高考命題作文訓(xùn)練：推移 課件28張

1、閱讀下面文字，按照要求寫一篇作文。 推移，一般指時(shí)間、形勢、風(fēng)氣等方面的移動或發(fā)展。我們也可以借其來表現(xiàn)、介紹或評價(jià)我們自己的某一段生活歷程。以“推移”為題，選擇你熟悉的一個(gè)方面或角度，恰當(dāng)運(yùn)用表達(dá)方式，寫一篇有真情實(shí)感的文章。文體自選，立意自定。不少于800字。 本題考查的是學(xué)生的寫作能力。本題屬于一篇命題作文，考生要注意作文所給的一段材料的導(dǎo)語：推移，一般指時(shí)間、形勢、風(fēng)氣等方面的移動或發(fā)展。考生要抓住對導(dǎo)語的分析，尋找寫作的角度，考生可以根據(jù)導(dǎo)語材料中的理解和把握，從“時(shí)間推移”“形勢變化”“風(fēng)氣的演變”都可以是考生寫作的角度。把握住了寫作的角度后，在寫作的過程中要注意充分結(jié)合自身現(xiàn)實(shí)，

2、要注意從自身對“推移”命題的理解，結(jié)合生活實(shí)際，充分挖掘身邊人和身邊事件，進(jìn)行充分的寫作，注意在作文中把握住現(xiàn)象和分析問題的解決措施，要注意能充分的體現(xiàn)出作文的生活化，這樣作文才能接地氣。審題的關(guān)鍵： 準(zhǔn)確理解“推移”概念的內(nèi)涵和外延，抓住推移“移動和發(fā)展”的特點(diǎn)，深入分析“推移”的原因，意義、影響，如何面對“推移”等。 選擇自己熟悉的方面或角度，如時(shí)間、風(fēng)氣，文化、科技，人生等。如果寫記敘文: 可以敘寫自己的生活經(jīng)歷，抒寫時(shí)間推移中的個(gè)人情感情懷如果寫議論文： 可從如何面對推移發(fā)表看法，闡述推移帶給個(gè)人、社會、國家的意義，價(jià)值與影響，思考是否與世推移。命題作文審題七法一、增補(bǔ)信息法，（添枝加

3、葉法）（組詞造句） 有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊，可以采用增補(bǔ)信息法，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，如果題目中有代詞，則指出具體指代的內(nèi)容，對象。從而達(dá)到縮小外延，化大為小，化虛為實(shí)，明確范圍，方便入題旨的目的。二、明確重心法（審題眼） 所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分?？忌趯忣}時(shí)要重點(diǎn)對表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。比如，“詩意的生活”其表意重心在詩意上，所以審題時(shí)就要緊扣詩意二字，詩意是什么

4、？詩意不僅是詩情畫意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂觀豁達(dá)的精神等。那么詩意的生活就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂觀豁達(dá)的精神去面對生活，如果考上眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒有仔細(xì)思考修飾語詩意的含義，立意就會走偏。三、探究寓意法。（比喻象征聯(lián)想法）寓意通常是指所指對象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說法以外，還有一種比喻說法或者象征說法，“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。對于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點(diǎn)： （1）寓意性的命題作文，當(dāng)然可以寫它的本義，但一般不是“就事論事”地寫它的本義，而是重點(diǎn)寫出它的寓意，即便你的作文要從其本義入手，但最終還得要寫

5、出它的寓意，這樣才會使主題得到開掘。（2）寓意性的命題作文題往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開放性的特點(diǎn)。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫作文。否則，就難以把作文寫得情文并茂。四、追問法“追問法”就是通過對題目進(jìn)行不同角度的提問來打開思路的方法。一般可針對題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問題，并自問自答?！白穯柗ā笨墒箍忌嘟嵌鹊貙徱曨}目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入。五、化意為象法（化虛為實(shí)）有些命題作文題目或題目中的.某個(gè)詞語僅僅是一個(gè)很抽象的概念，這時(shí)，我們?nèi)绻麅H從抽象的概念出發(fā)來審題立意的話，就很難找到突破口。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事

6、物或事例就容易多了。此法稱為“化意為象法”。六、一分為二法“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對立的兩個(gè)方面，分析研究問題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面；既要看到正面，又要看到反面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題，才能正確地認(rèn)識問題，避免認(rèn)識上的片面性。這就是“一分為二法”。（遇到“中性題目”時(shí)，要注意正反思維、辯證思維）七、巧用材料法有的材料（提示語），蘊(yùn)含著跟題目有關(guān)的豐富的信息。審題時(shí)就是充分探究材料，分清層次與角度，結(jié)合追問法、添枝加葉法等，明確寫作的內(nèi)容和范圍。記敘文參考例文 推移 假如記憶清晰如初光陰似箭，日月如梭。隨著時(shí)間的推移，每個(gè)人都

