2017 考研最新大綱資料新聞傳播-2專業(yè)課

1、一、單選題（共20道試題，共40分。） HYPERLINK /StudentCenter/OnLineJob/DoHomework.aspx?CourseExerciseID=89952&key=7a41bcbbcb5a8115 l # V 1.從符號(hào)的表意機(jī)制上來說，迷思運(yùn)作的實(shí)質(zhì)是將是將歷史() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 現(xiàn)實(shí)化 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 陌生化 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 自然化 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1

2、D. 凸顯化滿分：2分2.大衛(wèi)里斯曼總結(jié)的三種輿論引導(dǎo)方式不包括以下的() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 外部式引導(dǎo) HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 內(nèi)部式引導(dǎo) HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 自我式引導(dǎo) HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 他人式引導(dǎo)滿分：2分3.新聞選擇首要考慮的要素是() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 新聞?wù)?HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 新聞

3、法規(guī) HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 真實(shí)性 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 新聞價(jià)值滿分：2分4.邊沁的功利主義理論不贊同以下的哪種說法() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 最大福利 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 自然權(quán)利 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 適度自由 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 適當(dāng)限制滿分：2分5.1830年代美國(guó)報(bào)業(yè)革命誕生的便士報(bào)的代表是本杰

4、明戴創(chuàng)辦的() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 世界報(bào) HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 太陽報(bào) HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 先驅(qū)報(bào) HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 論壇報(bào)滿分：2分6.以下不屬于新聞傳播特點(diǎn)的有() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 權(quán)威 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 真實(shí) HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 及時(shí)

5、HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 公共滿分：2分7.以下哪個(gè)不屬于自由主義的思想基礎(chǔ)() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 不信權(quán)威 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 恥于妥協(xié) HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 保持寬容 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 不信任權(quán)力滿分：2分8.最初的真正意義上的新聞事業(yè)產(chǎn)生于() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 地中海沿岸 HTMLCONTRO

6、L Forms.HTML:Option.1 B. 威尼斯 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 大西洋沿岸 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 北歐滿分：2分9.新聞媒體的真正引導(dǎo)對(duì)象是() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 主流輿論 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 輿論 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 新聞?shì)浾?HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 階級(jí)輿論滿分：2分10.二戰(zhàn)期間，納

7、粹德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳體現(xiàn)的是已下哪種新聞價(jià)值觀() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 反常論 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 工具論 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 拼湊論 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 公眾論滿分：2分11.下列哪些不屬于1880年代美國(guó)報(bào)紙的共同特征() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 脫離政黨控制 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 記者地位提高 HTML

8、CONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 新聞取代社論中心地位 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 從報(bào)道事實(shí)上升到探尋真相滿分：2分12.事實(shí)與價(jià)值分開是下列那個(gè)時(shí)代的新聞客觀性理念 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 1870 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 1920 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 1890 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 1860滿分：2分13.以下那一項(xiàng)不屬于印刷術(shù)誕生

9、產(chǎn)生的影響() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 歷史從近代進(jìn)入現(xiàn)代 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 新聞事業(yè)正式產(chǎn)生 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 讀者退守內(nèi)心世界 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 宗教統(tǒng)治被推翻滿分：2分14.首先創(chuàng)造出輿論這個(gè)詞的學(xué)者是() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 盧梭 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 洛克 HTMLCONTROL Form

10、s.HTML:Option.1 C. 李普曼 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 馬克思滿分：2分15.英國(guó)哲學(xué)家洛克所指出的三種法律不包括以下的() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 民法 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 刑法 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 神法 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 聲譽(yù)法滿分：2分16.記者首度成為新聞戲劇事件的主角是那個(gè)時(shí)代開始出現(xiàn)的特征() HTMLCONTROL Forms

11、.HTML:Option.1 A. 1830 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 1840 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 1890 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 1920滿分：2分17.最終決定新聞價(jià)值的要素是() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 新聞?lì)}材 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 新聞傳播者 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 新聞接受者 HTMLCONTROL F

