隸書豎鉤筆法教案

1、隸書豎鉤筆法教案【篇一：隸書教案】隸書教程隸書又稱佐書、八分書。正恒四體書勢(shì)說： 隸書者，篆之捷也 隸書上承篆籀，下啟行草。隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)果，興于漢。至東漢則飾 以波挑，這時(shí)期碑刻最多，形成中國(guó)石刻的第一次高峰。隸書因從 篆書演變而來，有些字形還有篆書痕跡，但用筆改轉(zhuǎn)為折，提按頓 挫，形成了隸書獨(dú)有的筆法。橫挑是隸書最具特點(diǎn)的筆法，它往往 是整個(gè)字的主筆，隸書中幾乎無鉤。隸書用筆分為方圓兩大類，還 有一種為方中寓圓。隸書用筆最忌以唐楷筆法摻入，其筆畫教楷書 更為舒展，要求縱逸盡勢(shì)。明趙宦光說： 篆籀相向成文，分隸相背各分，其勢(shì)波折左右，其形 連屈鉤連，篆勢(shì)有轉(zhuǎn)無折，隸筆有折無轉(zhuǎn)?！边@對(duì)篆隸的不同

2、特點(diǎn)作了概括的闡述。在此以漢乙瑛碑為例，詳細(xì)講解隸書的用筆結(jié)體學(xué)習(xí)過程。隸書推薦碑帖：漢碑：乙瑛碑、張遷碑、曹全碑、石門頌、華山廟碑、史晨碑隸書上承篆籀，下啟行草。隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)果，興于漢。至東漢則飾 以波挑，這時(shí)期碑刻最多，形成中國(guó)石刻的第一次高峰。隸書因從 篆書演變而來，有些字形還有篆書痕跡，但用筆改轉(zhuǎn)為折，提按頓 挫，形成了隸書獨(dú)有的筆法。橫挑是隸書最具特點(diǎn)的筆法，它往往 是整個(gè)字的主筆，隸書中幾乎無鉤。隸書用筆分為方圓兩大類，還 有一種為方中寓圓。隸書用筆最忌以唐楷筆法摻入，其筆畫教楷書 更為舒展，要求縱逸盡勢(shì)。明趙宦光說： 篆籀相向成文，分隸相背各分，其勢(shì)波折左右，其形 連屈鉤連，篆勢(shì)

3、有轉(zhuǎn)無折，隸筆有折無轉(zhuǎn)?！边@對(duì)篆隸的不同特點(diǎn)作了概括的闡述。在此以漢乙瑛碑為例，詳細(xì)講解隸書的用筆結(jié)體學(xué)習(xí)過程。隸書推薦碑帖：漢碑：乙瑛碑、張遷碑、曹全碑、石門頌、華山廟碑、史晨碑、禮器碑、西狹頌。漢簡(jiǎn)：居延漢簡(jiǎn)、武威漢簡(jiǎn)。清隸：鄭簧、金農(nóng)、 鄧石如、伊秉授、何紹基等大家作品均可借鑒。隸書第一章：隸書的演變過程隸書又名佐書、分書、八分，因盛行于漢代，所以又叫漢隸，它是 由篆書圓轉(zhuǎn)婉通的筆演變成為方折的筆畫，字形由修長(zhǎng)變?yōu)楸夥剑?上下收緊，左右舒展，運(yùn)筆由緩慢變?yōu)槎趟伲瑥亩@示出生動(dòng)活潑、 風(fēng)格多樣的氣息，給書寫者帶來很大的方便。隸書分為秦隸和漢隸， 秦隸指戰(zhàn)國(guó)、秦至西漢初期的隸書，又叫古隸。古

4、隸的起源，說法 頗多。從目前所發(fā)現(xiàn)的資料來看，秦隸產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從四川青 川縣出土的戰(zhàn)國(guó)秦武王二年（公元前 309年）的木牘”上出現(xiàn)的隸 書早期形跡看，減損大篆的繁瑣筆畫，字的形狀由篆書的長(zhǎng)方變?yōu)?正方或扁方。雖然它的結(jié)構(gòu)還帶有篆味，但已出現(xiàn)隸書的雛型。到 了戰(zhàn)國(guó)末期，這種雛型隸書已普遍使用。從湖北云夢(mèng)睡虎地出土的 秦昭襄王五十一年（公元前二五六年）的秦簡(jiǎn)圖一看，這種似 篆又似隸的字體，逐漸體現(xiàn)出了字形的簡(jiǎn)潔明了、線條的活潑規(guī)范。 在出土的戰(zhàn)國(guó)至秦的大量木牘、竹簡(jiǎn)和帛書中，我們可以看到由篆 書演變成隸書的漫長(zhǎng)過程。公元前二二一年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為 便于統(tǒng)治，實(shí)行了一系列新的措施，其中的一項(xiàng)

