人教高中語文必修上 9.《念奴嬌·赤壁懷古》（教案） - 副本

1、念奴嬌赤壁懷古教案【教材定位】念奴嬌赤壁懷古是部編版高中語文必修上冊(cè)第三單元第九課的第一篇課文，這一課選了三首宋詞，在品讀學(xué)習(xí)的過程中我們要感受其不同的風(fēng)格特點(diǎn)，體會(huì)這些詞作是如何表現(xiàn)詞人不同的思想感情的。念奴嬌赤壁懷古是一首詠古抒懷詞，意境雄渾蒼涼，境界宏闊，歷來被視為豪放詞的代表作。學(xué)習(xí)這首詩歌的時(shí)候，要仔細(xì)體會(huì)詞作將寫景、詠史、抒情融為一體的寫法，品味詞的聲韻美，思考詞中寄托的生命的感悟與人生態(tài)度?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】1.了解蘇軾的生平及其文學(xué)成就，了解詠史抒懷詩歌的特點(diǎn)，積累文化常識(shí)。2.了解詩詞大意，品味詩歌意境，理清詞人的思路脈絡(luò)。3.把握“寫景、詠史、抒情相結(jié)合”的寫法，了解豪放詞的風(fēng)格

2、特點(diǎn)，提高古典詩詞閱讀鑒賞能力。4.學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的心態(tài)，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。【教學(xué)重難點(diǎn)】理解詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒?！窘虒W(xué)方法】朗誦法、賞析法、合作探究法?！窘虒W(xué)過程】一、情景導(dǎo)入大山大河往往給人一種蒼涼之感。立于江水之邊，看著滾滾東逝的長(zhǎng)江之水，往往會(huì)引起人們的思考。今天，就讓我們一起走近蘇軾的意境空間，一起品讀念奴嬌赤壁懷古。二、知人論世1.了解詩人蘇軾（10361101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和佛家思想也很濃厚。蘇軾一生仕途坎坷。因“烏臺(tái)詩案”（1079

3、年）被貶到黃州做團(tuán)練副使。成就：“詩”與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇、黃”；“詞”與辛棄疾并稱為“蘇、辛”；“文”為唐宋八大家之一；“書法”與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“書法四大家”。2.人物軼事年少輕狂蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經(jīng)史，又長(zhǎng)于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。一日，蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書?！薄氨M”與“遍”對(duì)，活畫出蘇軾當(dāng)時(shí)的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。

4、蘇軾羞愧難當(dāng)，跑到門前，在那副對(duì)聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書?！?.了解創(chuàng)作背景北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上的失意滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。4.解題念奴嬌赤壁懷古，“念奴嬌”是詞牌名，“念奴”為唐天寶年間的著名歌伎，因其音調(diào)高亢，遂取為調(diào)名。

5、“赤壁懷古”是標(biāo)題。赤壁，即黃州，今湖北黃岡。懷古：追懷古昔，懷念古代的人物和事件。5.了解“懷古詩”（1）形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人名前冠以“詠”，或在古跡、古人名后加“懷古”、“詠懷”等。 （2）內(nèi)容特點(diǎn)： 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情； 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今； 憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)； 悲嘆年華消逝，壯志難酬。三、初讀課文，整體把握（一）預(yù)習(xí)檢查：1.給加點(diǎn)字注音：初嫁了（lio） 羽扇綸巾（gun） 檣櫓（qing l） 華發(fā)（hu） 一尊還酹（hun li

6、）2.解釋詞語大江：長(zhǎng)江。 故壘：黃州古老的城堡，推測(cè)可能是古戰(zhàn)場(chǎng)的陳跡。過去遺留下來的營(yíng)壘。 英發(fā)：英俊勃發(fā)。 羽扇綸巾：手搖動(dòng)羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。 檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳 故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)。 華發(fā)：花白的頭發(fā)。 尊：同“樽”，酒杯。 酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。譯文：長(zhǎng)江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說，那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。 祖國(guó)的江山啊，那