12、orms.HTML:Option.1 D. 新聞作品滿分：2分18.下列人物中認(rèn)同出版許可檢查制的是() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 杰弗遜 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 科恩 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 霍爾姆斯 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 馬基雅維利滿分：2分19.美國(guó)媒體對(duì)于參議員康迪特和女實(shí)習(xí)生的報(bào)道模式說明以下的哪種客觀性的現(xiàn)狀() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 新聞個(gè)人化 HTM

13、LCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 新聞戲劇化 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 新聞片段化 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 D. 權(quán)威無序傾向性滿分：2分20.巴特將符號(hào)表意機(jī)制分為兩個(gè)層次，其中不屬于第二層次的是() HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 迷思 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 隱含義 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 C. 象征 HTMLCONTROL Forms.HTML:Opt

14、ion.1 D. 映射滿分：2分二、多選題（共10道試題，共20分。） HYPERLINK /StudentCenter/OnLineJob/DoHomework.aspx?CourseExerciseID=89952&key=7a41bcbbcb5a8115&SectionIndex=2 l # V 1.1840年代對(duì)新聞客觀性產(chǎn)生影響的新的主要因素有() HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 A. 便士報(bào)出現(xiàn) HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 B. 廣告成為金主 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.

15、1 C. 電報(bào)發(fā)明 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 D. 美聯(lián)社誕生滿分：2分2.下列屬于新聞事業(yè)基本功能的有() HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 A. 傳遞新聞信息 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 B. 刊登廣告 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 C. 提供教育娛樂 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 D. 反映輿論滿分：2分3.人類所特有的傳播信息的載體有() HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkb

16、ox.1 A. 非語言符號(hào) HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 B. 符號(hào) HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 C. 語言符號(hào) HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 D. 信號(hào)滿分：2分4.語言和意識(shí)之間的關(guān)系表現(xiàn)在() HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 A. 意識(shí)框范語言的表達(dá) HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 B. 語言框范意識(shí)的形成 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 C. 意識(shí)以語言形式存在 H

17、TMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 D. 語言的表達(dá)決定意識(shí)的范圍滿分：2分5.以下屬于對(duì)新聞客觀性影響的權(quán)力制度性的因素有() HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 A. 媒體集中化 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 B. 集團(tuán)占有 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 C. 公共關(guān)系 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 D. 媒介新聞價(jià)值觀滿分：2分6.下列屬于新聞傳播者角色權(quán)利的有() HTMLCONTROL Forms.HTML:C

18、heckbox.1 A. 名譽(yù)權(quán) HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 B. 傳播權(quán) HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 C. 監(jiān)督批評(píng)權(quán) HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 D. 獲利權(quán)滿分：2分7.相對(duì)實(shí)證主義來說，因襲主義的不同主要在于() HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 A. 理論決定事實(shí)認(rèn)知 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 B. 事實(shí)認(rèn)知建構(gòu)理論 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 C.

19、先理解后定義 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 D. 先定義后理解滿分：2分8.下列屬于新聞價(jià)值要素的有() HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 A. 客觀性 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 B. 趣味性 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 C. 大眾性 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 D. 顯著性滿分：2分9.新聞事業(yè)產(chǎn)生的原因有() HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 A. 社會(huì)需要 HTM

20、LCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 B. 郵政事業(yè) HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 C. 印刷術(shù) HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 D. 鞏固政權(quán)滿分：2分10.20世紀(jì)，人們對(duì)于新聞客觀性的懷疑主要來自以下現(xiàn)象() HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 A. 戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 B. 政黨報(bào)刊 HTMLCONTROL Forms.HTML:Checkbox.1 C. 媒介自由過度 HTMLCONTROL For

21、ms.HTML:Checkbox.1 D. 公關(guān)興起滿分：2分三、判斷題（共20道試題，共40分。） HYPERLINK /StudentCenter/OnLineJob/DoHomework.aspx?CourseExerciseID=89952&key=7a41bcbbcb5a8115&S&SectionIndex=3 l # V 1.“用事實(shí)取代故事”是1860年代紐約時(shí)報(bào)提出的新的新聞理念。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分2.1870年代左右，美國(guó)報(bào)刊的新聞

