文言文專題-斷句技巧(花)

1、歡迎指導(dǎo)1標(biāo)點(diǎn)留客一位潦倒書生，到友人家中作客。剛巧連日下大雨，書生在友人家住上好幾天。其友人想趕他走，就寫了一張字條“下雨天留客天留我不留！”字條本意指“下雨天留客，天留我不留?！睍春?，腦筋一轉(zhuǎn)，在字條上加了兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)，使之變成“下雨天，留客天，留我不？留?！逼溆讶艘姞睿銦o可奈何讓書生繼續(xù)住下去。2七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡賦與女婿外人不得干預(yù)沒有標(biāo)點(diǎn)的遺書財(cái)產(chǎn)歸誰？七十老翁產(chǎn)一子/人曰非/是也/家業(yè)盡賦與/女婿外人/不得干預(yù)老人之子七十老翁產(chǎn)一子/人曰非是也/家業(yè)盡賦與女婿/外人不得干預(yù) 老人之婿眾人“斷”案3爭分?jǐn)?shù)！4當(dāng)機(jī)立“斷”文言文斷句2010屆文言文專題之一5 2004年，

2、斷句被列入北京高考語文考試說明。作為一項(xiàng)能力來考查，20052009年全國高考有多個(gè)省市考了文言文斷句?？?點(diǎn) 解 析明確“句讀”是閱讀古文最基本的能力。句讀古文最基本的能力6教學(xué)目標(biāo)1、掌握文言文斷句的一些方法。2、能準(zhǔn)確地給文言文斷句。79、用“”給下列文段斷句。(4分） 李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣于斯見之。（ 2009年廣東）本題考查考生對(duì)淺顯文言文的理解能力。 答案：李迪/賢相也/方仁宗初立/章獻(xiàn)臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名/古人

3、所謂社稷臣/于斯見之。高考回放8 古書無標(biāo)點(diǎn)，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dou）。現(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給古書斷句也可以叫斷句讀。一、什么叫斷句9第一步:通讀全文，弄懂大意。第二步:循序漸進(jìn)，先易后難。將能 斷開的先斷開， 逐步縮小 范圍，然后集中精力分析難 斷句與上下文的聯(lián)系。第三步:借助“特征”，巧妙斷句。斷句步驟10尋找規(guī)律： 在學(xué)習(xí)的過程中，你發(fā)現(xiàn)一般什么情況下該停頓？11文言文斷句規(guī)律 1、找虛詞，定句讀。2、找對(duì)話,定句讀。1、找頂真，定句讀。2、找名詞（或代詞），定句讀

4、5、據(jù)排偶，定句讀 。6、察反復(fù)，定句讀。7、掌握文史常識(shí)。8、掌握文言文的特殊句式。9、明辨詞類活用斷句10、熟記固定結(jié)構(gòu)。121.找虛詞，定句讀。 夫、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬等發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首； 也、矣、歟、焉、哉等語氣詞常常用在句尾； 以、于、為、而、則等連詞常用在句中。13常用虛詞是標(biāo)志 “曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)， “夫”“蓋”大都在句前。 “于”“而”一般在句中， “矣”“耳”后面畫圓圈（。） “耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?)， “也”“者”作用要停頓。 或句(。)或逗(，)看情形， 各人位置要記牢。14于 是 余 有 嘆 焉 古 人 之 觀 于 天 地 山 川 草

5、木 蟲 魚 鳥 獸 往 往 有 得 以 其 求 思 之 深 而 無 不 在 也 夫 夷 以 近 則 游 者 眾 險(xiǎn) 以 遠(yuǎn) 則 至 者 少 而 世 之 奇 偉 瑰 怪 非 常 之 觀 常 在 于 險(xiǎn) 遠(yuǎn) 而 人 之 所 罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至 也。想一想焉之于以也則則而而焉也以以夫故找虛詞，先標(biāo)畫15 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。16牛刀小試優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡然

6、亦殆矣！”“桀紂之亡也 遇湯武 今天下盡桀也 而君紂也 桀紂并世 焉能相亡 然亦殆矣！” 譯文：桀紂之所以滅亡，是因?yàn)橛龅搅松虦?、周武王那樣的賢君，現(xiàn)在天下都是夏桀王，而您是商紂王，桀紂同時(shí)存在，怎能互相滅亡呢？17【為學(xué)一首示子侄】“天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣吾資之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?” 【為學(xué)一首示子侄】“天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣吾資之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不

7、知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”牛刀小試 天下事有難易乎 為之 則難者亦易矣不為 則易者亦難矣 吾資之昏不逮人也 吾材之庸不逮人也學(xué)則不難18【為學(xué)一首示子侄】 譯文：天底下的事有困難和容易的區(qū)別嗎 只要去做,那麼困難也變?nèi)菀琢?如果不去做,那麼容易的也就變困難了.人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎 去學(xué)的話,困難的也變?nèi)菀琢?不去學(xué)的話,容易的也會(huì)變困難了. 我天生資質(zhì)愚笨,趕不上別人;我天生材質(zhì)平庸,趕不上別人.只要天天去學(xué)習(xí),長久不懈怠,到了有成就的時(shí)候,也就不知道自己的愚笨平庸了.我天資聰明,比平常人高出一倍;我反應(yīng)

8、敏捷,比平常人高出一倍,舍棄而不用,那跟愚笨和平庸的人就沒什麼不同了.既然如此,愚笨平庸,聰明敏捷的作用,哪是固定不變的呢 192.找對(duì)話,定句讀。 對(duì)話、引語是古文斷句的又一重要依據(jù)。對(duì)話、引語常用“曰”“謂”“云”“語”“道”“白”“對(duì)”“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。 20 異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫 1、07年高考廣東題：用“”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。(3分) 狃：因襲。 21 異史氏說：自滿必招致?lián)p傷，

9、謙虛方可得到益處，這是客觀規(guī)律。剛有點(diǎn)小名氣就自以為是，偏執(zhí)于葉公的不良惡習(xí)，因襲而不改變，不到一敗涂地而不停止，驕傲自滿真害人就是這樣的啊！ 異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢(shì)不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫/22試斷之： 上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也 規(guī)律23答案： 上常從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬?“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。” 規(guī)律24一試身手：例：為下面文言文語段加上標(biāo)點(diǎn)或謂郊島誰貧曰島為甚也曰何以知之以其詩知之郊曰種稻耕白水負(fù)薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無煙井底有甘泉釜中嘗苦干孟氏薪米自足而島家俱無以是知之耳或謂：“郊島誰貧？”曰：“島為甚也?！痹唬骸昂我灾俊薄耙云湓娭?。郊曰：種稻耕白水，負(fù)薪斫青山。島