人教高中語文必修上 必修上冊第四單元雙基訓(xùn)練金卷 語文（一）生版

1、 好教育云平臺 單元訓(xùn)練卷 第 =page 2*2-1 3頁（共 =sectionPages 7*2 14頁） 好教育云平臺 單元訓(xùn)練卷 第 =page2*2 4頁（共 =sectionPages 7*2 14頁）此卷只裝訂不密封班級 姓名 準考證號 考場號 座位號 2020-2021學(xué)年必修上冊第四單元訓(xùn)練卷語 文 （一）注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答

2、題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。唐宋時期是中國正統(tǒng)詩文發(fā)展的高峰，從唐至今，詩文選本有一兩千種，現(xiàn)存的這一兩千種唐宋詩文選本可分為唐詩選本、唐文選本、唐詩文選本、宋詩選本、宋文選本、宋詩文選本、唐宋詩選本、唐宋文選本八類，這八類選本具有很高的學(xué)術(shù)價值和文化價值，但當代的整理研究工作卻相對滯后。從學(xué)術(shù)價值來說，一是保存文獻之功。以唐人選唐詩為例，不少中小詩人的作品因選本得以留存至今。如劉昚虛詩，全唐詩存13首

3、;陶翰詩，全唐詩存17首;元結(jié)篋中集收沈千運等7位詩人24首。有些家族性、地域性選本，輯佚的材料更為豐富，這些選本中還有大量的異文可供參考，如河岳英靈集中的李白詩，就有不少異文，對研究李白詩歌有重要意義。二是批評史價值。選本對具體作品的選擇具有鮮明的傾向性，可以引導(dǎo)一個時代或一段時間文學(xué)發(fā)展的走向，如清人王士禎唐三味集，倡導(dǎo)“不著一字，盡得風(fēng)流”，于是清空淡遠的詩歌流行一時;沈德潛唐詩別裁集，首重“鯨魚碧?！薄熬奕心μ臁敝L(fēng)，兼及王士禎之說，于是平和厚重之風(fēng)流行。通常選本都有一篇或數(shù)篇序言，有的還有跋文，唐宋選本也不例外，這些序跋或為選者自撰，或為師友所撰，作者常常在文中發(fā)表議論，許多重要的學(xué)

4、術(shù)觀點即產(chǎn)生于此。如姚鉉唐文粹序認為“止以古雅為命，不以雕篆為工”，鐘惺、譚元春唐詩歸提倡“幽情單緒”“孤懷”等等，無不對當時文壇產(chǎn)生重要影響。唐宋詩文選本中有大量評點材料，如殷璠河岳英靈集評李白“白性嗜酒，志不拒檢”，評高適“詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文”等，均被后世奉為圭臬。又如南宋呂祖謙的古文關(guān)鍵，被稱為我國“古文評點第一書”，開古文評點之先河。明清兩朝，詩文評點蔚成風(fēng)氣，唐宋詩文無疑是評點家關(guān)注的對象。從文化價值來看，選本作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在當下的境遇還不盡如人意。要改變這一現(xiàn)狀，應(yīng)從兩方面入手：學(xué)術(shù)層面上，應(yīng)加大對古代優(yōu)秀選本整理的力度?，F(xiàn)在唐人選唐詩已有較

5、完善的整理本，但宋代至清代的選本，有許多沉埋在圖書館或博物館中。普及層面上，與廣大受眾對唐宋詩文的喜愛形成強烈對比的是，目前流行的選本尤其是新選新注本數(shù)量太少，影響不大。唐詩選本最流行的是中國社科院文學(xué)所編的唐詩選，有較高的學(xué)術(shù)水平，但畢竟是40年前的作品，且選詩數(shù)量較少。2013年出版的劉學(xué)鍇先生唐詩選注評鑒是一部非常優(yōu)秀的唐詩選本，該書集逸、注、評、鑒為一體，學(xué)術(shù)性很強通俗性稍有不足。錢鍾書先生的宋詩選注久負盛名，但選詩與注釋過分展現(xiàn)學(xué)者的學(xué)術(shù)個性，選詩數(shù)量少。除此之外，還有一兩種宋詩選本行世，但影響面有限。建議將人民文學(xué)出版社的唐詩選宋詩選注唐文選宋文選等選本列入大中學(xué)生的參考書目，并推

6、出導(dǎo)讀系列叢書。（摘編自丁放唐宋詩文選本的現(xiàn)代價值）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A盡管現(xiàn)存的唐宋詩文選本價值很高，但當代學(xué)者的挖掘、整理、研究仍有很大的空間。B南宋呂祖謙的古文關(guān)鍵開古文評點之先河，引導(dǎo)了明清兩代文學(xué)發(fā)展的走向。C一些家族性、地域性選本中的材料更豐富，不少異文對研究古代詩歌有重要意義。D唐詩選注評鑒宋詩選注等選本體現(xiàn)了選者極高的學(xué)術(shù)水平，但通俗性不足。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（ ）A文章論證唐宋詩文選本的現(xiàn)代價值時，既角度不同又層次分明，條分縷析、結(jié)構(gòu)嚴謹。B文章第二段以大量資料為例，增強了文章的論證力量，也增添了文章的