7、一時(shí)期該有多少英雄豪杰！ 遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(guó)（三國(guó)）戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)。人的一生就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧?。ǘ┱b讀感悟1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“”標(biāo)出韻腳字。大江/東去，浪/淘盡，千古/風(fēng)流人物。故壘/西邊，人道是，三國(guó)/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如畫，一時(shí)/多少/豪杰。遙想/公瑾/當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑間，檣櫓/灰飛/煙滅。故國(guó)/神游

8、，多情/應(yīng)笑/我，早生/華發(fā)。人生/如夢(mèng)，一尊/還酹/江月?！纠首x技法】（一）注意感情人道東坡“自有橫槊氣概,固是英雄本色”。在念奴嬌赤壁懷古這首詞里,其主體情調(diào)豪邁奔放、昂揚(yáng)奮發(fā)。詞的開篇“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”三句,抒發(fā)了詞人浩大的氣概,展現(xiàn)了萬里長(zhǎng)江滾滾東流,波浪滔天的雄偉壯闊景象。朗讀時(shí),高峰突起,語音渾厚,情感激昂。接下來“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”三句,描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)壯麗、雄奇、險(xiǎn)惡的景色。朗讀時(shí),感情激越、雄渾、氣勢(shì)宏大。下闋開頭六句,詞人懷古,羨慕年輕有為的周郎。朗讀時(shí)應(yīng)該輕松、愉快、熱烈些。詞末五句,抒發(fā)了詞人對(duì)人生的感嘆。朗讀時(shí)感情抑郁、低沉、凝重,但不是悲

9、涼、哀凄。這里雖然是全詞的最低點(diǎn),表現(xiàn)了詞人深沉的感嘆和無可奈何的情緒,但詞人并不是完全的消極頹廢、悲觀失望,而是在領(lǐng)悟了人生底蘊(yùn)后的一種超脫。（二）注意聯(lián)想和想象詩詞的藝術(shù)特點(diǎn)講究高度的概括,設(shè)置許多藝術(shù)空白。學(xué)生在朗讀時(shí),就需更多地運(yùn)用形象思維,展開豐富的聯(lián)想和想象,揣其情、撫其景、思其事,只有這樣,才能真正讀懂詩詞字外之意,才能對(duì)詩詞有一個(gè)整體的把握。詞的上闋“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”三句,寫得何等雄渾、開闊、奇?zhèn)?。朗讀時(shí)就應(yīng)展開想象的翅膀,同詞人一起遨游于古戰(zhàn)場(chǎng),一起感受那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。下闋開頭六句,朗讀時(shí)不能作簡(jiǎn)單地模仿,應(yīng)展開豐富的聯(lián)想,聯(lián)系詞人的政治抱負(fù)來品味。這樣,才

10、能讀準(zhǔn)其中的真意。原來,蘇軾也是胸有雄圖的人,希望能像周郎那樣為國(guó)家建功立業(yè),關(guān)于這一點(diǎn),“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”就是很好的證明。（三）注意語調(diào)蘇軾的詞,有一種內(nèi)在的節(jié)奏美。時(shí)而高昂、熱烈;時(shí)而凝重、歡快。朗讀時(shí),要注意細(xì)心體會(huì)。念奴嬌赤壁懷古這首詞,從總體上看,形成前高后低狀。從其中的句子上看,也有其高低起伏的變化。例如:朗讀“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”三句時(shí),“大江”、“浪”語調(diào)較高,以顯其聲勢(shì);“東去”、“淘盡”語調(diào)較低,以顯江水與歷史的流逝;“千古”語調(diào)較低,以引起遐思;“風(fēng)流人物”語調(diào)由半高到高,以表示贊美和強(qiáng)調(diào)。再如:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這三句的動(dòng)詞“

