于嗟鳩兮無(wú)食桑葚邵東第一中學(xué)

1、于嗟鳩兮無(wú)食桑葚邵東第一中學(xué) 中華民族是一個(gè)泱泱詩(shī)歌大國(guó)。從?詩(shī)經(jīng)?到?楚辭?，從陶淵明到“建安七子，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈，璀璨奪目。詩(shī)人們張目人間，寄情世外，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，人情物理，體察入微，或醉或醒，或執(zhí)著或?yàn)⒚?，或沉郁或飄逸，或振奮或淡遠(yuǎn)，風(fēng)情萬(wàn)種，千古流芳。這是前人留給我們的珍貴遺產(chǎn)，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承這個(gè)精神養(yǎng)料，對(duì)于滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、重鑄民族精神具有其他任何東西無(wú)法替代的作用。 從“窈窕淑女，君子好逑的?詩(shī)經(jīng)?到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的屈原，到“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年的韓愈，從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的文天祥到“茍

2、利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的林那么徐他們代表了我們民族的精神；從孔子到?史記?，從莊子到陶淵明，從“竹林七賢到李、杜、歐、蘇，從元曲到?紅樓夢(mèng)?他們代表了我們民族的智慧和心靈。文學(xué)常識(shí) ?詩(shī)經(jīng)?是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。本來(lái)稱?詩(shī)?，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫?詩(shī)三百??？鬃訉?詩(shī)三百?做為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)之一，才稱為?詩(shī)經(jīng)?。?詩(shī)經(jīng)?廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。“風(fēng)騷?詩(shī)經(jīng)?中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。?離騷?中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。?詩(shī)經(jīng)?地位中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭是?詩(shī)經(jīng)?。中國(guó)浪漫主義文學(xué)的

3、源頭是屈原的?離騷?。古人對(duì)?詩(shī)經(jīng)?的評(píng)價(jià) 子曰：?詩(shī)三百?，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。 ?論語(yǔ)為政? 鯉趨而過(guò)庭，曰：學(xué)詩(shī)乎？對(duì)曰：未也。曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。鯉退而學(xué)詩(shī)。 ?論語(yǔ)季氏? 吾國(guó)文學(xué)導(dǎo)源于?詩(shī)?三百五篇，不知?詩(shī)? 三百五篇者，缺乏與言吾國(guó)文學(xué)之流變。 朱東潤(rùn)?詩(shī)三百篇探故? 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。 ?論語(yǔ)?、是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。、搜集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6世紀(jì)500年間的詩(shī)歌。、共305篇。、又稱?詩(shī)?或?詩(shī)三百?，漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為?詩(shī)經(jīng)?，并沿用至今。 、?詩(shī)經(jīng)?按樂曲分為“風(fēng)、“雅、“頌三局部。“風(fēng)指“十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠課文所選的三首詩(shī)作均

4、出自“風(fēng)；“雅 分“大雅和“小雅，是宮廷樂曲歌詞；“頌 分“周頌、“魯頌、“商頌，是宗廟祭祀的樂歌，根本上是貴族們的歌頌祝禱之辭 。文學(xué)常識(shí)?詩(shī)經(jīng)?“六義賦 比 興風(fēng) 雅 頌“風(fēng)“雅“頌從體例分類說(shuō)“賦“比“興從表現(xiàn)手法說(shuō)詩(shī)六義：風(fēng)是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌、土樂，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。共15國(guó)風(fēng)，160篇 。雅是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅和“小雅?！按笱?1篇，用于諸侯朝會(huì)；“小雅74篇，用于貴族宴享。頌是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌31篇，“魯頌4篇，“商頌5篇，共40篇。 賦“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。以直敘方式描繪事物，不做過(guò)多的修飾。

5、比“以彼物比此物也。就是比喻，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興“先言他物以引起所詠之詞也。即起興，起情，通過(guò)先言之物的特征而產(chǎn)生某種類似的感受與聯(lián)想，再延伸到所要吟詠之主要對(duì)象。民間樂歌宮廷樂歌宗廟樂歌和舞歌“敷陳其事而直言之，包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！耙员宋锉却宋铮簿褪潜扔??！跋妊运镆砸鹚佒o，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。風(fēng) 雅 頌賦比 興?詩(shī)經(jīng)?寫法： 以四言為主，兼有雜言； 構(gòu)造上多采用重章疊句的形式； 大量使用疊音字，使詩(shī)歌更富于形象 美和音韻美。 四言詩(shī)：每句4字或以4字句為主的詩(shī)歌款式。 四言詩(shī)每句一般讀成“二二節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或