7、學(xué)術(shù)色彩。C文章從學(xué)術(shù)和文化兩方面闡釋唐宋詩文選本的價值，并就兩方面的關(guān)系進行論證。D文章在論證唐宋詩文選本價值的基礎(chǔ)上，指出了在普及層面上推出新選本的必要性。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（ ）A通過整理唐宋詩文存世選本，不僅可從中獲取學(xué)術(shù)資料，更可以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B唐宋詩文選本序跋中的學(xué)術(shù)觀點對作家風(fēng)格的形成發(fā)揮了重要作用，影響著當時的文壇。C越來越多的人喜愛唐宋詩文，這與唐宋詩文新選本的日益增多和普及有很大關(guān)系。D唐宋詩文選本極大推動了唐宋時期的文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展，對文學(xué)鑒賞和批評有著重要意義。（二）實用類文本閱讀（本題共3題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6。材料：書法

8、是如人的生命體一樣呈現(xiàn)的，而不只是寫字，六朝書論中已經(jīng)對心理學(xué)表達的書法與作為漢字工具的寫字之間的區(qū)別做了論述。后來的所有對書法的評價用語，都提示了書法雖抽象，但傳遞出來的書法意象卻一點都不抽象，比如我們在學(xué)書法的時候，總是被老師告知看字要看氣息，書法不能寫得太甜，而要有苦味。這里的“苦”與“甜”不是以味覺的通感來論的，這個“甜”的意思是“過于流美”，反書法之“甜”包含了書法線條中的人生態(tài)度。為了使書法線條像逆水行舟那樣不要太流暢，書法運筆上要取“澀勢”。雖然中國戲劇在悲劇上不太發(fā)達，但書法線條被提升到類似悲劇的意境，這是文人士大夫?qū)ū磉_上的要求。隨之而來的書法審美都帶有這樣的人生態(tài)度，從

9、而在書法的意趣上形成了關(guān)鍵詞，如書法除了要有仙氣、清氣，還要有都拔之氣乃至蒼茫之氣。書法的高級趣味都要求遠離“流美”。而用筆和用墨中的點畫和轉(zhuǎn)鋒的技法都是從這樣的人生態(tài)度中來尋找可表達性。書法史和書法批評史告訴我們，書法不是把字寫好看那么簡單，相反，書法為了達到上面提到的高級趣味，恰恰在說“流美即俗書”，這是書法發(fā)展的一條最重要的線索。這條線索通常將漢字寫好看與書法完全區(qū)分為兩回事。也就是說，當我們在討論書法的時候，是不能把寫字當作書法的。書法成為藝術(shù)對象，是以書法批評文獻為起點的，然后在書法批評史的不斷發(fā)展中形成了一部書法史。而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代批評理論的指導(dǎo)下形成了書法和線條從字形中走出來并讓

10、這些線條成為語義本身的創(chuàng)作方向，這種現(xiàn)代書法理論的建立其實在發(fā)展了傳統(tǒng)書法批評理論的同時也瓦解了作為字、形、義統(tǒng)一體的傳統(tǒng)書法，它將漢字視為可拆解的部件并對其進行局部的發(fā)展，所以無論是有字形的現(xiàn)代書法，還是無字形的現(xiàn)代書法，它們都在這樣一種理論層面上推進。（摘編自王南溟現(xiàn)代書法為什么會這么難懂）材料二：可以肯定的是，書法教育的基礎(chǔ)是寫字，因此要進行所謂書法教育，首先就要做到識字教育，寫字教育，在規(guī)則、技術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，才能進行審美與文化教育。其實在技術(shù)學(xué)習(xí)的同時，美育也在悄無聲息地進行，因為在學(xué)習(xí)漢字的運筆，結(jié)構(gòu)與節(jié)律的過程中，肯定要涉及平衡、和諧、剛?cè)?、陰陽等傳統(tǒng)審美內(nèi)容。只要在一定規(guī)則指

11、導(dǎo)下書寫漢字，就會不自覺地接觸到這些傳統(tǒng)美學(xué)元素。更重要的是，在書寫漢字的過程中，還會伴隨氣息的控制與調(diào)整，這是在書寫別的文字時所不具備的重要特征。因此不能孤立地區(qū)分書法教育和寫字教育。不能說開幾節(jié)審美教育理論課，就叫作書法教育；也不能說寫字教育就不是書法教育。書法教育、審美教育都要從寫字實踐中來。少兒書法教育要充分認識到兒童的需要和家長、老師的需求之間的矛盾。兒童有一個自我的、自由的世界，而家長和老師有一個規(guī)范的、強制的世界。兒童學(xué)習(xí)的過程就是這兩個世界達到平衡的過程，但是如何達到平衡，就需要我們因材施教，重視過程，尋找每個兒童的審美天性與技術(shù)學(xué)習(xí)之間的平衡點。兒童書法教育不能僅僅是日復(fù)一日