7、會記住和忘記一些東西，然而有的人卻想擁有過目不忘的記憶力。然而，擁有這種過目不忘的記憶里的人卻少之又少，如果我的記憶清晰如初，我會做很多有趣而快樂的事情。比如：我會想起很多年前的一些的事情，可以是小時(shí)候的一些事情，可以是小時(shí)候的一些趣事，還可以是我小時(shí)候的那些天真有趣的事情。如果我有超強(qiáng)記憶力的話，我會破迪士尼世界紀(jì)錄。 因?yàn)槲矣羞^目不忘的記憶力，我會背圓周率背很多位的圓周率，如果我第一天看了一遍就會背了，第二天我就會很輕易地背下來，而且很多年都不會有人破我的記錄。如果我有過目不忘的記憶力的話，我會記住2008年北京奧運(yùn)會上所發(fā)生的一切一切，而且永遠(yuǎn)以不會忘掉。以及2010年上海世博會上所發(fā)生

8、的一切一切，這些我都不會忘掉，因?yàn)檫@些都是中國歷史上的輝煌的時(shí)刻。我還會記住中國所有的輝煌時(shí)刻，因?yàn)檫@些都是中國人的驕傲。如果我有過目不忘的記憶力的話，我會為國家想起一切重要的大事以及小事，還有記住我國歷史上的一些比較重要的事情。我還要多看新聞，這樣才能密切關(guān)注我國的一切動向，以便記下來。 為后人了解中國的歷史提供最大的幫助。如果我有過目不忘的記憶力的話，我會記住我經(jīng)常找不到的東西?？墒?，如果我有過目不忘的記憶力的話，我就不會有丟三落四的毛病了，我所忘記的東西在什么地方，以及是什么時(shí)候放的。如果我有過目不忘的記憶力的話，我會把它運(yùn)用到我的學(xué)習(xí)當(dāng)中，因?yàn)槲矣羞^目不忘的記憶力，我只要記住了，就不會

9、忘記，而且永遠(yuǎn)以不會忘記。當(dāng)老師讓背課文的時(shí)候，我就會以最快的速度背下來，而且以后就不會忘掉了，老師講的例題也都會了，老師講的要點(diǎn)也都會了，考試的時(shí)候就不用怕了。 如果我有過目不忘的記憶力的話，我會把我的童年趣事全部都記起來，將來一想，便會全部都想起來，想起自己當(dāng)時(shí)有多么的天真，想起自己當(dāng)時(shí)有多么的無知，再想想現(xiàn)在，真是悲喜交加，悲的是自己已經(jīng)永遠(yuǎn)告別了童年，喜的是自己升入了初中，認(rèn)識了許多的新朋友。這就是我為什么悲喜交加的原因了。如果我有過目不忘的記憶力的話，我會把我該記住的東西全部都記住，為祖國記住更多的事情，為祖國多做貢獻(xiàn)。如果我有過目不忘的記憶力的話，我會推移 日歷頁一面面被撕下，三個(gè)

10、月倒計(jì)時(shí)的進(jìn)度條很快就推移至底了，然而奶奶還活著。這時(shí)候是最緊張的醫(yī)生說，差不多了，可心跳的痕跡還在屏幕上右移著，也牽動著每一個(gè)人的心弦。 我好不想奶奶走，我好怕她走了之后，又有誰在每一次分別的門口用她骨感的臉挨一挨我的小肥肉？又有誰能如她般陪我一起學(xué)琴，才能讓黑白鍵的起落有了點(diǎn)新的意義？ 害怕的關(guān)頭，我才第一次明白，時(shí)間虐人。 時(shí)間虐人。 吊瓶里的藥滴一個(gè)一個(gè)滴落，輸液袋的液面一毫米一毫米地下降，秒針一度一停，心臟一跳一停。仿佛下一滴是最后一滴，下一秒頁面也就不必再動，下一跳就是她來過的最后證明。 可所謂仿佛，都是假的繼續(xù)，滴，降，轉(zhuǎn)，跳。 我就快被這煎熬逼瘋，可不可以不要滴了？可不可以不要

11、有下一秒？可不可以定格，可不可以？ 不可以。因?yàn)椋菚r(shí)間無情在推，是我們被迫在移時(shí)間的軌跡是永動的，向前的；你、我、誰，也反推不動。 推移，推移到了死亡的那一刻，在那個(gè)有月亮的夜晚。奶奶飄然走了，而我坐在原地剛從時(shí)間的施虐中逃脫，恍惚著，無言著。 自那以后我悲觀了許多，因?yàn)槲艺J(rèn)識到時(shí)間的絕對力量，覺得很多事也都不太有所謂了無論如何努力甚至掙扎，它總要被時(shí)間沖刷到毫無尊嚴(yán)的地步，再沖刷到毫無痕跡的地步，不是么？所以那時(shí)我很看不起那些愛“反推”過去的人，因?yàn)樗麄円簿拖胂攵?，試試罷了，移得懂嗎？ 必然不能。 后來的我見過很多月亮，紅的、藍(lán)的、超級的。每抹月色都是我懷念奶奶的絕佳背景。她的每次笑容與