6、停頓。 如： 氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。 豈曰/無(wú)衣？與子/同袍。 靜女/其姝，俟我于/城隅四言詩(shī)及誦讀節(jié)奏什么叫重章復(fù)唱？有什么作用？ 整首詩(shī)分幾章，各章構(gòu)造相似，句數(shù)一樣，句式一樣，各章相應(yīng) 位置的字有的雖有不同，但表意相近，這樣的手法就叫做重章復(fù)唱。 這種手法既開拓了詩(shī)的意境，充裕了詩(shī)的內(nèi)容，又加強(qiáng)了詩(shī)的音樂性和感染力，加強(qiáng)了所要抒發(fā)的感情。?詩(shī)經(jīng)?簡(jiǎn)介 ?詩(shī)經(jīng)?是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉，大約五百多年的詩(shī)歌305篇。原稱“詩(shī)或“詩(shī)三百，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱?詩(shī)經(jīng)?。現(xiàn)存的?詩(shī)經(jīng)?是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)。?詩(shī)經(jīng)?共分“風(fēng)160篇、“雅105篇、

7、“頌40篇三大局部。 ?詩(shī)經(jīng)?是我國(guó)第一部 總集。內(nèi)容：形式：手法：收入 時(shí)期的詩(shī)歌 首。漢以前被稱為 或 。?詩(shī)經(jīng)?是我國(guó)古典詩(shī)歌 的源頭。詩(shī)歌從西周到春秋305?詩(shī)? ? 詩(shī)三百?風(fēng) 雅 頌賦 比 興四言為主，重章反復(fù)現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)經(jīng)六義詩(shī)經(jīng) 二首衛(wèi)風(fēng)氓?詩(shī)經(jīng)?二首自讀課文齊讀課文誦讀的節(jié)奏：“二、二節(jié)拍氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無(wú)/良媒。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我

8、賄遷。 桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽! 士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有伴?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 聽朗讀 衛(wèi)風(fēng)氓 (注意紅色字的讀音)衛(wèi)風(fēng)氓?氓?表達(dá)了一個(gè)什么故事？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括情節(jié)。?氓?采用了什么方法描寫“氓和女主人公的性格？女主人公從自己的遭遇中得到的最痛楚的認(rèn)識(shí)是什么？注

9、釋譯文和簡(jiǎn)析氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老實(shí)的樣子。一說(shuō)戲笑的樣子。布：貨幣。一說(shuō)布匹。貿(mào)，換，買。那漢子滿臉笑嘻嘻。抱著布匹來(lái)?yè)Q絲。 匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。即：就，靠近。謀：商量。 換絲哪兒是真換絲，悄悄兒求我成好事。 送子涉淇，至于頓丘。頓丘：地名。涉，渡訶。 那天送你過(guò)淇水，送到頓丘才轉(zhuǎn)回。 匪我愆期，子無(wú)良媒。匪，非。子，你。愆音qin：過(guò)，錯(cuò)誤。 不是我約期又悔過(guò)，只怨你不曾請(qǐng)好媒。 將子無(wú)怒，秋以為期。將：愿，請(qǐng)。 我求你別生我的氣，重訂了秋天好日期。 無(wú)知農(nóng)家小伙子， 懷抱布匹來(lái)?yè)Q絲。 其實(shí)不是真換絲， 找此借口談婚事。 送你渡過(guò)淇水西， 到了頓丘情依依。 不是我要

10、誤佳期， 你無(wú)媒人失禮儀。希望你不要生氣，我們以秋天為期。 第二章乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。乘，登上。垝垣音guyun：破頹的墻。復(fù)關(guān)：詩(shī)中男子的住地。 到時(shí)候城上來(lái)等待，盼望你回到關(guān)門來(lái)。 不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。復(fù)關(guān)：借代復(fù)關(guān)地方的那個(gè)男子 左盼右盼不見你的影，不由得淚珠滾過(guò)腮。 既見復(fù)關(guān)，載笑載言。載載：一邊一邊 一等再等到底見你來(lái)，眼淚不干就把笑口開。 爾卜爾筮，體無(wú)咎言。體：卜筮的卦象。咎：災(zāi)禍 只為你求神問過(guò)卦，卦詞兒偏偏還不壞。 以爾車來(lái)，以我賄遷。賄：財(cái)物，這里指嫁妝 我讓你打發(fā)車兒來(lái)，把我的嫁妝一起帶。 1-2章，追敘戀愛生活。姑娘既癡情，又溫順，充滿幸福的憧憬。登上那堵破土墻， 面朝

