四川省2020屆高三大數(shù)據(jù)語(yǔ)文精準(zhǔn)教學(xué)一模卷附答案解析

1、2020 屆高三大數(shù)據(jù)語(yǔ)文精準(zhǔn)教學(xué)一模卷（一）論述類文本閱讀 （本題共 3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成1-3 題。大學(xué)“誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎就會(huì)有什么樣的言行表現(xiàn)在外面， 所以君始終恪守著做人的品德和原則， 這種狀態(tài)在儒學(xué)的觀念中，有一個(gè)概念叫做“慎獨(dú)”，出自大學(xué)“誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”。 意思是一個(gè)人擁有什么樣的內(nèi)在人品，子在獨(dú)處的時(shí)候也會(huì)和在大庭廣眾之下一樣謹(jǐn)慎，也被人稱為獨(dú)知。王陽(yáng)明認(rèn)為， 人如果不在這種獨(dú)知的地方， 在自己的內(nèi)心世界用力， 而只是在言行上不表露于外，在人所共知的地方用功，那就是白欺欺人，就是一種虛偽。 大學(xué)中指出這種人是“見君子而后厭然”，

2、這個(gè)“厭”不是厭惡， 而是掩藏。 就是說(shuō)這種人全然不在獨(dú)知的時(shí)候用功， 只會(huì)在遇見君子的時(shí)候隱藏自己的問(wèn)題， 也是一種虛偽。 生活中有太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態(tài)過(guò)來(lái)的， 他們的生活不是真正自己的生活， 是按照別人的標(biāo)準(zhǔn)去生活。在別人跟中，做出一些虛偽的狀態(tài)， 并沒有按照他自己內(nèi)心的想法去活著。 見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話， 還以為自己是情商高，左右逢源。 殊不知他弄丟了自己的初心。 佛家有一句話叫做“可憐憫者”。 一個(gè)人活著， 首先要關(guān)注自己的內(nèi)在品格， 因?yàn)槿说目傮w生活質(zhì)量高低是取決于內(nèi)心的一個(gè)感受所得到的一個(gè)結(jié)果， 內(nèi)心品格好壞， 并不能由外界的生活來(lái)決定。 所以，一個(gè)人為自己負(fù)責(zé)，

3、 就是要在自己內(nèi)心中找到獨(dú)知， 除了自己之外，沒人能夠幫得了自己。那么對(duì)于王陽(yáng)明的陽(yáng)明心學(xué)來(lái)說(shuō)，怎么樣做才算是獲得內(nèi)心更好的一個(gè)良知呢?王陽(yáng)明就說(shuō)了一個(gè)字 : 誠(chéng)。正如孟子所言: 反身而誠(chéng)，樂莫大焉。在這里，孟子所說(shuō)的誠(chéng)，其中有一些誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊的意思，但是它最深層的意思，就是不自欺。不欺騙別人是表象，不自欺是根本。誠(chéng)就是指針對(duì)自己，對(duì)自己是否忠誠(chéng)。中庸中說(shuō) : “成者自成也?！比鍖W(xué)中之所以說(shuō)誠(chéng)為成已之學(xué)，就是在于此。當(dāng)你學(xué)會(huì)尊重自己的良知，誠(chéng)心對(duì)待自己，不自欺欺人，不要以虛偽的面孔去展示給別人的時(shí)候， 無(wú)論是在獨(dú)處或者是面對(duì)別人的時(shí)候， 都能夠做自己， 就做到了儒學(xué)中的誠(chéng)，也是所說(shuō)的慎獨(dú)。在生活

4、中，有很多人可以成為重要的角色，可以擁有巨量的財(cái)富，但是唯獨(dú)很難做回自己。當(dāng)一個(gè)人不懂得真正的自己是由內(nèi)在品質(zhì)決定的， 就會(huì)把生命的重心放在某一個(gè)位置， 用世俗的觀念去約束自己， 來(lái)指導(dǎo)自己的生活， 來(lái)評(píng)價(jià)自己的生活。 比如本來(lái)是一個(gè)本性善良的人， 但是他周圍的人都特別虛偽， 這個(gè)時(shí)候他難免會(huì)懷疑自己是否和這個(gè)群體格格不入， 這也是一個(gè)需要避免的問(wèn)題。 有時(shí)候， 在一個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)上也能看得出來(lái)一個(gè)人的生活方式。一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候， 如果只是拼命地打電話約朋友出來(lái)玩， 證明他就是無(wú)聊和空虛的， 那么獨(dú)處是他不能承受的。 如果一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候， 不管做什么都感到內(nèi)心平靜充實(shí)， 那就是說(shuō)，這個(gè)人可以

