《拿來(lái)主義》練習(xí)題_第1頁(yè)
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1、拿來(lái)主義課堂練習(xí)、基礎(chǔ)演練.給加橫線的字注音:自迫( )查近()國(guó)量()殘?bào)颍ǎ├浼啠ǎ~越().根據(jù)拼音寫漢字:bi e進(jìn)()、腦su i ()、c m頭 () 冠mi(3、下列詞語(yǔ)中注音和字形完全正確的一項(xiàng)是A.殘羹冷灸(gang)冠冕(mi a n ) 腦髓(s u i ) 吝嗇(1 i n g )B.禮上往來(lái)(shdng)自栩(xd) 蹩進(jìn)(b i e ) 魚翅(chi)C.發(fā)揚(yáng)國(guó)光(y & n g )國(guó)粹(c u i )玄虛(x u & n ) 磕頭(k 6 )D.佳節(jié)大典(j i a ) 孱頭(c h & n )摩登(m 6 ) 針灸(j i u )4、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音、書寫

2、均無(wú)誤的一組是()譬如(pi)國(guó)粹(cu i )宅子(zh a)魚翅(ch i )A.殘羹冷灸(g mg)儀節(jié)(y i ) 冠冕(gu由)B.鴉片(ya)腦髓(sui)孱頭(cm)C.自栩(xd)玄虛(x tan)大度(dd)D.吝嗇(s 6 )蹩進(jìn)(pi 6 )捧著(p出g) 5、選出對(duì)加黑詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng):A.但我們沒(méi)有人根據(jù)了 “禮尚(崇尚)往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!B.欣欣然的蹩進(jìn)(走進(jìn)、踱進(jìn))臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物。C.也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見(jiàn)(看出、看見(jiàn))其徹底革命D.討一點(diǎn)殘羹冷炙(烤肉)做獎(jiǎng)賞。6、依次填入下段橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是()他占有,挑選??匆?jiàn)魚翅

3、,并不就拋在路上以顯示其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像 蘿卜白菜一樣吃掉,只是不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見(jiàn)其徹底革命, 只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。 炮槍和煙燈,形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹, 背著周游世界,一定會(huì)有人看, 我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的A.因?yàn)殡m然但是所以 B.只有雖然倘使但C.雖然但是只要但 D.只有因?yàn)樗砸虼?、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一句是()A 、 市區(qū)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視導(dǎo)后指示:后期復(fù)習(xí)要注意兩點(diǎn):一是注意考試技巧的訓(xùn)練, 二是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理教育。B

4、、我校高三教師:劉洪、王偉、張?zhí)m在一起備課。C 、李白有兩句詩(shī): “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏” !我從中感受到了古人的傲骨。D 、一、學(xué)習(xí)貴在自覺(jué)。要有笨鳥先飛的精神,自我加壓。二、學(xué)習(xí)貴在刻苦。要有鍥而不舍的精神,持之以恒。8、下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是( )總之,我們要拿來(lái)。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。我們要或使用,或存放,或毀滅。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。A.B.C.D.9、第 4 自然段“拋來(lái)”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是( )A. “拋來(lái)”動(dòng)機(jī)良好, “拋給”企圖較壞B. “拋

5、來(lái)”動(dòng)機(jī)較壞, “拋給”動(dòng)機(jī)良好“拋來(lái)”一般不帶有壞的動(dòng)機(jī)和目的, “拋給”是有目的有企圖的“拋來(lái)”和“拋給”的說(shuō)法表面似有區(qū)別,但本質(zhì)一樣10、下面一段文字使用了什么論證方法?要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。A. 比喻論證 B. 對(duì)比論證 C. 類比論證11、對(duì)以下句義理解正確的有( ) 。中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來(lái)。( 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,清政府奉行的是閉關(guān)自守的政策。 )當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。(魯迅先生充分肯定了“送出去”。 )所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿?。?/p>

