2022更新國(guó)家開放大學(xué)電大??啤秷F(tuán)體工作》期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)_第1頁(yè)
2022更新國(guó)家開放大學(xué)電大??啤秷F(tuán)體工作》期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)_第2頁(yè)
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1、國(guó)家開放大學(xué)電大專科團(tuán)體工作期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)盜傳必究一、單項(xiàng)選擇題()必須建立在團(tuán)體的能量與團(tuán)體潛力的基礎(chǔ)之上。運(yùn)用團(tuán)體個(gè)別化的原則引導(dǎo)團(tuán)體互動(dòng)的原則發(fā)展團(tuán)體民主自決的原則確定團(tuán)體目標(biāo)的原則下列有關(guān)次團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)團(tuán)體有既有負(fù)面的影響也有正面的影響在團(tuán)體初期,次團(tuán)體的形成有利于成員解除焦慮在團(tuán)體中期,因分工而形成的次團(tuán)體并不一定給團(tuán)體帶來(lái)負(fù)面影響次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)團(tuán)體只會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響()認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是運(yùn)用個(gè)人志愿結(jié)合成團(tuán)體的方法,以促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系 的調(diào)適以及其他有益于社會(huì)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)??埔翣柹忱募~斯泰特威爾遜如果要將團(tuán)體凝聚力和

2、人際關(guān)系的學(xué)習(xí)提升到最高點(diǎn),那么()組成的團(tuán)體對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和任務(wù) 的完成而言,應(yīng)是較為合適的模式。女性男性男女混合年齡相近成長(zhǎng)性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和()。知識(shí)學(xué)習(xí)團(tuán)體技能達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體任務(wù)完成團(tuán)體與其他團(tuán)體社會(huì)工作類型相比較,()團(tuán)體是一種預(yù)防取向的團(tuán)體工作。自助團(tuán)體社會(huì)行動(dòng)成長(zhǎng)性支持性下列不屬于自助團(tuán)體的特點(diǎn)的是()o非競(jìng)爭(zhēng)性、合作取向的反精英,反官僚主義持助人自助的態(tài)度工作者在團(tuán)體中具有專業(yè)權(quán)威地位8深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段結(jié)合起來(lái),深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在()o團(tuán)體初期 團(tuán)體中期團(tuán)體后期團(tuán)體結(jié)束期()是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。澄清陳述摘要敘述

3、工作者:讓我們開始吧!開始時(shí)我想請(qǐng)大家作一番自我介紹,談?wù)勀阏J(rèn)為重要或愿意談的內(nèi)容, 任何內(nèi)容都可以談。這段話說(shuō)明工作者設(shè)置的團(tuán)體基調(diào)是()。嚴(yán)肅的基調(diào)輕松的基調(diào)正式的基調(diào)針對(duì)任務(wù)的基調(diào)最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的()。教會(huì)活動(dòng)社區(qū)運(yùn)動(dòng)睦鄰組織運(yùn)動(dòng)女性運(yùn)動(dòng)不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是()。人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)人性基本上是罪惡的人的主要目的不是通過(guò)艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助關(guān)于個(gè)人行為發(fā)展理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是()o人類的行為除了意識(shí)狀態(tài)外,有時(shí)還存在“前意識(shí)”、“潛意識(shí)”人類有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī),同時(shí)也有自我合理發(fā)展的能力人類的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程人類不可以同時(shí)處在兩種

4、相對(duì)的境況中,即人不可以同時(shí)對(duì)同一情況或同一個(gè)人具有兩種相對(duì)的 情緒或反應(yīng)下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。當(dāng)某個(gè)成員發(fā)言時(shí),工作者不是總看著他,而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體工作者應(yīng)該用眼睛對(duì)經(jīng)常發(fā)言或總是第一個(gè)發(fā)言的成員進(jìn)行控制通過(guò)掃視整個(gè)團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸,工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請(qǐng)長(zhǎng)時(shí)間的目光接觸是必要的,工作者要長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注發(fā)言者()是世界上第一個(gè)號(hào)召知識(shí)青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。赫爾館唐恩比館基督教青年會(huì)兒童假期樂(lè)團(tuán)關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是()。在團(tuán)體的初始期,團(tuán)體剛剛形成,工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo),營(yíng)造團(tuán)體氣氛,處于中心位置進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處

5、于團(tuán)體的中心位置到團(tuán)體工作期,工作者只是資源的提供者,他的位置已經(jīng)退到邊緣進(jìn)入結(jié)束期,工作者又會(huì)回到中心位置與其他團(tuán)體社會(huì)工作類型相比較,()團(tuán)體是一種預(yù)防取向的團(tuán)體工作。自助團(tuán)體社會(huì)行動(dòng)成長(zhǎng)性支持性 ,下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員組成支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于團(tuán)體本身在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛()的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、活動(dòng)頻率較高,對(duì)工作者的素質(zhì)要求也比較高。治療性團(tuán)體成長(zhǎng)性團(tuán)體成長(zhǎng)性團(tuán)體社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體伊根的三階段問(wèn)題解決模式的三個(gè)階段不包括()。澄清問(wèn)題階段制定目標(biāo)階段分析問(wèn)題階段實(shí)施行動(dòng)階段1844年6

6、月6日,喬治威廉爵士在英國(guó)倫敦建立了世界上第一個(gè)()o女童俱樂(lè)部基督教青年會(huì)男童俱樂(lè)部睦鄰組織會(huì)社團(tuán)體的動(dòng)力不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生,工作者需要對(duì)團(tuán)體中發(fā)生的事件作出及時(shí)的反應(yīng),激發(fā)出團(tuán)體中信 任、溫暖的氣氛和成員間朝向團(tuán)體目標(biāo)的正向的互動(dòng)行為。在這過(guò)程中工作者所扮演的角色是()o引導(dǎo)者調(diào)節(jié)者催化者,協(xié)助者現(xiàn)在,請(qǐng)每位成員寫下三個(gè)形容詞來(lái)描述你現(xiàn)在的退休生活,然后回到團(tuán)體中,我們一起來(lái)討論。 以上使用的是()來(lái)建立焦點(diǎn)。評(píng)論輪流法二人團(tuán)體法活動(dòng)在()中,社會(huì)工作者扮演的是推動(dòng)者和協(xié)調(diào)者的角色。治療性團(tuán)體社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體自助團(tuán)體支持性團(tuán)體關(guān)于個(gè)人行為發(fā)展理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。人類的行為除了意識(shí)狀態(tài)外,有時(shí)還存

