10.紙的發(fā)明課件+素材

1、Word文檔，下載后可任意編輯 10.紙的發(fā)明課件+素材第2課時(shí)10 紙的發(fā)明統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)造紙術(shù)發(fā)明以前西漢時(shí)代課前導(dǎo)入龜甲、獸骨、青銅器、竹片、木片、帛麻紙使用不便價(jià)錢太貴粗糙難寫上節(jié)課，我們了解了造紙術(shù)發(fā)明前和西漢時(shí)代造紙術(shù)的發(fā)展歷程。這節(jié)課我們將走進(jìn)東漢時(shí)代，看看為什么只有蔡倫的造紙術(shù)被傳承下來(lái)并影響了世界。通過(guò)對(duì)時(shí)間變化的描寫，說(shuō)明造紙術(shù)的發(fā)明是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。大約在一千九百年前的東漢時(shí)代，有個(gè)叫蔡倫的人，吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)。品讀鑒賞蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的依據(jù)。幾千年前、兩千多年前按照先后順序介紹蔡倫造紙的方法，思路清晰，表達(dá)有序，介紹具體。他把樹皮、麻頭、稻草、

2、破布等原料剪碎或切斷，浸在水里搗爛成漿；再把漿撈出來(lái)曬干，就成了一種既輕便又好用的紙。用這種方法造的紙，原料容易得到，可以大量制造，價(jià)格又便宜，能滿足多數(shù)人的需要，所以這種造紙方法就傳承下來(lái)了。“所以”是因果關(guān)系的句子，說(shuō)明了蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)能夠傳承下來(lái)的原因。這種紙的優(yōu)點(diǎn)。先總寫造紙術(shù)是蔡倫改進(jìn)的，然后介紹了造紙術(shù)的造紙過(guò)程和好處，圍繞第一句話，層層分述。說(shuō)說(shuō)這一段中三句話之間的關(guān)系？細(xì)讀第2句話，圈畫出蔡倫造紙術(shù)的步驟。剪碎或切斷 （ ） （ ） （ ） （ ）浸水里搗成漿撈出曬干根據(jù)第2句話中的步驟提示，介紹蔡倫的造紙方法。有個(gè)叫蔡倫的人，吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)。他把樹皮

3、、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷，浸在水里搗爛成漿；再把漿撈出來(lái)曬干，就成了一種既輕便又好用的紙。為什么蔡倫的造紙方法可以傳承下來(lái)？因?yàn)椴虃惛倪M(jìn)的造紙術(shù)，造紙?jiān)弦椎茫梢源罅恐圃?，價(jià)格便宜，而且用這種方法造的紙輕便好用，能滿足多數(shù)人的需要。所以蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承了下來(lái)。造紙術(shù)的傳播路徑。我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本，后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲，極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展，影響了全世界。造紙術(shù)的重大作用。說(shuō)明造紙術(shù)具有世界性的影響，照應(yīng)開頭。我國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)在世界范圍內(nèi)的傳播促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展。造紙術(shù)這一發(fā)明的價(jià)值和意義是什么？課文敘述了沒(méi)有紙之前人們

4、用文字記錄事件的不便和紙的發(fā)明過(guò)程，說(shuō)明中國(guó)造紙術(shù)極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一，表達(dá)了對(duì)古代勞動(dòng)人民智慧的贊美和對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的敬仰。主旨提煉總起世界文明的偉大貢獻(xiàn)發(fā)明過(guò)程西漢麻紙、東漢造紙術(shù)發(fā)明前不同器物發(fā)明后促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展聰明才智偉大貢獻(xiàn)紙的發(fā)明板書設(shè)計(jì)默讀課文，想想每個(gè)自然段的意思，再照樣子填寫下面的圖表。教材習(xí)題答案造紙術(shù)發(fā)明以前西漢時(shí)代東漢時(shí)代后來(lái)點(diǎn)撥:默讀課文，圈出每段的內(nèi)容要點(diǎn)，再根據(jù)這些要點(diǎn)，用連貫的話說(shuō)一說(shuō)每段話的意思。填寫圖表時(shí)，抓住“造紙術(shù)發(fā)明以前”“西漢時(shí)代”“東漢時(shí)代”這三個(gè)表示時(shí)間的關(guān)鍵詞，帶著關(guān)鍵詞分別從文

