《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)課件37版

1、4.孫權(quán)勸學(xué)資治通鑒第1頁，共38頁。作品介紹本文選自資治通鑒。資治通鑒是司馬光主持編纂的一部編年體通史，294卷， 記載了從戰(zhàn)國到五代共年間的史事。書名是當(dāng)時(shí)皇帝宋神宗定的，神宗以其“鑒于往事，有資于治道”命名為資治通鑒，意思是說，這是幫助宋王朝治理國家的整個(gè)歷史借鑒。（資，幫助。治，治理。通，貫通。鑒，借鑒。） 該書以政治、軍事為主，涉及經(jīng)濟(jì)、文化等。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等二百二十二種。 書名“資治”，說明本書編撰（zhuan）的目的是為封建統(tǒng)治階級提供政治借鑒。 第2頁，共38頁。作者介紹司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今山西夏縣）人，居涑（s ）

2、水鄉(xiāng)，世稱涑水先生。晚年自 號迂叟。為相八個(gè)月病死，追封溫國公。卒謚文正，追封溫國公，世稱司馬溫公。寶元年間中進(jìn)士。北宋著名的政治家、史學(xué)家。著有司馬文正公集 稽古錄。他主編的資治通鑒是我國第一部編年體通史，內(nèi)容豐富，敘事簡練，是富有一定文學(xué)價(jià)值的歷史名著。第3頁，共38頁。課文重要人物資料快遞一、孫權(quán)二、魯肅三、呂蒙第4頁，共38頁。孫權(quán)（182252），字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江富陽）人，取大喬為妻。三國吳帝國的創(chuàng)建者。自稱為春秋時(shí)大軍事家孫武之后， 公元二二九年至二五二年在位。在五十多年的時(shí)間內(nèi)占有江東。公元229年，稱帝與武昌，后遷都建業(yè)（今南京市），建立吳國，在位23年。其最大功績就

3、是開發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。 在位時(shí)，曾派衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)與夷洲(今臺(tái)灣省)取得聯(lián)系。死后追封為吳大帝。他在外交上能屈身忍辱，以柔克剛，有勾踐之奇，這方面超過了曹操，劉備。東漢末，他從兄長孫策遇害身亡之日起，繼其兄孫策據(jù)江東六郡，后與劉備聯(lián)合，大敗曹操與赤壁。曹操與孫權(quán)對陣，曹操攻而不能破，且見吳軍陣容整肅，孫權(quán)英武異常，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語。后人常以此比喻希望晚輩英賢。第5頁，共38頁。魯肅（172-217），字子敬，臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)東南)人。從小喪父，靠祖母撫養(yǎng)。他少有大志，輕財(cái)好施，喜歡習(xí)武騎射。三國時(shí)吳國名將、戰(zhàn)略家、政治家和外交家。

4、東吳四英將第二位，文武全才。他不但治軍有方，名聞遐邇，而且慮深思遠(yuǎn)，見解超人。他出身士族，為孫權(quán)所敬重。周瑜向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。魯肅見了孫權(quán)，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的榻上策。孫權(quán)非常敬重魯肅，與他日夜交談。赤壁之戰(zhàn)中，魯肅以武將身份出戰(zhàn)，總領(lǐng)三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰(zhàn)后，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。周瑜臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。他一生的最大功績是倡導(dǎo)、促成并終身不易地竭力維護(hù)孫劉聯(lián)盟，使三足鼎立之勢能夠形成。217年，魯肅病逝，年僅46歲。 第6頁，共38頁。呂蒙（178-219），字子明，三國時(shí)吳國名將。汝南富陡安徽阜南

5、人，少年時(shí)不讀書，以膽氣稱，少依孫策部將鄧當(dāng)。鄧當(dāng)死代領(lǐng)其軍。后從孫權(quán)攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。后來他接受孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，長進(jìn)甚快。官拜虎威將軍。倍受孫權(quán)，魯肅的信賴。魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，占領(lǐng)荊洲，名揚(yáng)三國。殺關(guān)羽后不久病死。 主要建策： 1. 208年荊南戰(zhàn)役獲馬300 匹（54 回） 2. 212 年，建濡須塢（61 回） 3. 214 年，急攻皖城（67 回） 4. 215 年，巧詐郝普。 5. 219 年，襲取荊州（75回） 代表性戰(zhàn)役： 1. 214 年，皖城會(huì)戰(zhàn)。67 回。 2. 219 年，荊州戰(zhàn)役。7577 回。 第7頁

