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文檔簡介

1、2019-2020高中政治 第四單元 第十二課 第1課時 價值與價值觀課堂達標 新人教版必修4 一、人生價值1.哲學意義上的價值。(1)內涵:是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。(2)特征:涵蓋了各個不同領域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性。2.人的價值。(1)內涵:人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。 (2)特點:人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。 (3)對人的價值的評價標準:對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻。評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻了什么。第四屆全國道

2、德模范候選人、河南省濮陽市公安局治安支隊副主任科員李權卿,在無數(shù)次與爆炸打交道的人生經(jīng)歷中,有效保護了人民群眾的生命財產(chǎn)安全,被人們稱為“與死神打交道的人”。上述材料反映了什么哲學道理?提示:人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和貢獻,評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻了什么。二、價值觀及其導向作用1.價值觀的含義:指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。2.價值觀的導向作用。(1)價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要的導向作用。價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀影響著人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇。(2)價值觀是人生

3、的重要導向。目前,我國食品安全狀況并不令人樂觀。例如,氫氧化鈉制毒牛肚、溴酸鉀“漂白”的毒饅頭、非法添加劑制毒粉條、用工業(yè)鹽加工豬肉、化學品造出毒醋、用明礬制做偽劣蜂蜜等在內的危害食品安全的典型案例,不斷刺激著人們緊繃的神經(jīng)。其中,這些安全事故的發(fā)生都源于一些黑心廠商不顧一切地追逐利益。黑心廠商不顧一切地追逐利益引發(fā)的安全事故說明了什么?提示:價值觀影響著人們認識世界和改造世界的活動。1.價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有(D)田野上的花兒開了這些花兒很漂亮山上的果樹掛滿了果實這些水果真香甜A.B.C.D.解析:只是說明了事物的具體狀態(tài),并未說明它們對主體的意義;中的“漂

4、亮”“香甜”表明了事物對主體的積極意義,屬于哲學上的價值判斷。故D項正確。2.在新的歷史條件下建設節(jié)約型社會,要求廣大黨員特別是領導干部緊密結合發(fā)展著的社會實踐,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,始終保持和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。之所以這樣要求,是因為(D)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用價值觀不同,人們的價值判斷和價值選擇就不同價值觀對人生道路的選擇具有導向作用價值觀對社會發(fā)展有巨大的促進作用A. B.C. D.解析:說法片面。3.馬克思說:“如果人只為自己勞動,他也許能成為有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人,但他絕不可能成為真正的完人和偉人?!睂@句話理解

5、正確的是(B)A.人不應該為自己勞動B.人的真正價值在于貢獻C.這里的“完人和偉人”是指那些取得了巨大物質成就的人D.這里的“完人和偉人”是指為工人階級解放事業(yè)作出貢獻的人解析:馬克思這句話的意思是說人不能只為自己勞動,人更應為社會和他人作貢獻,這樣才能實現(xiàn)人的真正價值,成為真正的完人和偉人。A項說法不正確,人不應該只為自己勞動;這里“真正的完人和偉人”是指實現(xiàn)人生價值的人,而非C、D兩項所理解的內容。4.下面漫畫十面“霾”伏告訴我們(B)規(guī)律具有客觀性,霧霾天氣是無法避免的價值觀具有導向作用,應樹立正確的生態(tài)價值觀,促進入與自然和諧發(fā)展聯(lián)系具有普遍性和客觀性,應保護好環(huán)境,減少霧霾認識是實踐

6、的動力,霧霾天氣的出現(xiàn)推動了人們進行探索和研究A. B. C. D.解析:的“無法避免”說法不科學否認了人的因素;顛倒了認識與實踐關系。5.馬云說,為賺錢順便做好事,還是為做好事同時賺錢,這是兩種完全不同的心態(tài);以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行,必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是(D)以公益的心態(tài)獲得的回報越多,個人的價值就越大“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨立性不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動中的思維方式和成敗符合社會規(guī)律的意識能轉化為服務社會的力量A. B. C. D.解析:個人價值的大小關鍵是看他對社會的責任和奉獻,而不是得到的回報,排除;“心態(tài)”屬于社會意識范疇,影