5、段中提取相關(guān)信息。造紙術(shù)發(fā)明以前西漢時(shí)代東漢時(shí)代后來(lái)人們把文字刻在龜甲、獸骨上，鑄在青銅器上，后來(lái)在竹片、木片和帛上寫字。人們用麻來(lái)造紙。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，這種造紙方法傳承下來(lái)。造紙術(shù)傳到了全世界，極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。結(jié)合課文中的相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)了。點(diǎn)撥：先聯(lián)系課文，想想蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)前書寫材料的缺點(diǎn)，再對(duì)比用蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)造的紙的優(yōu)點(diǎn)，然后用自己的話說(shuō)清楚只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)的原因。參考答案：因?yàn)椴虃惛倪M(jìn)的造紙術(shù)，造紙?jiān)弦椎?，可以大量制造，價(jià)格便宜，而且用這種方法造的紙輕便好用，能滿足多數(shù)人的需要。所以蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承了下來(lái)。選做。我國(guó)古代在

6、很多領(lǐng)域都取得了重要的科技成就。如，張衡發(fā)明了檢測(cè)地震的儀器地動(dòng)儀；祖沖之把圓周率的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。查找相關(guān)資料，和同學(xué)交流。參考答案：張衡與地動(dòng)儀的故事東漢時(shí)期，經(jīng)常發(fā)生地震，皇帝和百姓們都把地震看做不吉利的征兆，有的人趁機(jī)宣傳迷信思想。當(dāng)時(shí)有個(gè)人叫張衡，對(duì)天文歷法很有研究。他不相信這些迷信說(shuō)法，認(rèn)為地震是是一種自然現(xiàn)象，只是人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)太少了。鑒于這種情況，他加緊了對(duì)地震的研究。張衡細(xì)心觀察和記錄每一次地震現(xiàn)象，用科學(xué)的方法分析了地震發(fā)生的原因。經(jīng)過(guò)多年實(shí)驗(yàn)，他發(fā)明了“地動(dòng)儀”。這架儀器是用青銅鑄造而成的，形狀像個(gè)大酒壇，上面鑄著八條龍，龍頭分別朝向東、南

7、、西、北等八個(gè)方向。龍嘴是活動(dòng)的，每條龍的嘴里都含著一顆銅球；龍頭下面各蹲著一只張大嘴巴的大蛤蟆。按照張衡的設(shè)計(jì)，如果哪個(gè)方向發(fā)生地震，朝著哪個(gè)方向的龍嘴里的小銅球就會(huì)自動(dòng)掉到蛤蟆的嘴里，發(fā)出“鐺”的一聲，向人們發(fā)出地震警報(bào)。祖沖之與圓周率祖沖之在數(shù)學(xué)上的杰出成就，是關(guān)于圓周率的精確計(jì)算。東漢的周髀算經(jīng)中已有“徑一周三”的記載，這是有記載的最古老的圓周率值，被稱為“古率”。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)古率誤差太大，于于是將其改為“圓徑一而周三有余”，不過(guò)究竟余多少，人們意見不一。直到三國(guó)時(shí)期，劉徽提出了計(jì)算圓周率的科學(xué)方法割圓術(shù)，即用園內(nèi)接正多邊形的周長(zhǎng)來(lái)接近圓周長(zhǎng)，求得圓周率為3.14。劉徽指出，園內(nèi)接正多

8、邊形的邊數(shù)閱讀，所求得的圓周率越精確。祖沖之在前人研究成果的基礎(chǔ)上，刻苦鉆研，反復(fù)演算，求出圓周率的值在3.1415926與3.1415927之間，成為世界上最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位的數(shù)學(xué)家。為了紀(jì)念祖沖之的杰出貢獻(xiàn)，有些外國(guó)數(shù)學(xué)家建議把圓周率叫做“祖率”。畢昇，北宋人，是活字印刷術(shù)的發(fā)明者。他原是印刷鋪工人，專門從事手工印刷。據(jù)沈括的夢(mèng)溪筆談?dòng)涊d，畢昇在宋仁宗慶歷年間發(fā)明活字印刷術(shù)。他在膠泥片上刻字，一字一印，印刷時(shí)排版，一版印完以后，排版再印，字印可以重復(fù)畢昇與活字印刷術(shù)的故事印完以后，排版再印，字印可以重復(fù)使用。和調(diào)版印刷相比，大大提高了書籍的印刷速度，是印刷史上具有里程碑意義的事

