上海市浦東新區(qū)2019學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量測試初三語文試卷

1、妨篇申募躊黑筮一、語文積累與語言運用（24分）祎芨節(jié)肆聿薇袂1.下列詞語書寫及加點字注音全都正確的一組是（）。（3分）蝴鼾湖肇蟻艘A.蔥籠著落（zhS）倔強玲瓏剔透（ti）范螃蟋嫂菊蛔量B.確鑿祈禱（qf）逞能回環(huán)曲折（q）先薄聿董滕蟆芳C.詰責(zé)緋聞（f3）狼藉相形見細（chd）蜘薄奧蒂蝸量建D.旁號嬉鬧（xi）蕭索強聒不舍（qi3g）犀葭裂薄冗羈嵋2.閱讀下面一段文字，完成題目。（8分）蕤跚藏肅黃菱幾乎每個民族的祖先，都不約而同地選擇了詩歌作為最初的母語文學(xué)形式。人類的文學(xué)以詩歌開篇，或許，詩歌是人類心靈最隱秘的語言，最能表達人類質(zhì)樸的感情和真純的心愿？裊荽瞬蒂菜羋幾乎在每個人的一生中，都有

2、一段詩意盎然的歲月，那是多愁善感、混沌初開的青春期，迷惘執(zhí)著的深情，敏感纖細的心靈，仿佛只有詩歌才能訴說滿腹的心思、書寫對生活最初的感應(yīng)。因而，。蒞唐腿蠢譽蠅前人們把世界最美的狀態(tài)稱為（A）,把心中最美的意念稱為（B）,把文字中的最精妙的語言稱為（C）,把最動人的畫面和最能激發(fā)人的想象的言外之意稱為（D）。人間最深情的一刻，是詩；人心最美麗的邂逅是詩。詩歌讓我們親近大地的美和人性的光輝。.襖蔻勘腿節(jié)莆詩歌有最善的靈魂、最美的人生、最真的人性。詩意是我們所有美好的祈愿，是人性純凈的本源，又是人間理想的境界，是人類所希望的最有價值的生活，是人的心靈所能達到的最奇妙的境界。人詩意地棲居，成為永恒的渴

3、求。螂裊其蝕蕭蔽曹（節(jié)選自嚴(yán)凌君青春讀書課人間的詩意） TOC o 1-5 h z 蒞芨賺膂肅勘慕根據(jù)語境為文中的括號選擇恰當(dāng)?shù)脑~語。（4分）芾芨.腦羈蟻候選詞語：詩意詩句詩境詩情袈膈箍羋膈盆螞選擇：ABCD建菜腿去篇語段中劃線句子有語病，請加以修改，將正確的句子寫在下面橫線上。（2分）噩噩腿蓬薄膈菽根據(jù)語境，在語段的橫線處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與前文文意連貫。（2分）膈蝕芳肄肇何袁3.下列有關(guān)名著及文學(xué)常識的表述正確的一項是（）。（3分）屋募躊黑筮郵A.伊索寓言中多數(shù)篇章表現(xiàn)勞動人民的經(jīng)驗與智慧，如農(nóng)夫和蛇、狐貍和山羊、狼和小羊等。節(jié)肆聿薇袂妨翻B.海底兩萬里中的人物在印度洋的珠場和鯊魚展開過

4、搏斗，捕鯨手尼德蘭手刃了一條兇惡的巨鯊；他們在紅海里殺死過一條瀕臨絕種的儒艮（俗稱美人魚）。它的肉當(dāng)晚便被端上了餐桌。掰?肇蟻艘祎芨C.水滸生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最后失敗的過程，渲染了他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，如武松斗殺西門慶、血濺鴛鴦樓，魯智深倒拔垂楊柳、除惡娛蚣嶺等。蝴懶蛔量崛膀D.變色龍最后一課威尼斯商人范進中舉的作者分別是俄國的契訶夫，德國的都德，英國的莎士比亞和我國清代的吳敬梓。聿董滕蟆勞荒螃4.材料探究。（2分）奧蒂期果建先薄為下面的這則新聞擬寫一個合適的標(biāo)題：裂躊荒羈嵋蜘薄2012年12月21日是瑪雅歷法終結(jié)之日，也就是所謂的“世界末日”。而由于時差原因，