7、在“前意識(shí)”、“潛意識(shí)”。人類有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī),同時(shí)也有自我合理發(fā)展的能力人類的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程人類不可以同時(shí)處在兩種相對(duì)的境況中,叩人不可以同時(shí)對(duì)同一情況或同一個(gè)人具有兩種相對(duì)的情緒或反應(yīng)()的重點(diǎn)是促成團(tuán)體成員初步的互動(dòng),幫助團(tuán)體形成一個(gè)實(shí)體。團(tuán)體初期活動(dòng)團(tuán)體轉(zhuǎn)換期活動(dòng)團(tuán)體中期活動(dòng)團(tuán)體結(jié)束期活動(dòng)作為研究方法的團(tuán)體評(píng)估有兩種基本類型:結(jié)果評(píng)估和()。組前計(jì)劃評(píng)估團(tuán)體過(guò)程的檢測(cè)評(píng)估過(guò)程評(píng)估團(tuán)體的需求評(píng)估如果要將團(tuán)體凝聚力和人際關(guān)系的學(xué)習(xí)提升到最高點(diǎn),那么()組成的團(tuán)體對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和任務(wù) 的完成而言,應(yīng)是較為合適的模式。男性女性男女混合年齡相近()主要是從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),研究和探討在人類

8、發(fā)展的過(guò)程中,人與人之間相互作用的狀 況。個(gè)人行為發(fā)展理論個(gè)人心理發(fā)展理論團(tuán)體生活發(fā)展理論團(tuán)體心理發(fā)展理論與其他團(tuán)體社會(huì)工作類型相比較,成長(zhǎng)性團(tuán)體是一種()的團(tuán)體工作。個(gè)人取向團(tuán)體取向預(yù)防取向社會(huì)取向()認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是運(yùn)用個(gè)人志愿結(jié)合成團(tuán)體的方法,以促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、個(gè)人與社會(huì)關(guān) 系的調(diào)適以及其他有益于社會(huì)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)??埔翣柹忱募~斯泰特威爾遜()必須建立在團(tuán)體的能量與團(tuán)體潛力的基礎(chǔ)之上。運(yùn)用團(tuán)體個(gè)別化的原則引導(dǎo)團(tuán)體互動(dòng)的原則發(fā)展團(tuán)體民主自決的原則確定團(tuán)體目標(biāo)的原則啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家用人道主義來(lái)反對(duì)封建統(tǒng)治和論證民主主義,它起初以()為發(fā)端。人道主義新教倫理自由主義人本主義人類學(xué)家將人類行為

9、發(fā)展理論劃分為兩大類,一類是團(tuán)體生活發(fā)展理論;另一類是()o個(gè)人行為發(fā)展理論團(tuán)體心理發(fā)展理論團(tuán)體生活發(fā)展理論個(gè)體生活發(fā)展理論如果要將團(tuán)體凝聚力和人際關(guān)系的學(xué)習(xí)提升到最高點(diǎn),那么()組成的團(tuán)體對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和任務(wù) 的完成而言,應(yīng)是較為合適的模式。男性女性男女混合年齡相近有關(guān)次團(tuán)體說(shuō)法錯(cuò)誤的是()o次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)團(tuán)體有既有負(fù)面的影響也有正面的影響在團(tuán)體初期,次團(tuán)體的形成有利于成員解除焦慮在團(tuán)體中期,因分工而形成的次團(tuán)體并不一定給團(tuán)體帶來(lái)負(fù)面影響次團(tuán)體的產(chǎn)生原因是團(tuán)體的規(guī)模太大()團(tuán)體中,團(tuán)體被視為一種治療的工具。支持性社會(huì)行動(dòng)成長(zhǎng)性治療性()團(tuán)體中最重要的是強(qiáng)調(diào)成員間的關(guān)系和相互交流體驗(yàn)。治療性支持性

10、自助成長(zhǎng)性下列有關(guān)社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體的主要技巧之一是賦權(quán)社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體以團(tuán)體為中心,忽略個(gè)人感受社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體中工作者是一個(gè)影響者()是團(tuán)體的總目標(biāo),是成員希望參與團(tuán)體能夠達(dá)到的基本目標(biāo),是比較寬泛的,不是具體的 目標(biāo)。需求目標(biāo)協(xié)議目標(biāo)過(guò)程目標(biāo)實(shí)質(zhì)目標(biāo)團(tuán)體社會(huì)工作作為一種社會(huì)工作方法,將()視為自己的最終目標(biāo)。激發(fā)團(tuán)體成員的潛能發(fā)展團(tuán)體成員的能力培養(yǎng)團(tuán)體成員的良好行為建立團(tuán)體成員的社會(huì)歸屬感()主要是從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),研究和探討在人類發(fā)展的過(guò)程中,人與人之間相互作用的狀 況。個(gè)人行為發(fā)展理論個(gè)人心理發(fā)展理論團(tuán)體生活發(fā)展理論團(tuán)體心理發(fā)