9、件?；顒?dòng)提示你們小組開展了哪些活動(dòng)？了解了哪些傳統(tǒng)節(jié)日？小組內(nèi)交流一下?；顒?dòng)任務(wù)一是交流組內(nèi)成員課外收集到的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗的資料，二是商量用怎樣的方式展示活動(dòng)成果?；顒?dòng)指導(dǎo)（1）整理資料。把收集到的資料，按照文字、圖片、實(shí)物等形式分類，也可以把這些資料按照不同的節(jié)日主題分類。（2）小組討論。小組成員相互交流收集到的資料，檢查這些資料是否完整。比如，是否收集了如何過(guò)節(jié)的資料等。（3）補(bǔ)充資料。根據(jù)交流意見補(bǔ)充相關(guān)資料，再次查找資料時(shí)要把握中心，避免資料重復(fù)。（4）展示成果。小組商量用什么方式呈現(xiàn)活動(dòng)成果，如用卡板、圖表等?；顒?dòng)展示(1)端午節(jié)介紹時(shí)間:農(nóng)歷五月初五。別稱:端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、正陽(yáng)

10、節(jié)。起源:天象崇拜。習(xí)俗:賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、系五色絲線等。地位:世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。意義:祈福安康，弘揚(yáng)愛國(guó)精神。(2)有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)詞名句但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。宋蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。唐李商隱嫦娥憶對(duì)中秋丹桂叢?；ㄔ诒?，月在杯中。宋辛棄疾一剪梅中秋無(wú)月(3)關(guān)于七夕節(jié)的傳說(shuō)七夕節(jié)與牛郎織女的傳說(shuō)有關(guān)。傳說(shuō)牛郎身世凄慘，和老黃牛相依為命。后來(lái)在老黃牛的指點(diǎn)下，牛郎找到了下凡的仙女們戲水的地方，拿走了其中一個(gè)仙女的紗衣，那個(gè)仙女就是織女。兩人相識(shí)后墜入愛河，后生育一雙兒女。但王母娘娘對(duì)織女下凡這件事非常生氣，織女被帶回天界。老黃牛讓牛郎在它死后把它的皮

11、留著，碰上緊急事就披上它的皮，可以騰云駕霧。后來(lái)牛郎終于到了天界，眼看就要和織女團(tuán)聚，結(jié)果王母娘娘用頭上的簪子劃出一條天河，攔住了牛郎的去路。天上的喜鵲被他們的愛情感動(dòng)，化作了“鵲橋”，牛郎織女得以團(tuán)聚。王母娘娘看到此景，有些動(dòng)容，便允許兩人每年農(nóng)歷七月初七在鵲橋相會(huì)。之后每年的農(nóng)歷七月初七，即七夕，牛郎就挑著兩個(gè)孩子，上天與織女團(tuán)聚。牛郎和織女的愛情故事傳為一段佳話。中國(guó)古代的四大發(fā)明之指南針課外拓展早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們就根據(jù)磁石指示南北的特性,制成了司南。司南是世界上最早的指南儀器。后來(lái),人們制成了指南針,北宋時(shí)指南針應(yīng)用于航海。南宋海外貿(mào)易發(fā)達(dá),指南針廣泛用于航海,后由阿拉伯人傳入歐洲，這

