高職學(xué)生傳統(tǒng)中醫(yī)文化思想教育對(duì)策_(dá)第1頁
高職學(xué)生傳統(tǒng)中醫(yī)文化思想教育對(duì)策_(dá)第2頁
高職學(xué)生傳統(tǒng)中醫(yī)文化思想教育對(duì)策_(dá)第3頁
高職學(xué)生傳統(tǒng)中醫(yī)文化思想教育對(duì)策_(dá)第4頁
高職學(xué)生傳統(tǒng)中醫(yī)文化思想教育對(duì)策_(dá)第5頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、現(xiàn)階段,高職院校肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)技能型人才的重要職責(zé),加強(qiáng)職 業(yè)技能和職業(yè)精神的培養(yǎng)應(yīng)放在同等重要的地位,要達(dá)成這個(gè)目標(biāo), 就要將思想教育切實(shí)做到位,促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的提升。1傳統(tǒng)中醫(yī)文化對(duì)高職學(xué)生思想教育的重要性1.1提升大學(xué)生身體素質(zhì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化具有豐富的內(nèi)涵,除了能夠治病救人以外,同時(shí)也是文 化載體,對(duì)其加以充分利用能夠起到良好的思想教育作用。在日常教 學(xué)中融入傳統(tǒng)中醫(yī)文化,能夠有效改善學(xué)生的身心健康狀況,培養(yǎng)更 多身體素質(zhì)和心理素質(zhì)過硬的技能型人才。1. 2提升大學(xué)生文化素養(yǎng)局部高職學(xué)生缺乏閱讀興趣和習(xí)慣,排斥傳統(tǒng)書籍,對(duì)傳統(tǒng)文化的了 解不夠深入,民俗習(xí)慣更是知之甚少。高職院

2、校普遍將教學(xué)重點(diǎn)放在 技能提升上,學(xué)生的文化素養(yǎng)較為薄弱。將傳統(tǒng)中醫(yī)文化融入高職技 能人才培養(yǎng)中,能夠在促進(jìn)學(xué)生身心健康開展的同時(shí),提升學(xué)生的綜 合素質(zhì),滿足社會(huì)對(duì)人才的需求11 3提升大學(xué)生綜合素養(yǎng),傳承中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源,對(duì)其 加以有效利用可以提升學(xué)生的思想道德水平和綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng) 圍繞傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源組織相關(guān)活動(dòng),營(yíng)造積極健康的文化氣氛, 培養(yǎng)人文精神,引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生傳承中醫(yī)藥文化,形成良好的育人觀 念,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。2高職院校思想教育現(xiàn)狀重技術(shù)技能,輕人文素養(yǎng)高職院校承當(dāng)著為社會(huì)培養(yǎng)所需技能人才的主要職責(zé),需要學(xué)生具備 較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、解決

3、問題能力,因而學(xué)校將教學(xué)重點(diǎn)放在了職業(yè)技 能培養(yǎng)上,思想道德教育明顯缺乏2。教師教學(xué)理念陳舊,學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱高職院校必須認(rèn)識(shí)到職業(yè)技能和職業(yè)精神的培養(yǎng)同樣非常重要,思想 教育是學(xué)生形成良好道德修養(yǎng)的基石。但是,局部高職院校對(duì)思想教 育的重視程度缺乏,教師通常會(huì)將關(guān)注點(diǎn)放在專業(yè)課教學(xué)上,專職從 事思想教育的教師缺乏,導(dǎo)致教學(xué)效果不夠理想,學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí) 薄弱。課堂教學(xué)形式單一,理論與實(shí)踐相脫節(jié) 應(yīng)加強(qiáng)高職學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)、個(gè)人修養(yǎng)、待人接物、精神信念等方面 的教育。學(xué)生在掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)注重思想文化教育, 以勝任未來的崗位工作,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀3。當(dāng)前, 我國(guó)對(duì)于技能型

4、人才的需求較大,但技術(shù)型人才也必須要具備良好的 人文素養(yǎng),雖然局部學(xué)校已設(shè)置了相關(guān)思政教育課程,但教學(xué)內(nèi)容以 理論知識(shí)為主,且課堂教學(xué)形式單一,師生溝通交流較少,學(xué)生參與 學(xué)習(xí)的主動(dòng)性受到影響。局部學(xué)生未認(rèn)識(shí)到思想教育對(duì)未來工作的重 要影響,理論教學(xué)與實(shí)踐相脫節(jié),學(xué)生的人文素養(yǎng)未得到有效提高, 教學(xué)效果不理想。3加強(qiáng)高職學(xué)生傳統(tǒng)中醫(yī)文化思想教育的對(duì)策宣傳傳統(tǒng)中醫(yī)文化,加強(qiáng)校園文化建設(shè)中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成局部,高職院校應(yīng)充分認(rèn) 識(shí)到傳統(tǒng)中醫(yī)文化的價(jià)值所在,在開展思想教育時(shí)主動(dòng)將其有效融 入,促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。宣傳和弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)文化,邀請(qǐng)專家、 學(xué)者來校開展相關(guān)講座,并將傳統(tǒng)