11、展理論明確團(tuán)體的限制和界限,表達(dá)團(tuán)體的信念、態(tài)度和價(jià)值,這是團(tuán)體的()o秩序性規(guī)范文化規(guī)范角色規(guī)范行為規(guī)范社會(huì)工作者為一個(gè)老年團(tuán)體的成員聯(lián)系社區(qū)提供的免費(fèi)家務(wù)勞動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中工作者這所扮演 的角色是()。協(xié)調(diào)者中間人倡導(dǎo)者調(diào)解者下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員組成支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于團(tuán)體本身在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛下列不屬于自助團(tuán)體的特點(diǎn)的是()。非競(jìng)爭(zhēng)性、合作取向的反精英,反官僚主義持助人自助的態(tài)度工作者在團(tuán)體中具有專業(yè)權(quán)威地位深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段結(jié)合起來(lái),深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在()。團(tuán)體

12、初期團(tuán)體中期團(tuán)體后期團(tuán)體結(jié)束期()的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、活動(dòng)頻率較高,對(duì)工作者的素質(zhì)要求也比較高。治療性團(tuán)體成長(zhǎng)性團(tuán)體成長(zhǎng)性團(tuán)體社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體()認(rèn)為,人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。華生弗洛伊德羅杰斯馮特()是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。澄清陳述摘要敘述1844年6月6日,喬治威廉爵士在英國(guó)倫敦建立了世界上第一個(gè)()o女童俱樂(lè)部基督教青年會(huì)男童俱樂(lè)部睦鄰組織會(huì)社團(tuán)體的動(dòng)力不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生,工作者需要對(duì)團(tuán)體中發(fā)生的事件作出及時(shí)的反應(yīng),激發(fā)出團(tuán)體中信 任、溫暖的氣氛和成員間朝向團(tuán)體目標(biāo)的正向的互動(dòng)行為。在這過(guò)程中工作者所扮演的角色是()o引導(dǎo)者調(diào)節(jié)者

13、催化者協(xié)助者關(guān)于個(gè)人行為發(fā)展理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。人類的行為除了意識(shí)狀態(tài)外,有時(shí)還存在“前意識(shí)”、“潛意識(shí)”人類有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī),詞時(shí)也有自我合理發(fā)展的能力人類的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程人類不可以同時(shí)處在兩種相對(duì)的境況中,即人不可以同時(shí)對(duì)同一情況或同一個(gè)人具有兩種相對(duì)的 情緒或反應(yīng)20世紀(jì)70-90年代是()團(tuán)體在全世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。支持性治療性社會(huì)行動(dòng)成長(zhǎng)性下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。當(dāng)某個(gè)成員發(fā)言時(shí),工作者不是總看著他,而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體工作者應(yīng)該用眼睛對(duì)經(jīng)常發(fā)言或總是第一個(gè)發(fā)言的成員進(jìn)行控制通過(guò)掃視整個(gè)團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸,工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請(qǐng)長(zhǎng)時(shí)間的目光接觸是必

14、要的,工作者要長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注發(fā)言者影響團(tuán)體凝聚力的要素不包括()o團(tuán)體成員對(duì)團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強(qiáng)度團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度團(tuán)體成員的個(gè)人魅力下列不屬于團(tuán)體成熟期的特點(diǎn)的是()。權(quán)力結(jié)構(gòu)趨于激烈團(tuán)體的概念更加深入成員達(dá)到理想的溝通狀態(tài)團(tuán)體有足夠的能量達(dá)成目標(biāo)()認(rèn)為,人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。華生弗洛伊德羅杰斯馮特作為研究方法的團(tuán)體評(píng)估有兩種基本類型:結(jié)果評(píng)估和()。組前計(jì)劃評(píng)估團(tuán)體過(guò)程的檢測(cè)評(píng)估過(guò)程評(píng)估團(tuán)體的需求評(píng)估下列有關(guān)次團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)團(tuán)體有既有負(fù)面的影響也有正而的影響在團(tuán)體初期,次團(tuán)體的形成有利于成員解除焦慮

15、在團(tuán)體中期,因分工而形成的次團(tuán)體并不一定給團(tuán)體帶來(lái)負(fù)而影響次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)團(tuán)體只會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響 二、多項(xiàng)選擇題弗洛伊德認(rèn)為,人類人格和行為的發(fā)展,分為()三部分。本我理想我自我超我現(xiàn)實(shí)我下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法正確的是()。支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員組成支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于團(tuán)體本身在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是推動(dòng)者和協(xié)調(diào)者的角色支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛支持性團(tuán)體適用于各種問(wèn)題成員團(tuán)體下列屬于自助團(tuán)體的特點(diǎn)的是()。非競(jìng)爭(zhēng)性、合作取向的反精英,反官僚主義持助人自助的態(tài)度工作者在團(tuán)體中具有專業(yè)權(quán)威地位工作者在團(tuán)體中處于中心地位鞏固團(tuán)體成員已經(jīng)習(xí)得的技巧和方法包括(.)。模擬練習(xí)肯定

16、正面感受,加強(qiáng)成員的自信尋求外部資源支持,做好跟進(jìn)工作鼓勵(lì)成員獨(dú)立布置家庭作業(yè)西方社會(huì)工作基本價(jià)值觀的基礎(chǔ)是()。新教倫理人道主義民主主義人本主義社會(huì)福利思想西方社會(huì)工作基本價(jià)值觀的基礎(chǔ)包括()。新教倫理信仰科學(xué)人道主義民主自由社會(huì)福利思想關(guān)于人格對(duì)團(tuán)體的影響;主要應(yīng)該考慮的特性包括()。情緒穩(wěn)定程度可依賴性C人際取向優(yōu)越感社會(huì)敏感度下列屬于二人組合次團(tuán)體互動(dòng)形式的是()。平等一互惠互動(dòng)型依賴一支配型攻擊一被攻擊型分離一傾向互動(dòng)型追求一被追求互動(dòng)型 下列屬于團(tuán)體社會(huì)工作的目標(biāo)的是()。協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方而能力的提升協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動(dòng)的方式、方法,激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃軈f(xié)助團(tuán)體成員建立對(duì)