5、便是書同文。由秦朝宰相李斯、中書令趙高等在戰(zhàn)國(guó)文字的基礎(chǔ)上加以整理，統(tǒng) 一了作為全國(guó)通行的官方文字，小篆。小篆比起前朝文字，在線條、 結(jié)構(gòu)、字形等方面是前進(jìn)了一大步，但是在運(yùn)筆方法上還是圓轉(zhuǎn)悠 長(zhǎng)，仍未完全擺脫象形的意味，書寫速度較慢。由于當(dāng)時(shí)官獄繁多， 軍事、官府文件、公文往來頻繁，經(jīng)常需抄寫大量的文書，省繁趨 簡(jiǎn)便成了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文字改革的迫切要求，而隸書作為一種便捷的 書體，在社會(huì)下層中廣泛流行。衛(wèi)恒四體書勢(shì)說：秦既用篆,奏事繁多，篆字難成，即令求人佐書，曰隸字?o隸書者，篆之捷也?！北闶敲髯C。這里暫且不去考證隸書的發(fā)明者是誰，因?yàn)橐环N字 體的產(chǎn)生決非個(gè)人的力量所能創(chuàng)造，也絕非一個(gè)時(shí)期所能

6、完成，它 是隨著社會(huì)的進(jìn)步和實(shí)際的需要而逐步形成的。從漢字幾千年的發(fā)展史看，如果把象形文字至秦小篆劃為古文字， 那么我們把隸書和一直到今天使用的楷書，都?xì)w為今文字。因此， 隸書上承篆書之規(guī)脈，下開楷行之基礎(chǔ)，在我國(guó)文字和書法發(fā)展史 上有著很重要的地位，無論從實(shí)用性或藝術(shù)性方面看，它的出現(xiàn)都 是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折，它是我國(guó)漢字演變中的一次重大變革。由 于西漢初期的制度承襲秦制，在文字方面也不例外，因而西漢早期 的隸書與秦代的隸書無較大差別。它既有秦代的書法特點(diǎn)，又為東 漢時(shí)期的隸書形成奠定廠基礎(chǔ)，起著承前啟后的作用。從西漢長(zhǎng) 沙馬王堆帛書（圖二）、居延漢簡(jiǎn)（圖三）分析，筆畫已有簡(jiǎn)化，篆書味也有減

7、 少，字體趨向于衡，而用筆的提按頓挫，線條的波磔變化，結(jié)體的 縱橫勢(shì)態(tài)，比秦代的隸書更為明顯。相對(duì)來說，較多地流露出書寫 者的天真和質(zhì)樸，然而在書法技巧上還不夠成熟，不是典理的隸書。 西漢中期至東漢，隸書漸臻完美，尤其在東漢，由于統(tǒng)治階級(jí)采取 了一些較為明智的政策，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化藝術(shù)也隨之昌盛， 樹碑立傳之風(fēng)人興，涌現(xiàn)出廠大量技藝精湛、風(fēng)格鮮明的優(yōu)秀碑刻， 從而隸書發(fā)展成為正規(guī)而又富于藝術(shù)性的、具有高度審美價(jià)值的書 體。我們通常所說的漢隸，主要是指東漢碑刻上的隸書。它們的特點(diǎn)是 用筆技巧更為豐富，點(diǎn)畫的俯仰呼應(yīng)、筆勢(shì)的提按頓挫、筆畫的一 波二折和蠶頭雁尾及結(jié)構(gòu)的重濁輕清、參差錯(cuò)落，令人