5、中國進入“世界末日”的時間為21日下午3點14分35秒。隨著這一時間節(jié)點成為過去式，瑪雅人成為內(nèi)地許多年輕人網(wǎng)絡(luò)上的吐槽目標(biāo)。新藏肅黃菱鈣記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，過去的5000年里，有關(guān)“世界末日”的預(yù)言超過200個，最終均淪為笑談。蝙1蒂菜羋蒙英中科院測地所研究員劉昌才認為，“世界末日”之說來源于瑪雅人的計算，而在瑪雅文化中并不存在末日觀念，2012年12月21日只是瑪雅人所使用歷法的最后一天。民眾對“世界末日”的說法大可一笑置之。腿群熊莉裊荽網(wǎng)友“大笨熊”曬出“末日總結(jié)”寫道：“哥還活著，就是心跳偶爾加速，我安然的度過了傳說中的末日，瑪雅人很坑爹。（選自鳳凰網(wǎng)2012.12）蔻勘腿節(jié)莆蒞盾標(biāo)題：

6、芍蝕蒂蔽曹輯襖5.古詩文默寫。（8分）賺膂肅勘蔓螂裊，。，。（龔自珍己亥雜詩浩蕩離愁）屋蔻腦羈蟻蒞芨獎帥三軍，北定中原，、。（諸葛亮出師表）箍羋膈蔓螞芾芨范仲淹的漁家傲秋思表達思念家鄉(xiāng)，向往建功立業(yè)的愛國情懷，以及功業(yè)腿蠶蒲肅索袈膈未成，有家難歸的哀傷之情的句子是，。腿蓬薄膈箴建菜二、詩歌賞析及文言文閱讀（23分）方肄肇沏虢噩（一）閱讀次北固山下，回答后面的問題。（3分）薄噩筮肄膈膈蝕次W匕固山下聿薇袂妨贛犀蒙（唐）王灣肇蟻艘祎芨節(jié)肆客路青山外，行舟綠水前。薄蛔量崛膀硒潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。滕蟆芳黃螃螭g海日生殘夜，江春入舊年。期蟄建充薄聿董鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。黃羈峨轆奧蒂6.對這首詞賞

7、析不正確的一項是（）。（3分）肅黃菱犀蔗裂薄A.首聯(lián)以對偶句發(fā)端。先寫“客路”后寫“行舟”，作者人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間。蒂菜羋蕤跚藏B.頷聯(lián)一“闊”字，寫出了長江春潮涌動，江面變得開闊無邊的景象；一“正”字，寫出了江風(fēng)順暢猛烈，波翻浪涌，風(fēng)帆高懸的景象。1T蠅前裊荽瞬二“海日”一聯(lián)“形容景物，妙絕千古”。作者把“生”字和“入”字?jǐn)M人化海日將驅(qū)盡黑暗；江上春意將趕走嚴(yán)冬，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。腿勞莆蒞唐腿蠢D.作者是盛唐時期的洛陽詩人，他從北方來到江南，對景物變化雖敏感但不傷感，寫景抒情甚有“盛唐氣象”。但游子思鄉(xiāng)畢竟是離家在外人之常情，所以尾聯(lián)作者借

8、鴻雁傳書，表達了不盡的思鄉(xiāng)之情。蒂蔽曹輯襖蔻勘（二）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成后面的問題。（14分）肅勘蔓螂裊芍蝕大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。瞧羈蟻蒞芨賺膂座位號 TOC o 1-5 h z 膈蔓螞芾芨廛蔻7.解釋下面句中加點詞語的含義。（4分）新W袈喃1羋選賢與能（）故人不獨親其親（）薄膈箴建菜腿蠶女有歸（）是謂大同（）肇沏虢噩腿蓬8.下列各組句子中加點詞的意義和