12、為后來(lái)歐洲航海家的航?；顒?dòng)創(chuàng)造了條件。一、判斷下列說(shuō)法是否正確,對(duì)的打“”,錯(cuò)的打“”。1.相比竹片，帛比較笨重。( )2.麻紙粗糙，不便書寫。( )3.我國(guó)古代勞動(dòng)人民非常聰明。( )隨堂練習(xí)二、我國(guó)古代在很多領(lǐng)域都取得了重要的科技成就。請(qǐng)你為大家介紹一種科技成就。示例：火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的。唐中期的書籍里，已有火藥配方的記載；唐朝末年，火藥開始用于軍事。宋朝，火藥武器廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。12、13世紀(jì)，火藥首先傳入阿拉伯國(guó)家，然后傳至希臘和歐洲，乃至世界各地?；鹚幍陌l(fā)明和傳播，改變了中世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)模式，是軍事史上一件劃時(shí)代的大事。2.搜集關(guān)于我國(guó)古代四大發(fā)明的故事讀一讀并與家人分享。1.正

13、確、流利地朗讀課文。課后作業(yè)第1課時(shí)10 紙的發(fā)明統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)課前導(dǎo)入我國(guó)的四大發(fā)明對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。你們知道是哪四大發(fā)明嗎？今天我們就來(lái)了解四大發(fā)明之一造紙術(shù)。蔡倫,字敬仲，桂陽(yáng)（今湖南郴州）人，東漢發(fā)明家。他在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制造出了適合書寫的植物纖維紙，時(shí)稱“蔡侯紙”。蔡倫助學(xué)資料制攜創(chuàng)創(chuàng)我會(huì)讀lncncilichungxizh攜制蔡存?zhèn)惱圩衷~樂(lè)園辦qipinxinuzhush切便鮮歐洲社區(qū)有生帶宜作姓盟理蔡存?zhèn)惱矍斜沲r歐洲社積開非漢字回家鮮攜存社蔡倫累切便歐洲創(chuàng)制“加一加”法鮮魚羊攜雋扌社礻土蔡祭艸識(shí)字方法倫亻侖累糸田切七刀便更亻歐區(qū)欠洲州氵創(chuàng)倉(cāng)刂“形近字”法

14、制刺保存現(xiàn)在制作刺刀存在篆書是形聲字，子為形，才為聲。本義表示存恤、問(wèn)候等；常用義為存在、生存。趣識(shí)字存篆書簡(jiǎn)化楷書驗(yàn)阿歐洲（生存）（阿姨）（北歐）（亞洲）社（社會(huì)）（技術(shù)）（偉大）（記錄）（保護(hù)）（考驗(yàn)）術(shù)偉錄保存約（大約）我會(huì)寫結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)組詞：錄像 錄音 錄取 收錄造句：姐姐被北京大學(xué)錄取了。l部首：彐書寫指導(dǎo)：上短下長(zhǎng)，第四筆居中，第五筆是點(diǎn)，第六筆是提，第七筆是撇，第八筆是捺。點(diǎn)擊播放重點(diǎn)字講解結(jié)構(gòu)：半包圍結(jié)構(gòu)組詞：存款 存心 生存造句：陽(yáng)光、空氣和水與人的生存息息相關(guān)。cn部首：子書寫指導(dǎo)：第一筆橫要短，長(zhǎng)撇要舒展，“子”的橫略向外伸展。點(diǎn)擊播放結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)組詞：非洲 亞洲 綠

15、洲 大洋洲造句：長(zhǎng)江三角洲是一塊富饒 的寶地。zhu部首：氵書寫指導(dǎo)：左窄右寬?！般摺背驶⌒畏植迹爸荨钡牡诙P是豎撇，豎撇和后面的兩豎間距要均勻。點(diǎn)擊播放當(dāng)意思是表示“少”時(shí)和在“朝鮮”一詞中讀xin。其余情況一般讀xin。他知道許多鮮（ ）為人知的新鮮（ ）事情。鮮xin（ ）鮮艷朝鮮xin（ ）多音字辨析例句xinxin表示“用刀從上往下割”時(shí)，讀qi；幾何學(xué)上指直線與弧線或兩條弧線相接于一點(diǎn)，也讀qi。其他情況一般都讀qi。他關(guān)切（ ）地說(shuō)：“切（ ）菜的時(shí)候要小心點(diǎn)?！鼻衠i（ ）切開急切qi（ ）辨析例句qiqi表示“連綴或捆”“多余的負(fù)擔(dān)，麻煩”時(shí),讀li。表示“疲乏，過(guò)勞”或“