17、社會(huì)及周邊人群的認(rèn)識(shí),形成他們的自我認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)的歸屬感協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范,形成良好的思想素質(zhì)協(xié)助團(tuán)體成員修正白身的不良行為,通過(guò)新行為取代舊行為團(tuán)體結(jié)構(gòu)包括()o溝通結(jié)構(gòu)自然結(jié)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)權(quán)力結(jié)構(gòu)角色結(jié)構(gòu)團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括()o團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成團(tuán)體角色分化團(tuán)體任務(wù)確定團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo) 西方社會(huì)工作基本價(jià)值觀的基礎(chǔ)是()。新教倫理人道主義民主主義人本主義社會(huì)福利思想行為改變技術(shù)的過(guò)程包括()。分析起點(diǎn)行為確定終點(diǎn)行為選擇適當(dāng)?shù)脑鰪?qiáng)物采用漸進(jìn)式的方式增強(qiáng)行為評(píng)估改變后的行為團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括()o團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成團(tuán)體角色分化團(tuán)體任務(wù)確定團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo)當(dāng)工

18、作者介入團(tuán)體成員的環(huán)境以改變成員的行為時(shí),扮演的角色包括以下幾種()倡導(dǎo)者調(diào)解者中間人協(xié)調(diào)者決策者下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法正確的是()o支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員組成支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于團(tuán)體本身在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是推動(dòng)者和協(xié)調(diào)者的角色支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛支持性團(tuán)體適用于各種問(wèn)題成員團(tuán)體工作這在團(tuán)體中的角色包括()。引導(dǎo)者催化者調(diào)節(jié)者代理人評(píng)估者工作者需要轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)的情況包括()。焦點(diǎn)集中在一個(gè)人或話題上的時(shí)間太長(zhǎng)了成員興趣下降,已經(jīng)顯露厭煩情緒焦點(diǎn)與團(tuán)體的目標(biāo)出現(xiàn)沖突焦點(diǎn)已經(jīng)固定一段時(shí)間卻沒(méi)有任何進(jìn)展工作者覺(jué)得團(tuán)體需要一些新的變化,希望引入新的話題與活動(dòng)團(tuán)體規(guī)范一般

19、可以分為三類,分別是()o秩序性規(guī)范角色規(guī)范目標(biāo)規(guī)范文化規(guī)范行為規(guī)范人類的倫理價(jià)值觀主要包括()。正義公平責(zé)任權(quán)利心理健康影響團(tuán)體凝聚力的要素包括()o團(tuán)體成員對(duì)團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強(qiáng)度團(tuán)體滿足成員需要的程度工作者個(gè)人的魅力團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度()認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是一種過(guò)程或方法。威爾遜賴蘭科伊爾沙利文紐斯泰特關(guān)于團(tuán)體評(píng)價(jià)說(shuō)法正確的是()o工作者、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程可以增加團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的深度可以適時(shí)地修正團(tuán)體工作目標(biāo)可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式可以作為機(jī)構(gòu)開展團(tuán)體工作的參考團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括()o團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成團(tuán)體角色分化團(tuán)體

20、任務(wù)確定團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo)團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類,分別是()o秩序性規(guī)范角色規(guī)范目標(biāo)規(guī)范文化規(guī)范行為規(guī)范()認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是一種過(guò)程或方法。威爾遜賴蘭科伊爾沙利文紐斯泰特關(guān)于團(tuán)體中的個(gè)人特質(zhì)應(yīng)考慮的特性包括()。A人際取向社會(huì)敏感度優(yōu)越感可依賴性情緒穩(wěn)定程度下列屬于自助團(tuán)體的特點(diǎn)的是()o非競(jìng)爭(zhēng)性、合作取向的反精英,反官僚主義持助人自助的態(tài)度共同領(lǐng)導(dǎo)了解幫助是一種可以買賣的商品伊根的三階段問(wèn)題解決模式的三個(gè)階段包括()。澄清問(wèn)題階段分析問(wèn)題階段制定目標(biāo)階段實(shí)施行動(dòng)階段總結(jié)評(píng)價(jià)階段團(tuán)體結(jié)構(gòu)包括()o溝通結(jié)構(gòu)自然結(jié)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)權(quán)力結(jié)構(gòu)角色結(jié)構(gòu)三、判斷題1 .團(tuán)體工作過(guò)程中,工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與

21、活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià),團(tuán)體成員則沒(méi)有必要參 與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程。(V )團(tuán)體只能由社會(huì)工作者組建,不能有其他個(gè)人和組織組建。(X )防御機(jī)構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法,它既有積極的作用,也有消極的作用。(X )進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置。(X )有學(xué)者認(rèn)為,人與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長(zhǎng)而加大,接觸的人也會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而趨于多 樣化。(X )團(tuán)體最后的成效只與團(tuán)體的過(guò)程有關(guān),環(huán)境的作用不大。(X )在團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)中,植入希望可以由工作者進(jìn)行,也可以由其他成員進(jìn)行。(X )根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論,團(tuán)體社會(huì)工作者認(rèn)為人類的所有行為都是人與環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。(J )

22、團(tuán)體的需求評(píng)估實(shí)際由資料收集、資料分析、制定計(jì)劃和介入計(jì)劃四個(gè)步驟組成 ( X )阿瑞斯研究發(fā)現(xiàn),一個(gè)團(tuán)體的組合和團(tuán)體的功能和結(jié)果有很大的關(guān)聯(lián)。(V )為了使團(tuán)體有效地達(dá)成其最終目標(biāo),團(tuán)體社會(huì)工作者可以采用民主或強(qiáng)制的方式激發(fā)團(tuán)體成員發(fā) 展團(tuán)體的共同目標(biāo)。(X )團(tuán)體最后的成效只與團(tuán)體的過(guò)程有關(guān),環(huán)境的作用不大。(X )在團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)中,植入希望可以由工作者進(jìn)行,也可以由其他成員進(jìn)行。(V )資訊和建議的告知在成員愿意接受的情況下才能使用,在成員還沒(méi)有做好準(zhǔn)備的情況下,不要匆 忙提供資訊和建議。(V )工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生,團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。(X )唐恩比館是世界上第一個(gè)號(hào)