5、中醫(yī)文化融入到校園環(huán)境建設(shè)中。 高職院??梢灾嗅t(yī)文化為主題開展板報(bào)評(píng)比、辯論賽、中醫(yī)文化日等 形式多樣的活動(dòng),鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生積極參與,提升教育效果。強(qiáng)化教 師的培訓(xùn)工作,確保廣大教師能夠挖掘傳統(tǒng)中醫(yī)文化具有的育人價(jià) 值,科學(xué)制訂教學(xué)計(jì)劃、安排教學(xué)內(nèi)容,有意識(shí)地融入傳統(tǒng)中醫(yī)文化, 加強(qiáng)校園文化建設(shè),營(yíng)造良好的人文環(huán)境,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化 的思想認(rèn)同,豐富學(xué)生的醫(yī)學(xué)常識(shí),提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),建立學(xué)生人文社團(tuán)高職院校應(yīng)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),依據(jù)中醫(yī)文化教育的實(shí)際需要制訂更 為完善的保障機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制,將傳統(tǒng)中醫(yī)文化思想教育滲透到日常 教學(xué)中。地方政府可為高職院校提供物力、財(cái)力、人力

6、等方面的扶持, 促進(jìn)高職院校傳統(tǒng)中醫(yī)文化思想教育的有效開展。高職院校要根據(jù)當(dāng) 前思想教育的實(shí)際情況,從自身現(xiàn)狀出發(fā),構(gòu)建更為完善的教育評(píng)價(jià) 體系,明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要重視教師隊(duì)伍建設(shè),思想教育帶頭人應(yīng)具有 較高的專業(yè)素養(yǎng)、道德修養(yǎng),高職院??啥ㄆ诮M織教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí), 使其對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化形成正確的理解和認(rèn)識(shí),進(jìn)而提升思教隊(duì)伍的整 體素質(zhì)。止匕外,輔導(dǎo)員應(yīng)發(fā)揮自身作用,引導(dǎo)并幫助學(xué)生成立中醫(yī)人 文社團(tuán),并組織好相關(guān)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生 給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。社團(tuán)成員選拔必須做到公正、透明,使學(xué)生能夠充分 發(fā)揮個(gè)人價(jià)值,并學(xué)習(xí)到更多知識(shí),實(shí)現(xiàn)自我提升4。開設(shè)第二課堂,豐富教學(xué)模式高職院校應(yīng)將

7、第一課堂、第二課堂放在同等重要的位置,運(yùn)用第一課 堂進(jìn)行學(xué)科知識(shí)傳授,提升學(xué)生的專業(yè)技能,通過第二課堂提升學(xué)生 的思想素質(zhì)。高職院校學(xué)生眾多,應(yīng)充分發(fā)揮班級(jí)的作用,以班級(jí)為 單位開展第二課堂教育工作。班級(jí)活動(dòng)是第二課堂的主要形式,可將 傳統(tǒng)中醫(yī)文化作為第二課堂的教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,降低 知識(shí)的理解難度。摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式,充分運(yùn)用實(shí)際案例、 視頻錄像、小組合作等方法,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況展開適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、 啟發(fā),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,發(fā)揮傳統(tǒng)中醫(yī)文化潤(rùn)物無聲的作用, 進(jìn)而提升教育效果。此外,第二課堂不應(yīng)僅局限在課堂中,還要引導(dǎo) 學(xué)生走出教室,充分利用草地、圖書館、種植園等場(chǎng)所,使教

8、育活動(dòng) 更豐富且具有趣味性,提高對(duì)學(xué)生的吸引力,引導(dǎo)其積極參與。充分 發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),通過公眾號(hào)、A PP開展教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生提 供豐富的教學(xué)資源,并有效實(shí)現(xiàn)信息和資源共享,突破時(shí)間、空間的 限制,使學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮第二課堂的輔助教學(xué) 作用,對(duì)于學(xué)生的身心成長(zhǎng)起到了良好的促進(jìn)作用。以人為本,因材施教高職學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力存在差異性,因此在組織教學(xué)時(shí)應(yīng)關(guān) 注學(xué)生的個(gè)性化需求,確保教學(xué)更具針對(duì)性。中醫(yī)專業(yè)學(xué)生需要掌握 相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí),了解傳統(tǒng)中醫(yī)文化,從而使自身掌握的中醫(yī)知 識(shí)更具系統(tǒng)性。西醫(yī)專業(yè)學(xué)生也應(yīng)了解并具備一定的中醫(yī)診療思維, 積極傳承傳統(tǒng)中醫(yī)文化。非醫(yī)學(xué)專