5、擁有獨(dú)立的精神生活，也有健康的內(nèi)在品質(zhì)，是一個(gè)能夠主宰自我的人。按照王陽(yáng)明的觀點(diǎn)， 此獨(dú)知之處， 便是誠(chéng)的萌芽。 一個(gè)人就要懂得無(wú)論你在這個(gè)喧鬧的世界有多少同類， 也無(wú)論你走到世界的任何角落， 你的內(nèi)心只有你自己能夠感受到， 所以要為你自己負(fù)責(zé)， 無(wú)論是善念還是惡念，只有當(dāng)你意識(shí)到這一點(diǎn)，你才真正做回自己，即做到了慎獨(dú)。（ 摘編自王宗國(guó)儒家要義 ）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 一個(gè)人的言行是由其內(nèi)在的人品決定的，君子獨(dú)處可以有獨(dú)知，可以做到慎獨(dú) .B.在王陽(yáng)明看來(lái)，在言行方面精于內(nèi)斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。C. 在現(xiàn)實(shí)生活中，人們或者擔(dān)當(dāng)重要角色，

6、或者擁有巨量財(cái)富，但都很難做回自己 .D.一個(gè)人內(nèi)心的感受決定其總體生活質(zhì)量的高低，外界因素不能決定其品格好壞。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A. 文章開篇先引出“慎獨(dú)”這一話題，然后從擁有獨(dú)知和實(shí)踐慎獨(dú)兩個(gè)角度論證。B.文章論證方式多樣，運(yùn)用了引用論證 .對(duì)比論證、舉例論證和假設(shè)論證等方式。C. 文章兼顧理論與實(shí)際，既有王陽(yáng)明心學(xué)的闡述，也有對(duì)現(xiàn)代人生活狀態(tài)的剖析 .D.文章普于引用文化經(jīng)典，尤其是多處引用佛家表述，有力地論證了慎獨(dú)的觀點(diǎn)。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A. 能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)，在內(nèi)心中找到獨(dú)知的人，就是佛家所說(shuō)的“可憐憫者”。B. 擁有獨(dú)

7、立的精神生活、健康的內(nèi)在品質(zhì)，就能主宰自我，做到“成者自成”。C. 孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是不欺人，不自欺的意思，如果做到了誠(chéng)，就做到了慎獨(dú)。D.從一個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)可見其是否在獨(dú)知之境，外界環(huán)境影響也不容小覷。（二）實(shí)用類文本閱讀 （本題共 3 小題， 12 分）閱讀下面的文字，完成4-6 題。材料一 :輸血是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病救人的重要手段。 1998 年中國(guó)開始實(shí)施中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法，從而 . 確立起無(wú)償獻(xiàn)血制度。中國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次和采血量實(shí)現(xiàn)了連續(xù)20 年持續(xù)增長(zhǎng)。來(lái)自國(guó)家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)顯示， 1998 年全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次約 30 萬(wàn)， 2018 年則有近 1500 萬(wàn)。 1998 年全國(guó)采血總量不足

8、500 萬(wàn)單位， 2018 年則有 2500 余萬(wàn)單位， 增長(zhǎng)超過(guò) 4 倍。 我國(guó)建成了以血液中心、中心血站為主體， 邊遠(yuǎn)縣級(jí)中心血庫(kù)為補(bǔ)充，覆蓋城鄉(xiāng)、 運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系。 世界衛(wèi)生組織評(píng)價(jià)稱， 中國(guó)在無(wú)償獻(xiàn)血、 血液質(zhì)量安全和臨床用血等方面位居全球前列。 TOC o 1-5 h z 盡管無(wú)償獻(xiàn)血人次數(shù)保持連續(xù)增長(zhǎng)， 但從參與無(wú)償獻(xiàn)血的人群結(jié)構(gòu)來(lái)看， 也出現(xiàn)了明顯分布.不均。 2016 年，公務(wù)員，高校學(xué)生、軍人和醫(yī)務(wù)人員每千人口獻(xiàn)血率（ 每千人口中擁有獻(xiàn)血人教 ）分別為 69.2.78.55.8 和 52.5 ， 遠(yuǎn)高于全國(guó)水平。 2017 年度北京市團(tuán)體無(wú)償獻(xiàn)血前100名中，高校超過(guò)

9、一半，前10 名中，高校占據(jù)9 席。而不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。 很多人表示， 不去獻(xiàn)血， 是擔(dān)心獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用。“獻(xiàn)血傷元?dú)狻薄矮I(xiàn)血上癮”“獻(xiàn)血發(fā)胖”“獻(xiàn)血傳染疾病.* 各類說(shuō)法五花入門， “獻(xiàn)血損害健康”的觀念仍根植在不少人心中， 這也使得很多人沒有勇氣參與到無(wú)償獻(xiàn)血者的隊(duì)伍中。（ 摘編自中國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次20 年連增 為何仍有人存獻(xiàn)血誤區(qū)? ）材料二 :2019 年 6 月 12 日上午，北京市血液中心舉行世界獻(xiàn)血者日宣傳活動(dòng)。記者了解到，今年1月到 4 月，北京市無(wú)償獻(xiàn)血人次數(shù)、采血量較去年同期分別增長(zhǎng)20. 1%和 20.8%，千人口獻(xiàn)血率 17.3 ，位居全國(guó)第一。目前，北

