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![黃山黃山區(qū)小學(xué)教師預(yù)測(cè)試題及答案_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/b46772612898b42bb3ed989e7250e9fe/b46772612898b42bb3ed989e7250e9fe4.gif)
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1、第 頁(yè) 黃山黃山區(qū)小學(xué)教師預(yù)測(cè)試題及答案一、單選題1下列研究方法中,對(duì)條件控制最嚴(yán)格的是( )。A.觀察法 B.自然實(shí)驗(yàn)C.問卷調(diào)査及相關(guān)法 D.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn) 答案:D解析:實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)嚴(yán)格控制條件而進(jìn)行研究。 2教學(xué)中。有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行測(cè)量和評(píng)價(jià)、選擇和使用教學(xué)策略、指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能的是( ) A.教學(xué)內(nèi)容B.教學(xué)過程C.教學(xué)方法D.教學(xué)目標(biāo) 答案:D解析:教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)中,教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行測(cè)量和評(píng)價(jià)、選擇和使用教學(xué)策略、指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。(本解析由張恩凱提供) 3兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的()。 A.社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位B.社
2、會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位C.社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位D.社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位 答案:C解析:兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位。 4學(xué)生的學(xué)習(xí)過程主要是掌握( )的過程。A、直接經(jīng)驗(yàn)B、間接經(jīng)驗(yàn)C、直接經(jīng)驗(yàn)為主,間接經(jīng)驗(yàn)為輔D、運(yùn)動(dòng)技能答案:B解析:學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)有共同之處,也有其自身的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)有:學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過程,因此,它與人類認(rèn)識(shí)客觀 世界的過程不同。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有時(shí)也有新的發(fā)現(xiàn),但主要還是學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累起來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì) 劃、有組織地進(jìn)行的,是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為日的的。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一個(gè)
3、主動(dòng)建構(gòu)的過程,但由于其主動(dòng)性、積極性并不是由改造客 觀世界的實(shí)踐過程激發(fā)起來的.需要教師注意凋節(jié)。 5在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中,( )代表較高水平的理解。A.知識(shí) B.領(lǐng)會(huì)C.應(yīng)用 D.分析 答案:C解析:這一目標(biāo)是在對(duì)材料進(jìn)行深人加工基礎(chǔ)之上遷移到新情境中的過程,因此,代表了較高水平的理解。 6“知子莫如父,知子莫如母”,說明家庭教育比學(xué)校教育更具有()。 A 、 先導(dǎo)性B 、 感染性C 、 權(quán)威性D 、 針對(duì)性 答案:D解析:“知子莫如父,知子莫如母”說明了家庭教育具有針對(duì)性。 7教學(xué)過程中首要事件( )。A.引起學(xué)生注意 B.揭示教學(xué)目標(biāo) C.喚起先前經(jīng)驗(yàn) D.提供學(xué)習(xí)指導(dǎo) 答案:A8某
4、學(xué)生喜歡通過接觸和操作物體來學(xué)習(xí),并對(duì)能動(dòng)手參與的活動(dòng)更感興趣,那么 他最可能屬于( )。A.視覺型 B.聽覺型 C.觸覺型 D.動(dòng)覺型 答案:D9通常在教學(xué)過程中實(shí)施,一般是由學(xué)生完成一些與教學(xué)活動(dòng)密切相關(guān)的測(cè)驗(yàn),也 可以讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自我評(píng)估,或者憑教師的平常觀察記錄,或與 學(xué)生的面談進(jìn)行的評(píng)價(jià)是( )。A.形成性評(píng)價(jià) B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.正式評(píng)價(jià) D.非正式評(píng)價(jià) 答案:A解析:題干是對(duì)形成性評(píng)價(jià)的闡釋。 10( )是以特定的量表為工具,對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解,并做出量化結(jié)論的研究方法。A.實(shí)驗(yàn)法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.觀察法 答案:B解析:實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地對(duì)某
5、種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。測(cè)驗(yàn)法是指使用特定的量表為工具,對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解,并做出量化結(jié)論的研究方法。調(diào)查法是指就某一問題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法,以此來分析、推測(cè)群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地系統(tǒng)觀察并記錄,然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析,以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展規(guī)律的研究方法。二、判斷題11教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面:一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充;另一方面是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師。( ) 答案:對(duì)12教育在個(gè)體身心發(fā)展過程中所起的作用是無條件的。() 答案:錯(cuò)解析:教育在個(gè)體身心發(fā)