12、的臨摹，對于技術(shù)的規(guī)范也不能過于苛刻，可以在一定技術(shù)規(guī)范內(nèi)，順應(yīng)孩子自由的天性，給孩子一定的發(fā)揮空間。在發(fā)揮的過程中，既學(xué)到技術(shù)，體會到傳統(tǒng)審美，又能夠順應(yīng)自然，表達感情，并使觀察力和毅力得到提升。（摘編自向凈卿書法教育寫字教育？）材料三：縱覽中國書法史，歷代廟堂之跡和摩崖石刻最能體現(xiàn)書法的正大氣象。所謂正，反映在書法上是法度正、氣韻正、思想正；所謂大，反映在書法上是氣象宏闊、書風(fēng)雄渾。像周代鐘鼎文，秦泰山刻石、漢隸、魏碑、唐楷、唐草等，在韻、法、態(tài)、勢、意等方面各有開拓，但都在特定時代的審美風(fēng)尚中呈現(xiàn)正大氣象。正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大，柳公權(quán)所說的“心正則筆正”，黃庭堅所言

13、的“學(xué)書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴”。都意味著書法創(chuàng)作不僅僅是舞文弄墨之趣，還要彰顯書寫者“修身齊家治國平天下”的胸襟和重任，由此成就書法的風(fēng)骨。比如顏真卿在安史之亂中，懷著對叛軍的滿腔義憤，對侄兒為國獻身的無比悲痛，情不自禁，一氣呵成，終寫就流芳千古的祭侄文稿。書法承載了書家的情感與氣節(jié)。正大氣象的生成，還在于書法家創(chuàng)作格局正大。作為中國精神承載體，中國畫和中國書法都不只是技術(shù)，還是化。歷史證明，沒有一個大家是以邪怪小巧聞名的。像王羲之的行書、張旭的草書、顏真卿的楷書等，都在嚴守法度的基礎(chǔ)上，于大疏大密，變化統(tǒng)一、平正險絕的節(jié)奏中創(chuàng)造大境界，給人積極向上的審美熏陶。要寫出正大

14、氣象，書法家應(yīng)當正確認識書法藝術(shù)，深研書法傳統(tǒng)，認真學(xué)習(xí)先賢治學(xué)之道，臨其經(jīng)典，悟其精神，在掌握傳統(tǒng)法度和美學(xué)意蘊的基礎(chǔ)上著力提振作品的“精氣神”，不媚俗，不取巧。而“精氣神”源自書法家對生活的感悟、對時代精神的提煉，正如清代石海所言“于墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明”，由此實現(xiàn)形式與內(nèi)容、意境與意蘊相統(tǒng)一，成就書法藝術(shù)的內(nèi)在精神品格。（摘編自劉壽堂書法應(yīng)有正大氣象）4根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分）（ ）A書法雖然是抽象的，但傳遞出來的書法意象卻是具象的，欣賞書法，要欣賞書法所體現(xiàn)出來的意趣。B現(xiàn)代書法形成了讓線條成為語義本身的創(chuàng)作方向，這與

15、作為字，形，義統(tǒng)一體的傳統(tǒng)書法不同。C根據(jù)現(xiàn)代書法批評理論，書法和線條將從字形中走出來，漢字成為可拆解的部件，字形不復(fù)存在。D在日復(fù)一日臨摹的基礎(chǔ)上，兒童書法教育給予兒童一定的發(fā)揮空間，從而提升兒童的多項能力。5下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是（3分）（ ）A立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。B握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。C且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高者，韻自勝焉。D學(xué)書者有二觀：日觀物，日觀我。觀物以類情，觀我以通德。6寫字與書法之間存在怎樣的關(guān)系？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3題，15分）閱讀下面的文字

16、，完成下列79題。端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一

17、條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說:“藍墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落

18、，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了離騷一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認知，完全來自于粽子,那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者離騷的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出

19、些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了國殤和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷

20、史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)

21、心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。（人民日報2016年5月21有刪改）7下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（ ）A文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B文中詩一般的語言，意蘊深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。C文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強化了屈原

22、精神在現(xiàn)實中的意義。D文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對端午節(jié)的認知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。8文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？（6分）9從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。蔣空侍郎為準南轉(zhuǎn)運使日，屬縣例致賀冬至?xí)?，皆投書即還。有一縣令使人獨不肯去，須責(zé)回書，左右諭之皆不聽，以至呵逐亦不去。曰：“寧得罪，不得書不敢回邑?！睍r蘇子美在坐，頗駭怪，曰：“皂隸如此野狼，其令可知?！笔Y曰：“不然。此必健者