11、穿空”、“拍岸”、“卷起”要讀得高昂、氣足,這是為了突出那雷霆萬鈞、不可阻擋的氣勢(shì)。（四）注意頓挫念奴嬌赤壁懷古這首詞,有些地方因感情或其它需要,須作較長(zhǎng)時(shí)間的停頓或拖聲。例如:朗讀“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”一句時(shí),前句“江山”后停頓時(shí)間較長(zhǎng),“如畫”后宜輕拖,這樣,用極為舒緩的語調(diào)更能使學(xué)生體會(huì)出詞人的愛國(guó)熱情,從中受到熏陶,后句“一時(shí)”后停頓時(shí)間較長(zhǎng),一從語法的角度考慮,二也突出了那個(gè)特定的時(shí)代。整個(gè)這一大句,朗讀時(shí)如果很快地一帶而過,就很難體會(huì)出“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”的事實(shí)。再有,下闋開頭“遙想”后宜輕拖,因?yàn)橐粍t“遙想”作為領(lǐng)字,領(lǐng)起后邊幾句,二則在此輕拖,自然而然使讀者進(jìn)

12、入到那個(gè)特定的時(shí)代,特定的場(chǎng)景當(dāng)中。（五）注意重讀重讀的目的是為了強(qiáng)調(diào)特定的含義或情感,它分為實(shí)重讀和虛重讀。對(duì)于實(shí)重讀一般容易把握。在此,我主要談?wù)勌撝刈x(重音輕吐)。例如“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”一句,其中“飛”與“滅”應(yīng)輕讀,用于突出周瑜指揮若定,曹軍一潰千里之狀。再如“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”一句,其中“如夢(mèng)”、“江月”應(yīng)輕讀,以此體會(huì)出詞人對(duì)人生的感概及寄情江月的無奈之情。2.教師范讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生獨(dú)自讀?！舅伎?】整首詩給大家一種什么樣的感覺?明確 豪放、有氣勢(shì)、雄壯【思考2】整體感知：概括上下片內(nèi)容明確 上片，寫赤壁壯麗景象；下片，寫赤壁所想，吊古傷今，自抒懷抱。四、文本研究【思

13、考1】鑒賞上片1.你認(rèn)為哪幾句寫得好？好在何處？明確 例如： “大江東去、浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”鑒賞：把江山、歷史、人物巧妙的融合在一起。意境闊大、氣勢(shì)雄渾。表達(dá)了詞人對(duì)往昔英雄的無限懷念。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。鑒賞：詩人采用比喻、擬人、夸張等手法，用驚天地之筆，泣鬼神之墨，極盡描摹之能事?！按睂懗錾窖赂呗柸朐频膭?dòng)勢(shì);“拍”寫出了江濤的力度，拍擊江岸，澎湃有聲;“卷”寫出了波濤力量之浩大，展示了一幅闊大的雪浪圖。2.如果將“大江”改為“江水”、將“千古”改為“無數(shù)”好不好?為什么? 這一句在全詞中起什么作用？ 明確 “大江” 給人一種氣勢(shì)磅礴的感覺 ，還指歷史的長(zhǎng)江，把空間拓

14、展開了；“千古”讓我們想到了悠久的歷史，從古到今，把時(shí)間概念擴(kuò)大了。這幾句一開篇便將我們的視野引向了無限廣闊的空間和無比悠久的時(shí)間之中，定下了這首詞的豪放基調(diào)，為人物的活動(dòng)展開波瀾壯闊的背景。3.“人道是”是什么意思？為什么稱周瑜為“周郎”？明確 表明這種說法只是傳聞，作者也并未相信，僅是借以引發(fā)思古之情而已。既是沿用吳中人對(duì)周瑜的敬稱，暗寓對(duì)周瑜的贊賞和敬意，又突出周瑜的年輕有為。4.“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”這一句有什么作用?明確 這一句承上啟下的過渡句，“江山如畫” 承上，“一時(shí)多少豪杰”啟下。由寫景過渡到寫人，這一聲慨嘆將江山之勝與懷古之情融為一體?！耙粫r(shí)多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)開頭“