6、展過程中所起的作用是有條件的,它不能包括社會(huì)條件,更不能違背人的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征。 13人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果。( ) 答案:對(duì)14學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)包括兩個(gè)方面,一是學(xué)會(huì)調(diào)適,二是尋求發(fā)展.( ) 答案:對(duì)15經(jīng)驗(yàn)類化說認(rèn)為遷移產(chǎn)生的原因是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解。( ) 答案:錯(cuò)三、填空題16形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是_。 答案:發(fā)展智力|17根據(jù)馬斯洛的理論,自我實(shí)現(xiàn)的需要包括_、審美和創(chuàng)造的需要。 答案:認(rèn)知|18教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和_的作用。 答案:控制|19布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的木質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)地形成( )
7、 答案:解析:認(rèn)知結(jié)構(gòu) 20教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和( )兩個(gè)方而。 答案:解析:社會(huì)環(huán)境 21教學(xué)是傳授知識(shí)、促進(jìn) 的最有效形式。 答案:學(xué)生發(fā)展,22_是班集體形成的基礎(chǔ)。 答案:明確的共同目標(biāo)23國(guó)教育家赫爾巴特被西方教育史稱為_ 之父。 答案:科學(xué)教育學(xué),解析:科學(xué)教育學(xué) 24我國(guó)教育目的主要由國(guó)家教育目的、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo) 和 _幾個(gè)層次組成。 答案:教學(xué)目標(biāo) ,25為突出課程的整體教育功能,我國(guó)小學(xué)課程改革中應(yīng)加強(qiáng)課程 的 _性。 答案:綜合,四、問答題26這是一節(jié)公開課,內(nèi)容是北大荒的秋天。當(dāng)學(xué)到北大荒的小河這一段時(shí),突然有一個(gè)學(xué)生站起來問:“老師,明鏡一樣的小河能換成明凈的
8、小河嗎?”我愣了一下,這個(gè)問題多少讓我覺得有些突然。我沒有直接說不能。于是,我給了大家一個(gè)“提示”,在黑板上寫了“明鏡”和“明凈”。果然,一個(gè)孩子說:“不能,因?yàn)閮蓚€(gè)詞雖然讀音相同,但意思并不相同。”我為順利解決難題而沾沾自喜。下課了,一位有豐富語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師對(duì)我說:“現(xiàn)在,你看這兩個(gè)詞可不可以換昵?”我仔細(xì)一想,真的能換!“其實(shí),這兩個(gè)詞的確可以換,但你可以提醒學(xué)生注意當(dāng)。明鏡一樣的換成明凈,才讀得通。當(dāng)然,用明鏡更形象一些。,我慚愧極了,原來我最精彩的地方竟然是自己失誤的地方!問題:這位年輕教師的失誤給我們帶來的啟示是什么? 解析:走出失誤來看失誤,有兩點(diǎn)啟示:首先這位教師潛意識(shí)里犯了
9、簡(jiǎn)單武斷的錯(cuò)誤。要知道一名好的教育工作者,必須冷靜、理智、思維縝密,只有這樣,才能更好地發(fā)揮一個(gè)引導(dǎo)者的作用,才能敏銳地捕捉各種信息,并恰當(dāng)?shù)靥幚磉@些信息。其次,要想真正出精彩,就要抓住契機(jī),大膽地讓學(xué)生自己去感悟、辯論,從而也給自己贏得思考的空間。 27促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)措施有哪些? 解析:(1)精選教材。(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容。(3)合理安排教學(xué)程序。(4)教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)性。 五、解答題28運(yùn)用頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練法訓(xùn)練學(xué)生的思維所應(yīng)遵循的原則有哪些? 解析:頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練法就是通過集體討論,使思維相互撞擊,迸發(fā)火花,達(dá)到集思廣益的效果。應(yīng)用頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練法時(shí),要遵循以下四條基本原則:
10、(1)讓參與者暢所欲言,對(duì)所提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷。(2)鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn)。(3)以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的,即鼓勵(lì)提出多種想法,多多益善。(4)鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見。 29簡(jiǎn)述如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。 解析:促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法:(1)精選教材。教師應(yīng)選擇具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容,而每一門學(xué)科中的基本知識(shí)、技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應(yīng)性,其遷移價(jià)值較大。(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容,注意學(xué)科之間的聯(lián)系。精選的教材只有通過合理的編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能。從遷移的角度來看,合理編排的標(biāo)準(zhǔn)就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化和網(wǎng)絡(luò)化。(3)合理安排教學(xué)程序。合理編排的
11、教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實(shí)施的,教學(xué)過程是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。(4)注意教學(xué)的啟發(fā)性,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì),克服思維品質(zhì)中的消極因素。(5)教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)性。研究證明,學(xué)習(xí)策略及元認(rèn)知策略具有廣泛的遷移性,同時(shí)又能提高學(xué)習(xí)者遷移的意識(shí)性。 30簡(jiǎn)述小學(xué)德育過程與兒童品德形成過程的關(guān)系。 解析:小學(xué)德育過程與兒童的品德形成過程既相互聯(lián)系,又相互區(qū)別。從聯(lián)系來看,小學(xué)德育只有遵循兒童 的品德形成過程與發(fā)展規(guī)律,才能有效地促進(jìn)兒童的品德形成與發(fā)展;而兒童的品德形成與發(fā)展也離 不開小學(xué)德育因素的影響。從區(qū)別來說,小學(xué)德育過程是一種教育過程,是教育者有目的、有計(jì)劃、系 統(tǒng)地對(duì)兒童品德進(jìn)行培養(yǎng)和發(fā)展的過程。 31簡(jiǎn)述義務(wù)教育的意義。 解析:(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平,又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高;(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利,又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。 32簡(jiǎn)要說明20世紀(jì)80年代后教育心理學(xué)的發(fā)展成果。 解析:
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