10、京市無(wú)償獻(xiàn)血70%以上來(lái)自于全市各個(gè)街頭獻(xiàn)血點(diǎn)，為進(jìn)一步提升對(duì)首都臨床用血的保障能力， 全市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局， 調(diào)整了原有的重在商業(yè)中心、 電子文化市場(chǎng)和中心城區(qū)選址建點(diǎn)的傳統(tǒng)模式，加強(qiáng)了在交通樞紐、旅游景點(diǎn)、新興城區(qū)增設(shè)固定采血點(diǎn)，在季節(jié)性的春節(jié)公園廟會(huì)、 大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn)， 同時(shí)， 不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境。目前， 本市的無(wú)償獻(xiàn)血點(diǎn)已有70 余個(gè)，獻(xiàn)血志愿服務(wù)站點(diǎn)增加至34 個(gè)，血液中心接近 50 個(gè)。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄， 互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)正式上線，通過(guò)無(wú)償獻(xiàn)血小程序、 宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)。（ 摘編自蔣若靜千人口戴血率北京全國(guó)第一“首都獻(xiàn)血”北京市

11、紅十字血液中心一百度科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式， 在線材料三 :2019 年 6 月 14 日是第 16 個(gè)世界獻(xiàn)血者日， 今年活動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)是“人人享有安全血液”。廣東省衛(wèi)生健康委醫(yī)政醫(yī)管處副處長(zhǎng)張立峰指出， 目前， 廣東省采供血量居全國(guó)各省、 直轄市和自治區(qū)之首， 千人口獻(xiàn)血率為 12.5 ， 高于全國(guó) 10.7 的平均水平， 位居全國(guó)前列。 去年，廣州市基本保障了全市醫(yī)療臨床用血的需要，實(shí)現(xiàn)了年度醫(yī)療臨床用血100%來(lái)自無(wú)償獻(xiàn)血的目標(biāo)，采供血量居全國(guó)城市第二位。廣州血液中心黨委書記付涌水指出， “獻(xiàn)血者拯救了無(wú)數(shù)人的生命， 也推動(dòng)著全市醫(yī)療事業(yè)的 . 發(fā)展，我們應(yīng)給予他們更多的尊重和

12、肯定”。他表示，今后幾年，廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作， 加強(qiáng)智能化服務(wù)、 人性化服務(wù); 簡(jiǎn)化流程 ; 推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施，優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程，落實(shí)廣州市無(wú)償獻(xiàn)血免費(fèi)用血辦法，實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷。他還建議， 應(yīng)出臺(tái)更多對(duì)缺血者的優(yōu)惠政策， 把最實(shí)惠的社會(huì)資源給予為社會(huì)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有，建立激勵(lì)機(jī)制，不斷推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展。（ 摘編自符暢推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施 ）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）20 年來(lái)，我國(guó)A. 中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法的實(shí)施正式確立了我國(guó)的無(wú)償獻(xiàn)血制度，建制的無(wú)償獻(xiàn)血人次、采血量實(shí)現(xiàn)了持續(xù)增長(zhǎng)。B.2018 年全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次有近1500

13、萬(wàn)，約為 1998 年的 50 倍，全國(guó)采血總量有2500余萬(wàn)單位，與1998 年相比，增長(zhǎng)超過(guò)4 倍。C. 北京市血液中心與百度合作， 利用百度的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)， 搭建“首都獻(xiàn)血”的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)，采用多種形式，宜傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)。D.權(quán)威調(diào)查信息顯示，2019年北京市和廣州市的千人口獻(xiàn)血率分別為17.3和12.5,高于全國(guó) 10. 7 的平均水平，位居全國(guó)城市前兩名。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A. 我國(guó)建成了覆蓋城鄉(xiāng)、 運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系， 在無(wú)償獻(xiàn)血、 血液質(zhì)量安全等方面受到 了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。B.我國(guó)高校師生、醫(yī)務(wù)工作者的獻(xiàn)血率遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平

14、，說(shuō)明受教育程度與無(wú)償獻(xiàn)血理念的接受程度呈正向關(guān)系。C. 受錯(cuò)誤觀念影響， 現(xiàn)階段有些人仍對(duì)獻(xiàn)血存在諸多誤解， 擔(dān)心其對(duì)身體產(chǎn)生副作用， 怕傷 元?dú)?、怕感染其他的疾病等。D.北京市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局，在交通樞紐等增設(shè)了固定采血點(diǎn)，在大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn)，取得了成效。請(qǐng)結(jié)合材料所給的內(nèi)容，概括說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血工作。 （6 分 ）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3 小題， 15 分）閱讀下面的文字，完成 79題。容膝賈大山 東門里有個(gè)大覺寺，寺內(nèi)有一方青石，上刻兩個(gè)大字：“容膝”；又刻一行小字：“晦翁書”。原來(lái)這塊石刻放在一個(gè)大殿的角落里，塵封垢染，無(wú)人問(wèn)津。到了八十年代，寺內(nèi)的