15、千古風(fēng)流人物”，又為下闋寫周瑜作了鋪墊。【思考2】鑒賞下片1.下片塑造了周瑜怎樣的形象？角度詩句形象年齡小喬初嫁了美女襯英雄，瀟灑的英姿姿態(tài)雄姿英發(fā)英俊瀟灑，有氣魄裝束羽扇綸巾儒雅的將軍氣魄談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅從容，大智大勇2.圍繞赤壁可懷想的人物那么多，為什么蘇軾獨(dú)獨(dú)懷念周瑜?明確 周瑜蘇軾年 齡二十多歲四十多歲職 務(wù)東吳都督團(tuán)練副使(虛職)際 遇功成名就功業(yè)未成外 貌英俊儒雅早生華發(fā)婚 姻幸福美滿屢遭不幸蘇軾對(duì)周瑜的“贊揚(yáng)”的同時(shí)慨嘆自己。兩者在性情上面可以說是惺惺相惜，“知音如周郎”。蘇軾渴望建功立業(yè)，希望自己也能象周瑜一樣能為國(guó)家干一翻偉大的事業(yè)。但自己年近半百，白發(fā)早生而貶居邊地，無

16、所建樹，壯志難酬報(bào)國(guó)無門。3.“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！边@一句如何理解?明確 “故國(guó)神游”倒裝句，應(yīng)為“神游故國(guó)”;“多情應(yīng)笑我”同樣也是倒裝句，應(yīng)為“應(yīng)笑我多情”。“情”，指他建功立業(yè)的愿望?！靶Α?，自嘲，自己年紀(jì)大了，還這么多情，還有這樣建功立業(yè)的愿望和報(bào)國(guó)的情感?！霸缟A發(fā)”感慨光陰虛度。理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，光陰虛擲，自笑多情，自我解嘲，透出一種無奈和蒼涼。4.如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？明確 示例：我認(rèn)為是積極的。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，是詞人仕途坎坷、壯志難酬的悲嘆和憤慨，在貌似自慰自解的言辭之中激蕩著一腔追慕英雄、渴望

17、建功立業(yè)的豪邁之情。蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定感到有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。但他以酒祭奠江月，表現(xiàn)了一種灑脫?！舅伎?】鑒賞襯托的手法本詞多處運(yùn)用了襯托手法，請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。明確 上闋：為了引出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，先從眼前的長(zhǎng)江著眼，用長(zhǎng)江作赤壁的陪襯。長(zhǎng)江之水淘盡了千古風(fēng)流人物，也見證了英雄豪杰的輝煌業(yè)績(jī)。不僅用大江的磅礴氣勢(shì)來為心中的周郎赤壁壯威，還以千古的英雄豪杰作陪襯。一時(shí)多少豪杰，大都被無情的歷史長(zhǎng)河

18、蕩滌干凈了，只有青春年少、英姿勃發(fā)、干練儒雅的周郎立于作者心中。下闋：用美人襯托英雄，英姿勃發(fā)的風(fēng)流俊才周郎剛剛迎娶了國(guó)色天香的美女小喬，更見出周郎的豐姿瀟灑、年輕有為，令人羨慕。周瑜裝束儒雅，風(fēng)度翩翩的儀態(tài)裝束襯托出周郎大戰(zhàn)時(shí)成竹在胸、穩(wěn)操勝券的形象。曹軍灰飛煙滅，襯托了周郎用兵如神、戰(zhàn)功卓著的形象。用周瑜的風(fēng)流倜儻、事業(yè)有為，反襯了自己的年過半百、事業(yè)無成?！舅伎?】試解念奴嬌赤壁懷古之思想主題明確 堅(jiān)韌決心之體現(xiàn)政治上的入世黃州被貶之后，元祐四年，元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學(xué)士，在杭州疏浚西湖，后被貶潁州（今安徽阜陽）時(shí)，對(duì)潁州西湖也進(jìn)行了疏浚，并筑堤。即使在62歲被放逐到荒涼

