2020年高考文綜全國一卷歷史真題含答案

1、2020年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國卷）文綜歷史試題24據(jù)史記記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時周朝A禮樂制度不復(fù)存在 B王位世襲制度消亡C宗法制度開始解體 D分封制度受到挑戰(zhàn)25圖4為唐代著名畫家閻立本的步輦圖，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了圖4 步輦圖A西域風(fēng)情與中土文化的交匯 B文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一 D現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合26北宋時，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴大到北方諸路；宋

2、仁宗時，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代A土地利用效率提高 B發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展均衡 D民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變27清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報效國家等。這表明，宗譜的纂修A反映了科舉制度的導(dǎo)向作用 B體現(xiàn)了儒家思想觀念C維持了士族家庭的血統(tǒng)純正 D確立了四民社會結(jié)構(gòu)281876年，英國傳教士在上海創(chuàng)辦的格致匯編設(shè)有“互相問答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關(guān)注點出發(fā)的。各類問題所占比例如表1所示。表1 格致匯編“互相問答”欄目各類問題所占比例應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)自然

3、常識基礎(chǔ)科學(xué)奇異和其他問題425%228%175%172%據(jù)此可知，當(dāng)時A中體西用思想的傳播受到了抑制 B中外交匯促進維新思想深入發(fā)展C西學(xué)傳播適應(yīng)了興辦實業(yè)的需求 D崇尚科學(xué)成為了社會的主流思潮2920世紀(jì)20年代，中國度量衡的狀況是，“同一秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同一天平也，有庫平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也，有海關(guān)尺、營造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況A提高了市場交易的成本 B加劇了軍閥林立的局面C造成國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡 D阻斷了商品的大量流通301949年5月，中共中央發(fā)出指示：“只強調(diào)和資本家斗爭，而不強調(diào)聯(lián)合愿意和我們合作的資本家這是一種實際

4、上立即消滅資產(chǎn)階級的傾向”“和黨的方針政策是在根本上相違反的”。這一指示有利于當(dāng)時A在經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)嵭泄胶蠣I B接管城市后生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展C確立國營經(jīng)濟的主導(dǎo)地位 D對新民主主義政策進行調(diào)整311983年，安徽某瀕臨倒閉的國營制藥廠被8個年輕人承包，實行有獎有罰的經(jīng)濟責(zé)任制，9個月就盈利12萬元。后來安徽省委、省政府從中得到啟示，下發(fā)通知明確提出，小型國營企業(yè)也可以實行承包經(jīng)營。由此可以看出A市場經(jīng)濟體制在全國逐步建立 B政企職責(zé)不分弊端得到解決C經(jīng)濟所有制結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化 D企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)逐漸擴大32雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實、審理案件

5、等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實踐中A職業(yè)法官擁有審判權(quán) B負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C公民直接行使司法權(quán) D公民陪審團維護所有人的法律權(quán)益3316世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，強調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強健、知識淵博，而且具有良好的判斷力和愛國、堅韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張A體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對人的認(rèn)識 B推動了資產(chǎn)階級革命的高漲C反映了啟蒙運動生而平等的理念 D擺脫了宗教觀念的長期束縛34有人描寫19世紀(jì)六七十年代的巴黎：人們在巴黎內(nèi)部建立了兩座截然不同、彼此敵對的城市，一座是

6、“奢靡之城”，另一座是“悲慘之城”，前者被后者包圍。當(dāng)時“悲慘之城”的形成，主要是因為A波旁王朝的苛政 B資產(chǎn)階級的貪婪C貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D教會統(tǒng)治的腐朽351992年，墨西哥簽訂北美自由貿(mào)易協(xié)定以后，又制定了一系列負(fù)面清單，如規(guī)定外資占商業(yè)銀行的投資比例不得高于普通股本的30%，外資不得經(jīng)營內(nèi)陸港口、海運及空港等。這些規(guī)定旨在A發(fā)展國家特色產(chǎn)業(yè) B改善對外貿(mào)易的機制和環(huán)境C保障國家經(jīng)濟安全 D鞏固區(qū)域經(jīng)濟集團化的成果第 卷（非選擇題共52 分）41閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一 20世紀(jì)50年代，中國與民主德國的關(guān)系良好，貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時，中國與聯(lián)邦德國之間處于對立