15、工作人員把它拓片裝裱，先是文人墨客喜愛， 后來(lái)平常百姓也爭(zhēng)著買。 于是“容膝”拓片除了在寺 內(nèi)零賣，也批發(fā)到“四寶齋”。“四寶齋”就在大覺寺的對(duì)面， 賣文房四寶、名人字畫。主人是一對(duì)年輕夫婦，一個(gè)叫文霄， 一個(gè)叫玉素，一個(gè)能寫，一個(gè)愛畫?！八膶汖S”的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的?？?。老甘是個(gè)種田人，認(rèn)不得幾個(gè)字，但是非常喜歡“四寶齋”。 他說(shuō)全城里的買賣， 哪一家也不如“四寶齋”的買賣做得文 雅，買的文雅，賣的也文雅。每天，他把放著半詹夢(mèng)綠蘿卜的小車兒朝“四寶齋”門口一搏， 就鉆到店堂里去了，一邊取暖，一邊瞅攤，一邊看文霄夫婦做買賣。老甘望著裝裱精致的“容膝”拓片，問(wèn)了一句：“那個(gè)黑片

16、子，賣多少錢？”“七十。”文霄告訴他?！把?，好貴也！”老甘吐吐舌頭，悄悄說(shuō)。“寫字的人貴?！蔽南鲆埠芟矚g老甘，生意不忙了，愛和老甘聊天。他說(shuō)“晦翁”不是別人， 就是朱熹，南宋的大哲學(xué)家?！袄现煊袃上伦?！”老甘說(shuō)，“這兩個(gè)字，寫得是不賴！”“其實(shí)，容膝是陶淵明的話?！崩细收潎@著，一個(gè)戴眼鏡的中年人走進(jìn)來(lái)。玉素在后面的小屋里說(shuō)：“對(duì)，是陶淵明的話。”“倚南窗以寄傲”眼鏡背誦道?！皩徣菹ブ装??！庇袼卦谖堇锝恿讼戮洹Ｎ南鲆慌氖终f(shuō)：“對(duì)，是有這么兩句！”柜臺(tái)里面一句，柜臺(tái)外面一句，屋里一句，三個(gè)人津津有味地談?wù)撝?。他們?cè)秸勗酵稒C(jī)。眼鏡問(wèn)到“容膝”拓片的價(jià)錢時(shí)，文霄十分友好地說(shuō)：“別人買七十，你買”“

17、我買一幅，也優(yōu)惠優(yōu)惠吧！”文霄還沒說(shuō)完，走進(jìn)來(lái)一個(gè)胖老頭，淡淡的眉毛，疏疏的胡 子，披一件細(xì)毛羊皮襖， 玩兩個(gè)健身球兒。他說(shuō)他最喜歡名人字畫，客廳里掛了一幅“難得 糊涂”，臥室里掛了一幅“吃虧是?！?，書房里想掛一幅“容膝”“三間房屋？ ”眼鏡問(wèn)?！八拈g，吃飯屋里就不掛什么了。”“幾口人？”“兩口，我和老伴。孩子們，我誰(shuí)也不跟，他們那里人來(lái)人往，又有電話，麻煩！”說(shuō)完笑 了，笑得十分得意。文霄正要取貨，“沒貨了?！?一一玉素從屋里走出來(lái)，似笑非笑地打量著胖老頭說(shuō)，“這位 先生也有書房？”“有啊，人老了沒事做，就愛讀一點(diǎn)書！”“讀什么書啊？”“剛讀完了笑話大會(huì)，最近在讀麻衣相法。文霄、眼鏡都笑了，

18、玉素指著一幅國(guó)畫說(shuō):“我看你不如買了這幅八駿圖吧，你看這八匹馬，奮蹄揚(yáng)鬃，一匹一個(gè)模樣兒，多么精神！”“多少錢？”“一百?！薄靶?，它更名貴！”胖老頭買了八駿圖，剛剛走出店門，玉素就把嘴兒一撇，說(shuō)：“哼，兩口人四間房屋， 好大的膝蓋兒呀！”幾個(gè)人都哈哈大笑。玉素望著眼鏡說(shuō)：“您在哪兒工作？”“縣政府?！薄笆裁礄C(jī)關(guān)？”“小機(jī)關(guān)。”“機(jī)關(guān)再小也有名字?！薄暗孛k公室。”“噢一一”玉素看看文霄，“還有這么個(gè)辦公室？”“無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，清水衙門！ ”眼鏡的臉紅了，通紅通紅?！白∧膬海俊庇袼赜謫?wèn)?！傲杭液??！毖坨R的臉又白了，寡白寡白，“一家三代五口人，住在兩間平房里，一間不 到九平方米”“看看看。”老甘兩手一