8、嘆為觀止。 風(fēng)格多樣且法度完備，或雄強(qiáng)、或雋秀、或?yàn)t灑、或飄逸、或樸茂、 或嚴(yán)謹(jǐn)，如群星燦爛，達(dá)到了藝術(shù)的高峰。乙瑛碑、石門頌（圖四）、禮器碑（圖五）、孔廟碑（圖六）、華山碑 （圖七）、韓仁銘（圖八）、曹全碑（圖九）、張遷碑 （圖十）等東漢碑刻，足成熟和典范的標(biāo)志。（圖H）、金農(nóng)（圖十二）、桂馥（圖十二）、鄧石如（圖十 四）、伊秉綬（圖十五）、趙之謙（圖十六）、何紹圖十七。 特別是鄭（）等人，是倡導(dǎo)、學(xué)習(xí)和繼承漢碑的先驅(qū)，并在繼承漢隸的 基礎(chǔ)上又加以創(chuàng)新，成為清代書法藝術(shù)的主流和熱門之一。特別是 近百年來，我國(guó)考古工作者發(fā)掘出了大量的春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的木牘、 竹簡(jiǎn)、帛書的墨書真跡，使我們有幸親睹

9、古人筆法，為研究古人法 度，學(xué)習(xí)古人書藝，提供了第一手資料。我們學(xué)習(xí)書法，應(yīng)當(dāng)從隸書入手，學(xué)習(xí)隸書則應(yīng)以于正端莊、規(guī)矩 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h隸碑刻為范本，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，然后再旁及其它，穩(wěn)步 發(fā)展。如初學(xué)時(shí)入手，漢簡(jiǎn)，便易流于行筆浮飄、隨意油滑， 如入手清隸，則徒有其形而不得其神，更不要以現(xiàn)代的一新隸 書字帖作范本，這只會(huì)走入歧途。我們學(xué)隸書想找捷徑的話，這 捷徑就是從漢碑入手，只有腳踏實(shí)地地學(xué)，寫好廠隸書，再上溯大 小篆、甲骨文，下追正、行、草書，就能收到事半功倍的效果?！酒簳ㄖ笇?dǎo)課教案】書法指導(dǎo)課教案第一課時(shí)書法基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解書法的基本知識(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：書法的內(nèi)涵與外延 教學(xué)難點(diǎn)：書

10、法的內(nèi)涵與外延 教學(xué)方法：講授 具體講授：一、什么是書法？狹義而言，書法的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：1、書法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。工具的特殊 性是書法藝術(shù)特殊性的一個(gè)重要方面。借助文房四寶為工具，充分 體現(xiàn)工具的性能，是書法技法的重要組成部分。離開文房四寶，書 法藝術(shù)便無從談起。2、書法藝術(shù)的背景是中國(guó)傳統(tǒng)文化。書法植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化土 壤，傳統(tǒng)文化是書法賴以生存、發(fā)展的背景。我們今天能夠看到的 漢代以來的書法理論，具有自己的系統(tǒng)性、完整性與條理性。與其 他文藝?yán)碚撘粯?，書法理論既包括書法本身的技法理論，又包含?美學(xué)理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國(guó)古代文人的智慧光

11、芒。 比如關(guān)于書法中如何表現(xiàn) 神、氣、骨、肉、血”等范疇的理論，關(guān) 于筆法、字法、章法等技法的理論以及創(chuàng)作論、品評(píng)論等等，都是 有著自身的體系的。二、為什么要學(xué)習(xí)書法？首先，書法是中國(guó)上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它與中國(guó)文化相 表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù) 之林的奇葩，它以漢字為載體，涉及語言、文學(xué)、歷史、美學(xué)等方 面，又與音樂、美術(shù)相通。我們作為一個(gè)中國(guó)人有責(zé)任繼承這一傳 統(tǒng)，練好中國(guó)書法。在以后的教學(xué)工作中，能使學(xué)生增長(zhǎng)很多知識(shí)， 達(dá)到知識(shí)與技能共同提高的功效。其次，書法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的 學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及

12、其重要的作用。眾所 周知，書法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來，一直為人們欣賞和 喜愛。漢代的楊雄曾說過：字為心畫即書法是表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界的。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的 享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實(shí)際上是習(xí)字者用眼 睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過程。魯迅 先生說： 我國(guó)的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻 味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻 有歌的旋律?！边€說： 我國(guó)文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”所以說，學(xué)習(xí)書法是美育的有效手段。俗話說愛美之心，人皆有之?！泵嫒菝莱笫窍忍斓模謱懙?/p>