12、淚水，融進(jìn)了我的心肉，永恒不變。 等等時(shí)間和永恒，不是矛盾的一組概念嗎？ 然而在一次又一次的回憶里，我卻找到了無法被時(shí)間推移的東西我心里的奶奶。不僅如此，還有其他，比如我第一次領(lǐng)舞寶寶泡泡的律動，什剎海畔的幾個(gè)鐵哥兒們，不知道誰送的一張CD安和橋北，都快被我聽爛了它們早就不在身邊了，可和奶奶的印象一樣，被我埋在某個(gè)心室里，流過我的每一滴血液。 時(shí)間沉著地在推移，景色自動地向后跑，然而我忽略了我和我的心是相對靜止的一切在變，一切在變，可只要把喜歡的景色勾勒重繪于心，用當(dāng)時(shí)的心情染色，這些對于我，也就是永恒了。 想明白這件事是在超級血紅藍(lán)月亮那天的窗邊。 混合的光下，我終于不再怕時(shí)間的推移。 我知

13、道，我永遠(yuǎn)愛她。議論文參考例文推移 時(shí)間推移，萬物變化；當(dāng)勿喜勿悲，理性看待，做一個(gè)清楚明白之人。建國至今，雖僅70余載，但社會生活的.方方面面已發(fā)生了天翻地覆的變化，從飲食到居住再到出行等等，不斷地刷新著我們的感官和認(rèn)知；同時(shí)社會的風(fēng)氣，人們的風(fēng)貌也在不斷更新中，于是有些人不習(xí)慣了，有些人不接受了，有些人不理解了，覺得怎么可以這樣呢？這些人應(yīng)該調(diào)整心態(tài)：時(shí)間在推移，人事又何嘗不可以變遷呢？如果人類一直生活在一汪不流動的死水里，那豈不是要窒息，所以我們應(yīng)該像詩人所寫的那樣“相信未來”，更何況我們的生活是越變越好了呢。 推移是天道，不變會消亡，古人云“流水不腐，戶樞不蠹”，說的也是這個(gè)意思。近代

14、思想家也曾說過“變則通，通則久”嘛。大清王朝原本是那個(gè)時(shí)代世界上數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)大帝國，然而乾隆年間竟實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，拒絕了社會推移和時(shí)代發(fā)展，認(rèn)為只要自己關(guān)上了家門，外面的世界就不會再影響自己，這豈不是真正的掩耳盜鈴？結(jié)果西方的槍炮輕而易舉地摧毀了大清的鐵門。歷史，用殘酷的傷痛教育著我們，必須要開放，必須要直面時(shí)代的變遷，社會的推移。不承認(rèn)推移、拒絕改變的人，要么是因?yàn)榕率ゼ鹊美?，要么是因?yàn)樽约簾o能，怕被發(fā)展而淘汰。然而天行有常，不為堯存，不為桀亡，該來的終究會來，該去的必定會去。因此，面對時(shí)事推移、生活變遷，我們盡可當(dāng)喜則喜，想悲即悲，活出真我。 火車有可能會脫軌，推移發(fā)展也有可能會跑

15、偏，社會形勢風(fēng)氣的移動和變化不見的都是良性的，這就需要我我們保有良知和準(zhǔn)確的判斷力，能夠清晰地判斷出大是大非，不能盲從。如果我們沒有了主見和是非判斷力，極有可能會成為時(shí)事推移中的犧牲品。所以我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)大自己，才能讓自己成為歷時(shí)千年仍屹立不倒的“胡楊”。 推移 楚辭漁父有言,“圣人不凝滯于物,而能與世推移”,時(shí)光荏苒,社會高速發(fā)展的今天,我們是否該不滯于物,與世推移？ 從歷史文化的角度來看，與時(shí)推移是一種確定的自然狀態(tài)，也是一種文明的派生物，在與世推移的過程中，我們時(shí)常產(chǎn)生一種異己感霍爾頓與社會的隔離，布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)，沙子龍那些世界的尖銳矛盾毫無疑問，這樣的與世推移是痛苦的，

16、其中必然伴隨著自我的毀滅和重生。所以在這個(gè)過程中，我們每個(gè)人都有自己的選擇與世推移或不與世推移。正是這樣兩個(gè)選擇，構(gòu)成了世界文明的兩個(gè)維度，相得益彰的交織出了紛繁多樣的文化。 一個(gè)維度是與世推移，與時(shí)俱進(jìn)。古語有言，“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足”，隨著時(shí)間、形勢、風(fēng)氣的改變，有人學(xué)會了適應(yīng)歷史潮流，將舊己消滅，將新己重生。正如傅斯年所說的，“為未來社會之人，不為現(xiàn)在社會之人?！彼麄冎饾u的學(xué)會了斷舍離，割舍掉不合時(shí)宜的那一面。就如春秋時(shí)期的管仲，不斷的洞察世事變化，追隨著時(shí)代的腳步，將國家治理的井井有條 。由此可見，與時(shí)俱進(jìn)的人往往有一種“事功”的態(tài)度，在時(shí)代的洪流中爭渡，帶來了社會的日新月異的變化，人類文明的效率也就因此而來。 另一個(gè)維度，是不與世推移，固守本心。他們對世界保有“有情”的態(tài)度。屈原與世俗同流合污，他“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，在時(shí)代的洪流中堅(jiān)守自我，成了中華文化中的獨(dú)特