6、，共38頁。 卿孰涉獵 當(dāng)涂治經(jīng)為博士邪刮目相看qngsh sh t y gu生字注音：第8頁，共38頁。 豈（q） 邪（y） 遂（su） 更（gng） 即j第9頁，共38頁。課本P23 課后五參考下面的提示，把課文翻譯為現(xiàn)代漢語。翻譯提示：留國號、年號、地名、書名、人名等可以保留， 直接使用；替用現(xiàn)代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞；調(diào)調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣；補(bǔ)補(bǔ)充省略部分，使意思完整。刪刪去無實(shí)在意義的詞，不譯。第10頁，共38頁。 初,權(quán)/謂呂蒙曰:“卿/今/當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙/辭/以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)/涉獵，見往事耳。卿/言多務(wù)，孰若孤？孤

7、/常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更 /刮目相待，大兄/何/見事之晚乎！”肅/遂蒙母，結(jié)友而別。 第11頁，共38頁。疏通文意初，權(quán)謂呂蒙 曰：“卿今當(dāng)涂 掌 事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈 欲卿治經(jīng)為博士邪！但 當(dāng)涉獵，見往事 耳。卿言多務(wù)，孰 若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！碑?dāng)初告訴，對說現(xiàn)在掌管大事用事務(wù)難道想成為通“耶”只應(yīng)當(dāng)歷史罷了說哪里比得上認(rèn)為第12頁，共38頁。1初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”2蒙辭以軍中多務(wù)。3權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！4但當(dāng)涉獵

8、，見往事耳。5卿言多務(wù)，孰 若孤？6孤常讀書，自以為大有所益?！碑?dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)!” 呂蒙用軍中事務(wù)多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務(wù)多，哪里比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為大有益處。第13頁，共38頁。 蒙乃 始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論 議，大 驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更 刮目相待，大兄何見事之 晚乎！”肅遂 拜蒙母，結(jié)友而別。于是開始和討論評議非常驚奇如今，現(xiàn)在就怎么 這么遲于是拜見表順接到,等到不再是第14頁，共38頁。1蒙乃始就學(xué)。2及魯肅過尋陽，與蒙論議，

9、大驚曰：3“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”4蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，5大兄何見事之晚乎！”6肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙討論評議，十分驚奇地說：你現(xiàn)在的才干、謀略，（已）不再是吳地的那個(gè)阿蒙了！”呂蒙說：“志士離別三日，就要重新擦亮眼睛用新的眼光看待了，長兄知道這件事這么晚啊！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。第15頁，共38頁。古代稱呼表示的含義卿 孤 阿蒙 大兄古代君對臣的愛稱古代對人的敬稱古代王侯的自稱。是呂蒙的小名。阿，名詞詞頭，多用于親屬稱呼或人名的前面。長兄，這里是對朋友輩的敬稱。第16頁，共38頁。 古今異義1、

10、博士2、往事古義：歷史。今義：過去的事情。古義：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一種。第17頁，共38頁。古今異義 辭 古： 及 古： 今： 今： 孤 古： 今： 更 古： 但 古： 今： 今：更加轉(zhuǎn)折連詞，但是只，只是重新孤獨(dú)古時(shí)王侯自稱以及到，等到。美好的詞語推托第18頁，共38頁。一詞多義當(dāng)以見當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵以軍中多務(wù)自以為大有所益見往事耳大兄何見事之晚乎掌管應(yīng)當(dāng)用與“為”組成認(rèn)為了解知曉第19頁，共38頁。有兩個(gè)成語出自這篇文章，分別是哪兩個(gè)？各是什么意思？吳下阿蒙:刮目相待：比喻才識尚淺，現(xiàn)在多用于指他人有轉(zhuǎn)變。另眼相看，用新的眼光來看待。第20頁，共38頁。1、蒙辭以軍中多務(wù)