23、，能使人不敢慢其命令如此，”乃為一簡答之，方去。子美歸吳中月余，得蔣書曰：“縣令果健者?！彼鞛橹幼u，后卒為名臣?；蛟铺煺麻w待制社杞也。盛文肅為尚書右丞知揚州，簡重少所許可。時夏有章自建州司戶參軍授鄭州推官，過揚州，文肅驟稱其才雅，明日置酒召之，人有謂有章曰：“盛公未嘗燕過客，甚器重者方召一飯，”有章荷其意，別日為一詩謝之。至客次先使人持詩以入公得詩不發(fā)封即還之使人謝有章曰度已衰老無用些詩不復(fù)得見。有章殊不意，往見通判刁繹，具言所以。繹亦不諭其由，曰：“府公性多忤，詩中得無激觸否？”有章曰：“元未曾發(fā)封?！庇衷唬骸盁o乃筆札不嚴？”曰：“有章自書，極嚴謹?！痹唬骸叭绱?，必是將命者有所忤耳?！蹦送?/p>

24、見文肅而問之：“夏有章今日獻詩何如？”公曰：“不曾讀，已還之?！崩[曰：“公始待有章甚厚，今乃不讀其詩，何也？”公曰：“始見其氣韻清修，謂必遠器。今封詩乃自稱新輔田從事。得一暮官，遂爾輕脫！君但觀之，必止于此官，志已滿矣。切記之，他日可驗?！辟Z文元時為參政，與有章有舊，乃薦為館職。有詔，候到任一年召試。明年除館閣?？?，御史發(fā)其舊事，遂寢奪，改差國子監(jiān)主簿，仍帶鄭州推官，未幾，卒于京師。文肅閱人物多如此，不復(fù)挾他術(shù)。景祐中，審刑院斷獄，有使臣何次公具獄，主判官方進呈，上忽問：“此人名次公者何義？”主判官不能對，是時龐莊敏為殿中丞審刑院詳議官，從官長上殿，乃越次對曰：“臣嘗讀前漢書，黃霸字次公，益以

25、霸次王也。此人必慕黃霸之為人?！鄙项h之。異日復(fù)進讞，上顧知院官問曰：“前時姓龐詳議官何故不來？”知院對：“任滿，已出外官?！鄙襄嶂笓]中書，與在京差遣，除三司檢法官，俄擢三司判官，慶歷中，遂入相。（選自沈括夢溪筆談，有刪改）【注】盛文肅：姓盛，名度，字公量，宋仁宗時人。卒溢文肅。10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A至客次/先使人持詩以人公/得詩不發(fā)/封即還之/使人謝/有章曰/度已衰老無用/此詩不復(fù)得見B至客次/先使人持詩以人/公得詩不發(fā)封/即還之/使人謝有章曰/度已衰老無用/此詩不復(fù)得見C至/客次先/使人持詩以人公/得詩不發(fā)/封即還之/使人謝有章/曰度已衰/老無用/此詩

26、不復(fù)得見D至/客次先/使人持詩以人/公得詩不發(fā)封/即還之/使人謝有章/曰度已衰/老無用/此詩不復(fù)得見11下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（3分）（ ）A冬至，是“二十四節(jié)氣”之一，也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。在中國北方，民間有冬至日吃餃子的習(xí)俗。下屬在此日要送上祝賀，這是古代官場的慣例。B揚州，文中指宋代的一個州，與禹貢中所描述的“揚州”不同。相傳大禹治水時，把“天下”分為九州，一般認為是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。C字，指“表字”。古人的“字”不是隨便起的，是有年齡性別，含義規(guī)范的。只有男子才能有字，必須在加冠之后才可取，而且和“名”要互為表里，所以叫“

27、表字”。如孔子，名丘，字仲尼，因為“禱于尼丘得孔子”。D慶歷，年號。年號由漢武帝首創(chuàng)，至民國廢止?，F(xiàn)在的日本仍然使用年號，2019年是令和元年?；实墼谖黄陂g，是可以根據(jù)實際情況更換年號的。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項（3分）（ ）A盛文肅善于察人。原本稱贊夏有章才情高雅，并擺酒招待他，后來卻因看了夏有章寫的詩封而斷定他沒有前途。B夏有章受到盛文肅的款待后，以詩答謝，不料突遭冷遇，大惑不解。幾年后死于國子監(jiān)主簿兼鄭州推官任上。C刁繹與夏有章相識，他親自到盛文肅處詢問“退詩”原因，得到的答復(fù)出乎意料。D蔣堂眼光獨到，勇于推薦人才。他能從皂隸的野狠中推測出縣令是一個能吏，并為他傳

28、揚聲譽。這是蔣堂成為名臣的重要原因。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）有一縣令使人獨不肯去，須責(zé)回書，左右諭之皆不聽，以至呵逐亦不去。（2）得一幕官，遂爾輕脫！君但觀之，必止于此官，志已滿矣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首詩，完成1415題。雨中花高觀國旆拂西風(fēng)，客應(yīng)星漢，行參玉節(jié)征鞍。緩帶輕裘，爭看盛世衣冠。吟倦西湖風(fēng)月，去看北塞關(guān)山。過離官禾黍，故壘煙塵，有淚應(yīng)彈。文章俊偉，穎露囊錐，名動萬里呼韓。知素有、平戎手段，小試何難？情寄吳梅香冷，夢隨隴雁霜寒。立勛未晚，歸來依舊，酒社詩壇?！咀ⅰ扛哂^國：南宋詞人。開禧元年（1205）七月，史達祖隨李壁使

