6.1課外古詩(shī)詞誦讀《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)+課件+素材

1、Word文檔，下載后可任意編輯 6.1課外古詩(shī)詞誦讀題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)+課件+素材中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)新人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀6.1題破山寺后禪院教學(xué)設(shè)計(jì)誦讀詩(shī)詞，讀出節(jié)奏、意境、意蘊(yùn)；感受古詩(shī)幽雅寂靜的環(huán)境；把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感；背誦古詩(shī)；了解古典詩(shī)詞的基本學(xué)法。在誦讀中把握詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。品味與賞析詩(shī)歌美，理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。1課時(shí)一、導(dǎo)入新課詩(shī)是凝練的語(yǔ)言，詩(shī)是精美的畫卷，詩(shī)是崇高的思想，詩(shī)是樸素的哲理，詩(shī)是很多很多走進(jìn)詩(shī)歌的世界，你的靈魂將得到升華；走進(jìn)詩(shī)歌的天堂，你將領(lǐng)略到詩(shī)歌的美妙。今天，我將繼續(xù)打開詩(shī)歌的大門，走進(jìn)詩(shī)歌的無限天地。二、文學(xué)常識(shí)1、簡(jiǎn)

2、介常建(708-765)，唐代詩(shī)人，生卒年不詳。長(zhǎng)安人。開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過盱眙（xy）尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，游覽名山古剎，尋幽探勝，后來隱居鄂渚的西山。（解釋：盱眙尉相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局長(zhǎng)。）他的詩(shī)以山水、田園為主要題材，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。常建詩(shī)的題材比較狹隘，雖然也有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)，但絕大部分是描寫日月風(fēng)光、山林逸趣的。作品有常建集。詩(shī)歌高樓夜彈箏客下塞下曲等都是膾炙人口的作品。2、寫作背景破山寺，即興福寺，古址在今江蘇常熟虞山北麓。后禪院，禪院即寺院，寺院一般分前后院，前院講經(jīng)、供佛，后院即“后禪院”，為僧人居住區(qū)。題目交代文章的寫作內(nèi)容。題破山寺后

3、禪院是在他游覽破山寺時(shí)所作，這是他的代表作。三、吟讀詩(shī)，感知音韻美1、指名讀準(zhǔn)字音，生評(píng)價(jià)，批注拼音。題破山寺后禪chn院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟li此都寂，但余鐘磬qng音。2、讀準(zhǔn)節(jié)奏題/破山寺/后禪院常建清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花木/深。山光/悅/鳥性，潭影/空/人心。萬(wàn)籟/此/都寂，但余/鐘磬/音。3、視頻朗讀，感知畫面美4、教師有感情地朗讀5、抽生讀出鮮明的節(jié)奏，生評(píng)價(jià)。6、全班齊讀，讀出美感四、譯讀，感知意境美1、理解詞語(yǔ)禪房：僧人居住修行的地方。悅：此處為使動(dòng)用法，使高興。潭影：清澈潭水中的倒影

4、?？眨捍颂帪槭箘?dòng)用法，使空。但余：只留下。鐘磬（qng）：指鐘、磬之聲。磬，古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。2、譯讀譯文：清晨入古寺，初日照高林。早晨進(jìn)入古老的寺廟，早上的太陽(yáng)照耀著高聳的樹林.曲徑通幽處，禪房花木深。曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)處，僧人的房舍被花木濃蔭覆蓋著。山光悅鳥性，潭影空人心。山的景色使鳥兒歡悅，潭中的倒影使人心中的俗念消除凈盡。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。（自然界的）各種聲響這時(shí)都悄然寂靜，只剩下（僧人敲的）鐘和磬的聲音（在回響）。3、用自己的話描述詩(shī)歌意境清晨,我走進(jìn)這座古寺，初升的太陽(yáng)照耀著高高的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，被花木濃蔭覆蓋著的禪房更顯得幽深。山