13、美卻可以靠后天努 力而獲得，字是人的另一個(gè)儀表。而且，隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活 水平的提高，人們更加追求高質(zhì)量的生活，許多人喜歡在家中掛一 幅書畫作品以增加點(diǎn)書香，這不僅是裝飾，也體現(xiàn)個(gè)人的品味，同時(shí)更是一種美的享受。三、怎樣學(xué)好書法？臨摹與創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書法最重要的兩個(gè)階段。從古到今,幾乎沒有一個(gè)書法家不是從 臨摹-創(chuàng)作-再臨摹-再創(chuàng)作”這樣循環(huán)反復(fù)的過程中艱 難地走過來的。學(xué)習(xí)書法先臨摹后創(chuàng)作 ，先繼承后創(chuàng)新，這是最起碼的 程序和方法。臨摹重在技術(shù)訓(xùn)練，掌握古人書法作品中的技法規(guī)律； 創(chuàng)作重在藝術(shù)體悟，領(lǐng)略古人書法作品中的藝術(shù)韻味。沒有扎實(shí)、認(rèn) 真、刻苦的臨摹，創(chuàng)作只是一句空話；但沒有創(chuàng)作的追求

14、 ，臨摹也就失 去了動(dòng)力和意義，只有臨摹和創(chuàng)作相結(jié)合，既注重技法練習(xí)，又注意藝術(shù) 體悟，才能百尺桿頭更上一層。臨摹是書法專用語，是學(xué)習(xí)任何一種書體所必須使用的基本方法。學(xué) 習(xí)書法離不開碑帖，離不開臨摹，只有對(duì)古代優(yōu)秀碑帖心追手摹，才能掌 握各種書體的基本技法（如用筆、結(jié)字、章法、韻味等），也才能體會(huì)古人書法作品中的精妙所在。四、文房四寶1、筆毛筆在我國(guó)產(chǎn)生和運(yùn)用的歷史悠久。據(jù)說文解字稱，筆在燕國(guó) 稱 弗”，吳國(guó)稱 不聿”，楚國(guó)稱 里”，秦國(guó)稱 筆”。據(jù)文獻(xiàn)記載， 蒙恬造筆，現(xiàn)在出土的文物足以否定這個(gè)傳說。最早的毛筆實(shí)物是 在河南信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)二號(hào)楚墓出土的戰(zhàn)國(guó)早期楚筆。1954年在長(zhǎng)沙左家公山楚墓

15、出土了戰(zhàn)國(guó)中期兔毫筆，筆桿是竹制的。湖北荊門也發(fā) 現(xiàn)了楚筆。在中國(guó)古代，毛筆的制作可以說是費(fèi)盡心機(jī)。凡是動(dòng)物身上的毛， 幾乎都采集用來制作毛筆，諸如兔毛、羊毛、馬毛、鹿毛、獴毛、 貍毛、鼠須、虎毛、狼毛、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、豬毛、 雞毛甚至胎毛、頭發(fā)、人須等等。動(dòng)物毛之外，也有選取植物原料 來制作毛筆的，如竹絲、茅草等都被用來制筆。按照筆毫的軟硬程度，可以分為軟毫、硬毫與兼毫。兔毫、鹿毫、 狼毫、鼠須等屬于硬毫，兔毫是用野兔毛制作的，上好者以紫黑色 兔毛做成，稱紫毫。狼毫用黃鼬毛制作，是常用的硬毫。、按照筆毫的長(zhǎng)短，將毛筆分為長(zhǎng)鋒與短鋒。長(zhǎng)鋒筆蓄墨量大，短鋒 筆彈性較好。長(zhǎng)鋒羊毫筆

16、比較常見，短鋒筆多為硬毫。按照筆的大 小，還可以分為抓筆、斗筆、提筆以及聯(lián)筆、屏筆等等名目，最為 簡(jiǎn)單的分法將筆分為大楷筆、中楷筆、小楷筆和圭筆。2、墨墨的使用與毛筆同時(shí)或稍早。1980年，在陜西臨潼姜寨村出土的研 杵、石盤、水盂和黑紅色的氧化鐵化石被認(rèn)為是使用原始墨的雛形。按照墨的原料，可以分為油煙墨、松煙墨、混合墨等。按照制墨對(duì) 象和用途，可以分為普通墨、貢墨、御墨、自制墨、珍玩墨、禮品 墨、藥墨等等。按照墨的外表裝飾，可以分為本色墨、漆衣墨、漱 金墨、漆邊墨。按照墨的外形，可以分為方形墨、長(zhǎng)方形墨、圓形 墨、橢圓形墨、不規(guī)則形墨等。按照墨的顏色，可分為黑色墨和黃 墨、朱墨、紅墨、白墨、棕