7、狀態(tài)。1955年，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后，中國逐步推動與聯(lián)邦德國的民間往來。60年代，隨著中蘇關(guān)系日益緊張，中國與民主德國關(guān)系降到了冰點。70年代初，聯(lián)邦德國調(diào)整“新東方政策”，決定改善與中國的關(guān)系。1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報，決定互派大使。此后，兩國的交流活動迅速升溫。摘編自劉德斌主編 國際關(guān)系史等材料二 1993年，德國實施“新亞洲政策”，十分重視發(fā)展與中國的關(guān)系。德國企業(yè)認(rèn)為在中國“差不多所有行業(yè)都有前景”，紛紛進軍中國市場。1998年，德國總理施羅德將實現(xiàn)外交政策“正?；弊鳛橹匾繕?biāo)，對外不依附于任何國家，謀求世界政治大國地位，并與中國共同“推動世界經(jīng)濟出現(xiàn)

8、多元認(rèn)同”。中國認(rèn)為加強中德在多極化世界中的合作，有利于提高各自國際地位，擴大各自在國際上的活動余地，并促進世界和平、安全和穩(wěn)定。2004年，中德在中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架內(nèi)建立“具有全球責(zé)任的中德戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系，中德關(guān)系發(fā)展到了新的高度。摘編自吳友法德國現(xiàn)當(dāng)代史 等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述20世紀(jì)5070年代中國與民主德國、聯(lián)邦德國關(guān)系的變化及其原因。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中德建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史條件。（9分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)70年代以來中德關(guān)系發(fā)展的歷史啟示。（6分）42閱讀材料，完成下列要求。（12 分）材料 關(guān)于宋代歷史，

9、海內(nèi)外學(xué)者著述頗豐，敘述各有側(cè)重，如儒家統(tǒng)治的時代：宋的轉(zhuǎn)型中國思想與宗教的奔流：宋朝 宋史：文治昌盛與武功弱勢等，這些書名反映了作者對時代特征的理解。結(jié)合所學(xué)知識，就中國古代某一歷史時期， 自擬一個能夠反映其時代特征的書名，并運用具體史實予以論證。（要求：論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰。）45歷史選修1：歷史上重大改革回眸（15分）材料表2 清末新政時期部分商務(wù)法規(guī)、章程內(nèi)容商會簡明章程（1904年）商務(wù)繁富之區(qū)設(shè)立商務(wù)總會，商務(wù)發(fā)達稍次之地則設(shè)商務(wù)分會。商人通例（1904年）肯定商人的地位，規(guī)定享有的權(quán)利和應(yīng)遵循的通行規(guī)則等。公司律（1904年）規(guī)定公司的創(chuàng)辦程序、組織形式與經(jīng)營方式，商辦公

10、司與官辦公司、官商合辦公司“享一體保護之利益”。獎給商勛章程（1906年）凡制造新式機器者，獎以三等至一等商勛，賞加四品至二品頂戴。華商辦理農(nóng)工商實業(yè)爵賞章程（1907年）凡集股創(chuàng)辦企業(yè)的華商，根據(jù)資本額多少，可分別獲一、二、三等子爵和三品卿、四品卿爵賞。摘編自朱英晚清經(jīng)濟政策與改革措施等（1）根據(jù)材料，概括清末新政在振興商務(wù)方面采取的措施。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析材料中的法規(guī)、章程對傳統(tǒng)商業(yè)的突破性意義。（9分）46歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平（15分）材料 巴黎和會上，瓜分土耳其的中東阿拉伯領(lǐng)地時，法國堅持要占有包括黎巴嫩、巴勒斯坦、摩蘇爾在內(nèi)的大敘利亞。英國反對，認(rèn)

11、為大敘利亞的面積過大。即使法國放棄對巴勒斯坦和摩蘇爾的要求后，英國仍不同意大敘利亞計劃，逼得法國總理克里孟梭說，這樣一來“留給勞合喬治選擇的只有槍或劍了”。關(guān)于如何處置戰(zhàn)敗國德國的殖民地和土耳其的中東阿拉伯領(lǐng)地，各主要國家接受了美國總統(tǒng)威爾遜倡議的“十四點原則”中的委任統(tǒng)治主張。即實行委任統(tǒng)治是因為“其居民尚不能自立”，接受委任統(tǒng)治的國家也就是接受了為“此等人民之福利及發(fā)展”的“文明之神圣任務(wù)”。 摘編自吳于廑等主編世界史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英法發(fā)生的爭執(zhí)及其實質(zhì)。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞英法爭執(zhí)，評價威爾遜的委任統(tǒng)治主張。（8分）47歷史選修4：中外歷史人物評