29、金祝賀金主完顏璟的生辰。吟社詞友為他送行，其好友高觀國寫下本詞贈之。旆：古代旌旗末端形狀像燕尾的飄帶，泛指旌旗?？蛻?yīng)星漢：借用“乘槎上天河”典故喻指出使。穎露囊錐：用毛遂“錐處囊中”之典。呼韓：即漢呼韓邪單于，這里指金主?！凹拿贰庇藐憚P自江南寄梅花給范曄的典故，“夢雁”用梁簡文帝賦得隴坻雁初飛“相思不得反，且寄別書歸”句意。14下列對本詞的理解與分析，不正確的一項是（3分）（ ）A“旆拂西風(fēng)盛世衣冠”用“玉節(jié)征鞍”、旌旗、“緩帶輕裘”等意象極力渲染了出使場面的宏大非凡，表現(xiàn)了南宋統(tǒng)治者的腐朽奢侈。B“吟倦關(guān)山”句視野開闊，意境高遠。詞人猜想，西湖邊的吟詠作詩，已令友人產(chǎn)生縷縷倦意，正好趁此行一

30、睹北邊邊塞的關(guān)山。C“過離宮淚應(yīng)彈”承接前句“看北塞關(guān)山”，虛寫友人出使路上的所見所感，“離宮禾黍”“故壘煙塵”為已廢棄的故國宮苑和堡壘工事。D“情寄霜寒”，雖連用典故，但并不晦澀，讀者即使不知所引典故，也可從“情寄”“夢隨”處領(lǐng)會詩意收到了言簡意豐的表達效果。15詞人借本詞表達了哪些感情？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫登高中從時間，空間兩個角度表達詩人老病孤愁的蒼涼心情的句子是“_，_”。（2）在中國古典詩歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。李清照聲聲慢（尋尋覓覓）中，運用這一意象表達愁苦的句子是“_，_”。（3）辛棄疾

31、永遇樂京口北固亭懷古中引用劉義隆的典故，指出如果不做好充分準備，即使有“_”的雄心，也難免“_”。第卷 表達題三、語言文字運用（20分） 閱讀下面的文字，完成1719題。中國經(jīng)濟的貢獻，體現(xiàn)于作為全球經(jīng)濟增長的重要引擎，_世界經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。改革開放至今，( )。國際金融危機_以來，中國經(jīng)濟增長對世界經(jīng)濟增長的貢獻率年均在30以上。2018年，中國經(jīng)濟實現(xiàn)了6.6的較高增速，經(jīng)濟總量首次突破90萬億元大關(guān).今年前4個月，中國經(jīng)濟保持了良好增長_，主要經(jīng)濟指標數(shù)據(jù)超出預(yù)期，提升了全球經(jīng)濟復(fù)蘇的信心。國際社會認，中國經(jīng)濟已成為世界經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定之錨。在經(jīng)濟全球化進程遭遇挑戰(zhàn)的形勢下，中國秉持“和”

32、“合”理念，倡導(dǎo)合作共贏、共同發(fā)展，為推動經(jīng)濟全球化注入_的動力和活力。中國把自己的事情辦好了，作為一個擁有近14億人口的發(fā)展中大國而言，就是對世界貢獻巨大。17依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（ ）A推動 暴發(fā) 態(tài)勢 滔滔不絕B推動 爆發(fā) 趨勢 源源不斷C拉動 爆發(fā) 態(tài)勢 源源不斷D拉動 暴發(fā) 趨勢 滔滔不絕18下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）（ ）A中國經(jīng)濟多年保持快速穩(wěn)定增長，創(chuàng)造了東方傳奇，舉世矚目B中國經(jīng)濟多年保持快速穩(wěn)定增長，創(chuàng)造了舉世矚目的東方傳奇C中國經(jīng)濟創(chuàng)造了舉世目的東方傳奇，多年保持快速穩(wěn)定增長D中國經(jīng)濟創(chuàng)造了東方傳奇，舉世矚目，多年保

33、持快速穩(wěn)定增長19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（ ）A作為世界而言，中國這個擁有近14億人口的發(fā)展中大國，自己把事情辦好了，就是巨大的貢獻。B對于世界而言，一個擁有近14億人口的發(fā)展中大國，中國把自己的事情辦好了，就是貢獻巨大。C對于一個擁有近14億人口的發(fā)展中大國，把中國自己的事情辦好了，就是對世界巨大的貢獻。D作為一個擁有近14億人口的發(fā)展中大國，中國把自己的事情辦好了，就是對世界巨大的貢獻。20.有一度假山莊的設(shè)計布景，完全體現(xiàn)了陶淵明歸園田居（其一）的意境，有草屋、榆柳、桃李、遠村、狗吠、雞鳴等，且取名“淵明山莊”。請你寫一段贊美（或宣傳）“淵明山莊”的話，要