11、 蒙以軍中多務(wù)辭 (注意翻譯順序)2、權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！” “ 我難道想讓你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎！”3、“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！” “ 志士離別三日，就要重新另眼看待，長兄怎么知曉這件事這么晚??！”第21頁，共38頁。延用至今的詞豈：難道 欲：想不同語氣的詞文言文中的語氣詞有重要的表達(dá)意作用，用法靈活 邪：表示反問語氣， 可譯為“嗎” 耳 ：表示限止語氣，可譯為“罷了” 乎：表示反問語氣 ，可譯為“呢” 第22頁，共38頁。1. “不可不學(xué)！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？用雙重否定的形式，語氣堅(jiān)決，鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中可見關(guān)心和

12、厚望。2.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳?！北磉_(dá)了呂蒙和孫權(quán)怎樣的心態(tài)和感情？“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，表現(xiàn)孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。后一句，語重心長，言辭懇切，含關(guān)心愛護(hù)之情。第23頁，共38頁。3.“卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！睂O權(quán)這樣說有何作用？現(xiàn)身說法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，語重心長，言辭懇切，顯得說服力強(qiáng)。第24頁，共38頁。 孫權(quán)是為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？又是怎樣說服呂蒙的？卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。（呂蒙執(zhí)掌軍權(quán)，不可不學(xué)習(xí)）先以古為鑒，說明讀書學(xué)習(xí)的必要性；再現(xiàn)身說法，鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)。第25頁，共38頁。4、魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下

13、阿蒙！”的“驚”字寫出了魯肅的什么心態(tài)和感情？又說明了什么？對呂蒙的變化感到吃驚，又由衷為呂蒙的進(jìn)步驚奇、贊嘆。這句話從側(cè)面說明了呂蒙因“學(xué)”而使才略大有長進(jìn)。5.“大兄何見事之晚乎！”這句話是呂蒙埋怨魯肅嗎？表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這不是埋怨魯肅，而是呂蒙對自己才略的進(jìn)步感到自豪與驕傲。第26頁，共38頁。課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步的？呂蒙的變化對你有什么啟示？1.運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，通過寫呂蒙和魯肅之間的論議，結(jié)友，側(cè)面烘托了呂蒙的自信，來表現(xiàn)他取得的學(xué)習(xí)成果。2.啟示:我們應(yīng)該多讀書，讀好書，書是第二課堂，是我們的老師，對我們知識的增長大有幫助。(呂蒙的變化談啟示）第27頁，共38頁。

14、孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？請簡要說明。有。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅是同僚關(guān)系，對話則有一種調(diào)侃的風(fēng)趣幽默趣味在其中?！笆縿e三日，既更刮目相待。”說明了一個(gè)什么道理？情況是在不斷變化的，人也不斷變化，不能拿老眼光看人，要用發(fā)展的眼光看待一切的人和事。課堂討論第28頁，共38頁。1、孫權(quán)為什么勸呂蒙學(xué)習(xí)？卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！2孫權(quán)期望呂蒙學(xué)得怎樣的結(jié)果（目的）？但當(dāng)涉獵，見往事耳。3呂蒙用“軍中多務(wù)”來推辭不學(xué)時(shí)，孫權(quán)現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性和好處的是哪幾句？卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。4最能說明呂蒙因“學(xué)”而才略有驚人長進(jìn)的

15、是哪個(gè)句子？大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”第29頁，共38頁。孫權(quán)卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。善勸 好學(xué) 關(guān)愛部下分析人物：第30頁，共38頁。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！魯肅愛才 敬才第31頁，共38頁。士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！呂蒙聽勸 學(xué)有所進(jìn)第32頁，共38頁。本文的三個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？孫權(quán)呂蒙 魯肅對部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)。好學(xué)。知錯(cuò)能改，謙虛好學(xué)，有軍人的坦誠豪爽。敬才愛才,豪爽而不失風(fēng)度,對朋友的進(jìn)步十分高興。(勸)(贊) 孫權(quán)勸學(xué)第33頁，共38頁。啟示：1