12、說（15分）材料 蘇綽（498546），武功（今陜西扶風(fēng)）人。他“博覽群書，尤善算術(shù)”，深受西魏執(zhí)政者宇文泰信任，委以政事。西魏立國之初，疆域狹小，民族關(guān)系復(fù)雜，經(jīng)濟文化落后。為強國富民，蘇綽建議減官員、置屯田，并創(chuàng)“朱出墨入，及計帳、戶籍之法”，為后世財政、會計領(lǐng)域長期沿用。他又制定“六條詔書”，包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內(nèi)容，宇文泰“甚重之，常置諸座右。又令百司習(xí)誦之。其牧守令長，非通六條及計帳者，不得居官”。通過“六條詔書”等改革，西魏成功凝聚起民心，由弱變強，為后來北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。蘇綽“性儉素，不治產(chǎn)業(yè)常以天下為己任，博求賢俊，共弘治道，

13、凡所薦達，皆至大官”。在“積思勞倦”十余年后，蘇綽因病去世，宇文泰“痛惜之，哀動左右”。 據(jù)周書（1）根據(jù)材料，簡析蘇綽被宇文泰倚重的原因。 （8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“六條詔書”的歷史意義。 （7分）答案解析24據(jù)史記記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時周朝A禮樂制度不復(fù)存在 B王位世襲制度消亡C宗法制度開始解體 D分封制度受到挑戰(zhàn)【考點】商周時期的政治制度分封制【解析】：楚國國君沒有得到周王的分封就自己給自己晉升爵位，楚國周邊的土地也沒有經(jīng)過周王的分封，這

14、都表明分封制度受到挑戰(zhàn),故選擇D項；“不復(fù)存在”過于絕對，排除A項；材料沒有涉及王位世襲制度,排除B項；“開始”的時間材料無法界定，排除C項?！敬鸢浮緿25圖4為唐代著名畫家閻立本的步輦圖，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了圖4 步輦圖A西域風(fēng)情與中土文化的交匯 B文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一 D現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合【考點】古代中國的文學(xué)藝術(shù)繪畫藝術(shù)【解析】：隋唐時期我國繪畫藝術(shù)達到高峰，隋唐繪畫重情趣求意境，步輦圖生動表現(xiàn)了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景，反映了一定的歷史，可視為圖像史料，因此體現(xiàn)了藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一，故選擇C項；吐蕃不在西域范

15、圍，排除A項；步輦圖有皇帝、吐蕃使臣、宮女等，是宮廷題材，與市井風(fēng)情（百姓生活）無關(guān)，排除B項；步輦圖是寫實性的作品，沒有浪漫主義色彩，排除D新?！敬鸢浮緾26北宋時，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴大到北方諸路；宋仁宗時，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代A土地利用效率提高 B發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展均衡 D民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變【考點】古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度【解析】：占城稻是水田作物，在多旱地的北方得到推廣，大、小麥?zhǔn)呛档刈魑?，在多水田的南方得到推廣，表明宋代土地利用效率提高，故選擇A項；翻車是灌溉農(nóng)

16、田用的，對大、小麥種植用處不大，排除B項；材料沒有對廣南東路惠州等地的大小麥和其它作物種植的比例進行比較，無法判斷是否“均衡”，排除C項；“根本改變”太絕對，并且沒有比較無法得出是否根本改變，排除D新?！敬鸢浮緼27清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報效國家等。這表明，宗譜的纂修A反映了科舉制度的導(dǎo)向作用 B體現(xiàn)了儒家思想觀念C維持了士族家庭的血統(tǒng)純正 D確立了四民社會結(jié)構(gòu)【考點】中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?nèi)寮宜枷搿窘馕觥浚喝寮宜枷胩岢靶奚砑凹抑螄教煜隆?、重視倫理道德，這在清代宗譜的纂修中，都得到了體現(xiàn)，故選擇B項；科舉制不強調(diào)