16、使疲勞”時(shí)，讀li。其他情況一般讀li。累li（ ）積累勞累li（ ）li（ ）果實(shí)累累辨析他事業(yè)上果實(shí)累（ ）累，積累（ ）了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，但是身體也被累（ ）垮了。例句lilili形容肥胖或價(jià)錢低時(shí)，讀pin。其他情況一般讀bin。這家便（ ）利店的商品很便（ ）宜。便pin（ ）便宜方便bin（ ）辨析例句binpin氣勢(shì)雄偉；規(guī)模宏大；超出尋常，令人敬仰欽佩的。 （ ）偉大龐大沉重；不靈巧。 （ ）笨重隨身帶著。 （ ）攜帶形容讀書多，學(xué)問(wèn)大。 （ ）學(xué)富五車解詞義促使前進(jìn)；推動(dòng)使發(fā)展。 （ ）促進(jìn)重量較小，建造較易，或使用方便。（ ）輕便普遍推廣，使大眾化。 （ ）普及（質(zhì)料）不精

17、細(xì)；不光滑。 （ ）粗糙改變舊有情況，使有所進(jìn)步。 （ ）改進(jìn)拿出物資、力量、經(jīng)驗(yàn)等獻(xiàn)給國(guó)家或公眾。（ ）貢獻(xiàn)聽課文朗讀音頻。初讀感知齊讀第一自然段，想一想：為什么造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一呢？默讀課文，想一想：人們先后用了哪幾種材質(zhì)來(lái)記錄文字？人們先后用了龜甲、獸骨、青銅器、竹片、木片、帛、麻紙、蔡侯紙來(lái)記錄文字。小結(jié)：紙的發(fā)明不是一蹴而就，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。默讀第二至四自然段，借助表格梳理信息。時(shí)間 書寫材料 不足之處造紙術(shù)發(fā)明以前 幾千年前后來(lái)再后來(lái)西漢時(shí)代東漢時(shí)代品讀鑒賞用樹皮、麻頭、稻草、破布等造的紙竹片、木片帛麻紙龜甲、獸骨、青銅器費(fèi)時(shí)費(fèi)力笨重昂貴粗糙輕便、好

18、用、可大量制造、便宜早在幾千年前，我們的祖先就創(chuàng)造了文字。可那時(shí)候還沒(méi)有紙，要記錄一件事情，就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上，或者把文字鑄刻在青銅器上。甲骨文銘文如果要把生活中的一些事記錄下來(lái)，每次都要刻在龜甲和獸骨上，或鑄刻在青銅器上，你有什么感受？很不方便。所以當(dāng)時(shí)只有軍事、占卜等國(guó)家大事才能記錄在甲骨和獸骨上或青銅器上。竹簡(jiǎn)后來(lái)，人們又把文字寫在竹片和木片上。古代用來(lái)寫字的竹片、木片，竹制稱竹簡(jiǎn)，木制稱木牘。木牘引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，目的是強(qiáng)調(diào)用竹片、木片做成的書笨重、不易攜帶。寫用木片、竹片記錄的不足。這些竹片、木片用繩子穿起來(lái)，就成了一冊(cè)書。但是，這種書很笨重，閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時(shí)候用“學(xué)富五車”形容一個(gè)人學(xué)問(wèn)高，是因?yàn)闀嗟臅r(shí)候需要用車來(lái)拉。寫用帛記錄的優(yōu)點(diǎn)。再后來(lái)，有了蠶絲織成的帛，就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便，但是價(jià)錢太貴，只有少數(shù)人能用，不能普及。寫用帛記錄的不足。對(duì)比把帛與竹片、木片比較，突出布帛輕便，也強(qiáng)調(diào)帛造價(jià)很高，這是帛不能普及的主要原因。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在兩千多年前的西漢時(shí)代，人們已經(jīng)懂得了用麻來(lái)造紙。但麻紙比較粗糙，不便書寫。寫用麻紙記錄的不足?；仡櫟诙?、三自然段，畫出寫幾種記錄文字所用材料不足之處的句子。這些竹片、木片用繩子穿起來(lái)，就成了一冊(cè)書。但是，這種書很笨重