23、召知識(shí)青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。(V )團(tuán)體沖突期是團(tuán)體的主體階段,充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn),目標(biāo)在這一階段實(shí)現(xiàn)。(X )團(tuán)體工作過(guò)程中,工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià),團(tuán)體成員則沒(méi)有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程。(X )進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置。(X )研究表明,人與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長(zhǎng)而減小。(X )團(tuán)體社會(huì)工作的專業(yè)價(jià)值是發(fā)展及協(xié)助個(gè)人去滿足他們的個(gè)人需要和社會(huì)需要,其中心信念是人 類的尊嚴(yán)與價(jià)值。(V )團(tuán)體工作過(guò)程中,工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià),團(tuán)體成員則沒(méi)有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程。(X )有學(xué)者認(rèn)為,人

24、與人之間的互動(dòng)距離隨著年齡的增長(zhǎng)而加大,接觸的人也會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而趨于 多樣化。(X )團(tuán)體社會(huì)工作的價(jià)值理念和邏輯主線來(lái)自于西方基督教的思想及民主文化。(J )深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段集合起來(lái),深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在團(tuán)體的結(jié)束期。(X )華生認(rèn)為,人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。(X )自我表露是指成員在團(tuán)體中將與自己無(wú)關(guān)的事情表達(dá)出來(lái)與他人分享。(X )團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無(wú)法避免的,一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突,工作者應(yīng)立即制止。(X )工作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生,團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。(X )根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論,團(tuán)體社會(huì)工作者認(rèn)為人類的所有行為都是人與環(huán)境互

25、動(dòng)的結(jié)果。(V )威爾遜認(rèn)為,團(tuán)體工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法,在這種目的之下,團(tuán)體本身被當(dāng)成一種 主要的工具。(X )次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)工作者、團(tuán)體成員和整個(gè)團(tuán)體都有負(fù)面影響。(X )在團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)中,植入希望可以由工作者進(jìn)行,也可以由其他成員進(jìn)行。(V )防御機(jī)構(gòu)是人類適應(yīng)內(nèi)外關(guān)系的方式、方法,它既有積極的作用,也有消極的作用。(V )團(tuán)體工作過(guò)程中,工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià),團(tuán)體成員則沒(méi)有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程。(X)工作者與團(tuán)體成員的關(guān)系不應(yīng)是上下級(jí)的關(guān)系,而應(yīng)是朋友關(guān)系。(X)選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對(duì)象由工作者和成員一起商量確定,具體介入對(duì)象的層次首先是系統(tǒng)

26、中的個(gè)人。(X )團(tuán)體沖突是任何一個(gè)團(tuán)體都無(wú)法避免的,一旦出現(xiàn)團(tuán)體沖突,工作者應(yīng)立即制止。(X )喬治威廉建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。(V )一般來(lái)說(shuō),在一個(gè)健康的團(tuán)體中,都會(huì)存在一定的矛盾和沖突。(V )社會(huì)福利思想產(chǎn)生于宗教、社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)和社會(huì)福利運(yùn)動(dòng),它反映的是人與人之間的關(guān)系o(X )進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置。(X )團(tuán)體工作過(guò)程中,工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià),團(tuán)體成員則沒(méi)有必要 參與團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程。(X )在團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)中,植入希望可以由工作者進(jìn)行,也可以由其他成員進(jìn)行。()研究結(jié)果表明,由女性組成的團(tuán)體,有高度的凝聚力,擁

27、有愉悅的團(tuán)體氣氛。( V )同感是指成員在團(tuán)體中將與自己有關(guān)的事情表達(dá)出來(lái)與他人分享。(X )團(tuán)體評(píng)估是一種工作方法和研究方法,是對(duì)團(tuán)體的一次干預(yù)過(guò)程。(J )柯那普卡認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是一種團(tuán)體活動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)。(X )團(tuán)體依其構(gòu)成因素可分為外力團(tuán)體和內(nèi)力團(tuán)體。(X )團(tuán)體中期是團(tuán)體的主體階段,充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn),目標(biāo)在這一階段實(shí)現(xiàn)。(X )團(tuán)體社會(huì)工作提供的服務(wù)與方案旨在滿足個(gè)人的需求。(V )次團(tuán)體的產(chǎn)生對(duì)工作者、團(tuán)體成員和整個(gè)團(tuán)體都有負(fù)而影響。(X )資訊和建議的告知在成員愿意接受的情況下才能使用,在成員還沒(méi)有做好準(zhǔn)備的情況下,不要匆 忙提供資訊和建議。(V )-個(gè)心理健康的人,可能會(huì)對(duì)極少數(shù)特

28、殊的人做出高度的自我表露,而對(duì)其他人做出中度的自我 表露。(V )團(tuán)體只能由社會(huì)工作者組建,不能有其他個(gè)人和組織組建。(X )支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于社會(huì)工作者,社會(huì)工作者在團(tuán)體中處于主導(dǎo)位置。(X )團(tuán)體工作過(guò)程中,工作者對(duì)團(tuán)體過(guò)程、方案與活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行持續(xù)性地評(píng)價(jià),團(tuán)體成員也應(yīng)參與團(tuán) 體評(píng)價(jià)的過(guò)程。(V )深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段結(jié)合起來(lái),深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在團(tuán)體中期。(V )59.1作者的職責(zé)之一就是促成團(tuán)體凝聚力的產(chǎn)生,團(tuán)體的凝聚力越強(qiáng)越好。(X )60.團(tuán)體評(píng)估是一種工作方法和研究方法,是對(duì)團(tuán)體的一次干預(yù)過(guò)程。(V )四、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述團(tuán)體決策極化產(chǎn)生的主要原因。答:(1)通過(guò)團(tuán)體的分享,

