論語-先進(jìn)篇考論

1、論語先進(jìn)篇考論【摘要】在閱讀論語及其訓(xùn)注的過程中，發(fā)現(xiàn)論 語中有一些難以解釋的詞句，經(jīng)求證，被認(rèn)為是錯字、衍 文、缺文或錯簡類等的字句，茲就論語？先進(jìn)篇中的此類現(xiàn)象作一考證?！娟P(guān)鍵詞】錯字 衍文 缺文 錯簡 異文 考釋【中圖分類號】G712【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089 (2015) 11-封二-01經(jīng)閱讀考證，論語中的存疑現(xiàn)象很多，本文主要以 論語？先進(jìn)篇為主考論其中的存疑現(xiàn)象，主要是從此篇 中的錯字類、衍文類、缺文類、錯簡類以及異文現(xiàn)象方面進(jìn) 行討論。一、錯字類考釋此類主要是由于字形的相近造成了在流傳中的錯誤，下 面進(jìn)行舉例說明。(1)閔子侍側(cè)，？?如也;子路，行行如也；冉

2、有、子貢， 侃侃如也。子樂?！叭粲梢?，不得其死然”。按：“由”字乃“回字之誤，因為其形近。從此章大意可以看由，孔子目睹了閔子、冉子、子貢、子路等弟子們 氣度軒昂而心情愉悅，于是回憶起了顏回，嘆息他“不得其 死然”。所謂“不得其死然”，也就是“不幸短命死矣”?？?子素來贊賞顏回，而如今痛惜他的早死。如果按今本作“由 也，不得其死然”，那時孔子預(yù)見子路死于非命(左傳哀 公十五年：子路死于衛(wèi)難事)，是不可信的。(2)子路使子羔為費宰。按：史記？仲尼弟子傳作“使子羔為費邱宰”。王充 論衡？藝增作“邱宰”，無“費”字。戴望史記正誤 云：“史記費宇，后人所增?！睆埵毓?jié)史記正義引括 地志，解釋說邱在郛城宿縣

3、，沒有說到費的所在地，由此 可知張守節(jié)所見的史記，沒有“費”字。所以“費”字 乃是“邱”字之訛。白話譯文：子路讓子羔去治理邱這個地 方?！奔又詭熉茫蛑责囪卑矗簭拇苏挛睦韥砜?，“因”字乃“困”字之誤。此章 乃子路假設(shè)之辭，謂如果能治理千乘之國，而此國居于大國 之間，既遭到大國師旅的侵犯，又蒙受國內(nèi)饑瑾的困擾，仍 然能在三年之內(nèi)，教導(dǎo)人民勇于戰(zhàn)爭。據(jù)尚書 ？大傳云：“行而無資謂之乏，居而無食謂之困?！笔枪署囪司执傥？嘀x，這正是子路想要借以發(fā)揮自己的才能。因此，“因”、“困”二字恐怕是因形近而誤?！包c，而何如？”豉瑟希，鏗爾，舍瑟而作。按：許慎說文小徐本“？盡畢略疲骸岸寥簟堵塾銖貳？鏗爾

4、舍琴而作大徐本作“讀若鏗爾舍瑟而作”。段玉 裁說文解字注云：“依小徐本改正?！庇窒乱宋模斡?裁也改為“舍琴”，云：“讀若論語鏗爾舍琴而作。”廣韻 及玉篇引此皆作“鏗爾舍琴”。所以“瑟”字應(yīng)改為“琴” 字。二、衍文類考釋此類主要是對其中的衍文現(xiàn)象作分析考證，即本無這些 字句而今本中卻有，此類現(xiàn)象在此篇中僅見一例，下面舉例 說明。(5)顏淵死，顏路請子之車以為之槨， 子日：“才不才， 亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨，吾不徒行，以為之槨， 以吾從大夫之后，不可徒行也?！卑矗簱?jù)阮元論語校勘記云：“以為之槨，高麗足利本無此四字。釋文(陸德明經(jīng)典釋文)至下文無槨， 始作音。是陸德明所據(jù)本，亦無此四字