6、魯迅先生十分形象地提出了“拿來(lái)主義”的主張。 )那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。(只要堅(jiān)持和實(shí)行了拿來(lái)主義,文藝就會(huì)成為新文藝。 )拿來(lái)主義一開始就寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”的目的是.使人們汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所以,先從歷史的發(fā)展談起。B.對(duì)兩種主義的否定,就是從反面論證了拿來(lái)主義的正確,是對(duì)比烘托的手法。文章主要立足于破,因?yàn)槭邱g論文。文章拓開,使文章產(chǎn)生波瀾。13下列句中,錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是A.自從給槍炮打破了大門以后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是送去主義了B.聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以推進(jìn)“象征主義”,以后是順便到歐洲傳道C.但是我們沒(méi)有人根據(jù)“禮上往來(lái)”的

7、儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!D.雖然形勢(shì)和印度,波斯,阿拉伯的煙具不同,卻可以算是一種國(guó)粹14下列句中加粗的“是”,表判斷的一項(xiàng)是此后是順便到歐洲去傳道然而尼采不是太陽(yáng)“送去”之外,還得拿來(lái),是為拿來(lái)主義 這是拋給的 但是我們的子孫是在的A.B .C.D .15依次填入下面一句話中的關(guān)聯(lián)詞,正確的一項(xiàng)是幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈, ( )上天堂, ( )落地獄, ( )我們的子孫是在的, ( )還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。A.或或卻因此B.或許或 但所以C.或或但所以D.或 或許卻因此16下列句子,沒(méi)有使用反語(yǔ)的一項(xiàng)是A.總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。還有幾位“大師”們捧著幾

8、張古畫和新畫, 在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去, 叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。C.當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。D.且不問(wèn)他是騙來(lái)的,搶來(lái)的,或合法繼承的,或是做了女婿換來(lái)的17“自己不去,別人也不許來(lái)”的正確理解是A. 反映中國(guó)人對(duì)帝國(guó)主義的刻骨仇恨。B.中國(guó)人信奉“小國(guó)寡民”的思想,習(xí)慣于“雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)”。C. 對(duì)別國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)自己不去學(xué)習(xí),也不許別人來(lái)傳播。D.反映有些中國(guó)人對(duì)外國(guó)人冷漠,拒人于千里之外的排外思想。二、分析第8、 9 段使用的比喻論證手法?!按笳印北扔鳎骸板铑^”比喻:“勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻:因?yàn)?“羨慕

9、這宅子的舊主人” ,“接受一切” ,“欣然然蹩進(jìn)臥室, 大吸剩下的鴉片” 的“廢 物”比喻:“魚翅”比喻:“鴉片”比喻:“煙槍和煙燈”比喻:“姨太太”比喻:9、指出下列比喻的本體。、主人、宅子) 、新人、 . 新宅子三、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光” 。這段文字使用的修辭方法有:四、閱讀分析:仔細(xì)讀第 3 7 段,回答下面的問(wèn)題。第 3段文字運(yùn)用的說(shuō)理論證方法主要是: 。A. 比喻論證C.對(duì)比論證B.類比論證D. 因果論證第 3 段的中心是A. 揭露“送去主義”自欺欺人的危害及實(shí)質(zhì)。B.諷刺尼采自詡太陽(yáng),反對(duì)“送去主義”。C.反對(duì)“送去主義”,主