7、響商業(yè)活動,體現(xiàn)了對社會存在的反作用,故正確;“心態(tài)”屬于社會意識范疇,只能影響思維方式,而思維方式作為一種社會意識,是由社會存在決定的,排除;正確的心態(tài)能夠促進商業(yè)的發(fā)展,可見社會意識立足商業(yè)實踐能夠轉化為促進社會發(fā)展的物質力量,故正確一、單項選擇題1.“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,民族英雄林則徐的這句詩體現(xiàn)的人生價值有(C)人的真正價值在于對社會的責任和貢獻有價值的人生不應考慮個人利益對社會貢獻的大小決定了人生價值的高低個人對社會的貢獻以社會對個人的尊重為基礎A. B. C. D.解析:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”這句詩意指為了國家的利益不顧個人的禍福,強調個人對社會的貢獻。正

8、確,本身表述錯誤。故選擇C項。2.習近平總書記強調,把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎工程,使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。重視培育和實踐社會主義核心價值觀的根據(jù)是(A)價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有巨大的反作用價值觀作為個人行為準則,對人們的行為具有驅動、制約和規(guī)范作用價值觀作為對事物價值的總的看法,決定事物的性質和價值價值觀作為一種理想追求,決定人類社會的前途和命運A. B. C. D.解析:社會主義核心價值觀是一種正確的社會意識,對社會存在具有巨大的反作用,社會主義核心價值觀作為一種行為準則,對人們的行為具有驅動、制約和規(guī)范作用,所以我

9、們要重視培育和踐行社會主義核心價值觀,說法正確且符合題意;夸大了價值觀的導向作用,屬于唯心主義觀點。故選A項。3.改革開放以來,人們理解的公平、正義往往是一種平均主義。隨著市場經(jīng)濟不斷完善,現(xiàn)在人們理解社會公平、正義有兩個基本的價值取向,第一個基本價值取向就是讓全體人民共享社會發(fā)展成果;第二個基本價值取向就是為每個社會成員自由充分的發(fā)展提供充分的空間,機會平等。這表明(B)價值觀具有時代性、歷史性同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點不同的價值觀,對人們認識世界、改造世界的導向不同一切以時間、地點、條件為轉移A. B. C. D.解析:這是一道哲學綜合題,強調在不同時期人們對“公平、正義”

10、的理解不同。不符合題意,故應選B項。4.有一個珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?,技藝爐火純青。一天,他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當作玩具玩耍而自得其樂。對此,珠寶商感嘆不已。這個寓言表達的哲學道理是(C)在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的游戲并快樂才是人們生活的真實意義人們對同一事物有著不同的價值觀念不同價值觀念決定了不同的人生態(tài)度A. B. C. D.解析:珠寶商與孩子具有不同的價值觀念,因而決定了不同的人生態(tài)度。表述錯誤;人生的真正價值在于對社會的貢獻,故錯誤。5.“有時候,文明離我們只不過十公分的距離?!薄坝袝r,多一點分享,對別人來說,就是多一分溫暖”“我們每個人邁出一小步,就會使社會邁

11、出一大步”公益廣告是奧運文化的一大亮點,朗朗上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學的角度看,這主要體現(xiàn)了(C)A.世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中B.哲學是社會變革的先導C.價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要向導作用D.價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上解析:朗朗上口的廣告語蘊含著正確的價值觀,它給人們的言行帶來了可喜的變化,這體現(xiàn)了C項;A、B、D三項均與題意不符。二、非選擇題6.閱讀下列材料,回答問題。材料一經(jīng)過28位兩院院士、上千名科研人員歷時近3年的科考活動,我國水土流失最新現(xiàn)狀基本摸清:目前我國水土流失面積達356.92萬平方公里,亟待治理的面積近2

12、00萬平方公里,全國現(xiàn)有水土流失嚴重縣646個,其中82.04%處于長江流域和黃河流域。材料二在實地考察的基礎上,科考報告提出了我國近期水土流失的防治目標:力爭用1520年的時間,使全國水土流失區(qū)得到初步治理或修復;嚴重流失區(qū)的水土流失強度大幅度下降,所有坡耕地采取水土保持措施,70%以上的侵蝕溝道得到控制;全國范圍內的人為水土流失得到有效控制,開發(fā)建設項目水土保持“三同時”制度落實率達到100%,使98萬平方公里的水土流失重點預防保護區(qū)實施有效保護。運用“價值觀”的有關知識,談談我們應如何認識兩則材料反映的現(xiàn)象。答案:人生的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和貢獻。對一個人的價值評價主要看他對社會的貢獻,而不是看他從社會中獲得了什么。兩院院士、科研人員的科考活動,體現(xiàn)了對國家的責任感和使命感,是堅持正確價值觀的體現(xiàn)。

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