19、之地海南島儋州時(shí)，他也在此辦學(xué)堂、介學(xué)風(fēng)。一個(gè)消極無為的人絕不可能在數(shù)遭貶謫的人生困境中還屢屢不往當(dāng)?shù)厣鐣?huì)建設(shè)，由此我們可見，蘇軾在人生中期的黃州也不會(huì)對(duì)人生充滿了消極悲涼之感。自我派遣之釋懷人生上的無為蘇軾在最后舉杯祭酒入江，酹江水、江月，其實(shí)是視水、月為知己，敬水、敬月也就是敬自己，或者說敬自己的理想。經(jīng)過矛盾斗爭(zhēng)后，蘇軾最終形成自己全新的理想觀，即用超然不計(jì)較的態(tài)度看待自己的身世遭際，對(duì)自己的理想的追求像水和月那樣堅(jiān)持不斷。他要以無為致大有為，以這一思想去淡化、消解、超越遇到的悲苦。矛盾得以消解儒、佛、道的融合由此，在政治上主張積極入世的思想和在人生上主張釋懷曠達(dá)的思想得以融合，蘇軾的困

20、惑就得到了解決。蘇軾不愿茍且從流，要保持自已高尚的節(jié)操，但又不能公開反抗。于是只好在曠達(dá)不羈的掩護(hù)下，用一種類似玩世不恭的態(tài)度來表示自己的不滿、不屈、甚至抗?fàn)帯?“人生如夢(mèng)”，是他蔑視一切艱危磨難的堅(jiān)強(qiáng)坦蕩的獨(dú)特個(gè)性，以及不愿屈節(jié)從俗茍合取容傲然獨(dú)立的情懷，是他緊緊把握自身，超越痛苦，保持自我本性對(duì)“新我”的追求。這是他深邃精微的人生的清流?！舅伎?】對(duì)比閱讀（一）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌登石頭城次東坡韻（元）薩都刺石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。落日無人松徑

21、里，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦準(zhǔn)一片明月。（注）石頭城:即金陵城，昔為六朝都城離宮:皇帝在京城以外的宮室。問題：這首詞與蘇軾念奴嬌赤壁懷古都抒發(fā)了對(duì)光陰虛擲的感傷。簡(jiǎn)要分析這首詞與蘇軾念奴嬌赤壁懷古所抒發(fā)的情感的不同之處。明確 不同點(diǎn):薩都刺詞有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的心痛，對(duì)世事變遷的感慨；而蘇詞在對(duì)英雄人物的懷念中抒發(fā)自己功業(yè)未成，壯志難酬的感慨。（二）閱讀下面這首詞，完成下面小題。滿江紅赤壁懷古戴復(fù)古赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。

22、幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。（注）戴復(fù)古，南宋詞人。其時(shí)南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。曹瞞：曹操小名阿瞞。問題：此詞與蘇軾念奴嬌赤壁懷古都寫到周郎故事，該故事在兩詞中的作用有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。明確 同：都是要用來作反襯。異：蘇軾詞是用周郎年少有為來襯托詞人的老大無功；戴復(fù)古詞是用周郎破曹時(shí)的軍事力量之強(qiáng)、功業(yè)之偉，來反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國(guó)勢(shì)衰頹。五、技巧點(diǎn)撥概括藝術(shù)特色【任務(wù)引導(dǎo)】全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在?！救蝿?wù)活動(dòng)】試分析概括本文的