11、復(fù)關(guān)凝神望。 復(fù)關(guān)遙遠(yuǎn)不得見， 心里憂傷淚千行。 情郎忽從復(fù)關(guān)來(lái)， 又說(shuō)又笑喜洋洋。 你去卜卦問桔祥， 卦象桔祥心歡暢。 趕著你的車子來(lái)， 把我財(cái)禮往上裝。 戀愛12一、戀愛階段，男女雙方各有何舉動(dòng)？ 女：乘、望、泣涕、笑、言二、第一局部主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？明確：“賦，追憶當(dāng)年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過(guò)。男：抱布貿(mào)絲來(lái)、謀、怒癡情第三章桑之未落，其葉沃假設(shè)。沃假設(shè)：新穎潤(rùn)澤的樣子 桑樹葉兒不曾落，又綠又嫩真新穎。 于x嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于：通“吁。嘆息聲 斑鳩兒啊，見著桑椹千萬(wàn)別嘴饞！ 于嗟女兮，無(wú)與士耽！耽，沉迷。 姑娘們啊，見著男人不要和他纏！ 士之耽兮，猶可說(shuō)也。說(shuō)，通“脫 男人們沉溺于愛情，說(shuō)

12、甩馬上甩； 女之耽兮，不可說(shuō)也。 女人們沉溺于愛情，擺也擺不開。 總說(shuō)自己的生活教訓(xùn)?！吧Ｖ绰?，其葉沃假設(shè)使用了“興的手法 。桑樹葉子未落時(shí)， 掛滿枝頭綠萋萋。 唉呀那些斑鳩呀， 別把桑葉急著吃。 唉呀年輕姑娘們， 別對(duì)男人情太癡。 男人要是迷戀你， 要說(shuō)放棄也容易。 女子假設(shè)是戀男子， 要想解脫不好離。 第四章桑之落矣，其黃而隕。隕：墜落。 桑樹葉兒離了枝，干黃憔悴真可憐。 自我徂c爾,三歲食貧。徂爾：往你家，嫁與你。徂，往 打我嫁到你家去，三年挨窮沒怨言。 淇水湯湯shng，漸jin車帷裳。漸：浸濕 一條淇水莽洋洋的水，車兒過(guò)河濕了半截帷。 女也不爽，士貳其行。爽：過(guò)失。貳：有二心 做媳

13、婦的哪有半點(diǎn)錯(cuò)，男子漢兒口是心又非。 士也罔極，二三其德。罔，無(wú)。極，準(zhǔn)那么。德，心意。 十個(gè)男子九個(gè)行不正，朝三暮四哪兒有個(gè)準(zhǔn)。 概說(shuō)自己的不平遭遇?！吧Ｖ湟?，其黃而隕使用了“興的手法。桑樹葉子落下了， 又枯又黃任飄零。 自從嫁到你家來(lái)， 三年挨餓受貧寒。淇水滔滔送我歸， 車帷濺濕水淋淋。 我做妻子沒過(guò)失， 是你奸刁缺德行。做人標(biāo)準(zhǔn)你全無(wú)， 三心二意耍花招。涵詠詩(shī)句：詩(shī)中如何描寫熱戀中的男女的表現(xiàn)？氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。 將子無(wú)怒，秋以為期。 第一章男：方式含蓄乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體

14、無(wú)咎言。 以爾車來(lái)，以我賄遷。 第二章女：感情外露寫作手法賦：“鋪陳其事而直言之，即直接鋪敘陳述。寫作手法比、興比：“以彼物喻此物，即打比方。興：“先言他物，以引起所詠之辭，即先描寫其他事物以引起正題。寫作手法比、興比：“以彼物喻此物，即打比方。興：“先言他物，以引起所詠之辭，即先描寫其他事物以引起正題。 桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。 于嗟女兮，無(wú)與士耽! 士之耽兮，猶可說(shuō)也。 女之耽兮，不可說(shuō)也! 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。 淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。 第三節(jié)第一、二句和第四節(jié)第一句起興分別有何作用？明確：第三節(jié)以“鳩食桑葉起興