22、客觀性基本上已經(jīng)從煽情主義的基調(diào)中脫離出來。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分3.新聞傳播引發(fā)了新的社會(huì)需要，但最初的社會(huì)需要還是來自于人的一種自然本能。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分4.功利主義者如邊沁在天賦人權(quán)這一問題上和洛克的觀點(diǎn)是一致的。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONT

23、ROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分5.大衛(wèi)里斯曼所列舉的三種輿論引導(dǎo)方式中最有效的是外部式引導(dǎo)。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分6.新聞事業(yè)最重要也是最本質(zhì)的功能是反映公眾意見和整合社會(huì)輿論。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分7.假設(shè)一份報(bào)紙的每一條新聞的每一個(gè)事實(shí)都是客觀的，那么至少這份報(bào)紙能稱為是客觀的

24、。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分8.文字是商品，語言是貨幣，語言不依附于文字，就一文不值 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分9.口頭傳播因?yàn)閭髦粡V、傳之不遠(yuǎn)，因此也不適合于傳播帶有復(fù)雜意義的內(nèi)容。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B

25、. 正確滿分：2分10.新聞?shì)浾撈鋬?nèi)部會(huì)永遠(yuǎn)存在著質(zhì)疑、爭(zhēng)辯、討論等一系列環(huán)節(jié)。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分11.新聞媒體本身并非意識(shí)形態(tài)機(jī)構(gòu)，自然不能以意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)和傳播為基本任務(wù)。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分12.新聞策劃屬于從無到有，是違反新聞客觀性規(guī)律的，如果有可能應(yīng)該盡量避免采取這種做法。 HTMLCONTROL Fo

26、rms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分13.按照人類以往的新聞傳播發(fā)展規(guī)律來看，網(wǎng)絡(luò)電子媒體的出現(xiàn)早晚會(huì)取代傳統(tǒng)媒體。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分14.用事實(shí)說話實(shí)際上就是利用事實(shí)表達(dá)傳播者的主觀意圖，是違背了新聞事實(shí)的做法。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B.

27、 正確滿分：2分15.新聞作品是新聞傳播者主觀形成的產(chǎn)物，但是新聞價(jià)值卻是客觀的。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分16.古登堡的印刷術(shù)最早被用來印刷早期的新聞信和小冊(cè)子，成為新聞事業(yè)的起源。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分17.多數(shù)情況下，我們不是先定義后理解，而是先理解后定義。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option

28、.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分18.世界上第一個(gè)明確使用思想的自由市場(chǎng)說法的是英國(guó)詩人約翰彌爾頓。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分19.新聞?shì)浾撌歉叨茸杂X的、理性的。 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分20.按照西方媒體的專業(yè)理念，媒體的主要功能是服務(wù)公眾，整合社會(huì)輿論。

29、 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 A. 錯(cuò)誤 HTMLCONTROL Forms.HTML:Option.1 B. 正確滿分：2分一、填空題1傳播的種類：符號(hào)角度：語言傳播，非語言傳播傳播性質(zhì)：告知性傳播，說服性傳播，教育傳播媒介角度：印刷傳播，電子傳播內(nèi)容：新聞傳播，知識(shí)傳播，娛樂傳播規(guī)模：自我傳播，人際傳播，群體傳播，組織大眾傳播2傳播的構(gòu)成要素傳播者 受傳者 訊息 媒介 反饋3人類傳播的發(fā)展進(jìn)程口語時(shí)代 文字傳播時(shí)代 印刷時(shí)代 電子時(shí)代4傳播效果的三個(gè)層面：認(rèn)知，態(tài)度，.行為。5符號(hào)的基本功能：表述和理解功能。傳達(dá)功能。思考功能。6信息分類：物理信息 生物