17、血緣，排除A項；“纂修宗譜成為一種普遍的社會行為”，且宋代以后也沒有了士族家庭，進入到平民社會，排除C項；士、農(nóng)、工、商四大社會集團構(gòu)成的四民社會結(jié)構(gòu)，在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)確立，排除D項?！敬鸢浮緽281876年，英國傳教士在上海創(chuàng)辦的格致匯編設(shè)有“互相問答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關(guān)注點出發(fā)的。各類問題所占比例如表1所示。表1 格致匯編“互相問答”欄目各類問題所占比例應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)自然常識基礎(chǔ)科學(xué)奇異和其他問題425%228%175%172%據(jù)此可知，當(dāng)時A中體西用思想的傳播受到了抑制 B中外交匯促進維新思想深入發(fā)展C西學(xué)傳播適應(yīng)了興辦實業(yè)的需求 D崇尚科學(xué)成為了社會的主流思潮

18、【考點】近代中國思想解放的潮流中體西用【解析】： 19世紀(jì)60年代洋務(wù)運動以“中學(xué)為體西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，創(chuàng)辦了一批近代工業(yè)，近代民族工業(yè)也產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，表中應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)欄目的問題在各類問題中占比將近一半，正是“一定時期的思想文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映”，表明這類“諸國富強之術(shù)” 適應(yīng)了興辦實業(yè)的時代需求，故選擇C項；占比425% 的“應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)” 屬于“西學(xué)”范疇，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出中外文化交匯的情況，排除B項；“主流思潮”必修要得到官方認(rèn)可，被大眾所接受，排除D項?！敬鸢浮緾2920世紀(jì)20年代，中國度量衡的狀況是，“同一秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同

19、一天平也，有庫平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也，有海關(guān)尺、營造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況A提高了市場交易的成本 B加劇了軍閥林立的局面C造成國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡 D阻斷了商品的大量流通【考點】民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展【解析】:20世紀(jì)20年代北洋軍閥統(tǒng)治時期，全國的度量衡不統(tǒng)一，因此在市場商品交易時，增加了各地之間的換算困難，增加了交易環(huán)節(jié)，延長了交易時間，提高了商品交易的成本，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，故選擇A項；度量衡不統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一的市場，是軍閥林立的表現(xiàn)而非原因，排除B項；“國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡”一般是指工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比例，排除C項；“阻斷了”夸大了度量

20、衡的作用，不符合常理，排除D項?！敬鸢浮緼301949年5月，中共中央發(fā)出指示：“只強調(diào)和資本家斗爭，而不強調(diào)聯(lián)合愿意和我們合作的資本家這是一種實際上立即消滅資產(chǎn)階級的傾向”“和黨的方針政策是在根本上相違反的”。這一指示有利于當(dāng)時A在經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)嵭泄胶蠣I B接管城市后生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展C確立國營經(jīng)濟的主導(dǎo)地位 D對新民主主義政策進行調(diào)整【考點】新民主主義革命【解析】：新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，具有兩面性的民族資產(chǎn)階級也是新民主主義革命的動力之一，因此“聯(lián)合愿意和我們合作的資本家”，有利于發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟，有利于接管城市后生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展，故選擇B項；“公私合營”主要

21、是在1953年三大改造時實行的，排除A項；國營經(jīng)濟是生產(chǎn)資料歸國家所有的經(jīng)濟形式，通過國家投資和對私人企業(yè)實行國有化的方法而產(chǎn)生，這顯然與材料不符，排除C項; 新民主主義革命的經(jīng)濟綱領(lǐng)是在新民主主義條件下保護民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，因此這一指示沒有對新民主主義政策進行調(diào)整，排除D項?！敬鸢浮緽311983年，安徽某瀕臨倒閉的國營制藥廠被8個年輕人承包，實行有獎有罰的經(jīng)濟責(zé)任制，9個月就盈利12萬元。后來安徽省委、省政府從中得到啟示，下發(fā)通知明確提出，小型國營企業(yè)也可以實行承包經(jīng)營。由此可以看出A市場經(jīng)濟體制在全國逐步建立 B政企職責(zé)不分弊端得到解決C經(jīng)濟所有制結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化 D企業(yè)的經(jīng)營自