15、類比說(shuō)明女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀，為后文起鋪墊作用。第四節(jié)以桑葉的“黃而隕起興襯托女子年長(zhǎng)色衰。寫作手法比、興比：“以彼物喻此物，即打比方。興：“先言他物，以引起所詠之辭，即先描寫其他事物以引起正題。 桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。 于嗟女兮，無(wú)與士耽! 士之耽兮，猶可說(shuō)也。 女之耽兮，不可說(shuō)也! 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。 淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。 第四節(jié)中把“我喻為“桑又說(shuō)明什么？第三節(jié)里將女主人公比作“鳩為了說(shuō)明什么？明確：說(shuō)明女性容易動(dòng)情，且難以自拔，就如鳩一樣貪吃嫩桑葉會(huì)致醉昏迷 。同時(shí)抒寫了內(nèi)心的痛苦，告誡別人不要輕易涉

16、入感情。明確：形象描繪女子因經(jīng)歷苦難、悲慘的生活而失去了青春的光華。桑之落矣其黃而隕桑之未落其葉沃假設(shè)女子年輕貌美未婚情意濃重比興比興婚后情意冷淡女子年老色衰比照比興手法桑之未落，其葉沃假設(shè)。 桑之落矣，其黃而隕。比興于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！ 于嗟女兮，無(wú)于士耽。情感變化，女子容顏?zhàn)兓?；第五章三歲為婦，靡室勞矣；靡：沒有。室勞，勞苦的家務(wù)活 三年媳婦說(shuō)短也不短，一家活兒一個(gè)人來(lái)?yè)?dān)。 夙s興夜寐，靡有朝矣。夙興：早起 起早睡遲辛苦千千萬(wàn)，朝朝日日數(shù)也數(shù)不完。 言既遂矣，至于暴矣。言，句首助詞。遂，滿足心意 一家生活漸漸兜得轉(zhuǎn)，把我折騰越來(lái)越兇殘。 兄弟不知，咥x其笑矣。咥：嘲笑。 親弟親哥哪曉我的事

17、，見我回家偏是笑得歡。 靜言思之，躬自悼矣。言：音節(jié)助詞。躬，自己。 前思后想淚向肚里咽，自個(gè)兒傷心不用誰(shuí)來(lái)憐。 本章細(xì)訴自己的不幸遭遇和內(nèi)心痛苦。3-5章追敘婚后的不幸生活。其中的3、4兩章采用了“興的手法，與后文詩(shī)意相連，含有隱喻。婚后三年為你婦， 繁重家務(wù)不辭勞。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一到達(dá)， 逐漸對(duì)我施兇暴。 兄弟不知我處境， 個(gè)個(gè)見我都嘲笑。 靜下心來(lái)想一想， 單獨(dú)黯然把淚拋。 在這場(chǎng)失敗的婚姻中，女子有沒有責(zé)任呢？她是怎樣表現(xiàn)的？勤勞、仁慈、雖生活困難，但真情不改沒有任何怨言。所以沒有責(zé)任自我徂爾,三歲食貧。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。 導(dǎo)致婚姻

18、失敗的真正原因是什么？文中是怎樣表述的？明確：“士貳其行。士也罔極，二三其德考慮： 一、女主人公從這場(chǎng)失敗的愛情中總結(jié)了什么經(jīng)歷呢？文章是怎么表達(dá)的？ 于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。運(yùn)用了比喻的手法。以斑鳩貪吃桑葚為例告戒女子不要不要沉迷于男子的愛情。二、 用了什么修辭手法？第六章及爾偕老，老使我怨。 當(dāng)初說(shuō)過(guò)和你過(guò)到老，這樣到老那才真夠冤， 淇那么有岸，隰那么有泮。淇：淇水。隰：當(dāng)作濕，水名，即漯河。泮音判：通畔，岸，水邊。 淇水雖寬總有它的岸，漯河雖闊也有它的邊。 總角之宴，言笑晏晏?？偨牵汗艜r(shí)兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。宴，歡聚。晏晏，