30、信息 社會(huì)信息7受眾的權(quán)力：傳播權(quán)知曉權(quán)接近權(quán)免知權(quán)監(jiān)督權(quán)8四大控制及體制報(bào)刊的極權(quán)主義理論報(bào)刊的自由主義理論 報(bào)刊的社會(huì)責(zé)任理論的影響前蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義理論9人際傳播的動(dòng)機(jī)：生存和發(fā)展的需求。建立與他人的社會(huì)協(xié)作關(guān)系。自我認(rèn)知和相互認(rèn)知。滿足基于人的社會(huì)性的精神和心理需求。10人際傳播社會(huì)功能的研究領(lǐng)域：個(gè)人社會(huì)化過程。對(duì)大眾傳播效果的影響。11我國(guó)媒介是輿論工具，輿論導(dǎo)向的四不變：黨管媒體 黨管干部 喉舌性質(zhì) 輿論導(dǎo)向12傳播過程的特點(diǎn)1具有動(dòng)態(tài)性2具有序列性3具有結(jié)構(gòu)性13迎接高度信息化社會(huì)的到來在信息社會(huì)中，社會(huì)的發(fā)展核心資源是信息。信息社會(huì)的發(fā)展有一個(gè)過程。進(jìn)入九十年代后，世界各國(guó)都加

31、大了建設(shè)信息社會(huì)的力度。九十年代以來，我國(guó)在信息化建設(shè)方面邁出的步伐也是巨大的。格外化信息系統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)歷了功能分化個(gè)多樣化的過程。麥克盧漢：媒介是人的延伸。14媒介分類：印刷 廣播 電視 網(wǎng)絡(luò)15傳播學(xué)兩大學(xué)派：以美國(guó)為首的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派 以歐洲為首批判學(xué)派二、名詞解釋1傳播學(xué)：研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的學(xué)科。2傳播：人類借助符號(hào)和媒介交流信息，以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動(dòng)。3自我傳播（人內(nèi)傳播）：也稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播，指的是個(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)。4人際傳播：是個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)，也是由兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。5大眾傳播：專業(yè)化的媒介

32、組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。6把關(guān)人：控制信息在信道里流通的個(gè)人或組織（把關(guān)：傳媒組織或傳播者對(duì)信息進(jìn)行取舍，結(jié)構(gòu)及理解）7符號(hào)：是負(fù)載或傳遞信息的基元，表現(xiàn)為有意義的代碼及代碼系統(tǒng)。如：聲音、圖形、姿態(tài)、表情等8非語言符號(hào)：語言之外的其它所有傳播信息的符號(hào)，一種不見諸文字，無人知曉，但大家都理解的微妙代碼。9信息：是食物存在方式和運(yùn)動(dòng)方式的顯現(xiàn)，簡(jiǎn)言之，信息是事物的表現(xiàn)。10李普曼的擬態(tài)環(huán)境論：新聞媒介提供的環(huán)境并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境鏡子式的再現(xiàn)，而是經(jīng)過傳播媒介對(duì)象征性事件進(jìn)行選擇或加工擬態(tài)環(huán)境。11媒介：是傳遞大規(guī)模信息的載體。

33、是通訊社、報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影等的總稱。一般又稱為大眾媒介。12容器人：在電視中成長(zhǎng)起來的，自我封閉、不愿與外界交際交往，否定、缺乏認(rèn)同感的一類人。他們注重自我意志的自由，對(duì)外部強(qiáng)制和權(quán)威都不采取認(rèn)同的態(tài)度，卻很容易接受大眾傳播媒介的影響。13熱媒介：傳播信息明確清楚或清晰度高，因而接收者參與程度相對(duì)較低。如廣播、電影14涼媒介：傳播信息不明確清楚或清晰度低，因而接收者參與程度相對(duì)較高。如電視，電話15受眾：是大眾傳播中的信息接收者，又稱閱聽人。16受眾的選擇性傾向（選擇性定律）：指受眾對(duì)信息的接受、理解和儲(chǔ)存。包括選擇性接觸，選擇性理解，選擇性記憶。17使用與滿足理論：實(shí)用與滿

34、足研究，是把受眾成員看作有著特定需求的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于特定需求，動(dòng)機(jī)來使用媒介，從而使這個(gè)需求得到滿足的過程，這是一種新型的受眾理論，給傳播學(xué)的受眾研究以一個(gè)新的視角。這一新的視角即受眾中心論。研究形態(tài)：傳統(tǒng)研究階段，對(duì)廣播報(bào)紙的研究。現(xiàn)代研究形態(tài)：對(duì)電視的研究。18受眾需求：認(rèn)知的需要，情感的需要，個(gè)人整合的需要，社會(huì)整合的需要，舒緩壓力的需要19意見領(lǐng)袖：即主動(dòng)向人們提供某方面的客觀事實(shí)，并加以主觀評(píng)價(jià)的人。他們?nèi)藬?shù)不多，只是某方面專家。20知識(shí)溝理論：背景：美國(guó)的教育補(bǔ)充計(jì)劃。內(nèi)容：大眾春波的信息傳達(dá)活動(dòng)無論對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者還是低者都會(huì)帶來知識(shí)量的增加。但由于社會(huì)經(jīng)