9、用法相同的一組是（3分）筮肄膈膈蝕方肄A.大道之行也又間令吳廣之次所旁叢祠中袂妨贛犀蒙薄墨B.講信修睦與朋友交而不信乎艘祎芨節(jié)肆聿薇C.男有分，女有歸此臣所以報先帝而忠陛下之職分也量崛膀荒初肇蟻D.故外戶而不閉，是謂大同予謂菊，花之隱逸芳荒螃帔覆薄蛔9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（4分）相滿聿董滕蟆貨惡其棄于地也，不必藏于己嵋崛薄奧蒂期蟄譯文：菱篇霎薄黃羈是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。羋蒙英研藏肅黃譯文：前裊荽踴輻蒂菜10.對本文理解有誤的一項是（）（3分）莆蒞唐腿JMf蠅A.本文是禮記禮運開頭部分里的一段話。孔子生于變亂紛乘的春秋末期，“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉”，因此希

10、望重新出現(xiàn)一個太平盛世。曹輯襖蔻勘腿方B.“大道”，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則。政權(quán)應(yīng)屬于社會的全體成員，管理者由社會成員選舉產(chǎn)生，社會成員間應(yīng)消除欺詐，使社會保持和平安定。蔓螂裊電:轆蔽C.“大同”社會的基本特征是人人都能受到全社會的關(guān)愛，人人都能安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力。蟻蒞芨賺膂肅勘D.孔子的這個理想在戰(zhàn)亂頻仍的春秋亂世是不可能實現(xiàn)的。到了陶淵明時代，雖有“世外桃源”的快樂生活，但這依然是無奈的空想。在成功構(gòu)建“和諧社會”的今天，“老有所終”“幼有所養(yǎng)”的理想終于得以實現(xiàn)。螞芾芨康蔻腦羈（三）課外文言文閱讀。（6分）索袈膈箍羋膈蔓漢書下酒箴建菜腿蠶蒲肅（宋）龔明之袁噩噩腿蓬薄膈子美

11、豪放，飲酒無算。在婦翁杜正獻家，每夕觀書，以一斗為率。正獻深疑之，使子弟密察之。聞讀漢書張子房傳，至“良與客狙擊秦皇帝，誤中副車”，遽撫案曰：“惜乎！擊之不中！”遂滿飲一大白。又讀至“良曰：始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下”，又撫案曰：“君臣相遇，其難如此！”復(fù)飲一大白。正獻公知之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗誠不為多也！”膈膈蝕方肄肇未勺（選自嚴(yán)凌君青春讀書課古典的中國）鐮筮肄【注釋】子美：即宋代詩人蘇舜欽，字子美。婦翁：岳父。芨節(jié)肆聿薇袂妨11.解釋加點詞的含義。（2分）膀荒初肇蟻艘祎遽撫案曰（）此天以授陛下（）螃蟋嫂菊蛔量嫄12翻譯句子。（2分）薄聿董滕財慶有如此下酒物，一斗誠不為多

12、也！薄奧蒂期蜜建充13.古代有很多眾所周知的讀書“佳話”，請再舉出一個。你怎樣看待蘇舜欽“以書佐飲”的讀書習(xí)慣？（2分）蔑裂薄范羈嵋崛三、現(xiàn)代文閱讀（28分）黃妍藏肅黃菱康（一）閱讀云南的歌會選段，完成問題。（9分）荽瞬蒂菜羋蒙在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時趕車不及，還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅

13、耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這

14、種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。唐腿J箱蠅前裊14.結(jié)合語境解釋加點的詞語。（2分） TOC o 1-5 h z 襖蔻勘腿節(jié)莆蒞向例得騎一匹老馬：不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美：裊芍蝕蒂蔽曹輯15.請用一句簡潔的話概括本段的內(nèi)容。（2分）芨賺膂肅勘蔓螂16.下面兩句景物描寫非常優(yōu)美，請選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌葘ζ渲幸痪溥M行賞析。（2分）芨屋蔻瞧羈蟻蒞馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的。喃1羋膈蔓螞芾最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。菜

15、腿端肅索袈17.對選文理解正確的一項是（）（3分）墨腿蓬薄膈箴建A、云南有著美麗的風(fēng)光，這一段作者適度改造現(xiàn)實之景，加入自己大膽的想象，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖。蝕方肄肇未勺袁噩B、為了表現(xiàn)云南山野美麗風(fēng)光，作者用趕馬女孩悅耳好聽、美妙有情的山歌來襯托，鳥歌人唱，交織成一片動人的山野田園交響曲。蒙薄噩筮肄膈膈C、藍天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑斕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱、嬉戲鳴叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。這是運用了動靜結(jié)合、聲色相融的手法蒄蝕膂蠕量孀膀裊號.希翥滕蟆.勞芃螃蟋考蔻瞧 董,蛾褊蟻 蜜,建蒞芨 范德賺 筆線羋膈 名蔓螞 嫄.范芾芨 羈

16、,蟾里 醒.薄封 寞蠶蒲姓蕆肅恭蔓屋.簿_級曼蒂菜羋 褰英妍襖肆聿薇袂妨贛犀D充滿自然情趣的山野風(fēng)光最易激發(fā)戀人情思，于是情歌酬和自然是趕馬女孩們的最愛，所以像“我見我的情哥哥呀，說不完的話，咱們倆死活喲，長在一搭”之類的情歌是山路漫歌中最常聽到的歌曲。初肇蟻艘祎芨節(jié)（二）閱讀下面兩篇課外現(xiàn)代文，完成問題。（21分）蓬薄膈箴建菜腿善良,豐富,高貴肄肇材袁噩噩腿周國平噩筮肄膈膈蝕方如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我會最懷念什么？一定是這六個字：善良，豐富，高貴。薇袂妨贛翦滿看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費的窮人，聽?wèi){危急病人死去，看到商人出售假藥和偽劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到礦難頻繁

17、，礦主用工人的生命換取高額利潤，看到每天發(fā)生的許多兇殺案，往往為了很少的一點錢或一個很小的緣由奪走一條命，我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良。蟻艘祎芨節(jié)肆聿善良，生命對生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認為，同情是人與獸的區(qū)別的開端，是人類全部道德的基礎(chǔ)。沒有同情，人就不是人，社會就不是人呆的地方。人是怎么淪為獸的？就是從同情心的麻木和死滅開始的，由此下去可以干一切壞事，成為法西斯，成為恐怖主義者。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是最后界限。噓斕舜潮肇看到今天許多人以滿足物質(zhì)欲望為人生惟一目標(biāo)，全部生活由賺錢和花錢兩件事組成，我為人們心靈的貧乏感到震驚，于是我懷

18、念豐富。蟆芳荒螃蝴睛豐富，人的精神能力的生長、開花和結(jié)果，上天賜給萬物之靈的最高享受，為什么人們棄之如敝屣呢？中外哲人都認為，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂遠遠高于肉體的快樂。上天的賜予本來是公平的，每個人天性中都蘊涵著精神需求，在生存需要基本得到滿足之后，這種需求理應(yīng)覺醒，它的滿足理應(yīng)越來越成為主要的目標(biāo)。那些永遠折騰在功利世界上的人，那些從來不諳思考、閱讀、獨處、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂的人，他們是怎樣辜負了上天的賜予啊，不管他們多么有錢，他們是度過了怎樣貧窮的一生啊。蜜相滿聿董滕看到有些人為了獲取金錢和權(quán)力毫無廉恥，可以干任何出賣自己尊嚴(yán)的事，然后又依仗所獲取的金錢和權(quán)力毫無