29、使理念、思想一致的成員更緊密地結(jié)合在一起,并旦這種結(jié)合被團(tuán)體強(qiáng)化(3分);(2)在團(tuán)體中,具有說(shuō)服力的成員,通過(guò)左右其他成員的觀念和想法,將自己的觀念和想法推向 極致(3分);(3)團(tuán)體中的決策是由全體成員共同完成的,所以責(zé)任由大家共同承擔(dān),因?yàn)樨?zé)任共同承擔(dān), 分散了個(gè)人應(yīng)負(fù)的責(zé)任,促使個(gè)人冒險(xiǎn),導(dǎo)致極端化行為的產(chǎn)生(4分)。簡(jiǎn)述團(tuán)體方案的內(nèi)容。答:一個(gè)完整的方案設(shè)計(jì)至少包括以下項(xiàng)目:方案的名稱(1分);選題理由和理論依據(jù)(1分);團(tuán) 體性質(zhì)與類型(1分);團(tuán)體目標(biāo)(1分);參加對(duì)象和參加人數(shù)(1分);活動(dòng)次數(shù)、時(shí)間、頻率(1分) 活動(dòng)地點(diǎn)(1分);活動(dòng)資源(1分);活動(dòng)內(nèi)容(1分);方案評(píng)估

30、(1分)。簡(jiǎn)述系統(tǒng)化的問(wèn)題解決模式。答:(1)找出并澄清成員生活中的問(wèn)題;(2分)(2)協(xié)助成員決定處理問(wèn)題的先后次序;(2分)(3)設(shè)立成員同意的具體的目標(biāo);(1分)(4)收集與問(wèn)題相關(guān)的各方資訊;(1分)(5)系統(tǒng)得陳述各種被選方案以找到達(dá)到目標(biāo)的最佳方案;(2分)(6)建立評(píng)估行動(dòng)計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn);(1分)(7)協(xié)助成員實(shí)施行動(dòng)計(jì)劃。(1分)簡(jiǎn)述工作者在組建團(tuán)體時(shí)必須確定的幾個(gè)要點(diǎn)o (10分)答:(1)團(tuán)體的成員選擇條件(2分)(2)對(duì)團(tuán)體結(jié)構(gòu)的控制(2分)(3)對(duì)成員開放的程度(2分)(4)自愿或非自愿加入團(tuán)體(2分)(5)團(tuán)體規(guī)模、空間和時(shí)間因素(2分)簡(jiǎn)述團(tuán)體工作者為團(tuán)體成員走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生

31、活所做的準(zhǔn)備。(10分)答:(D共同計(jì)劃離組后的安排(2分)(2)尋找適當(dāng)?shù)馁Y源(2分)(3)提供繼續(xù)學(xué)習(xí)或進(jìn)一步接受服務(wù)的資源(2分)(4)協(xié)助成員面對(duì)不支持的環(huán)境(2分)(5)協(xié)助成員鍛煉獨(dú)立解決問(wèn)題的能力(2分)簡(jiǎn)述團(tuán)體評(píng)估的作用。(10分)答:(1)評(píng)估可以指導(dǎo)干預(yù)方向,使得干預(yù)行動(dòng)一直圍繞團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)順利進(jìn)行;(2分)(2)評(píng)估可以幫助工作者和成員明白在團(tuán)體過(guò)程中團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的程度;(2分)(3)評(píng)估為成員提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)白己對(duì)團(tuán)體的滿意度和不滿意度;(2分)(4)評(píng)估可以幫助工作者提高自己的工作能力和水平,為以后的干預(yù)提供依據(jù)和改進(jìn)方向;(2分)(5)對(duì)

32、機(jī)構(gòu)而言,團(tuán)體評(píng)估積累了大量的資料,為提高整個(gè)機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量提供了經(jīng)驗(yàn)和資料,為機(jī) 構(gòu)的培訓(xùn)提供了重要的依據(jù)。(2分)簡(jiǎn)述團(tuán)體評(píng)估的作用。(10分)答:(1)評(píng)估可以指導(dǎo)干預(yù)方向,使得干預(yù)行動(dòng)一直圍繞團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)順利進(jìn)行;(2分)(2)評(píng)估可以幫助工作者和成員明白在團(tuán)體過(guò)程中團(tuán)體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的程度;(2分)(3)評(píng)估為成員提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)自己對(duì)團(tuán)體的滿意度和不滿意度;(2分)(4)評(píng)估可以幫助工作者提高自己的工作能力和水平,為以后的干預(yù)提供依據(jù)和改進(jìn)方向;(2分)(5)對(duì)機(jī)構(gòu)而言,團(tuán)體評(píng)估積累了大量的資料,為提高整個(gè)機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量提供了經(jīng)驗(yàn)和資料,為機(jī) 構(gòu)的培訓(xùn)提供了重

33、要的依據(jù)。(2分)簡(jiǎn)述自助團(tuán)體的特點(diǎn)。(10分)答:(1)非競(jìng)爭(zhēng)的、合作取向的;(1分)(2)反精英,反官僚主義;(1分)(3)有困難的人通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)及自身經(jīng)驗(yàn)獲得許多強(qiáng)調(diào)內(nèi)在性的相關(guān)知識(shí);(2分)(4)保持每時(shí)每刻做你力所能及的事的態(tài)度,問(wèn)題不能一下子都得到解決;(2分)(5)共同領(lǐng)導(dǎo),或經(jīng)常采用輪流領(lǐng)導(dǎo)方式;(2分) 、(6)持助人自助的態(tài)度;(1分)(7)了解幫助不是一種可以買賣的商品。(1分)簡(jiǎn)述團(tuán)體決策極化產(chǎn)生的主要原因。(10分)答:(1)通過(guò)團(tuán)體的分享,使理念、思想一致的成員更緊密地結(jié)合在一起,并且這種結(jié)合被團(tuán)體強(qiáng)化;(3分)(2)在團(tuán)體中,具有說(shuō)服力的成員,通過(guò)左右其他成員的觀