17、墨、藍(lán)墨等彩色墨。3、紙?jiān)旒埿g(shù)是中國(guó)人民貢獻(xiàn)于世界文明的四大發(fā)明之一。紙的使用不僅 影響著書法風(fēng)格的變化，而且還推進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。按照造紙的原料，可以將紙分為麻紙、竹紙、皮紙、混合紙漿紙、 還魂紙。按照產(chǎn)地，可以分為宣紙、蜀紙、高麗紙等等。按照生熟 程度，宣紙又可以分為生宣、熟宣、半生熟紙。生宣吸水性強(qiáng)，熟 宣不吸水，半生熟紙界于二者之間。當(dāng)代書法練習(xí)者多使用毛邊紙、 元書紙，創(chuàng)作多使用生宣和半生熟的色紙。4、硯硯的歷史悠久，硯的雛形可以追溯到新石器時(shí)代的研磨工具。迄今 為止，考古發(fā)現(xiàn)的最早的硯臺(tái)為 1975年湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的 戰(zhàn)國(guó)末期石硯。按照硯的質(zhì)地，可以分為石硯、陶硯、木硯、

18、瓷硯、 銅硯、鐵硯、玉硯等，其中，石硯與陶硯最為常見。按照產(chǎn)地，又 可將石硯分為端硯、歙硯、苴卻硯、洗河硯、賀蘭山石硯、青州硯 等。端硯為硯中極品，產(chǎn)地在廣東端州（今廣東肇慶）按照形狀， 可以把硯臺(tái)分為長(zhǎng)方形硯、圓形硯、鳳字形硯、龜形硯、箕形硯等 等。所有這些硯臺(tái)中，以石硯最為常見，性能最好。佳品石硯石質(zhì)細(xì)膩 滋潤(rùn)，易發(fā)墨又不損筆。好的石硯不僅具有使用價(jià)值，還具有觀賞 價(jià)值。第二課時(shí)執(zhí)筆、運(yùn)筆、用筆教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生正確的執(zhí)筆、運(yùn)筆、用筆，能有正確的寫字姿勢(shì) 【篇三：書法教案】課題硬筆書法介紹課型書法課知識(shí)目標(biāo) 寫好鋼筆字的意義和正確的學(xué)習(xí)方法。能力目標(biāo)通過講解寫好鋼筆字的意義和正確的學(xué)習(xí)方法，

19、讓學(xué)生掌握寫好鋼筆字的作用和方法。情感目標(biāo) 使學(xué)生了解養(yǎng)成正確的寫字習(xí)慣，是寫好字的基礎(chǔ)，是學(xué) 生終身學(xué)習(xí)的大事，也是學(xué)生今后學(xué)業(yè)取得成功的有力保障。教學(xué)重點(diǎn) 寫好鋼筆字的意義和正確的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)難點(diǎn)通過講解寫好鋼筆字的意義和正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生掌握寫好鋼筆字的作用和方法。教具課件教學(xué)方法 講授法、討論法。課時(shí)分配一課時(shí)。教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、談話：大書法家沈尹默說：練字不但對(duì)身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理事務(wù)的敏銳和寧?kù)o的頭腦?！彼麄儍晌欢际钱?dāng)代著名書法家，他們的話，是一生學(xué)字的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，很有道理。即使在現(xiàn)在電腦普及的時(shí)代，鋼筆仍是不可取代的主要書寫工具。字是人的臉面 工因此

20、，從學(xué)生時(shí)代起開始進(jìn)行正規(guī)的鋼筆字訓(xùn)練， 將受益終身。 練一手瀟灑漂亮的字，塑一張高素質(zhì)第二臉孔；練一 手瀟灑漂亮的字，增一份贏得成功的自信。二、根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用以下學(xué)習(xí)方法，可以收到事半功倍的學(xué)習(xí) 效果。1、臨帖和摹帖臨帖和摹帖是學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)之路，要堅(jiān)定不移。 摹帖和臨帖各有所長(zhǎng)，效果各異。摹帖，就是把薄紙蒙在帖上，直 接描畫，如同描紅，多摹幾遍，有利于把握字形結(jié)構(gòu)。臨帖，就是 看著字帖，照著去寫。只要仔細(xì)認(rèn)真，便容易掌握筆法筆意，從而 把范本的精髓學(xué)到手。只摹不臨，雖然間架不錯(cuò)，但沒有筆法，字 就你化，缺乏神采。初學(xué)者宜臨摹并用，相互補(bǔ)充。2、臨帖的方法 臨帖要做到三要：一要眼到手到心