5、光明凈，使飛鳥更加歡悅，深潭倒影，使人的心境得到凈化。各種聲音都消失了，只能聽到寺院里撞擊鐘磬發(fā)出悠揚(yáng)的聲音。首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林”（1）點(diǎn)明時(shí)間“清晨”，一“清”字傳達(dá)清新脫俗的意韻，讓人聯(lián)想到：清晨，天空湛藍(lán)明凈，一塵不染，空氣新鮮怡人。（2）“寺”點(diǎn)明地點(diǎn)，用“古”進(jìn)行限制修飾，傳達(dá)出寺院歷史悠久，古樸的意思。并為下文寫“高林”“曲徑通幽”“禪房花木深”等景作下鋪墊。即為下文寫景張本。（3）“日”用“初”修飾，進(jìn)一步點(diǎn)明具體時(shí)間，并有了景致。用“初”形容“日”，給人新、美的感覺?！傲帧庇谩案摺毙稳荩瑢懗隽帜痉泵叽蟮木吧?，陽(yáng)光透過高林斜射下來的光線給人柔和感，同時(shí)照應(yīng)前文“古”。

6、（4）整聯(lián)：清晨，詩(shī)人漫步進(jìn)入古老的破山寺。初升的太陽(yáng)透過繁茂高大的樹木，將柔和溫暖的光芒灑在詩(shī)人身上。頷聯(lián)“曲徑通幽處，禪房花木深”（1）此聯(lián)由三個(gè)意象“徑”“禪房”“花木”組成，用三個(gè)形容詞“曲”“幽”“深”來形容意象，使詩(shī)的意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。（2）“曲徑”與“竹徑”的優(yōu)劣：“曲徑”寫出小路彎彎曲曲的特點(diǎn)，并未寫出“徑”旁長(zhǎng)著何種樹木，讀者可以充分利用聯(lián)想和想象來重新構(gòu)造“徑”旁景物，就會(huì)出現(xiàn)“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”的審美意境；同時(shí)“曲”也給小徑蒙上一層幽深，藏而不露的神秘光環(huán)，具有美學(xué)意味，與后文的“幽”和諧統(tǒng)一。而“竹徑”就過于落實(shí)，限制了讀者的聯(lián)想和想象，其美學(xué)意境大大遜于“曲徑

7、”。（3）“曲徑通幽處”是“禪房花木深”，一“深”字寫出禪院里及周圍花木繁茂，花朵競(jìng)相開放的繁華熱鬧情景，甚至還可想象到蜂蝶在花叢中飛舞。這明艷燦爛之景掩映著古樸的禪房，明暗對(duì)比鮮明，熱鬧與清靜對(duì)舉，使人不由想起“浮華呈雅韻，悠然見南山”的意韻，多么矛盾而又和諧的統(tǒng)一呀?。?）整聯(lián)傳達(dá)出“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意韻，表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境，從而成為千古名句。頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”“山光悅鳥性，潭影空人心”一句妙在何處？這兩句更多抒寫詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)?！皭偂笔恰翱铡钡那白?，“空

8、”是“悅”的結(jié)果。尾聯(lián)“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”（1）詩(shī)人一進(jìn)入古寺，沐浴著清新的自然之氣，浸潤(rùn)著透過高林的絲絲縷縷的陽(yáng)光，走過曲折幽深的小徑，來到花木扶疏，清靜的禪院，看到歡悅的鳥兒，聽著鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌聲。詩(shī)人身上，心中的塵俗之氣一點(diǎn)點(diǎn)被這佛氣、佛光、佛景蕩滌而去，直到詩(shī)人走到空心亭邊的空心潭，這清亮的潭水像涓涓細(xì)流沖冼著詩(shī)人身上、心中最末的一點(diǎn)塵氣，從而使人塵世雜念蕩滌盡凈，達(dá)到了身心愉悅，萬(wàn)事皆空的境界。然而，詩(shī)人并未只停留在這一點(diǎn)，詩(shī)人的心境進(jìn)一步升華。詩(shī)人此時(shí)此刻產(chǎn)生了幻覺：自然界的一切聲響都寂滅了，只剩下了寺院里傳來的早禱的鐘聲及僧人早禱擊磬的聲音。這聲音占據(jù)了詩(shī)人的整個(gè)心靈，表現(xiàn)詩(shī)