16、. 告訴我們“開卷有益”的道理，我們應(yīng)該多讀書，讀好書，書是第二課堂，是我們的老師，對我們知識的增長大有幫助。(呂蒙的變化談啟示）2. 我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以發(fā)展的眼光看待一切人和事。3. 不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。第34頁，共38頁。 呂蒙由不學(xué)到學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化過程給你什么樣的啟示？讀書學(xué)習(xí)非常重要。（學(xué)習(xí)對成長的重要性） 求知可以改進(jìn)人的天性。 一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識水平和辦事能力。 告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。 要虛心聽取別人的正確意見，要虛心接受教育； 活到老，學(xué)到

17、老第35頁，共38頁。1.詳寫“勸學(xué)”、“議論” ；“就學(xué)”、“結(jié)友”則一筆帶過。 2.正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。3.文章以人物對話來表現(xiàn)人物。 第36頁，共38頁。中心概括 本文通過孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心下級，耐心說服，不以權(quán)勢壓人的行為，贊揚(yáng)了呂蒙接受意見并努力學(xué)有所成的事跡，說明了人只肯學(xué)就會(huì)大有長進(jìn)。第37頁，共38頁。現(xiàn)代人每天生活在紛繁、復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中，緊張、高速的節(jié)奏讓人難得有休閑和放松的時(shí)光。人們在奮斗事業(yè)的搏斗中深感身心的疲憊。然而，如果你細(xì)心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作為現(xiàn)代人，其實(shí)人們每天都在盡可能的放松自己，調(diào)整生活節(jié)

18、奏，追求充實(shí)快樂的人生?？此萍姺钡纳鐣?huì)里，人們的生活方式其實(shí)也不復(fù)雜。大家在忙忙碌碌中體味著平凡的人生樂趣。由此我悟出一個(gè)道理，那就是-生活簡單就是幸福。生活簡單就是幸福。一首優(yōu)美的音樂、一支喜愛的歌曲，會(huì)讓你心境開朗。你可以靜靜地欣賞你喜愛的音樂，可以在流蕩的旋律中回憶些什么，或者什么都不去想；你可以一個(gè)人在房間里大聲的放著搖滾，也可以在網(wǎng)上用耳麥與遠(yuǎn)方的朋友靜靜地共享；你還可以一邊放送著音樂，一邊做著家務(wù).生活簡單就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌邊，你的心情格外的怡然。你可以瀏覽當(dāng)天的報(bào)紙，了解最新的國內(nèi)外動(dòng)態(tài)，哪怕是街頭趣聞；或者捧一本自己喜歡的雜志、小說，從字里行間獲得那種特

19、別的輕松和愉悅.生活簡單就是幸福。經(jīng)過精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快來品嘗，再備上最喜歡的美酒，這是多么難得的享受！生活簡單就是幸福。春暖花開的季節(jié)，或是清風(fēng)送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友結(jié)伴，走出戶外，來一次假日的郊游，享受大自然帶給你的美麗、芬芳。吸一口新鮮的空氣，忘卻都市的喧囂，身心仿佛受到一番洗滌，這是一種什么樣的輕松感受！生活簡單就是幸福。你參加朋友們的一次聚會(huì)，那久違的感覺帶給你溫馨和激動(dòng)，在觥酬交錯(cuò)之間你享受與回味真摯的友情。朋友，是那樣的彌足珍貴.生活簡單就是幸福。周末的夜晚，一家老小圍坐在電視機(jī)旁，盡享團(tuán)圓的歡樂現(xiàn)代人越來越會(huì)生活，越來越會(huì)用各種不同