34、求語言生動、有文采、有意境，能吸引游客，80字左右。（5分）21校學(xué)生會擬開展“如何與陌生人交往”的主題活動，為學(xué)習(xí)交往經(jīng)驗，將對某老師進行訪談，請你設(shè)計三個訪談問題。（6分）要求：緊扣訪談目的，問題步步深入；語言表達簡明、得體。四、寫作（60分）22.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。土，地之吐生物者也。說文解字土里生長的不只是莊稼，還有習(xí)俗、文化鄉(xiāng)土中國 好教育云平臺 單元訓(xùn)練卷答案 第 =page 6*2-1 11頁（共 =sectionPages 7*2 14頁） 好教育云平臺 單元訓(xùn)練卷答案 第 =page6*2 12頁（共 =sect

35、ionPages 7*2 14頁）2020-2021學(xué)年必修上冊第四單元訓(xùn)練卷語 文（一）答 案1【答案】B【解析】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。題中B項，“引導(dǎo)了明清兩代文學(xué)發(fā)展的走向”錯誤，文中沒有依據(jù)，無中生有，原文只是說“又如南宋呂祖謙的古文關(guān)鍵，被稱為我國古文評點第一書，開古文評點之先河”故選B。2【答案】C【解析】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章

36、的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點、論證的方法等。答題時注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中C項，“并就兩方面的關(guān)系進行論證”錯誤，沒有論證二者的關(guān)系。故選C。3【答案】A【解析】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。設(shè)錯方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進行推斷成為一個熱點，重點注意無中生有、強拉因果和充分條件、必要條件

37、混淆。題中B項，“對作家風(fēng)格的形成發(fā)揮了重要作用”錯誤，文中只說“許多重要的學(xué)術(shù)觀點即產(chǎn)生于此”，并沒有說“對作家風(fēng)格的形成發(fā)揮了重要作用”；C項，“日益增多和普及”錯誤，原文“但宋代至清代的選本，有許多沉埋在圖書館或博物館中。普及層面上，目前流行的選本尤其是新選新注本數(shù)量太少，影響不大”；D項，“唐宋詩文選本極大推動了唐宋時期的文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展”錯誤，文中沒有依據(jù)，無中生有。故選A。4【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生

38、有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。C項，“字形不復(fù)存在”理解錯誤，由材料一第3段中的“而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代批評理論的指導(dǎo)下形成了書法和線條從字形中無論是有字形的現(xiàn)代書法，還是無字形的現(xiàn)代書法”可知，字形仍然存在。故選C。5【答案】B【解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛”是書法書寫要領(lǐng)。其他三項均與材三第2段中的“正大氣

39、象的生成，首先在于書法家思想人格正大”相契合。故選B。6【參考答案】寫字只是書法的一部分，不能把寫字當作書法，寫字注重將漢字寫得好看，書法更多體現(xiàn)的是書寫者的人生態(tài)度。寫字是書法教育的基礎(chǔ)，在寫字的基礎(chǔ)之上才能進行書法的審美與文化教育。【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意

40、各段的段首和段尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題，題干“寫字與書法之間存在怎樣的關(guān)系？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?，本題的答題區(qū)間是材料一和材料二。由材料一中的“書法是如人的生命體一樣呈現(xiàn)的，而不只是寫字”“書法不是把字寫好看那么簡單”可知，寫字只是書法的一部分；由材料一中的“隨之而來的書法審美都帶有這樣的人生態(tài)度，從而在書法的意趣上形成了關(guān)鍵詞”可知，書法更多體現(xiàn)的是書寫者的人生態(tài)度。由材料二中的“書法教育的基礎(chǔ)是寫字，因此要進行所謂書法教育，首先就要做到識字教育、寫字教育，在規(guī)則，技術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，才能進行審美與文化教育”可知，寫字是書法教育的基礎(chǔ)，在識字教育和寫字教育的基

41、礎(chǔ)之上才能進行書法的審美與文化教育。7【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検恰?，要求選出“最恰當?shù)摹薄耙豁棥?，立足考查“對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項，理解錯誤，“屈原偉大的品格無人能企及”，與“有些品格是無法超越的”不一致?！安粩嗵嵘约骸睕]有依據(jù)。D項，“漸愧”和

42、“不滿”說法錯誤，文章沒有此意。故選B。8【參考答案】寫了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件，點明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀念屈原的由來)。內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。結(jié)構(gòu)上，它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用能力。分析把握文章段落作用，要根據(jù)段落所在的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面去把握分。本題，題干問的是“文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用”，這是典型的考查段落的作用題。答題時，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度作答。先找到前三個自然段，仔細閱讀，明確其內(nèi)容上寫了什么，表現(xiàn)了什么；然后再看這一內(nèi)容與標題和

43、下文的關(guān)系。前三個自然段主要了寫了屈原在五月五日聽聞秦國軍隊已攻破楚國郢都懷抱巨石自沉汨羅而死的事件，交代端午節(jié)紀念屈原的由來，這一內(nèi)容表現(xiàn)了屈原的愛國精神；從結(jié)構(gòu)上來看，照應(yīng)了標題“端午的陽光”，引發(fā)下文有關(guān)端午節(jié)的感想。9【參考答案】它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。它是屈原的精神之光、品德之光。它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進后人的內(nèi)心?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析把握文章標題作用能力。文章標題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標