9、人此時(shí)完全融入佛音、物我兩忘，靈魂隨佛音飄去。（2）“萬(wàn)籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么？明確：不矛盾?！叭f(wàn)籟寂”與“余鐘磬音”對(duì)比，以音襯靜，更顯寺院空寂，更顯佛音之震撼人心，更顯詩(shī)人此時(shí)與洪亮悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的佛音融為一體，進(jìn)入了純凈怡悅的境界，達(dá)到了永恒。這種以“寂”襯“音”的寫法，正是詩(shī)人的高明之處，正所謂“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！蔽?、悟讀，品詩(shī)情感美1、這首詩(shī)通過描寫后禪院幽靜的環(huán)境，寫出了怎樣的心境呢？可以用詩(shī)中的哪個(gè)字來概括？明確：寄情于景、遠(yuǎn)離塵世心境：空。學(xué)生朗讀：請(qǐng)同學(xué)們面帶表情地朗讀這首詩(shī)，去體會(huì)當(dāng)時(shí)的心情。2、這首山水詩(shī)描寫了怎樣的景象？明確：這首詩(shī)描繪了禪院幽靜、

10、脫俗、自由、沒有人世煩惱的景象。3、頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”中“空”字用得極好，好在哪里？明確：“空”字把詩(shī)人由于身處幽靜、脫俗、自由的禪院，一下子把心中的種種人世煩惱都除去、心胸寬闊、俗念頓消的純凈的感受生動(dòng)地現(xiàn)出來。4、末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？明確：末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。六、延讀，拓展思維美1、此詩(shī)的格律有兩個(gè)什么特殊的地方？?明確：一是起首兩句就入對(duì)；二是頷聯(lián)不入對(duì)，試看“曲徑”還可對(duì)“禪房”，但“通幽處”不與“花木深”相對(duì)。這種情況是格律中的變格。?2、成語(yǔ)“曲徑

11、通幽”應(yīng)如何理解？?明確：“曲徑通幽”用作成語(yǔ)，意思是彎曲的小路通向幽靜僻隱的處所。3、成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”應(yīng)怎樣理解？?明確：“萬(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。寂：靜，無聲。形容周圍環(huán)境非常安靜。4、常建為什么隱居呢？明確：因?yàn)樗貌坏竭M(jìn)仕的機(jī)會(huì)，看到仕途的艱險(xiǎn)，想遠(yuǎn)離這個(gè)煩擾的塵世而隱居。5、從詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容和思想來看，你同意他的做法嗎?為什么?明確：同意，因?yàn)檫@是善于排解內(nèi)心苦悶的做法。不同意，因?yàn)檫@是屬于逃避現(xiàn)實(shí)的做法。假如你是常建,你會(huì)怎么做?請(qǐng)用“假如我是常建，我會(huì)”這樣的句式說說。6、在現(xiàn)實(shí)生活中，你有遇到過困難與挫折嗎？你是怎么處理的？請(qǐng)舉例說說。小結(jié)：我們每個(gè)人的人生不可能

12、是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意，無論怎樣，我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。無論何時(shí)，我們都應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，正確對(duì)待社會(huì)與生活。七、背讀，再享詩(shī)意美背誦并默寫這首詩(shī)八、中考鏈接1下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（D）A起首兩句寫詩(shī)人在清晨入破山寺興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹林。B三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。C五、六兩句書寫詩(shī)人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。D這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”，可見“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫后，

13、立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。2、對(duì)下列詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（）A本詩(shī)大約作于詩(shī)人做縣尉時(shí)。詩(shī)歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。B詩(shī)題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩(shī)的重心所在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對(duì)后禪院的描述。C“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句?！扒鷱酵ㄓ奶帯币l(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實(shí)的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。D“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。