22、主權(quán)逐漸擴大【考點】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國有企業(yè)改革【解析】：企業(yè)經(jīng)營權(quán)是指企業(yè)對企業(yè)財產(chǎn)享有占有、使用和依法處分的權(quán)利，在1978年十一屆三中全會召開前，企業(yè)必須嚴(yán)格按上級下達的計劃進行生產(chǎn)，現(xiàn)在“明確提出，小型國營企業(yè)也可以實行承包經(jīng)營”，表明企業(yè)對企業(yè)財產(chǎn)的使用、處分的權(quán)利在逐漸擴大，故選擇D項；建立社會主義市場經(jīng)濟體制是1992年在中共十四大明確提出的，排除A項；材料沒有反映政府與企業(yè)職責(zé)不分的情況，反映的是企業(yè)的生產(chǎn)積極性問題，排除B 項；經(jīng)濟所有制結(jié)構(gòu)在1978年實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包制和1980年設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)時就已經(jīng)開始發(fā)生變化C項。【答案】D32雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團規(guī)模很

23、大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實踐中A職業(yè)法官擁有審判權(quán) B負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C公民直接行使司法權(quán) D公民陪審團維護所有人的法律權(quán)益【考點】雅典民主政治【解析】在雅典，行使解釋法律、審理案件等司法權(quán)的，是通過抽簽產(chǎn)生的代表不同的公民階層，并且“規(guī)模很大”，公民陪審團成員，表明在雅典城邦的司法實踐中，公民直接行使司法權(quán)，故選擇C項；通過抽簽產(chǎn)生的代表不同階層的陪審團成員都擁有審判權(quán)，排除A項；雅典負(fù)責(zé)司法解釋的主體是代表不同階層的陪審團成員，羅馬則是專業(yè)法官和法學(xué)家，排除B項；雅典實行

24、的是奴隸主民主專政，陪審團代表奴隸主的利益，排除D項?！敬鸢浮緾3316世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，強調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強健、知識淵博，而且具有良好的判斷力和愛國、堅韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張A體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對人的認(rèn)識 B推動了資產(chǎn)階級革命的高漲C反映了啟蒙運動生而平等的理念 D擺脫了宗教觀念的長期束縛【解析】文藝復(fù)興【解析】：文藝復(fù)興運動肯定人的價值和尊嚴(yán)，倡導(dǎo)個性解放，也強調(diào)了科學(xué)的重要性，提倡人的心智和人格的完全發(fā)展（如拉伯雷的巨人傳），因此蒙田的教育主張，正是文藝復(fù)興思想對人的認(rèn)識的體現(xiàn)，故選擇A項；資產(chǎn)階級

25、革命興起于17世紀(jì)，排除B項；材料強調(diào)的是培養(yǎng)“完整的人”，沒有涉及“平等”的觀念，且啟蒙運動是1718世紀(jì)的思想解放運動，排除C項；“擺脫了”過于絕對，且不符合當(dāng)時的實際，排除D項?！敬鸢浮緼34有人描寫19世紀(jì)六七十年代的巴黎：人們在巴黎內(nèi)部建立了兩座截然不同、彼此敵對的城市，一座是“奢靡之城”，另一座是“悲慘之城”，前者被后者包圍。當(dāng)時“悲慘之城”的形成，主要是因為A波旁王朝的苛政 B資產(chǎn)階級的貪婪C貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 D教會統(tǒng)治的腐朽【考點】工業(yè)革命【解析】：19世紀(jì)六七十年代，法國即將完成工業(yè)革命，生產(chǎn)力的提高造就了少數(shù)的“奢靡之城”，但同時，由于資產(chǎn)階級的貪婪本性，為了追求利益的最大化

26、，工人階級的生產(chǎn)條件艱苦，報酬微薄，生活悲慘，給巴黎帶來了更多的“悲慘之城”，故選擇B項；波旁王朝在法國大革命期間被推翻，最終在1848年結(jié)束統(tǒng)治，排除A項；歐洲貿(mào)易中心沒有轉(zhuǎn)移仍然在大西洋沿岸，排除C項；18世紀(jì)末法國大革命推翻了封建王權(quán)和教會統(tǒng)治，排除D項?！敬鸢浮緽351992年，墨西哥簽訂北美自由貿(mào)易協(xié)定以后，又制定了一系列負(fù)面清單，如規(guī)定外資占商業(yè)銀行的投資比例不得高于普通股本的30%，外資不得經(jīng)營內(nèi)陸港口、海運及空港等。這些規(guī)定旨在A發(fā)展國家特色產(chǎn)業(yè) B改善對外貿(mào)易的機制和環(huán)境C保障國家經(jīng)濟安全 D鞏固區(qū)域經(jīng)濟集團化的成果【考點】世界經(jīng)濟區(qū)域集團化【解析】：在北美自由貿(mào)易協(xié)定中，墨