10、張“拿來(lái)主義”。D.主張“拿來(lái)主義”,反對(duì)不給子孫留點(diǎn)禮品。第 4 段中“拋來(lái)”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是: ?!皰亖?lái)”動(dòng)機(jī)良好,“拋給”企圖較壞。“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)較壞,“拋給”動(dòng)機(jī)良好?!皰亖?lái)”一般不帶有壞的動(dòng)機(jī)和目的, “拋給”是有目的、有企圖的。“拋來(lái)”和“拋給”的說(shuō)法表面似有區(qū)別,但本質(zhì)一樣。第 5 段中有 5 處引號(hào),對(duì)后 4 處引號(hào)作用分析正確的一項(xiàng)是: 。A. 第 1 處表否定,第 2、 3 處表強(qiáng)調(diào),第 4 處表特指。 B. 第 1 處表否定,后3 處表強(qiáng)調(diào)。C.第1、2處表否定,第3、4處表特指。D.第1處表否定,后3處表特指。第 5 段在上下文中的作用是承啟,其理由是: 。

11、A. 前文揭批了“拋給”的實(shí)質(zhì)和后果,下一段揭露了“送去”主義的具體做法。B.前文揭批了 “送去主義”的實(shí)質(zhì)和后果,后一段再次揭露“送去主義”的危害性,揭 示了“拿來(lái)主義”的必要性。C.前文揭批了 “送去主義”的實(shí)質(zhì)和后果,后文提出“拿來(lái)主義” 。D.前文分析了 “拋來(lái)”與“拋給”的區(qū)別,后文提倡“拿來(lái)主義” 。以上 5 段文字,主要運(yùn)用的論證方法是: 。A. 對(duì)比論證 B. 類比論證 C. 因果論證D. 舉例論證五、閱讀課文第一節(jié),完成14題。1.第句中所用的修辭手法依次是A.借喻、借代B.借代、借喻C.借代、夸張D.借喻、夸張2理解“幾位大師們捧著幾張古畫和新畫”一句中的“捧”字,最正確的

12、一項(xiàng)是A.小心翼翼的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們對(duì)國(guó)畫的珍惜。B.莊重虔誠(chéng)的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們對(duì)國(guó)畫的自豪。C.誠(chéng)惶誠(chéng)恐的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們媚外的奴顏。D.鄭重恭敬的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們良好的修養(yǎng)。3分析本段文字的結(jié)構(gòu)層次,選出正確的一項(xiàng)A./B./C ./D./ 4這段文字的中心句是第幾句A.第旬B.第句 C .第旬D.第旬六、閱讀下文,完成16 題。他占有,挑選??匆?jiàn)魚翅, 不就拋在路上以顯其“平民化” , 有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉, 不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見(jiàn)其徹底革命, 送到藥房里去,以供治病之用, 不弄“出 售存膏, 售完為止” 的玄虛。 只有煙槍和

13、煙燈, 雖然形式和印度, 波斯, 阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹, 倘使背著周游世界, 一定會(huì)有人看, 但我想, 除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然, “拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。總之,我們要拿來(lái)。我們要或(),或(),或()。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人 不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。. 下列對(duì)第一段中所用的比喻分析有誤的一項(xiàng)是“鴉片”喻文化遺產(chǎn)中的糟粕?!盁煒尯蜔煙簟庇魑幕z產(chǎn)中的舊形式?!跋裉}卜白菜一樣的吃掉”喻吸收精華應(yīng)有利于“

14、大眾化” 。“姨太太”喻文化遺產(chǎn)中腐敗的東西。. 在原文 中填入一組正確的關(guān)聯(lián)詞A. 卻只要而卻而B. 并如果而而卻C.并只要只只卻D.卻如果只卻并.依次填入文中()內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是A.存放使用毀滅B.使用毀滅存放C.使用存放毀滅D.毀滅存放使用.對(duì)第一段段意概括得不全面的一項(xiàng)是A.拿來(lái)主義者是如何占有、挑選的。 B.拿來(lái)主義者是如何使用和存放的。C.拿來(lái)主義者是如何批判繼承文化遺產(chǎn)的。D.拿來(lái)主義者是如何區(qū)別對(duì)待文化遺產(chǎn)的。15.對(duì)第二段畫線句子理解有誤的一項(xiàng)是A.強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來(lái)主義的重要性。B.強(qiáng)調(diào)了批判繼承文化遺產(chǎn)的重要性。C.強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來(lái)主義對(duì)產(chǎn)生新人與創(chuàng)立新文藝的重要性。D.強(qiáng)調(diào)