19、歡樂之狀。言，音節(jié)助詞。 記得當(dāng)年我小他也小，說(shuō)說(shuō)笑笑哪兒有愁煩。 信誓旦旦，不思其反。信，真實(shí)；旦旦，誠(chéng)懇 ；反，違背 當(dāng)年你許愿多誠(chéng)懇，從未想過(guò)你會(huì)違背。 反是不思，亦已焉哉！是，這。已，了結(jié)。焉哉，了吧。 你違犯這誓言想都不想，只好跟你了結(jié)了吧！ 第六章，寫她決心與他分裂，表現(xiàn)她清醒剛烈的性格?！颁磕敲从邪?，隰那么有泮，反襯男子的反復(fù)無(wú)常。白頭偕老當(dāng)年誓， 如今未老生怨愁。 淇水滔滔終有岸， 沼澤雖寬有盡頭。 回想少時(shí)多歡聚， 說(shuō)笑之間情悠悠。 當(dāng)年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩絕就算了分裂6氓婚前：“氓之蚩蚩、“信誓旦旦婚后：“二三其德、“至于暴矣女子婚前:

20、幸福，性格熱情、溫順純真?；楹? 屈辱，性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒?？紤]：用比照方法分析男女主人公的人物形象？負(fù)心忠貞拓展探究： 一、除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？ 二、哪個(gè)更能表達(dá)女主人公的悲哀和痛苦呢？反映了什么？明確：娘家人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀，婚姻觀和女子在愛情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人悲劇更是時(shí)代悲劇。 隨著情節(jié)的開展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？戀愛婚變決絕熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，堅(jiān)強(qiáng)詩(shī)歌意象理解：?氓?詩(shī)中三處寫淇水有何意味？送子過(guò)淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇那么有岸，隰那么有泮。沉醉愛河心如帷濕回頭是岸 概括每節(jié)詩(shī)的

21、內(nèi)容,理清故事情節(jié)。一男子求婚，女子許婚將子無(wú)怒，秋以為期。二男女戀人相思、結(jié)婚以爾車來(lái)，以我賄遷。三勸誡女子不要癡情于嗟女兮，無(wú)與士耽。四控告男子移情別戀 女也不爽，士貳其行。補(bǔ)敘多年的苦楚和處境靜言思之，躬自悼矣。今昔比照的怨恨和痛苦反是不思，亦已焉哉。決絕婚變戀愛構(gòu)造圖：第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔比照的怨恨和痛苦(賦、比、興) 戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒堅(jiān)強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào) 綜觀全文，你認(rèn)為男、女主人公分別是什么樣的人?女主人公婚前

22、：生活幸?；楹螅菏鼙M屈辱氓婚 “氓之蚩蚩前 “信誓旦旦婚 “二三其德后 “至于暴矣熱情、溫順、純真。剛烈，認(rèn)識(shí)清醒用情不專、暴虐沒有責(zé)任心寫作手法比照：男女主人公婚前后的比照。心情急迫、熱烈?氓?戀愛婚變決絕章節(jié)：一 二三 四 五六人物：女：秋以為期 載笑載言 士貳其行 至于暴矣 亦已焉哉 ！男：氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲 夙興夜寐 靡有朝矣反是不思憨厚老實(shí)熱情純真自私變心辛苦蒙辱冷酷無(wú)情決然堅(jiān)決比照情節(jié)：課堂小結(jié)： 1、本文是一首敘事詩(shī)，以第一人稱的口吻，表達(dá)女主人公與氓從戀愛，結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷和怨恨感情，鮮明地塑造了一個(gè)勤勞、溫順、堅(jiān)強(qiáng)的婦女(怨婦)形象。 2、本詩(shī)采用了比、興的藝術(shù)手法。

23、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法：讀品感悟提問：你如何對(duì)待女主人公的婚姻悲?。磕阏J(rèn)為“氓是個(gè)什么樣的人？ 參考意見：女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，假設(shè)遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可防止的。 男主人公“氓可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。 本詩(shī)的主題 詩(shī)歌表達(dá)了女子從戀愛到被

24、遺棄的經(jīng)過(guò),塑造了一個(gè)勤勞、溫順、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，批判男子的負(fù)心，提醒當(dāng)時(shí)不合理的婚姻帶給婦女深化的痛苦,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。找出以下句中的通假字。1、女之耽兮，不可說(shuō)兮。2、淇那么有岸，隰那么有泮。3、于嗟女兮，無(wú)與士耽。4、匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。5、將子無(wú)怒，秋以為期。1、“說(shuō)通“脫，脫身2、“泮通“畔，邊岸3、“于通“吁，嘆息4、“匪通“非，不是5、“無(wú)“ 通“毋，不要解釋下列畫橫線的詞。1、氓之蚩蚩2、將子無(wú)怒，秋以為期。3、三歲食貧4、 至于頓丘。 至于暴矣。5、 載笑載言 體無(wú)咎言 言既遂矣 靜言思之之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志 /主謂之間，無(wú)實(shí)意。將，讀qing