19、攤。“這就叫苦樂不均！ ”眼鏡嚷了一聲。然后對(duì)玉素說(shuō)，他也想買一幅朱子珍跡。玉素笑了笑 說(shuō)：“真的沒貨了?！薄斑@一幅”眼鏡指指掛著的拓片。“那是樣品，不賣?！毖坨R望著那拓片，待了一會(huì)兒，只好走了。老甘看看文霄，看看玉素，奇怪地問(wèn)：“怎么，兩位都不賣給？”“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛容膝。玉素說(shuō)?！罢l(shuí)掛才適合呢？”“你掛最適合了?！庇袼匦πφf(shuō)，“你們老兩口，兩間小茅屋，屋前一棵垂柳，屋后一片菜畦，無(wú)憂無(wú)慮無(wú)爭(zhēng)無(wú)求地過(guò)日子， 多么安閑快活？審容膝之易安，最不容易做到的是那個(gè)安字，你做到了。”“不也不也，我也沒做到！”老甘搖搖手，咧著大嘴笑了，“天一暖和，我也要蓋新房了， 不要那么大，也不能

20、那么小，客廳、書房用不著，只能容膝也不行。老伴嚷著買洗衣機(jī)哩，買了放在哪兒？人生在世， 貪心不可有， 怨心不可有，但是哪能無(wú)所求呢？你看我現(xiàn)在就有所求了”外面過(guò)來(lái)一群紅男綠女，老甘慌慌走出，野著嗓子吆喝起來(lái)：“綠蘿卜！又甜又脆的綠蘿卜！” 文霄和玉素，聽著那洪亮的叫賣聲，相對(duì)無(wú)語(yǔ)。聽了一會(huì)兒，兩人一齊說(shuō)：“老甘，大覺人也！”（ 有刪節(jié) ）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項(xiàng)是（3 分 ）A. 小說(shuō)由大量簡(jiǎn)短而鮮活的人物對(duì)話構(gòu)成， 整體語(yǔ)言質(zhì)樸自然， 如“好大的膝蓋兒呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等，具有濃郁的生活氣息。四寶齋的主人不肯將“容膝”拓片賣給有貪心、 怨心的顧

21、客， 反而認(rèn)為老甘最適合擁有拓片，是個(gè)“大覺人”，這其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧。小說(shuō)通過(guò)外貌、 語(yǔ)言、 動(dòng)作心理等描寫手法表現(xiàn)人物， 如志得意滿而又附庸風(fēng)雅的胖老頭、知書達(dá)理但滿腹怨言的“眼鏡”等，塑造形象鮮明生動(dòng)。D.這篇小說(shuō)以“容膝”為線索，圍繞買賣“容膝”拓片展開情節(jié)，各個(gè)人物在四寶齋輪番登場(chǎng)，對(duì)“容膝”有各自的理解，整篇文章構(gòu)思巧妙，文脈清晰。小說(shuō)的標(biāo)題“容膝”有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 （6 分 ）老甘說(shuō) : “人生在世， 貪心不可有， 怨心不可有， 但是哪能無(wú)所求呢?”你贊同老甘“哪能無(wú)所求”的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)探究分析。（6 分 ）、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱

22、讀（本題共4 小題， 19 分）閱讀下面的文言文，完成 1013題。呂太后者，高祖微時(shí)妃也，生孝惠帝、女魯元太后。及高祖為漢王，得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意。孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。戚姬幸，常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子代太子。呂后年長(zhǎng)，常留守，希見上，益疏。如意立為趙王后，幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭(zhēng)之，及留侯策，太子得毋廢。呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。高祖十二年四月甲辰，崩長(zhǎng)樂宮，太子襲號(hào)為帝。呂后最怨戚夫人及其子趙王， 乃令永巷囚戚夫人， 而召趙王。 王來(lái)未到孝惠帝慈仁知太后怒自迎趙王霸上與入宮自挾與趙王起居飲食太后欲殺之，不得

23、間。 孝惠元年十二月， 帝晨出射， 趙王少，不能蚤起。太后聞其獨(dú)居，使人持鴆飲之。孝惠還，趙王已死。太后遂斷戚夫人手足，去眼，倉(cāng)耳，飲瘠藥，使居廁中，命日人彘”。居數(shù)日，乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見，問(wèn)，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，歲馀不能起。孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。七年秋，孝惠帝崩。發(fā)喪，太后哭，泣不下。留侯子張辟?gòu)?qiáng)為侍中，年十五，謂丞相曰：“太后獨(dú)有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？ ”辟?gòu)?qiáng)日：“帝毋壯子，太后畏君等。君今請(qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣?！必┫嗄巳绫?gòu)?qiáng)計(jì)。太后說(shuō)，其哭乃哀。呂氏權(quán)由此起

24、。太后稱制，議欲立諸呂為王，問(wèn)右丞相王陵。王陵曰 : “高帝刑白馬盟曰非劉氏而王，天下共擊之。今王呂氏，非約也?！碧蟛徽f(shuō)。問(wèn)左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對(duì)曰 : “無(wú)所不可?！碧笙?，罷朝。十一月，太后欲廢王陵，乃拜為帝太傅，奪之相權(quán)，乃以陳平為右丞相。（節(jié)選自史記呂太后本紀(jì)）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A. 王來(lái)未到 / 孝惠帝慈仁 / 知太后怒 / 自迎趙王霸上/ 與入宮自挾/ 與趙王起居飲食/B.王來(lái)/未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/ C.王來(lái)/未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/ D.王來(lái)