44、題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標題的深刻含義。本題，題干問的是“從全文看，端午的陽光有幾重含義？請簡要分析”，題干已經(jīng)明確“幾重含義”，說明答案不止一點，同時應(yīng)分點作答?！白罱K，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中”，由此可以知道“端午的陽光”表層意是指此時照著屈原投江的陽光，見證了此刻的歷史?！叭偞蠓虬炎约旱陌凉峭懈督o了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒”，“端午的陽光”又指“屈原的精神光芒”?！斑@時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過

45、來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心”，“端午的陽光”更是指端午節(jié)的文化意義對后人的影響。10 【答案】B【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題，“至客次”的意思是“到旅店住下后”，中間不能斷開，所以在“次”后斷句，排除CD；“公得詩不發(fā)封”，“公”為“得”的主語，中間不能斷開；“封”做“發(fā)”的賓語，中間不能斷開，排除A。本句譯為：到旅店住下后，先讓人拿著他封好

46、的詩箋進門遞交。盛文肅拿到詩函沒有開封，當即還給了來人，讓人答謝有章說“我（盛度）已衰老無用，不用看這詩了?！惫蔬xB。11【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。C項，“字，只有男子才能有字，必須在加冠之后才可取”說法錯誤。女子在及笄后可以有字。故選C。12【答案】D【解析】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好

47、理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“蔣堂眼光獨到，勇于推薦人才。他能從皂隸的野狠中推測出縣令是一個能吏，并為他傳揚聲譽。這是蔣堂成為名臣的重要原因”說法錯誤?！安樗麄鲹P聲譽。這是蔣堂成為名臣的重要原因”錯誤，由原文“子美歸吳中月余，得蔣書曰：縣令果健者。遂為之延譽，后卒為名臣”可知，是蘇子美為那個縣令傳揚聲譽，那個縣令后來最終成為名臣。故選D。13【參考答案】（1）只有一個縣令派來的人不肯離去，一定要索取回信，侍郎身邊侍候的人勸他走，他一概不聽，甚至呵斥驅(qū)趕他也不走。（2）當個幕僚就如此輕佻不穩(wěn)重。你只管看吧，必定就當?shù)竭@個職位了，他的志向已經(jīng)滿足?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文中句子的能

48、力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“責(zé)”，索??；“左右”，侍郎身邊侍候的人；“諭”，告訴。第二句得分點：“輕脫”，輕佻；“但”，只管；“止于此官”，介賓結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)該為“于此官止”，就當?shù)竭@個職位了?！緟⒖甲g文】蔣堂侍郎任淮南轉(zhuǎn)運使時，下屬各縣按慣例送來祝賀冬至的書信，都是遞交賀信后就回去。只有一個縣令派來的人不肯離去，一定要索取回信，侍郎身邊侍候的人勸他走，他一概不聽，甚至呵斥驅(qū)趕他也不走，說：“

49、寧可冒犯大人，拿不到回信不敢回縣城?！碑敃r蘇子美在座，感到特別吃驚和奇怪，（就）說：“做仆從的如此蠻橫無理，那縣令可想而知?！笔Y堂說：“不是這樣的，縣令一定是個強干的人，能夠使人不敢怠慢他的命令到如此程度?！庇谑蔷蛯懥艘环庑糯饛?fù)他，那差役才離去。蘇子美回到吳中一個多月后，收到蔣堂的來信說：“那縣令果然是一位強干的人?！庇谑菫樗麄鲹P聲譽，后來（那縣令）終于成為名臣。有人說那位縣令就是（后來的）天章閣待制杜杞。盛文肅以尚書右丞之職任揚州知州，簡靜持重而對人少有稱許、肯定。當時夏有章從建州司戶參軍升任鄭州推官，路過揚州，盛文肅屢次稱贊他有才能、風(fēng)度不俗，第二天備酒招待他。有人對有章說：“盛公未曾宴請

50、過路過的客人，（只有）特別器重的人才款待一頓飯?！庇姓鲁忻墒⒐那橐?，另一天作了一首詩感謝他，到旅店住下后，先讓人拿著他封好的詩箋進門遞交。盛文肅拿到詩函沒有開封，當即還給了來人，讓人答謝有章說“我（盛度）已衰老無用，不用看這詩了?！毕挠姓峦耆珱]有料到（會這樣），就去見通判刁繹，詳細說出事情的原委。刁繹也不明白其中的緣由，說：“盛公性格多與人相抵觸，詩里有無刺激觸犯他的地方？”（有章）說：“（他）原本就沒開封?！保ǖ罄[）又說：“恐怕是書信寫得不講究吧？”（有章）說：“是我親筆寫的，非常嚴謹?！保ǖ罄[）說：“這樣看來，一定是奉命給你辦事的人對盛公有所冒犯了?！庇谑牵ǖ罄[）去見文肅并問他：“夏有章