19、顧忌，肆意凌辱他人的尊嚴(yán)，我為這些人的靈魂的卑鄙感到震驚，于是我懷念高貴。羈峨魄奧蒂蝸高貴，曾經(jīng)是許多時代最看重的價值，被看得比生命還重要，現(xiàn)在似乎很少有人提起了。中外哲人都認為，人要有做人的尊嚴(yán)，要有做人的基本原則，在任何情況下都不可違背，如果違背，就意味著不把自己當(dāng)人了。今天的一些人就是這樣，不知尊嚴(yán)為何物，不把別人當(dāng)人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他沒有把自己當(dāng)人，事實上你在他身上也已經(jīng)看不出絲毫人的品性。高貴者的特點是極其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的體現(xiàn)。人的靈魂應(yīng)該是高貴的，人應(yīng)該做精神貴族，世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢的精神賤民？黃菱康蔗褻薄黃我聽見一切世代的哲

20、人在向今天的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。菜a藏肅善良，豐富，高貴一一令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì),我期待今天更多的人擁有它們。（選自周國平的新浪博客）蠅前裊荽AHS蒂18、文章的主要觀點是什么？（2分）方莆蒞唐蟠藉19、對“善良，豐富，高貴”在文中的含義或作用的理解正確的一項是（）（3分）蔽曹輯襖蔻苗腿A善良是一種生命對生命的同情的品質(zhì)，是人類全部道德的基礎(chǔ)，上是天賜給人的最高享受；就s螂裊芍蝕蒂日豐富是人的精神能力的生長、開花和結(jié)果，是一條區(qū)分好人與壞人的最初界限和最后界限；羈蟻蒞芨賺膂肅C高貴是一種比生命還

21、重要的價值。做一個靈魂高貴的人就是要做一個有尊嚴(yán)的人。自尊和尊重他人是做一個高貴的人的基本原則。蔓螞芾芨犀蔻瞧D“善良、豐富和高貴”的品質(zhì)在今天還是廣泛存在的，不能因為有相當(dāng)多的人失去這種品質(zhì)，就一概抹殺它的存在。肅索袈膈箍羋膈20、在今天的社會，作者為什么最懷念善良，豐富，高貴？（3分）膈技建菜腿去著21、第節(jié)說，“我聽見一切世代的哲人在向今天的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂”。請補充一個“世代哲人”對“善良”、“豐富”或“高貴”的品質(zhì)熱情“呼喚”的例子？（2分）神袁黑黑腿蓬薄講故事的人肄膈膈蝕方肄肇一一莫言在2012年度諾貝爾文學(xué)獎頒獎儀式上的演講（節(jié)選）妨贛犀蒙薄

22、墨筮莫百祎芨節(jié)肆聿薇袂我是一個講故事的人，我還是要給你們講故事。蝴鼾明肇蟻艘上個世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級的時候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^了一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。為了能夠讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)還悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里也沒有一點聲音，也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分?；捏︵脖』琢慷嗄曛?，當(dāng)我因自己的告密向老師表示懺悔時，老師說，那天來找他說這個事的，有十幾個

23、同學(xué)。我的這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想到他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。充薄聿董滕蟆勞我再講一個蔽事：三十多年前，我還在部隊工作。有一天晚上，我在辦公室里看書，有一位老長官推門進來，看了一眼我對面的位置，然后自言自語道：“噢，沒有人？”我隨即站起來，高聲說：“難道我不是人嗎？”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。螭艘第蝸S碑為了這件事，我洋洋得意了很久，以為自己是個英勇的斗士，但事過多年之后，我卻為此深感內(nèi)疚。犀蔑裳躊冗羈嵋請允許我講最后一個故里，這也是許多年前我爺爺講給我聽過的品有人華也打工的泥瓦匠，為躲避一場暴風(fēng)雨，躲進了一座破屈.外邊的雷聲一