25、未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/ 11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分）太子，兩漢時(shí)指皇帝. 諸侯王的繼承人，諸侯王的繼承人后來(lái)稱“世子”。崩，專指古代皇帝死亡，也叫“駕崩”，取江山少了支柱而會(huì)崩塌的意思。留侯指張良，憑借出色的智謀，協(xié)助劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，建立大漢王朝。D.太傅，中國(guó)古代職官，始于西周，為帝王之師，掌管禮法，位列三公之一。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）呂后追隨高祖， 因子后宮顯貴。 呂后在高祖很年輕的時(shí)候就做了他的妃子， 后來(lái)又生下孝 惠帝和魯元公主，最余冬在后宮中貴為皇太后。呂后憎

26、恨戚姬除掉戚姬母子。因受高祖寵幸，戚姬想要將自己的親生兒子趙王推為太子，這觸犯了呂后的利益，最終戚姬母子被害。呂后為人狠毒， 沒有容人之量。 呂后費(fèi)盡心機(jī)將戚姬的兒子趙王毒死， 又命人將戚姬做成 了“人彘”，并且叫兒子孝惠帝來(lái)觀看“人彘”。昌后任性擅權(quán)，培植外戚集團(tuán)。面對(duì)孝惠帝之死，呂后并沒有因喪子而痛徹心廓，反而處心積慮地培植呂氏政權(quán)，最終得以僭越皇權(quán)。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （10 分 ）呂后年長(zhǎng)，常留守，希見上，益疏。王陵曰：“高帝刑白馬盟曰非劉氏而王，天下共擊之。今王呂氏，非約也”（二）古代詩(shī)歌閱讀 （本題共 2 小題， 9 分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15 題。山亭避

27、暑真山民 注怕礙清風(fēng)入，丁寧莫下簾。地皆宜避暑，人自要趨炎。竹色水千頃，松聲鳳四檐。此中有幽致，多取未傷廉。注 真山民是宋朝的遺民，他痛遭國(guó)亡，隱姓埋名，而以山民自稱。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）題目中“山亭”是氣候涼爽而宜于避暑之處“暑”字寓有深意，暗指元朝統(tǒng)治的殘酷?！暗亟砸吮苁睢币痪涿鼽c(diǎn)“避暑”，寄托了詩(shī)人自己避開元朝的虐政而隱居不仕的意思?！叭俗砸呇住?一句中“趨炎”暗諷降元朝、做貳臣的那些人，和詩(shī)人形成鮮明的對(duì)照。D.水色千頃，松風(fēng)四檐，竹松掩映，詩(shī)人頸聯(lián)從視覺.聽覺、觸覺等多角度寫山亭的涼爽。.人在山亭，可寫的物事甚多，詩(shī)人為何選取翠竹和青松來(lái)表情達(dá)意？請(qǐng)

28、簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）氓中女主人公高呼 : 說(shuō)明她認(rèn)清了丈夫的丑惡嘴臉，下定決心與其決裂。（2）韓愈早春星水部張十八員外中“, ”兩句寫出了春雨中的小草剛發(fā)芽時(shí)若有若無(wú)、稀疏矮小的特點(diǎn)。（3）在（念奴嬌（大江東去）中，蘇軾寫自己愿伴月痛飲，脫卻苦悶，讓精神獲得自由的兩句 是 , 。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成 17-19題。每年因?yàn)椤斑^(guò)度生活”而患病的中老年患者 ,其中，有不少中老年女性熱衷于練習(xí)瑜 伽。雖然瑜伽練習(xí)好處多多，對(duì)于提高迷走神經(jīng)的興奮性、提高通氣機(jī)能和 肺功能有一定功效；對(duì)于呼吸系統(tǒng)

29、和心血管系統(tǒng)的提高有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn) TOC o 1-5 h z 動(dòng)方式。長(zhǎng)期堅(jiān)持瑜伽練習(xí)中老年女性塑造身體形態(tài),保持體型。（）。一位女性患者自述頭暈一年有余，醫(yī)生查體發(fā)現(xiàn)她的本應(yīng)有生理曲度的頸椎已經(jīng)變直，而且輕度錯(cuò)位，但患者不了解情況，仍堅(jiān)持高難度瑜伽動(dòng)作訓(xùn)練，但其實(shí)她已經(jīng)并不適合后仰 等動(dòng)作，這些動(dòng)作會(huì)加重壓迫椎動(dòng)脈 之頭暈。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. /、可勝數(shù)增強(qiáng)有助于導(dǎo)致B.比比皆是增加有助于以至C.比比皆是增強(qiáng)有賴于以至D. /、可勝數(shù)增加有賴于導(dǎo)致 TOC o 1-5 h z .文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A