27、西哥屬于發(fā)展中國家，在經(jīng)濟全球化的浪潮中，與美國、加拿大相比，處于不利地位，因此制訂一系列負(fù)面清單，加強對金融、海運等基礎(chǔ)行業(yè)的保護，有利于維護本國的國計民生，有利于保障國家經(jīng)濟安全，故選擇C項；國家特色產(chǎn)業(yè)是指一個國家在長期的發(fā)展過程中所積淀、成型的具有國際、本國特色的具有核心市場競爭力的產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)集群，這種在材料中沒有得到體現(xiàn)，排除A 項；外貿(mào)機制是指外貿(mào)各要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運行方式，這在材料中沒有得到體現(xiàn)，排除B項；負(fù)面清單的制訂，對美國、加拿大有一定的制約性，排除D 項。【答案】C第 卷（非選擇題共52 分）41閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一 20世紀(jì)50年代，中國與民主德

28、國的關(guān)系良好，貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時，中國與聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)。1955年，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后，中國逐步推動與聯(lián)邦德國的民間往來。60年代，隨著中蘇關(guān)系日益緊張，中國與民主德國關(guān)系降到了冰點。70年代初，聯(lián)邦德國調(diào)整“新東方政策”，決定改善與中國的關(guān)系。1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報，決定互派大使。此后，兩國的交流活動迅速升溫。摘編自劉德斌主編 國際關(guān)系史等材料二 1993年，德國實施“新亞洲政策”，十分重視發(fā)展與中國的關(guān)系。德國企業(yè)認(rèn)為在中國“差不多所有行業(yè)都有前景”，紛紛進軍中國市場。1998年，德國總理施羅德將實現(xiàn)外交政策“正?；弊鳛橹匾繕?biāo)，

29、對外不依附于任何國家，謀求世界政治大國地位，并與中國共同“推動世界經(jīng)濟出現(xiàn)多元認(rèn)同”。中國認(rèn)為加強中德在多極化世界中的合作，有利于提高各自國際地位，擴大各自在國際上的活動余地，并促進世界和平、安全和穩(wěn)定。2004年，中德在中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架內(nèi)建立“具有全球責(zé)任的中德戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系，中德關(guān)系發(fā)展到了新的高度。摘編自吳友法德國現(xiàn)當(dāng)代史 等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述20世紀(jì)5070年代中國與民主德國、聯(lián)邦德國關(guān)系的變化及其原因。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中德建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史條件。（9分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)70年代以來中德關(guān)系發(fā)展的歷史

30、啟示。（6分）【考點】（1）現(xiàn)代中國的對外關(guān)系、美蘇冷戰(zhàn)、十一屆三中全會關(guān)于改革開放的決策 （2）改革開放以來我國在聯(lián)合國和地區(qū)性國際組織中的重要外交活動 （3）改革開放以來我國在聯(lián)合國和地區(qū)性國際組織中的重要外交活動【解析】：（1）第一小問變化，根據(jù)材料一“20世紀(jì)50年代，中國與民主德國的關(guān)系良好60年代，隨著中蘇關(guān)系日益緊張，中國與民主德國關(guān)系降到了冰點”得出中國與民主德國的變化：從交往密切到降溫、冷淡；根據(jù)材料一“中國與聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報，決定互派大使。此后，兩國的交流活動迅速升溫”得出中國與聯(lián)邦德國的關(guān)系變化：從對立到實現(xiàn)關(guān)

31、系正常化。第二小問原因，從材料“20世紀(jì)50年代”及所學(xué)知識，從當(dāng)時國際格局的角度分析得出原因50年代，在冷戰(zhàn)格局下，中國和民主德國同屬社會主義陣營，聯(lián)邦德國依附于美國；根據(jù)材料一“60年代，隨著中蘇關(guān)系日益緊張”得出原因中蘇關(guān)系關(guān)系惡化，民主德國緊跟蘇聯(lián)；根據(jù)材料“70年代初，聯(lián)邦德國調(diào)整“新東方政策”，決定改善與中國的關(guān)系”及所學(xué)知識，從1972年中美建交的影響分析得出原因中美建交，德國調(diào)整對中國的政策。（2）：根據(jù)材料二“1993年德國企業(yè)認(rèn)為在中國差不多所有行業(yè)都有前景中國認(rèn)為加強中德在多極化世界中的合作，有利于提高各自國際地位，擴大各自在國際上的活動余地，并促進世界和平、安全和穩(wěn)定”