25、,原，請(qǐng)食貧，忍受貧困的生活。至于：到達(dá)某地方至于：到達(dá)某種程度言：說(shuō)，動(dòng)詞。言：話語(yǔ)，言辭。名詞言：助詞，無(wú)實(shí)意。言：音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)意。練習(xí)：解釋以下各詞的古今義將將子無(wú)怒古義：今義：三歲三歲食貧古義：今義：爽女也不爽古義：今義：言言既遂矣古義：今義：反反是不思古義：今義：至于至于暴矣 (至于頓丘)古義：今義：請(qǐng)將要、將軍多年指實(shí)際年齡過(guò)失爽快、愉悅由一個(gè)動(dòng)詞“至與介詞“于組成到達(dá)(某種程度)/到達(dá)(某地點(diǎn))常用于表示另提事，介詞語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義現(xiàn)用于實(shí)詞，語(yǔ)言、言表等義違犯誓言與“正相對(duì)以為(秋以為期)古義:今義：把作為.認(rèn)為氓(氓之蚩蚩)古義:今義：民眾,百姓流氓作業(yè)：理解全詩(shī)，體會(huì)女主人

26、公愛情的悲劇。背誦這首詩(shī)涵詠詩(shī)句：詩(shī)中如何描寫熱戀中的男女的表現(xiàn)？氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。 將子無(wú)怒，秋以為期。 第一章男：方式含蓄乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。 以爾車來(lái)，以我賄遷。 第二章女：感情外露寫作手法賦：“鋪陳其事而直言之，即直接鋪敘陳述。寫作手法比、興比：“以彼物喻此物，即打比方。興：“先言他物，以引起所詠之辭，即先描寫其他事物以引起正題。 桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。 于嗟女兮，無(wú)與士耽! 士之耽兮，猶可說(shuō)也。 女之耽兮，不可說(shuō)也! 桑之落矣，其黃而隕。自我徂

27、爾，三歲食貧。 淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。 第四節(jié)中把“我喻為“桑又說(shuō)明什么？第三節(jié)里將女主人公比作“鳩為了說(shuō)明什么？明確：說(shuō)明女性容易動(dòng)情，且難以自拔，就如鳩一樣貪吃嫩桑葉會(huì)致醉昏迷 。同時(shí)抒寫了內(nèi)心的痛苦，告誡別人不要輕易涉入感情。明確：形象描繪女子因經(jīng)歷苦難、悲慘的生活而失去了青春的光華。 第三節(jié)第一、二句和第四節(jié)第一句起興分別有何作用？明確：第三節(jié)以“鳩食桑葉起興類比說(shuō)明女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀，為后文起鋪墊作用。第四節(jié)以桑葉的“黃而隕起興襯托女子年長(zhǎng)色衰。 應(yīng)如何對(duì)待詩(shī)中的愛情悲劇? 女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？ 學(xué)習(xí)本文之后, 談?wù)勀銓?duì)愛情婚姻的看法

28、.自由討論生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣。時(shí)間在流動(dòng)，那生活也是流動(dòng)的，生活需要?jiǎng)?chuàng)新。時(shí)刻在平淡的生活中去尋找樂趣，攝取生活中每一個(gè)精彩的瞬間，在許多雷同的日子里發(fā)現(xiàn)生活的新意，那樣我們才不會(huì)對(duì)生活厭倦，才不會(huì)對(duì)身邊的人厭倦，婚姻不再是愛情的墳?zāi)?。正如太?yáng)，每天清晨它都從東邊升起，但每個(gè)日出都呈現(xiàn)出不同的景象。婚姻更多的是一種對(duì)對(duì)方的責(zé)任。比照閱讀： ?谷風(fēng)?和?氓?都是描寫婦女被遺棄的詩(shī)， 試比較二者中的女性形象有何異同？ 谷風(fēng) 習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無(wú)以下體。德音莫違，及爾同死。山谷中大風(fēng)颯颯作響， 陰云滿天雨水流淌。 本應(yīng)共同努力心心相印， 不該如此發(fā)怒把人損傷。 采來(lái)蔓菁和蘿卜， 卻將根莖全拋光。 不要背棄往日的誓言： “與你生死相依兩不忘。 行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺。宴爾新