30、.對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能保障有促進(jìn)作用，是一種較為理想的健身運(yùn)動(dòng)方式。B.對(duì)于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能改善有促進(jìn)作用，是一種較為理想的健身運(yùn)動(dòng)方式。C.對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能改善有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。D.對(duì)于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能保障有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.不過(guò)，練習(xí)瑜伽也需要一些技巧B.所以，瑜伽應(yīng)為全民健身的首選C.但是，瑜伽動(dòng)作也并非人人適合D.可是，瑜伽練習(xí)需要有教練引導(dǎo).在下而一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字

31、。（6分）所謂“免疫”，顧名思義即 _（古代的瘟疫指各種疫病），是機(jī)體識(shí)別_,對(duì)自身抗原形成天然免疫耐受,一對(duì)“非已”抗原產(chǎn)生排斥作用的一種生理功能。正常情況下,可產(chǎn)生抗感染、抗腫瘤等維持機(jī)體生理平衡和穩(wěn)定的免疫保護(hù)作用。在一定條件下，當(dāng)免疫功能失調(diào)時(shí),也會(huì)對(duì)機(jī)體產(chǎn)生有害的反應(yīng)和結(jié)果，如引發(fā)超敏反應(yīng)、自身免疫病和腫瘤等。.請(qǐng)把下而這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字（5分）2019年，通過(guò)實(shí)施7箭10星高密度發(fā)射，北斗三號(hào)系統(tǒng)所有中國(guó)地球軌道衛(wèi)星完成組網(wǎng)，標(biāo)志著北豐三號(hào)系統(tǒng)核心星座部署完成，北斗全球服務(wù)能力全面實(shí)現(xiàn)，將為全球用戶提供性能優(yōu)異的導(dǎo)航服務(wù)，以及

32、全球短報(bào)文通信、國(guó)際搜救等特色服務(wù)。北斗三號(hào)組網(wǎng)保持高密度 態(tài)勢(shì)下的百分百成功率，來(lái)之不易。其中，既依靠各大系統(tǒng)的努力創(chuàng)新，也離不開幾代北斗人的堅(jiān)守。四.寫作（60分） TOC o 1-5 h z 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）不馳于空想、不鷲于虛聲。一一新年賀詞，2018我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人。一一新年賀詞，2019初心和使命是我們走好新時(shí)代長(zhǎng)征路白不竭動(dòng)力。一一新年賀詞，2020要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得 抄襲；不少于800字參考答案.C解析:C.但但都很難做回自己”錯(cuò)，原文是強(qiáng)調(diào)“有很多人”。并不全部包括。.

33、D解析:D. “多處引用佛家表述”錯(cuò)，佛家表述只引用了一次。.A解析A. “就是佛家所說(shuō)的可憐憫者”錯(cuò)，“能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)，在內(nèi)心中找到獨(dú)知的 人”是真正的“慎獨(dú)者”.D解析D.從千人口獻(xiàn)血率來(lái)看，北京是全國(guó)第一，但是廣州只是“位居全國(guó)前列”，并沒有明確就是第二名，廣州市是“采供血量居全國(guó)城市第二位”.B解析:B. “高校師生”錯(cuò)。原文為“高校學(xué)生”。并不包括高校的教師，醫(yī)務(wù)工作者獻(xiàn) 血率高，與受教育程度沒有直接的關(guān)系，與職業(yè)認(rèn)知有一定的關(guān)系。.（1）政府政策上；政府應(yīng)制定、落實(shí)與無(wú)償獻(xiàn)血相關(guān)的法律政策，建立激勵(lì)機(jī)制：加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作，加強(qiáng)智能化、人性化服務(wù)：推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血使民惠民措施

34、，優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程。（2分，答出兩點(diǎn)即可）（2）宣傳教育上：加強(qiáng)科普宣傳教育，改變?nèi)罕妼?duì)獻(xiàn)血的錯(cuò)誤觀念：通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)、手機(jī)APP等多種形式，宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)。 （2分）（3）硬件建設(shè)上：增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局：改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境。（2分）.C解析:C. “小說(shuō)通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物”錯(cuò)，沒有心思描寫。. “容膝”代指居所，對(duì)其態(tài)度滿足者、貪者、怨者皆有，盡顯世間百態(tài)?！叭菹ァ背鲎蕴諟Y明的作品，為朱熹書寫。其拓片蘊(yùn)含文雅之意， 樂為世人在居所張貼。“容膝”體現(xiàn)了一種人生境界，突出了追求順其自然。不貪不怨。安閑快活的文本主旨。 （ 每點(diǎn) 2 分 ）. 示例一 :