32、并結(jié)合所學(xué)知識，從中國改革開放的影響的角度分析得出條件中國改革開放，經(jīng)濟發(fā)展迅速，市場潛力巨大，國際影響力顯著提高，積極參與國際事務(wù)；根據(jù)材料二“1993年，德國十分重視發(fā)展與中國的關(guān)系。德國企業(yè)認(rèn)為在中國“差不多所有行業(yè)都有前景”，紛紛進軍中國市場。1998年，德國謀求世界政治大國地位”得出條件德國統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)達，對中國市場有巨大需求，尋求政治大國地位根據(jù)材料二“1998年，德國與中國共同推動世界經(jīng)濟出現(xiàn)多元認(rèn)同”及“中國認(rèn)為加強中德在多極化世界中的合作，并促進世界和平、安全和穩(wěn)定”得出條件兩國都積極推動世界多極化。42閱讀材料，完成下列要求。（12 分）材料 關(guān)于宋代歷史，海內(nèi)外學(xué)者著述頗

33、豐，敘述各有側(cè)重，如儒家統(tǒng)治的時代：宋的轉(zhuǎn)型中國思想與宗教的奔流：宋朝 宋史：文治昌盛與武功弱勢等，這些書名反映了作者對時代特征的理解。結(jié)合所學(xué)知識，就中國古代某一歷史時期， 自擬一個能夠反映其時代特征的書名，并運用具體史實予以論證。（要求：論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰。）【考點】史學(xué)理論史學(xué)思想【解析】首先，就中國古代某一歷史時期自擬書名，書名要“能夠反映其時代特征”，同時要注意挑自己最熟悉感覺容易寫的歷史時代來擬書名，如書名：秦朝：中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家，其次，依據(jù)書名從所學(xué)相關(guān)知識搜尋相關(guān)史實，進行論證，如公元前221年，秦王嬴政結(jié)束了長期的諸侯割據(jù)局面，建立了中國歷史上第一個

34、統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝，形成了中央集權(quán)制度。秦始皇首創(chuàng)皇帝制度，實行皇位世襲、皇權(quán)至上的原則，并以皇權(quán)為中心，形成了一套中央政權(quán)組織，在中央，設(shè)置丞相、御史大夫、太尉三個最高官職，丞相之下設(shè)有諸卿，分掌國家的各項具體事務(wù)，為減少君主專制所造成的決策失誤，還實行朝議制度；在地方，全國推行郡縣制，全國最初分為36郡，郡縣長官由皇帝直接任免，實現(xiàn)了對地方直接有效的控制，并建立起一套行之有效的官僚機構(gòu)，取代了之前的貴族政治，是一大社會進步；為鞏固統(tǒng)一，秦朝還統(tǒng)一了度量衡、貨幣和車軌，統(tǒng)一文字，領(lǐng)布全國通行的秦律，等等。最后，照應(yīng)前文，進行總結(jié)，如秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝，它所形

35、成的中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，它所采取的統(tǒng)一措施，促進了封建經(jīng)濟文化的發(fā)展，對中華民族的形成，都起了重要作用?！緟⒖即鸢浮繒呵爻褐袊鴼v史上第一個統(tǒng)一的多民族國家論證：公元前221年，秦王嬴政結(jié)束了長期的諸侯割據(jù)局面，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝，形成了中央集權(quán)制度。秦始皇首創(chuàng)皇帝制度，實行皇位世襲、皇權(quán)至上的原則，并以皇權(quán)為中心，形成了一套中央政權(quán)組織，在中央，設(shè)置丞相、御史大夫、太尉三個最高官職，丞相之下設(shè)有諸卿，分掌國家的各項具體事務(wù)，為減少君主專制所造成的決策失誤，還實行朝議制度；在地方，全國推行郡縣制，全國最初分為36郡，郡縣長官由皇帝