35、濟(jì)地位高的人獲得的信息和知識(shí)的速度大大快于后者，隨著事件的推移，最終結(jié)果是兩者之間的知溝不斷變寬，差距不斷拉大。21傳播效果：傳播出去的信息，受到了關(guān)注，留下了記憶，改變了態(tài)度，導(dǎo)致了個(gè)人或者會(huì)的某種行為的變化，是有雙重含義。它指帶有說服動(dòng)機(jī)的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化：它指?jìng)鞑セ顒?dòng)，尤其是報(bào)刊、廣播、電視等大眾傳播媒介的活動(dòng)對(duì)受傳者和社會(huì)所產(chǎn)生的一切影響和結(jié)果的總體，不管這些影響是有意的還是無意的，直接的還是間接的，顯在的還是潛在的。三、簡(jiǎn)答題1傳播的特點(diǎn)社會(huì)傳播是一種信息共享活動(dòng)。社會(huì)傳播是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。從傳播的社會(huì)關(guān)系性而言，他又是

36、一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為。傳播成立的重要前提之一，是傳授雙方必須要有共通的意義空間。傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。2傳播學(xué)的四大先驅(qū)政治學(xué)家拉斯韋爾社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)和功能結(jié)構(gòu)上分析了傳播過程的要素傳播主體who：控制分析。傳播內(nèi)容say what：內(nèi)容分析。傳播渠道in which channel ：媒介分析。對(duì)誰說to who：受眾分析傳播效果with what effect：效果分析概括傳播活動(dòng)的作用。三功能說：監(jiān)視環(huán)境，協(xié)調(diào)社會(huì)環(huán)境，傳承社會(huì)遺產(chǎn)。心理學(xué)家盧因群體壓力：研究團(tuán)體和個(gè)人之間的關(guān)系，尤其是團(tuán)體規(guī)范對(duì)個(gè)人行為的影響提出把關(guān)人概念。社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德兩級(jí)傳播：信息先由大

37、眾媒介傳播媒介傳播到輿論領(lǐng)袖，再由輿論領(lǐng)袖擴(kuò)散到社會(huì)大眾的過程社會(huì)心理學(xué)家霍夫蘭態(tài)度改變研究：宣傳對(duì)人的影響。 休眠假說：宣傳不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生立竿見影的效果。形成耶魯學(xué)派3傳播的集大成者威爾伯施拉姆出版了申農(nóng)著寫的通信的數(shù)學(xué)原理創(chuàng)辦傳播研究所。創(chuàng)立著名斯坦福大學(xué)傳播研究所，在此確立集大成地位。施拉姆學(xué)派的興起標(biāo)志著傳播學(xué)的誕生4傳播的發(fā)展歐洲：批判學(xué)派 全面、深刻、系統(tǒng)的批判美國(guó)：傳統(tǒng)學(xué)派/經(jīng)驗(yàn)學(xué)派 施拉姆：探討傳播實(shí)踐在我國(guó)的發(fā)展：20世紀(jì)50年代 萌芽期 60年代至70年代 中斷期 70年代后期至80年代初期 興起期（1978年外國(guó)新聞資料文革后第一本傳播學(xué)書籍，標(biāo)志傳播學(xué)的真正起步） 90年