21、到；二要少而精； 三要不斷比較。3、連續(xù)不斷，持之以恒 任何事情都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的發(fā)展過 程。練字也一樣，寫得太少，沒有掌握，當(dāng)然談不上進(jìn)步，而生硬 機(jī)械地多寫，疲倦了，效果也不好。三、講解山東曲阜漢魏碑刻陳列館a漢魏碑刻的擷英：北陛石 陛石長(zhǎng)95厘米，寬42厘米，厚19.5厘米。正面淺刻浮雕 璧紋，陛石的一側(cè)陰刻 魯六年九月所造北陛”九字，篆書，帶有隸 書筆意，簡(jiǎn)質(zhì)古樸。石刻中的 魯六年”，按推算是中元元年（公元 前149年）。北陛石是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)最早的石刻文字之一。陛石是宮 殿的臺(tái)階石。魯恭王劉馀喜修宮室，在曲阜建起了著名的靈光寺， 該殿在東漢末年被毀，此石當(dāng)是它的遺物。從字體上看，是篆

22、書向 隸書過渡階段。此石是在日本侵略者占領(lǐng)曲阜時(shí)，于1941年在魯國(guó)故城的中心 一周公廟北30米處的魯故宮遺址上盜掘出土的。不久，日本侵略者便 密謀運(yùn)去日本。途中為中國(guó)人截獲，存入北京大學(xué)。1980年由北京大學(xué)歸藏曲阜孔廟東虎?，F(xiàn)存漢魏碑刻陳列館北屋，西起第 1石。 五鳳刻石 石長(zhǎng)71.5厘米，左高38厘米，右高40厘米，厚43厘米。 左右兩處均刻有文字，左為高德裔題記；右為正文，陰刻隸書五鳳二年魯卅四年六月四日成 13字。五鳳”是漢宣帝劉詢的年號(hào)，故稱 五鳳刻石”；魯卅四年”是漢代魯國(guó)第 三任國(guó)王孝王劉慶忌的紀(jì)年。因此又稱魯孝王刻石此刻石是前漢時(shí)期隸書定型的例證，刻于公元前56年，至今已有兩

23、千多年歷史，但 歲序庚庚二千祀，鋒鏤剝蝕神乃全 工 是我國(guó)著名的西漢石刻。 此石于金明昌二年（1191）出土于漢魯城內(nèi)靈光殿基西南太子釣魚 池一帶。此石形制由篆至隸，書法雄渾古拙，是前漢時(shí)期隸書定型 的例證，實(shí)為西漢石刻中之瑰寶?，F(xiàn)存漢魏碑刻陳列館北屋，西起 第2石。乙瑛碑全稱孔廟置守百石卒史碑 也稱百石卒史碑此碑立于 東漢桓帝永興元年（153）。碑文刻魯國(guó)國(guó)相乙瑛請(qǐng)求于孔子廟置守 廟百石卒史的往返公文，以及對(duì)乙瑛的贊詞。碑寬 91.5厘米，高 198厘米，厚23厘米。碑文18行，每行40字。是我國(guó)著名八分隸 書的典型漢碑之一。乙瑛碑的書體屬于成熟的漢隸，筆勢(shì)剛健，書 法雄勁，骨氣凝重，筆文不

24、茍；中節(jié)運(yùn)筆遒緩，勁力豐足；波尾作一尖挑，意氣爽秀，代表了一個(gè)時(shí)代的書法面貌，給人以豐美多姿，形態(tài)瀟灑飛逸、氣韻盎然的感受，不愧為漢碑的佼佼者。乙瑛碑相傳是東漢著名書法家鐘繇所書，碑末刻字后漢鐘太尉書是宋代嘉佑七年張稚圭按圖題記的。但是，據(jù)史料記載，鐘繇生于 公元151年，立碑時(shí)他才3歲，因此，書碑是不可能的。只因鐘繇 是漢代著名的大書法家，人們才把乙瑛碑歸功于他，可見人們對(duì)此 碑的推崇。四、學(xué)習(xí)書法家黃庭堅(jiān)的故事1、簡(jiǎn)要介紹黃庭堅(jiān)2、黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)古人書法的特點(diǎn)把古人的字掛在墻上，領(lǐng)略其中的筆勢(shì)、字勢(shì)和神采，博采眾長(zhǎng)。 傾聽老師講話樹立寫字的信心了解臨帖和摹帖了解我國(guó)硬筆書法藝術(shù)復(fù)習(xí)正確的執(zhí)筆姿