14、3、下列是對(duì)本詩(shī)的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）A、這是一首寫景抒懷的無言律詩(shī)，表達(dá)了親近自然，追求寧?kù)o的思想情懷。B、這是一首敘事、寫景、抒懷的無言律詩(shī)，表達(dá)了熱愛自然，追求清幽勝境的心情。C、這是一首寫景的無言律詩(shī)，表現(xiàn)了置身寂靜、清幽、空靈的勝景中，心靈受到感染與陶冶的一種心境。D、這是一首敘事與寫景相結(jié)合的五言律詩(shī)，表達(dá)了的一種人生感悟。4、對(duì)“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句點(diǎn)評(píng)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）A、這兩句是本詩(shī)最大的亮點(diǎn)，是人們心中的雜念消除凈盡，靈魂得到凈化與升華。B、山光水色，曲徑花木使鳥兒怡然自得，使人們心中的雜念消除凈盡，靈魂得到凈化與升華。C、互文互義、相得益彰。D、“悅鳥性”與

15、“空人心”形成對(duì)比，鳥性之悅為人心之空作了鋪墊。.精品試卷第2頁(yè)（共2頁(yè)）HYPERLINKhttp:/./(.)語(yǔ)文部編版八年級(jí)下題破山寺后禪院詩(shī)是凝練的語(yǔ)言，詩(shī)是精美的畫卷，詩(shī)是崇高的思想，詩(shī)是樸素的哲理，詩(shī)是很多很多走進(jìn)詩(shī)歌的世界，你的靈魂將得到升華；走進(jìn)詩(shī)歌的天堂，你將領(lǐng)略到詩(shī)歌的美妙。今天，我將繼續(xù)打開詩(shī)歌的大門，走進(jìn)詩(shī)歌的無限天地。常建(708-765)，唐代詩(shī)人，生卒年不詳。長(zhǎng)安人。開元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過盱眙（xy）尉的小官。由于仕途失意，所以寄情山水，游覽名山古剎，尋幽探勝，后來隱居鄂渚的西山。（解釋：盱眙尉相當(dāng)于現(xiàn)在的公安局長(zhǎng)。）1、簡(jiǎn)介他的詩(shī)以山水、田園為主要題

16、材，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。常建詩(shī)的題材比較狹隘，雖然也有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)，但絕大部分是描寫日月風(fēng)光、山林逸趣的。作品有常建集。詩(shī)歌高樓夜彈箏客下塞下曲等都是膾炙人口的作品。破山寺，即興福寺，古址在今江蘇常熟虞山北麓。后禪院，禪院即寺院，寺院一般分前后院，前院講經(jīng)、供佛，后院即“后禪院”，為僧人居住區(qū)。題目交代文章的寫作內(nèi)容。題破山寺后禪院是在他游覽破山寺時(shí)所作，這是他的代表作。2、寫作背景題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。1、指名讀準(zhǔn)字音，生評(píng)價(jià)，批注拼音。chnliqng3、視頻朗讀，感知畫面美題/破山寺/后

17、禪院常建清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花木/深。山光/悅/鳥性，潭影/空/人心。萬(wàn)籟/此/都寂，但余/鐘磬/音。2、讀準(zhǔn)節(jié)奏4、教師有感情地朗讀5、抽生讀出鮮明的節(jié)奏，生評(píng)價(jià)。6、全班齊讀，讀出美感早晨進(jìn)入古老的寺廟，早上的太陽(yáng)照耀著高聳的樹林.清晨入古寺，初日照高林。曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)處，僧人的房舍被花木濃蔭覆蓋著。曲徑通幽處，禪房花木深。僧人居住修行的地方。山的景色使鳥兒歡悅，潭中的倒影使人心中的俗念消除凈盡。山光悅鳥性，潭影空人心。使高興使空（自然界的）各種聲響這時(shí)都悄然寂靜，只剩下（僧人敲的）鐘和磬的聲音（在回響）。只留下清晨,我走進(jìn)這座古寺，初升的太陽(yáng)照耀