34、念和想法,將自己的觀念和想法推向極致;(3分)(3)團(tuán)體中的決策是由全體成員共同完成的,所以責(zé)任由大家共同承擔(dān),因?yàn)樨?zé)任共同承擔(dān),分散了 個(gè)人應(yīng)負(fù)的責(zé)任,促使個(gè)人冒險(xiǎn),導(dǎo)致極端化行為的產(chǎn)生。(4分)簡(jiǎn)述在團(tuán)體工作中積極的傾聽技巧的運(yùn)用。答:(1)用點(diǎn)頭等回應(yīng)方式讓談話者了解你的傾聽;(2分)(2)用眼睛掃視全體成員,傾聽和觀察他們的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的姿態(tài),特別是面部表情和身體一動(dòng);(4 分)(3)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式,將你聽到和觀察到的內(nèi)容挖掘出來(lái),適度地表達(dá)出來(lái),讓全體成員知道。(4分)簡(jiǎn)述團(tuán)體工作者為團(tuán)體成員走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活所做的準(zhǔn)備。答:(D共同計(jì)劃離組后的安排;(2分)(2)尋找適當(dāng)?shù)馁Y源;(

35、2分)(3)提供繼續(xù)學(xué)習(xí)或進(jìn)一步接受服務(wù)的資源;(2分)(4)協(xié)助成員而對(duì)不支持的環(huán)境;(2分)(5)協(xié)助成員鍛煉獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。(2分)簡(jiǎn)述成長(zhǎng)性團(tuán)體的特征。答:(1)成長(zhǎng)性團(tuán)體以協(xié)助成員發(fā)展社會(huì)性為主要目的,工作者通過(guò)對(duì)團(tuán)體的引導(dǎo),協(xié)助成員學(xué)習(xí)群 體文化,承擔(dān)社會(huì)角色,發(fā)展成員的社會(huì)性。(4分)(2)團(tuán)體的焦點(diǎn)在于個(gè)人的成長(zhǎng)與改變,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人取向。(2分)(3)團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的自覺(jué)和自決。(1分)(4)團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的表達(dá)和互動(dòng)。(1分)(5)在團(tuán)體中,工作者主要擔(dān)當(dāng)了組織者、催化者、示范者和協(xié)調(diào)者的角色。(2分)筒述團(tuán)體后期的任務(wù)。答:(1)評(píng)估團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況;(2分)(2)了解和處

36、理有關(guān)團(tuán)體結(jié)束的情緒和感受;(2分)(3)保持成員的變化,鞏固其已習(xí)得的技巧;(2分)(4)協(xié)助成員制訂將來(lái)的計(jì)劃,適應(yīng)外部的情境;(2分)(5)處理未完成的工作和轉(zhuǎn)介。(2分)簡(jiǎn)述團(tuán)體迷失的具體表現(xiàn)。答:(1)成員過(guò)于自信,覺(jué)得其決策是無(wú)懈可擊的,為此,會(huì)冒險(xiǎn)采取極端行為;(2分)(2)團(tuán)體產(chǎn)生強(qiáng)大的壓力,在這種壓力下,任何不同的意見(jiàn)都被排除在外,團(tuán)體成員也不能容忍任何 不同意見(jiàn);(2分)(3)團(tuán)體成員不愿意而對(duì)現(xiàn)實(shí),對(duì)于任何已經(jīng)出現(xiàn)的警示,都會(huì)有意無(wú)意地忽視,或?qū)镜膯?wèn)題作 出合理化的解釋;(2分)(4)成員有自己的的不同意見(jiàn),但是不敢公開表達(dá);(2分)(5)成員中也有表達(dá)不同意見(jiàn)的,但

37、這些意見(jiàn)一直沒(méi)有被其他成員真正聽進(jìn)去,成員們都陷在“我們 全體一致”的錯(cuò)覺(jué)中。(2分)簡(jiǎn)述團(tuán)體活動(dòng)中期的重點(diǎn)。答:(1)設(shè)計(jì)成員間中層次以上的互動(dòng)活動(dòng),檢驗(yàn)團(tuán)體的動(dòng)力;(2分)(2)針對(duì)團(tuán)體目標(biāo),有次序地設(shè)計(jì)達(dá)成目標(biāo)的成員互動(dòng)活動(dòng);(2分)(3)針對(duì)成員的需求,設(shè)計(jì)滿足個(gè)人成長(zhǎng)和行為改變的活動(dòng);(2分)(4)針對(duì)團(tuán)體系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系,設(shè)計(jì)從環(huán)境層面介入的活動(dòng);(2分)(5)針對(duì)團(tuán)體中可能發(fā)生的特殊事件,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)。(2分)簡(jiǎn)述在團(tuán)體工作中積極的傾聽技巧的運(yùn)用。答:(1)用點(diǎn)頭等回應(yīng)方式讓談話者了解你的傾聽;(2分)(2)用眼睛掃視全體成員,傾聽和觀察他們的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的姿態(tài),特別是面部

38、表情和身體一動(dòng);(4 分)(3)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式,將你聽到和觀察到的內(nèi)容挖掘出來(lái),適度地表達(dá)出來(lái),讓全體成員知道。(4分)簡(jiǎn)述過(guò)渡階段工作者的催化技術(shù)。答:(1)指出成員的感受,協(xié)助成員明白表達(dá)感受的重要性;(2分)(2)幫助參與者明白自己的防衛(wèi)行為與心態(tài);(2分)(3)鼓勵(lì)成員公開地處理矛盾與沖突,并協(xié)助他們認(rèn)識(shí)和肯定其重要性;(2分)(4)鼓勵(lì)成員承擔(dān)團(tuán)體發(fā)展的責(zé)任,(2分)(5)鼓勵(lì)成員對(duì)他人作真誠(chéng)的回應(yīng)。(2分)簡(jiǎn)述團(tuán)體工作中一對(duì)一互動(dòng)與個(gè)案工作中一對(duì)一互動(dòng)的主要區(qū)別。答:(1)團(tuán)體是一個(gè)系統(tǒng),工作者與成員之間一對(duì)一的互動(dòng)是在這個(gè)系統(tǒng)中完成的,當(dāng)他們互動(dòng)時(shí),其他成員也在場(chǎng),這無(wú)疑會(huì)