15、了新人的產(chǎn)生對(duì)實(shí)行拿來(lái)主義的重要性。.上文第二段的層次劃分正確的一項(xiàng)是A./B./C./D./七、閱讀1-4 節(jié),回答1-4 題。1、“捧”和“掛”有什么作用?.根據(jù)文意,解釋下列兩組詞語(yǔ)的意思。閉關(guān)主義:送去主義:拿來(lái):拋來(lái):拋給:.第一段文字論述“送去主義”時(shí),列舉了 “學(xué)藝上”的三件事,請(qǐng)寫出來(lái)。.第三段文字論述了送去主義的危害,用尼采“自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮”進(jìn)行類比論證 試簡(jiǎn)述作者的推理過(guò)程。(1)活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。(2)當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。1、xu 1 ins Cu igg zh i ch i 2、蹩髓孱

16、冕3、C解析:A.殘羹冷灸:D.孱頭:c d n o炙,吝嗇:1 i n; B.禮上往來(lái):尚,自栩:詡;B (A “灸”應(yīng)為“炙” C. “栩”應(yīng)該是“詡 玄xen應(yīng)為xum D. “蹩”讀bi 6 ).C(見(jiàn)一一同“現(xiàn)”,顯示,表示)6、B (見(jiàn)原文)7、D (A項(xiàng)“指示”后面是冒號(hào),“兩點(diǎn)” 后面又是冒號(hào), 這是不符合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用習(xí)慣的。 在同一個(gè)句子中, 冒號(hào)一般只能用一個(gè),否則便會(huì)表意不清。此句中兩個(gè)冒號(hào)應(yīng)去掉一個(gè)。 B 項(xiàng)“高三教師”和“劉洪、王偉、張?zhí)m”是同位詞組,中間只需短暫停頓,不必用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如果一定要用,只宜用破折號(hào)。C項(xiàng)從表面上看, 冒號(hào)后面的內(nèi)容全是提示的范圍, 其實(shí)不

17、然。 這里提示的只是兩句詩(shī),此句可將嘆號(hào)改為引號(hào)內(nèi)嘆號(hào)。)8、A (原為是按怎樣對(duì)待、怎樣區(qū)別處理、有何作用、怎樣才能正確處理、 有什么重要和迫切性來(lái)排列的)9、C 10、A 11、12、B 13 . D (勢(shì)一式拉一剌卻確) 14 A 15 C 16 D 17、 C 二、 1. 文化遺產(chǎn) 2.害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者 3. 虛無(wú)主義者4. 崇洋媚外, 主張全盤西化的投降主義者 5. 文化遺產(chǎn)中的精華部分6. 文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn),必須區(qū)別對(duì)待7. 文化遺產(chǎn)中的舊形式8. 供剝削階級(jí)享用的腐朽淫靡的東西 9( 1) . 能夠?qū)嵭心脕?lái)主義的人( 2) . 中外文化遺產(chǎn)( 3) . 能夠?qū)嵭心脕?lái)主義,善于吸收中外文化遺產(chǎn)精華的人(4) . 新文化 三、借代、反語(yǔ)、引用。四、 五 1 B 2 C 3 C4 B 六、 1. 解析: “鴉片”喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的部分。 A 4. 解析: B 項(xiàng)只包含如何“挑選” 一方面,忽視了 “占有”這一面。B 5解析:D項(xiàng)應(yīng)為“強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來(lái)主義對(duì)新人的產(chǎn)生的重要性” 。 D 6 、 D 七 1 捧; “捧”字生動(dòng)揭示了鄭重、珍視的心理,活畫出崇洋媚外之人的丑相。掛;僅有幾張畫卻要一路地“掛”過(guò)去

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