9、業(yè)學(xué)生假設(shè)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化感興趣, 教師可以引導(dǎo)其接觸相關(guān)中醫(yī)文化知識(shí),提升自身人文素養(yǎng)。教學(xué)中 應(yīng)本著“以人為本,因材施教”的原那么,對(duì)于基礎(chǔ)較好且性格開朗的 學(xué)生,教師可引導(dǎo)其對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化展開更為深入的學(xué)習(xí),并負(fù)責(zé)一 些宣講工作;對(duì)于基礎(chǔ)較弱且性格安靜內(nèi)向的學(xué)生,可安排其從事文 字宣傳方面的工作54中醫(yī)院校融合傳統(tǒng)文化與思想政治教育的途徑融合的理念和原那么高職院校要認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性,正確認(rèn)識(shí)思政教育規(guī)律,保證 傳統(tǒng)中醫(yī)文化教育更具實(shí)效性。在開展思政教育的過程中,教師應(yīng)主 動(dòng)將傳統(tǒng)中醫(yī)文化融入其中。首先,落實(shí)綜合滲透原那么。思想政治教 育假設(shè)想取得實(shí)效,應(yīng)利用不同渠道開展教育工作,教師

10、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)“大 思政”內(nèi)涵,充分利用現(xiàn)有資源,確保思政教育、傳統(tǒng)文化能夠真正 融合起來。其次,秉持主體性原那么。突出學(xué)生的主體地位,教師要全 面了解學(xué)生的各方面情況,在此基礎(chǔ)上選擇合適的教育主題,教育過 程必須做到循序漸進(jìn),實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育效果。最后,堅(jiān)持辯證原 那么。傳統(tǒng)文化的形成需要經(jīng)過歷史積淀,且和社會(huì)環(huán)境、歷史環(huán)境緊 密相關(guān),因而在傳承傳統(tǒng)文化時(shí)必須依據(jù)客觀實(shí)際選擇最合適的教育 方法6 。在課堂教學(xué)中,教師需要全面認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)中醫(yī)文化, 選擇合適的內(nèi)容開展思想教育。融合的內(nèi)容2 0 1 4年,我國(guó)公布了完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要, 其中明確指出在開展青少年教育時(shí)必須將培養(yǎng)愛國(guó)

11、精神作為核心,將 家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛以及人格修養(yǎng)等方面的教育落實(shí)到位。高職院校 必須提高認(rèn)識(shí),充分發(fā)揮指導(dǎo)綱要的導(dǎo)向作用,使這些題材能夠真正 融入到日常教育中,在開展思政教育的過程中要切實(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)文化資 源的育人價(jià)值和功能。中醫(yī)文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成局部,一 些醫(yī)藥類經(jīng)典那么是展現(xiàn)中醫(yī)文化的有效途徑,在開展專業(yè)課教學(xué)時(shí)應(yīng) 該充分發(fā)揮經(jīng)典著作的作用。在開展思想教育時(shí),教師可有效利用經(jīng) 典書籍,挑選其中與思政教育相關(guān)的內(nèi)容,依據(jù)教育活動(dòng)的實(shí)際需要 選擇合適的素材。中醫(yī)藥典籍中的大局部?jī)?nèi)容與儒家思想相契合,對(duì) 其展開深入學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生了解我國(guó)的優(yōu)秀思想,豐富自身的精神世 界,提升自身的道德修養(yǎng)

12、。從當(dāng)前高職院校學(xué)生的思想現(xiàn)狀來看,部 分學(xué)生對(duì)儒家文化的了解較少,現(xiàn)有知識(shí)基本來自于初高中的語文教 材,且對(duì)相關(guān)文章所要傳遞的思想內(nèi)涵并未形成深刻的理解。當(dāng)然, 傳統(tǒng)中醫(yī)典籍中表達(dá)出的儒家思想比擬深刻,學(xué)生可能存在理解困難 的問題,為了夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ),可引導(dǎo)其先學(xué)習(xí)論語大學(xué) 等非醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典,為未來的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。止匕外,中醫(yī)文化中的許 多理念、療法是源于道家文化的,可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道家文化展開深入 研究,將道家經(jīng)典融入思想政治教育中,從而加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文 化的理解和認(rèn)識(shí)。教師可以向?qū)W生介紹道家的代表人物,通過典故呈現(xiàn)道家文化的精髓,提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生對(duì)儒家、道家的相關(guān)學(xué)說有了一定了解后,后續(xù)學(xué)習(xí)也會(huì)更加全面、深刻,更能深入理解傳 統(tǒng)中醫(yī)文化,對(duì)于中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)起到了推動(dòng)作用7 o5結(jié)語高職院校在開展思想教育的過程中應(yīng)該將中

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