39、對(duì)互動(dòng)的效果產(chǎn)生影響,互動(dòng)中發(fā)生的事實(shí)也會(huì)引起系統(tǒng)中其他部分的改變。(5分)(2)相對(duì)于個(gè)案社會(huì)工作,團(tuán)體是一個(gè)“我們”的集合,它呈現(xiàn)出比個(gè)案更多樣的解決問(wèn)題的方法, 極大地提高了團(tuán)體成員系統(tǒng)解決問(wèn)題的能力。(5分)五、論述題論述名義決策團(tuán)體技術(shù)的實(shí)施步驟。答;(1)讓成員按U字形座位坐好,開口處放置黑板或白板。(2分)(2)1作者說(shuō)明需討論的主題,對(duì)主題中的重要概念進(jìn)行清晰的界定,讓成員完全熟悉所要討論的問(wèn) 題。(4分)(3)給成員510分鐘時(shí)間思考,成員間不準(zhǔn)有任何的互動(dòng)行為。(2分)(4)成員思考后,將自己的想法寫在黑板上。(2分)(5)進(jìn)入討論階段,成員對(duì)所列的意見(jiàn)依序澄清和解釋,每個(gè)

40、人可以對(duì)別人的意見(jiàn)公開發(fā)表看法。(4 分)(6)經(jīng)過(guò)討論之后,成員投票,按重要性排出先后次序。(2分)(7)對(duì)初次投票的結(jié)果進(jìn)行再討論。(2分)(8)依據(jù)再討論的結(jié)果再投票,這次投票的結(jié)果就是團(tuán)體的最后決策。(2分)論述團(tuán)體方案設(shè)計(jì)的原則。答:團(tuán)體方案的設(shè)計(jì)必須將工作者、團(tuán)體成員、機(jī)構(gòu)與環(huán)境各要素結(jié)合起來(lái)綜合考慮,并且要考慮到 實(shí)際操作過(guò)程可能碰到的問(wèn)題,在方案設(shè)計(jì)時(shí)預(yù)先進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。?分)(1)工作者要了解自己的特質(zhì)、能力、優(yōu)勢(shì)經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格,設(shè)計(jì)方案時(shí)考慮所帶的團(tuán)體與自己背景 及風(fēng)格之間的適合性;(2分)(2)方案的設(shè)計(jì)還要與團(tuán)體成員的特質(zhì)相配合,團(tuán)體成員的性別、年齡、受教育程度和職業(yè)

41、背景等都 會(huì)對(duì)方案的設(shè)計(jì)有影響 (2分)(3)團(tuán)體的方案設(shè)計(jì)應(yīng)注意先后次序,由淺入深、由部分到總體、由人際表層到深層、由行為層次到 情感層次再到認(rèn)知層次,慢慢使成員融入團(tuán)體;(2分)(4)非語(yǔ)言的活動(dòng)設(shè)計(jì)必須配合語(yǔ)言的討論;(2分)(5)如果設(shè)計(jì)的是新活動(dòng),除了反復(fù)斟酌,工作者最好在帶領(lǐng)團(tuán)體前至少實(shí)際操作一遍;(2分)(6)方案的設(shè)計(jì)要讓所有的成員都參與,活動(dòng)切忌設(shè)計(jì)得太復(fù)雜和繁瑣;(2分)(7)方案的設(shè)計(jì)要配合現(xiàn)有的資源;(2分)(8)為應(yīng)對(duì)團(tuán)體出現(xiàn)的變化因素,可事先設(shè)計(jì)一些備用方案,視團(tuán)體發(fā)展的狀況來(lái)彈性調(diào)整原先的設(shè) 計(jì);(2分)(9)團(tuán)體方案的設(shè)計(jì)還要考慮當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化因素。(2分)論述工

42、作者開好會(huì)議要做好的幾項(xiàng)工作。答:(1)做好會(huì)議的安排。(1分)會(huì)議的安排是指為開會(huì)而必須準(zhǔn)備的事情,比如為會(huì)議提供恰當(dāng)?shù)?物質(zhì)條件,確定會(huì)議要討論哪些問(wèn)題,會(huì)議要使用哪些必要的資料文獻(xiàn)等,這是開好一次會(huì)議的起碼要求。(4分)(2)掌握會(huì)議的進(jìn)程。(1分)努力使每一個(gè)參加會(huì)議的人員感到白在,這就要求工作者設(shè)置合適的 基調(diào)(2分);會(huì)議開始時(shí),會(huì)議主持人要用生動(dòng)的語(yǔ)言簡(jiǎn)要地介紹一下說(shuō)要討論的主題和問(wèn)題(2分); 闡明會(huì)議的目的;(1分)規(guī)定會(huì)議所討論問(wèn)題的界限;(1分)(3)與會(huì)者的積極參與。(1分)會(huì)議結(jié)束時(shí)的總結(jié);(1分)確定下一次會(huì)議的大致日程;(1分) 布置編寫會(huì)議筒報(bào)。(1分)(4)在帶領(lǐng)團(tuán)體的過(guò)程中,第一、二次會(huì)而時(shí)最重要也是最難進(jìn)行的,工作者又許多問(wèn)題要處理,比 如開始籌建團(tuán)體,為成員介紹團(tuán)體內(nèi)容,洞察成員們對(duì)于參加團(tuán)體的反應(yīng)等。(4分)論述團(tuán)體方案設(shè)計(jì)的原則。答:團(tuán)體方案的設(shè)計(jì)必須將工作者、團(tuán)體成員、機(jī)構(gòu)與環(huán)境各要素結(jié)合起來(lái)綜合考慮,并旦要考慮到

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