23、藝術(shù)特色整首詩環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相生，一氣呵成。上闋即景生情，由大江浪濤，引出“千古”，由“故壘”引出 “三國(guó)周郎”，由“江山如畫”引出一時(shí)的“豪杰”，為下闋著重寫周郎伏下一條線。 寫景、詠史、議論、抒情融為一體。全詞氣勢(shì)奔放，一瀉千里。語言精練、形象，如“亂石”三句，寫盡大江奔流的氣魄和赤壁的雄奇；“遙想”六句，寫盡周瑜的風(fēng)采才華。 使用襯托手法，以“早生華發(fā)”的詞人，反襯“雄姿英發(fā)”的周郎。六、明晰主旨通過對(duì)赤壁的雄奇景色的描寫，表現(xiàn)了詩人對(duì)三國(guó)的周瑜談笑破敵的英雄業(yè)績(jī)的向往，抒發(fā)了詩人憑吊古跡而引起的自己功業(yè)無成而白發(fā)已生的感慨。七、拓展閱讀蘇軾的故鄉(xiāng)觀綜覽蘇軾關(guān)于故鄉(xiāng)、異鄉(xiāng)的眾多文字表達(dá)，

24、可以看出蘇軾是一個(gè)有濃厚懷鄉(xiāng)情結(jié)的人。故鄉(xiāng)首先是地理意義的出生之所。對(duì)此蘇軾有明確交代，多次說他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上。“吾家蜀江上，江水綠如藍(lán)?！彼m總在異鄉(xiāng)漂泊，但總忘不了其“蜀士”身份。其次，故鄉(xiāng)是宗族意義的團(tuán)聚地。在異地他鄉(xiāng)，遇到兩類人最易牽起懷思故鄉(xiāng)的心腸。一是來自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人?！拔壹叶朊缄?，與子同一邦。相望六十里，共飲玻璃江。”那種共飲一江水的同里感覺讓身在異鄉(xiāng)的他難忘。二是到故鄉(xiāng)去做官的人。蘇軾總會(huì)夸故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物等：“膠西高處望西川，應(yīng)在孤云落照邊。”最后，故鄉(xiāng)是文化心理的生活區(qū)。在異鄉(xiāng)，蘇軾常用故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物、典故來比照，在黃州見到美麗的海棠，他不禁發(fā)出是否來自

25、故鄉(xiāng)的疑問：“陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀?”不僅如此，他還將故鄉(xiāng)的文化移植到他鄉(xiāng)，讓異鄉(xiāng)充滿故鄉(xiāng)的氣息。他在湖州寫的何滿子詞中的岷峨、江漢、當(dāng)壚人等都是故鄉(xiāng)的符號(hào)。 不斷懷念故鄉(xiāng)的蘇軾，事實(shí)上卻是于三十三歲時(shí)第三次出川后，就再也沒有回過老家。蘇軾的后半生在貶謫流放中度過，長(zhǎng)期處于“無家”的狀態(tài)，“逐客如僧豈有家”，不得不忘記地理、家族和文化心理意義上的故鄉(xiāng)，認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)。 但要認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，又要經(jīng)歷幾個(gè)必要的思維階段。首先將故鄉(xiāng)具化，與異鄉(xiāng)對(duì)立。蘇軾常以比眉州更大的地名或山水、云月來代表故鄉(xiāng)，如成都、青城、峨眉、岷江等。故鄉(xiāng)的具化一定程度上就是遷移人對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在飽經(jīng)遷移之苦的惠州。其次是將故鄉(xiāng)泛化。不具述與眉山有關(guān)的地名，而只說“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼，以表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受。此時(shí)的故鄉(xiāng)是煩惱人生的虛化守托，是對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境的抗衡工具，不再是地理意義上的眉山。然后是將故鄉(xiāng)意念化。 所謂意念化，就是不執(zhí)泥于出生地的故鄉(xiāng)，一切隨緣、適意，將足之所履和心之所安處都視為故鄉(xiāng)，“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”、此時(shí)的故鄉(xiāng)只是一種意念，一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度，不再與異鄉(xiāng)