25、勢(shì)，自由練習(xí)板書設(shè)計(jì)：硬筆書法臨帖和摹帖正確的寫字姿勢(shì)書藝名勝、漢魏碑刻領(lǐng)略筆勢(shì)、字勢(shì)和神采，博采眾長(zhǎng)。課后反思：課題字的大體勢(shì)（一）課型書法課知識(shí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)蒸、挪、番、雅”等字的書寫要領(lǐng)。2、練習(xí)書寫 秧、萎、鍛、勃”等字。能力目標(biāo)學(xué)習(xí)蒸、挪、番、雅”等字的書寫要領(lǐng)情感目標(biāo)練習(xí)書寫秧、萎、鍛、勃”等字。教學(xué)重點(diǎn) 上中下三部分和左中右三部分要守住中宮，圍繞中宮而有 錯(cuò)落變換。教學(xué)難點(diǎn) 掌握上中下結(jié)構(gòu)、左中右結(jié)構(gòu)的字的大體勢(shì)。 教具課件課時(shí)分配一課時(shí)。教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、揭示課題上學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了硬筆書房的點(diǎn)畫寫法和間架結(jié)構(gòu)。本學(xué)期 我們要研究漢字結(jié)構(gòu)的大體勢(shì)，進(jìn)一步寫好結(jié)構(gòu)。今天，我們來

26、學(xué) 習(xí)字的大體勢(shì)的第一課。二、指導(dǎo)書寫 蒸、挪”兩字。1、出示小黑板。塞八、挪2、學(xué)生觀察字形。3、討論交流。上中下結(jié)構(gòu)，收緊中宮部分，上下緊湊。蒸字中間較寬，呈米字形結(jié)構(gòu)，撇捺舒展。 挪”字是左中右結(jié)構(gòu)，左部要窄長(zhǎng)。中部窄 小，右部可稍長(zhǎng)，圍繞中宮而有錯(cuò)落變化4、教師范寫。5、學(xué)生練寫。6、分析常見病因。（1）蒸”字中間的丞不舒展，字的三部分比例失調(diào)，重心不穩(wěn)。 挪”字左部的提手旁和右部的那比例相同。3番字中間的米要寫舒展，但也要給下面的田自留有一定的余地， 合理安排兩部分的大小關(guān)系4.雅字左邊中間的橫畫不宜過長(zhǎng)，不可向左出頭，右邊四個(gè)橫畫不 能一樣。7、練習(xí)1、描紅、臨寫 蒸、挪、番、雅、

27、秧、萎、鍛、勃 ”。2、臨寫詞語。插秧、枯萎、基業(yè)、幸而、考驗(yàn)、鍛煉、轉(zhuǎn)化、優(yōu)雅、一番、專心致志、無緣無故、語重心長(zhǎng)、狂風(fēng)暴雨、勃勃 生機(jī)學(xué)生觀察字形討論交流。學(xué)生練寫板書設(shè)計(jì)：字的大體勢(shì)（一）上中下結(jié)構(gòu)舒展端正左中右結(jié)構(gòu)課題字的大體勢(shì)（二）課型書法課知識(shí)目標(biāo)學(xué)習(xí)旬、箏”等字的書寫要領(lǐng)。能力目標(biāo)學(xué)習(xí)旬、箏”等字的書寫要領(lǐng)情感目標(biāo) 練習(xí)書寫 旬、箏”等字。教學(xué)重點(diǎn)掌握豎長(zhǎng)方形的字的書寫要領(lǐng)。教學(xué)難點(diǎn)掌握豎長(zhǎng)方形的字的書寫要領(lǐng)。教具課件課時(shí)分配一課時(shí)。教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、揭示課題今天，我們來學(xué)習(xí)字的大體勢(shì)的第二課。二、指導(dǎo)書寫旬、箏”兩字。1、出示小黑板。旬、箏2、學(xué)生觀察字形。3、討論交流。旬字屬于豎長(zhǎng)方形的字，鉤畫是該字的主筆，要抱住里面的日。 箏”字上中下結(jié)構(gòu)。中小，下部寬大。豎鉤是該字的主筆，穿插 在中宮，端正，豎長(zhǎng)，要寫在豎中線上。4、教師范寫。5、學(xué)生練寫。