51、今天獻的詩怎么樣??？”盛公說：“沒有看，已經(jīng)退還給他了?！钡罄[說：“您先前十分厚待有章，現(xiàn)在卻連他獻的詩都不看，為什么呢？”盛公說：“起初見他風(fēng)度清正修雅，以為必是個前途遠大的人才。今天見他詩封上竟自稱新圃田從事，當個幕僚就如此輕佻不穩(wěn)重。你只管看吧，必定就當?shù)竭@個職位了，他的志向已經(jīng)滿足。千萬記住我的話，今后可以驗證?！辟Z文元當時任參知政事，與夏有章有舊誼，就薦舉他做館職。有詔令，等到任一年后參加考試，第二年（夏有章）被授為館閣?？?。御史揭發(fā)了他以往的過失，于是取消對他的任命，改任國子監(jiān)主薄，仍兼帶鄭州推言的職名。沒過多久，（有章）就在京城去世。文肅觀察人物多像這樣，不再依仗其他什么方法。景

52、祐年間，審刑院判案，有使臣何次公整理上報的案卷，主判官剛呈上去，皇帝忽然問道：“此人名次公是什么意思？”主判官答不上來，當時龐莊敏正擔(dān)任殿中丞審刑院詳議官，跟隨長官上段，就越級應(yīng)答說：“臣曾經(jīng)讀過前漢書，黃霸字次公，大概是因為把霸道放在王道之后了。這位何次公一定是仰慕黃霸的為人。”皇帝點頭稱是。另一天又遞呈案卷，皇帝看著審刑院主判官說：“前些日子那個姓龐的詳議官為什么沒來?”主判官回答說：“他在京中任期滿了，已經(jīng)外派做官去了，”皇帝急忙命令中書省給（龐莊敏）安排京城的職務(wù)，先是任命他為三司檢法官，不久又提升為三司判官，慶歷年間，（龐莊敏）當上了宰相。14【答案】A【解析】此題考查學(xué)生對詩歌理解

53、鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。A項，“現(xiàn)了南宋統(tǒng)治者的腐朽奢侈”分析錯誤，“旆拂西風(fēng)，客應(yīng)星漢，行參玉節(jié)征鞍”確實渲染了出使場面的宏大非凡，因為依據(jù)注解，此次詞人的友人也跟隨出使，詞人作此詞贈別，意在肯定此次出使的意義與價值，而不是借出使場面諷刺南宋統(tǒng)治者。同時，下文的“爭看”主語應(yīng)是百姓，百姓爭先恐后的圍觀出使的隊伍，可見此次出使是得民心的，可知作者也并

54、非借機諷刺當朝統(tǒng)治者。故選A。15【參考答案】傷悼故國之情。詞人設(shè)想友人出使途中的所見所感，看到故國荒涼破敗，故壘布滿煙塵；也抒寫了自己的傷悼故國之情。對友人文才武略的盛贊之情。詞中借用毛遂自薦的典故，暗示友人是有才之人，同時也直接評價友人文采斐然，且素有平戎之才。對國家未來的自信豪邁之情。友人名動金國，說明南宋并不缺乏才俊，同時“立勛未晚”也洋溢著個人建立功業(yè)、國家必有未來的自信與豪邁。對友人的思念之情。借用典故，設(shè)想友人到達金國時，詞人將從江南寄梅花以表思念，也希望友人能捎回書信以慰相思之情?！窘馕觥勘绢}考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還

55、要結(jié)合詩題和注釋進行分析，從而把握詩歌表達的情感?！斑^離宮淚應(yīng)彈”，虛寫友人出使路上的所見所感，“離宮禾黍”“故壘煙塵”，廢棄的故國宮苑，那布滿煙塵早被廢棄的防御工事，讓人油然而生黍離之悲、滄桑之嘆，抒發(fā)了對故國的傷悼之情?！拔恼驴?，穎露囊錐，名動萬里呼韓。知素有、平戎手段，小試何難”，你所寫的詩詞文章英鋒俊彩，絕倫超群，盛名甚至傳到了金主耳中，而且我知道你平素對抗金平戎的策略有自己獨到的見解，正好可趁出使小試牛刀，相信你會很出色地完成出使任務(wù)。這幾句盛贊詞友的文采武略，贊揚了史達祖的才能，預(yù)示了史達祖能完成任務(wù)，友人名動金國，說明南宋并不缺乏才俊，表達了詩人對未來的信心?！傲孜赐怼?，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志；“情寄吳梅香冷，夢隨隴雁霜寒”，估計你到達金國時已是秋冬季節(jié)，我會將一枝帶著冷香的吳梅從江南給你寄去，也希望你能早日讓那塞北的鴻雁將你的書信捎給我，以解我魂牽夢繞之相思，用陸凱自江南寄梅花給范曄的典故，表示對友人的思念。16【答案】（1）萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺 （2）梧桐更兼細雨 到黃昏、點點滴滴 （3）封狼居胥 贏得倉皇北顧 【解析】本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題