5、。”又根據(jù)陳鐵凡敦 煌論語校睹記并舉纂喜本、津藩本、正平本皆無此四字。此“以為之槨”四字是注釋家所說的，被衍入了正文。下文 “吾不徒行，以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也。”說的是孔子雖然沒有做官，但從大夫后，他兒子死由殯時， 應(yīng)該乘車，不能徒行，于是不得不為他兒子作槨。當(dāng)時的風(fēng) 俗是，凡大夫及從大夫后者，喪子由殯時，應(yīng)乘車，不能徒 行。所以他的兒子除棺外，必須有槨。如今顏路不是大夫， 也不是從大夫后者，所以子喪生殯，不可乘車，只可徒行。請孔子車以代步，大概是為了尊重兒子，但是不合禮儀制度， 所以孔子拒絕了。如果是請孔子車而賣之，而為顏淵作槨， 不是本章所要說的意思。三、缺文類考釋此類是指本

6、應(yīng)有的字句而在今本中卻遺漏了，下面即對 此類現(xiàn)象進(jìn)行舉例說明。(6)子曰：“回也視予猶父也。予不得視猶子也。非我 也，夫二三子也。”依照上下文，“予不得視猶子也”的“視”后應(yīng)有“回” 字，否則，“予不得視猶子也”不成文，并且“視”為及物 動詞，下面應(yīng)有一賓語。白話譯文：孔子說：“回呀，他看待我像父親般，我不得看待他像兒子般， 這不是我要如此呀！ 都是他們那些人做的主呀！ ”(7)閔子侍側(cè)子樂?！比粲?回)也，不得其死然?！备鶕?jù)黃侃義疏及阮元論語?？庇浺倪x？幽都賦及座右銘兩注，都在“子樂”下有一 日字， 因為“若回也不得其死然”是孔子所說的話。另外， “由” 字應(yīng)為“回”字之誤，上文已經(jīng)分析過

7、了，這里不再多說。白話譯文：閔子騫侍奉在側(cè)， ？?如一派剛正之氣。冉有、子 貢，侃侃如一派和樂之氣?？鬃雍芨吲d。但說：“回呀，我怕他會不保天年呀！ ”四、錯簡類考釋指根據(jù)莫一章或更一句的句法結(jié)構(gòu)或者要表達(dá)的意思， 莫些句子在今文本中所放置的位置錯亂的現(xiàn)象。下面進(jìn)行舉 例說明。（8）柴也愚，參也魯，師也辟，由也諺。子日：“回也，其庶乎！屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中?！卑矗焊鶕?jù)何晏論語集解云：“子日：回也！其庶乎！ 二節(jié)連上為一章?！彼浴白尤铡眱蓚€字應(yīng)放在這一章的開 始，因為所論的諸弟子的人品，都是孔子所說的話。調(diào)整后 應(yīng)是“子日：柴也愚；參也魯；師也辟；由也諺；回也其庶乎屢 空;賜不受命

8、而貨殖焉，億則屢中。”白話譯文：孔子說：“柴 性愚直；參性魯鈍；師性偏僻；由性剛猛；回呀，差不多了，可惜 他屢在空乏中；賜沒有受公家之命而經(jīng)營貨殖， 他猜度物價總 猜中。”五、異文類考釋異文指不同書籍或同一種書籍的不同版本對同一字句 的不同寫法，這里以今本論語校正歷代石經(jīng)的遺文，來 看其中的異文現(xiàn)象。下面對此種現(xiàn)象進(jìn)行舉例說明。首先看羅振玉所錄，見其著作漢熹平石（下轉(zhuǎn)第111頁）（上接第109頁）經(jīng)殘字集錄（貞松老人遺稿乙集）：（9）子日：“由之瑟，奚為于丘之門？” （今本論語？先進(jìn)）孔子日：“由之瑟，奚為于丘之門？”（石經(jīng)所載）其次看馬衡所錄，見其著作漢石經(jīng)集存（1964,北京）：（10）方六七十如五六十今文論語？先進(jìn)中這八個字，據(jù)漢石經(jīng)其中有四個 字為衍字，“如五六十”為衍文。（11） “自哭之慟”、“言必有中”在漢石經(jīng)中，前一句作“子哭之憧”，后一句的“中” 字后應(yīng)有一個字或為“也”字。六、小結(jié)以上只是對論語？先進(jìn)篇中的一些語言現(xiàn)象進(jìn)行考釋分析。當(dāng)然，由于古書傳抄、各家注釋以及古文字形等方 面的原因都會導(dǎo)致論語中的一些訛誤，這里只是針對其 中的一篇中的一些問題進(jìn)行的考論。參考文獻(xiàn)：