20、的方式來放松自己。垂釣、上網(wǎng)、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.不一而足。人們根據(jù)自己的興趣愛好尋找放松身心的最佳方式，在相對固定的社交圈子里怡然的生活，而且不斷的擴(kuò)大交往的圈子，結(jié)交新的朋友有時(shí)，你會(huì)為新添置的一套漂亮?xí)r裝而快樂無比；有時(shí)，你會(huì)為孩子的一次小考成績優(yōu)異而倍感欣慰；有時(shí)，你會(huì)為剛參加的一項(xiàng)比賽拿了名次而喜不自勝；有時(shí)，你會(huì)為完成了上司交給的一個(gè)任務(wù)而信心大增生活簡單就是幸福！生活簡單就是幸福，不意味著我們放棄了對目標(biāo)的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢復(fù)和調(diào)整，是下一步?jīng)_刺的前奏，是以飽滿的精力和旺盛的熱情去投入新的“戰(zhàn)斗”的一個(gè)“驛站”；生活簡單就是幸福，不意味著我們放棄了對生活

21、的熱愛，是于點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去積累人生，在平平淡淡中尋求充實(shí)和快樂。放下沉重的負(fù)累，敞開明麗的心扉，去過好你的每一天。生活簡單就是幸福！我的心徜徉于春風(fēng)又綠的江南岸，純粹，清透，雀躍，欣喜。原來，真正的愉悅感莫過于觸摸到一顆不染的初心。人到中年，初心依然，純真依然，情懷依然，幸甚至哉。生而為人，芳華剎那，真的不必太多要求，一盞茶，一本書，一顆篤靜的心，三兩心靈知己，興趣愛好一二，足矣。亦舒說：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何壓力，不做工作的奴隸，不受名利的支配，有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，已經(jīng)算是理想。”時(shí)間如此猝不及防，生命如此倉促，忠于

22、自己的內(nèi)心才是真正的勇敢，以不張揚(yáng)的姿態(tài)，將自己活成一道獨(dú)一無二的風(fēng)景，才是最大的成功。試問，你有多久沒有靠在門檻上看月亮了，你有多久沒有在家門口的那棵大樹下乘涼了，你有多久沒有因?yàn)橐粋€(gè)人一件事而心生感動(dòng)了，你又有多久沒有審視自己的內(nèi)心了？與命運(yùn)的較量中，我們被迫前行，卻忘記了來時(shí)的方向；我們習(xí)慣了飛翔，卻成了無腳的鳥。年輕時(shí)我們并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最適合自己的，自己又是怎么樣的一個(gè)人?！睍r(shí)光疊加，滄桑有痕，終究懂得，漫漫人生路，得失愛恨別離，不過是生命的常態(tài)。原來，人生最曼妙的風(fēng)景，就是那顆沒被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的東西可以去

23、熱愛，或許一株風(fēng)中搖曳的小草，一朵迎風(fēng)招展的小花，一條彎彎曲曲的小河，都足夠讓我們觸摸迷失的初心。紫陌紅塵，蕓蕓眾生，皆是過客。若時(shí)光允許，我愿意一生柔軟，愛了櫻桃，愛芭蕉，靜守于輪回的渡口，揣一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的山水畫卷。一直渴盼著，與心悅的人相守于古樸的小院，守著老舊的光陰，只聞花香，不談悲喜，讀書喝茶，不爭朝夕。陽光暖一點(diǎn)，再暖一點(diǎn)，日子慢一些，再慢一些，從容而優(yōu)雅地老去。浮生蕩蕩，陽春白雪，觸目橫斜千萬朵，賞心不過兩三枝；任憑弱水三千，只取一瓢飲。有夢的季節(jié)，有愛的潤澤，走過的日子，都會(huì)成為筆尖溫潤如玉的詩篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一顆向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫朝花夕拾，當(dāng)回望過往，你是此生無憾，還是滿心懊悔呢？隨著芳華的流逝，我們終究會(huì)明白：任何的財(cái)富都比不上精神上的愉悅，任何的快感都不及對初心的執(zhí)著。愿你不趨炎附勢，不阿諛奉迎，不茍且偷生，不虛擲有限的年華，活出屬于自己的風(fēng)采，活在每一個(gè)當(dāng)下，不忘初心，不負(fù)今生曾經(jīng)有人說，成大事者必經(jīng)以下三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。我想說的是：事無大小，只要你還在堅(jiān)持，成功的曙光