18、著高高的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，被花木濃蔭覆蓋著的禪房更顯得幽深。山光明凈，使飛鳥更加歡悅，深潭倒影，使人的心境得到凈化。各種聲音都消失了，只能聽到寺院里撞擊鐘磬發(fā)出悠揚(yáng)的聲音。3、用自己的話描述詩(shī)歌意境（1）點(diǎn)明時(shí)間“清晨”，一“清”字傳達(dá)清新脫俗的意韻，讓人聯(lián)想到：清晨，天空湛藍(lán)明凈，一塵不染，空氣新鮮怡人。（2）“寺”點(diǎn)明地點(diǎn)，用“古”進(jìn)行限制修飾，傳達(dá)出寺院歷史悠久，古樸的意思。并為下文寫“高林”“曲徑通幽”“禪房花木深”等景作下鋪墊。即為下文寫景張本。首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林”（3）“日”用“初”修飾，進(jìn)一步點(diǎn)明具體時(shí)間，并有了景致。用“初”形容“日”，給人新、美的感

19、覺?！傲帧庇谩案摺毙稳?，寫出林木繁茂高大的景色，陽(yáng)光透過高林斜射下來的光線給人柔和感，同時(shí)照應(yīng)前文“古”。（4）整聯(lián)：清晨，詩(shī)人漫步進(jìn)入古老的破山寺。初升的太陽(yáng)透過繁茂高大的樹木，將柔和溫暖的光芒灑在詩(shī)人身上。（1）此聯(lián)由三個(gè)意象“徑”“禪房”“花木”組成，用三個(gè)形容詞“曲”“幽”“深”來形容意象，使詩(shī)的意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。頷聯(lián)“曲徑通幽處，禪房花木深”（2）“曲徑”與“竹徑”的優(yōu)劣：“曲徑”寫出小路彎彎曲曲的特點(diǎn)，并未寫出“徑”旁長(zhǎng)著何種樹木，讀者可以充分利用聯(lián)想和想象來重新構(gòu)造“徑”旁景物，就會(huì)出現(xiàn)“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”的審美意境；同時(shí)“曲”也給小徑蒙上一層幽深，藏而不露的神秘光環(huán)，具

20、有美學(xué)意味，與后文的“幽”和諧統(tǒng)一。而“竹徑”就過于落實(shí)，限制了讀者的聯(lián)想和想象，其美學(xué)意境大大遜于“曲徑”。（3）“曲徑通幽處”是“禪房花木深”，一“深”字寫出禪院里及周圍花木繁茂，花朵競(jìng)相開放的繁華熱鬧情景，甚至還可想象到蜂蝶在花叢中飛舞。這明艷燦爛之景掩映著古樸的禪房，明暗對(duì)比鮮明，熱鬧與清靜對(duì)舉，使人不由想起“浮華呈雅韻，悠然見南山”的意韻，多么矛盾而又和諧的統(tǒng)一呀?。?）整聯(lián)傳達(dá)出“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意韻，表現(xiàn)了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境，從而成為千古名句?！吧焦鈵傴B性，潭影空人心”一句妙在何處？這兩句更多抒寫詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了從中感受到的歡欣。一個(gè)

21、“空”字表現(xiàn)了此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)?！皭偂笔恰翱铡钡那白?，“空”是“悅”的結(jié)果。頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”（1）詩(shī)人一進(jìn)入古寺，沐浴著清新的自然之氣，浸潤(rùn)著透過高林的絲絲縷縷的陽(yáng)光，走過曲折幽深的小徑，來到花木扶疏，清靜的禪院，看到歡悅的鳥兒，聽著鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌聲。詩(shī)人身上，心中的塵俗之氣一點(diǎn)點(diǎn)被這佛氣、佛光、佛景蕩滌而去，直到詩(shī)人走到空心亭邊的空心潭，這清亮的潭水像涓涓細(xì)流沖冼著詩(shī)人身上、心中最末的一點(diǎn)塵氣，從而使人塵世雜念蕩滌盡凈，達(dá)到了身心愉悅，萬(wàn)事皆空的境界。然而，詩(shī)人并未只停留在這一點(diǎn)，詩(shī)人的心境進(jìn)一步升華。詩(shī)人此時(shí)此刻產(chǎn)生了幻覺：自然界的一切聲響都寂滅了，只剩下了寺