36、直接任免，實現(xiàn)了對地方直接有效的控制，并建立起一套行之有效的官僚機構(gòu)，取代了之前的貴族政治，是一大社會進步；為鞏固統(tǒng)一，秦朝還統(tǒng)一了度量衡、貨幣和車軌，統(tǒng)一文字，領(lǐng)布全國通行的秦律，等等。結(jié)論：秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝，它所形成的中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，它所采取的統(tǒng)一措施，促進了封建經(jīng)濟文化的發(fā)展，對中華民族的形成，都起了重要作用。45歷史選修1：歷史上重大改革回眸（15分）材料表2 清末新政時期部分商務(wù)法規(guī)、章程內(nèi)容商會簡明章程（1904年）商務(wù)繁富之區(qū)設(shè)立商務(wù)總會，商務(wù)發(fā)達稍次之地則設(shè)商務(wù)分會。商人通例（1904年）肯定商人的地位，規(guī)定享有

37、的權(quán)利和應(yīng)遵循的通行規(guī)則等。公司律（1904年）規(guī)定公司的創(chuàng)辦程序、組織形式與經(jīng)營方式，商辦公司與官辦公司、官商合辦公司“享一體保護之利益”。獎給商勛章程（1906年）凡制造新式機器者，獎以三等至一等商勛，賞加四品至二品頂戴。華商辦理農(nóng)工商實業(yè)爵賞章程（1907年）凡集股創(chuàng)辦企業(yè)的華商，根據(jù)資本額多少，可分別獲一、二、三等子爵和三品卿、四品卿爵賞。摘編自朱英晚清經(jīng)濟政策與改革措施等（1）根據(jù)材料，概括清末新政在振興商務(wù)方面采取的措施。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析材料中的法規(guī)、章程對傳統(tǒng)商業(yè)的突破性意義。（9分）【考點】清末新政【解析】（1）根據(jù)材料“商務(wù)繁富之區(qū)設(shè)立商務(wù)總會，商務(wù)

38、發(fā)達稍次之地則設(shè)商務(wù)分會”得出措施廣泛設(shè)立商會；根據(jù)材料“肯定商人的地位，規(guī)定享有的權(quán)利和應(yīng)遵循的通行規(guī)則等”“肯定商人的地位，規(guī)定享有的權(quán)利和應(yīng)遵循的通行規(guī)則等”“商辦公司與官辦公司、官商合辦公司享一體保護之利益”得出措施制定商律，保護商人開辦公司的各項權(quán)益；根據(jù)材料“獎給商勛章程（1906年）”“華商辦理農(nóng)工商實業(yè)爵賞章程（1907年）”得出措施對商人授予商勛和爵位。（2）根據(jù)措施對商人授予商勛和爵位及所學(xué)知識，結(jié)合中國古代經(jīng)濟政策得出意義否定了抑商政策，提高了商人的社會地位；根據(jù)措施對商人授予商勛和爵位及所學(xué)知識，結(jié)合中國古代主流思想的演變得出意義動搖了傳統(tǒng)義利觀；根據(jù)材料“規(guī)定公司的創(chuàng)

39、辦程序、組織形式與經(jīng)營方式，商辦公司與官辦公司、官商合辦公司享一體保護之利益”及結(jié)合所學(xué)知識，結(jié)合中國古代商業(yè)組織形式商幫的發(fā)展得出意義突破了舊式商業(yè)組織。46歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平（15分）材料 巴黎和會上，瓜分土耳其的中東阿拉伯領(lǐng)地時，法國堅持要占有包括黎巴嫩、巴勒斯坦、摩蘇爾在內(nèi)的大敘利亞。英國反對，認(rèn)為大敘利亞的面積過大。即使法國放棄對巴勒斯坦和摩蘇爾的要求后，英國仍不同意大敘利亞計劃，逼得法國總理克里孟梭說，這樣一來“留給勞合喬治選擇的只有槍或劍了”。關(guān)于如何處置戰(zhàn)敗國德國的殖民地和土耳其的中東阿拉伯領(lǐng)地，各主要國家接受了美國總統(tǒng)威爾遜倡議的“十四點原則”中的委任統(tǒng)治主張。即實行委任統(tǒng)治是因為“其居民尚不能自立”，接受委任統(tǒng)治的國家也就是接受了為“此等人民之福利及發(fā)展”的“文明之神圣任務(wù)”。 摘編自吳于廑等主編世界史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概