35、 贊同，人生應(yīng)該有所求。老甘不貪不怨，是一個(gè)身體力行的菜販子，他對(duì)生活有自己的理解，也有自己的人生追求。沒有遠(yuǎn)離生活實(shí)際的空談，不走極端，“不要那么大，也不能那么小， 客廳、書房用不著， 只能容膝也不行”顯示了老甘生存的智慧，即將自己的人生所求立足在符合自我實(shí)際的基礎(chǔ)之上， 把控好分寸， 懷揣夢(mèng)想， 立足現(xiàn)實(shí)去追求和營(yíng)造屬于自己的幸福。示例二 : 不贊同，人生可以無(wú)所求，人在人世間的生活。應(yīng)該以精神快樂為最終的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于物質(zhì)的追求沒有止境， 不能片面去追求物質(zhì)生活。 在物欲橫流的世界里。 我們要做一股無(wú)欲無(wú)求的清流， 既不貪也不怨， 拋卻物質(zhì)的羈絆， 打造屬于自己的超越物質(zhì)享樂的精神家園，去享

36、受無(wú)欲無(wú)求的幸福生活。 （6 分，任一觀點(diǎn)均可，只要觀點(diǎn)明確，能自圓其說(shuō)，即可酌情給分 ）B解析：“王來(lái)/未到”的意思是“趙王受詔面來(lái)，還未到長(zhǎng)安，排除 AD兩項(xiàng)?！靶⒒?帝慈仁/知太后怒”的意思是“孝惠帝很仁慈，知道太后發(fā)怒”，排除CD兩項(xiàng)?！芭c入宮/自挾與趙王起居飲食”的意思是“一起進(jìn)言，親自陪著趙王一起飲食起居。 排除AC兩項(xiàng)。加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為 ： 王來(lái)，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎趙王霸上，與入宮，自挾與趙王起居飲食。B 解析 ：B. “專指古代皇帝死亡”錯(cuò)，古代帝王、王后、皇太后死后均可稱“崩”或“駕 崩”。.A 解析 ：A. “在高祖很年輕的時(shí)候就做了他的妃子”錯(cuò)。文中“微時(shí)”指

37、高祖尚未出名、地位低微之時(shí)。并非“年輕的時(shí)候”；且文中的“妃”指妻子。.（1） 呂后年紀(jì)太大， 經(jīng)常留在關(guān)中， 很少見到皇上， 更加被疏遠(yuǎn)。 （譯出大意給2 分， “留守”“?！薄笆琛备? 分 ）（2） 王陵說(shuō) ： “高祖殺白馬立下誓言 不是劉氏子弟而稱王的，天下的人可以共同討伐他?，F(xiàn)在呂氏稱王，不合乎盟約。” （ 譯出大意給2 分，“刑”“王呂氏”“約”各 1 分 ） 參考譯文 呂后。 是高祖地位低微時(shí)的妻子。生兒子孝惠青和女兒魯元公主。 等到高祖做了漢王。 娶了定陶威好。非常寵愛，生了越隱王如意。孝惠帝為人仁慈懦弱，高祖認(rèn)為“不類我”，經(jīng)常想廢掉太子， 改立戚姬的兒子如意。 因?yàn)椤叭缫忸愇?/p>

38、”戚姬受到高祖的寵幸， 常跟著皇上去關(guān)東， 白天晚上都哭哭啼啼， 想要皇上立她的兒子取代太子。 呂后年紀(jì)太大， 經(jīng)常留在關(guān)中，很少見到皇上，更加被疏遠(yuǎn)。如意被立為趙王后。好幾次幾乎取代太子，靠著大臣的力爭(zhēng)，太子才沒有被廢掉。 高祖十二年四月甲辰，高祖在長(zhǎng)樂宮駕崩，太子繼承皇位。呂后最恨戚夫人和她的兒子趙王，就下令把戚夫人幽禁在永巷，而且把趙王召來(lái)。 趙王受詔而來(lái)， 還未到長(zhǎng)安。孝惠帝很仁慈，知道太后發(fā)怒，便親自到霸上迎接趙王，一起進(jìn)宮，親自陪著趙王一起飲食起居。太后想殺趙王，卻沒有機(jī)會(huì)。孝惠元年十二月，孝惠帝一大早出去路獵。趙王年幼，不能早起，呂后聽說(shuō)他獨(dú)自在家，就派人掌毒酒讓他喝了。孝惠帝回來(lái)時(shí)。趙王已經(jīng)死了。太后又?jǐn)仄莘蛉说碾p手雙足。挖去眼珠。熏聾耳朵。給她灌了啞藥。讓地住在豬圈里，把她叫作“人彘”。過(guò)幾天。就叫孝惠帝來(lái)現(xiàn)看“人彘”。孝惠帝看后。詢問(wèn)才知道是戚夫人，于是大哭，因而生病。一年多不能起床。孝惠書從此每天喝酒淫樂，不理朝政。七年秋，孝惠帝駕崩。發(fā)喪后，太后哭卻沒有眼淚。留候張良的兒于張辟疆擔(dān)任付中的官職，才十五歲。對(duì)丞相說(shuō) ： “太后只有孝惠帝一個(gè)兒子，現(xiàn)在孝忠帝死了。太后卻只干