22、院里傳來的早禱的鐘聲及僧人早禱擊磬的聲音。這聲音占據(jù)了詩(shī)人的整個(gè)心靈，表現(xiàn)詩(shī)人此時(shí)完全融入佛音、物我兩忘，靈魂隨佛音飄去。尾聯(lián)“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”（2）“萬(wàn)籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么？明確：不矛盾?！叭f(wàn)籟寂”與“余鐘磬音”對(duì)比，以音襯靜，更顯寺院空寂，更顯佛音之震撼人心，更顯詩(shī)人此時(shí)與洪亮悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的佛音融為一體，進(jìn)入了純凈怡悅的境界，達(dá)到了永恒。這種以“寂”襯“音”的寫法，正是詩(shī)人的高明之處，正所謂“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！?、這首詩(shī)通過描寫后禪院幽靜的環(huán)境，寫出了怎樣的心境呢？可以用詩(shī)中的哪個(gè)字來概括？明確：寄情于景、遠(yuǎn)離塵世心境：空。學(xué)生朗讀：請(qǐng)同學(xué)們面帶表情地朗讀

23、這首詩(shī)，去體會(huì)當(dāng)時(shí)的心情。2、這首山水詩(shī)描寫了怎樣的景象？明確：這首詩(shī)描繪了禪院幽靜、脫俗、自由、沒有人世煩惱的景象。3、頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”中“空”字用得極好，好在哪里？明確：“空”字把詩(shī)人由于身處幽靜、脫俗、自由的禪院，一下子把心中的種種人世煩惱都除去、心胸寬闊、俗念頓消的純凈的感受生動(dòng)地現(xiàn)出來。4、末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？明確：末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。1、此詩(shī)的格律有兩個(gè)什么特殊的地方？明確：一是起首兩句就入對(duì)；二是頷聯(lián)不入對(duì)，試看“曲徑”還可對(duì)“禪房”，但“通幽

24、處”不與“花木深”相對(duì)。這種情況是格律中的變格。?2、成語(yǔ)“曲徑通幽”應(yīng)如何理解？?明確：“曲徑通幽”用作成語(yǔ)，意思是彎曲的小路通向幽靜僻隱的處所。3、成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”應(yīng)怎樣理解？?明確：“萬(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。寂：靜，無聲。形容周圍環(huán)境非常安靜。4、常建為什么隱居呢？明確：因?yàn)樗貌坏竭M(jìn)仕的機(jī)會(huì)，看到仕途的艱險(xiǎn)，想遠(yuǎn)離這個(gè)煩擾的塵世而隱居。5、從詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容和思想來看，你同意他的做法嗎?為什么?明確：同意，因?yàn)檫@是善于排解內(nèi)心苦悶的做法。不同意，因?yàn)檫@是屬于逃避現(xiàn)實(shí)的做法。假如你是常建,你會(huì)怎么做?請(qǐng)用“假如我是常建，我會(huì)”這樣的句式說說。6、在現(xiàn)實(shí)生活中，你有遇到過困難與挫折嗎？你是怎么處理的？請(qǐng)舉例說說。小結(jié)：我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意，無論怎樣，我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。無論何時(shí)，我們都應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，正確對(duì)待社會(huì)與生活。背誦并默寫這首詩(shī)勤努奮力1下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（）A起首兩句寫詩(shī)人在清晨入破山寺興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹林。B三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力