38、代至今 自主化和本土化嘗試下的展開期5社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)社會(huì)信息系統(tǒng)是一個(gè)開放性的過程。是由各種子系統(tǒng)相互連接相互交織而構(gòu)成的一個(gè)重要整體。是一個(gè)具有雙重偶然性的系統(tǒng)。是一個(gè)自我創(chuàng)造自我完善的系統(tǒng)。6人際傳播的的特點(diǎn)：人際傳播傳遞和接收信息的渠道多，方法靈活。人際傳播的信息的意義更為豐富和復(fù)雜。人際傳播雙向性強(qiáng)，反饋及時(shí)，互動(dòng)頻率高。與組織傳播和大眾傳播相比，人際傳播屬于一種非制度化的傳播。7人際傳播的功能：是社會(huì)成員交流信息的重要渠道。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)作的重要紐帶。是傳承文明的重要工具。8大眾傳播的特點(diǎn)： 大眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織和傳播信息的活動(dòng)。大眾傳播是運(yùn)用先進(jìn)

39、的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制、和傳播信息的活動(dòng)。大眾傳播的對(duì)象是社會(huì)上的一般大眾，用傳播學(xué)術(shù)語來說即“受眾”。大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性。從傳播過程的性質(zhì)來看，大眾傳播屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動(dòng)。大眾傳播是一種制度化的社會(huì)傳播。傳播內(nèi)容具有公開性，不屬于國(guó)家的保密范疇和個(gè)人隱私。9大眾傳播的社會(huì)功能拉斯韋爾“三功能說”：環(huán)境監(jiān)視功能。社會(huì)協(xié)調(diào)功能。社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能。賴特的四功能說：環(huán)境監(jiān)視解釋與規(guī)定社會(huì)化功能提供娛樂施拉姆的概括：政治功能：a監(jiān)視。b協(xié)調(diào)。c社會(huì)遺產(chǎn)法律和習(xí)俗的傳遞。經(jīng)濟(jì)功能：a關(guān)于資源的買和賣的機(jī)會(huì)的信息。b解釋各種信息，制定經(jīng)濟(jì)政策，活躍和管理市場(chǎng)。

40、一般社會(huì)功能：a關(guān)于社會(huì)規(guī)范，作用等的信息：接受或拒絕他們。b協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿：實(shí)行社會(huì)控制。c向社會(huì)的新成員傳遞社會(huì)規(guī)范和作用的規(guī)定。d娛樂。拉扎斯菲爾德和默頓的功能說：社會(huì)地位賦予功能。社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)制功能。媒介是使大眾審美鑒賞能力退化和文化水品下降的原因。媒介常以低廉的代價(jià)占用或剝奪人們的自由時(shí)間。10大眾傳播的負(fù)面作用信息傳播的麻醉作用。讓人沉浸在虛幻的滿足之中，剝奪人的行動(dòng)能力。減少了眾多的次文化。即地方特色減少。知識(shí)傳播混亂無序。大眾傳播的知識(shí)隨意的不系統(tǒng)的輿論誤導(dǎo)。有時(shí)輿論是官方的，個(gè)人的，私人的，而不是公眾的觀點(diǎn)，代表少數(shù)人的輿論是錯(cuò)誤的。內(nèi)容的商業(yè)化。會(huì)腐蝕社會(huì)道德，敗壞社

41、會(huì)風(fēng)氣。內(nèi)容的大眾化。限制降低了大眾的文化品位。炮制出來的事件，往往掩著事情的真實(shí)。名人的貶值。大眾傳媒的一功能就是提供輿論，往往會(huì)使人錯(cuò)誤地認(rèn)為名人就是娛樂明星。11把關(guān)人的特點(diǎn)隱形性：對(duì)內(nèi)容把關(guān)不易察覺到追加性：對(duì)內(nèi)容的修改、潤(rùn)色和解釋完善性：使信息傳播更完美，更成熟，更適于受眾接受12為什么大眾傳播具有社會(huì)地位賦予的功能大眾傳播是輿論機(jī)關(guān)，是大眾的發(fā)言人，代表大家的利益，一般都認(rèn)為大家的說法是正確的，既然大眾傳播說對(duì)那就對(duì)。能夠受到大眾傳播的注意，其人，其事被報(bào)道的必然是少數(shù)，是經(jīng)過大眾傳媒篩選的，公眾認(rèn)為篩選標(biāo)準(zhǔn)是很高的。大眾傳媒周圍聚集多的專家學(xué)者，也經(jīng)常借助這些專家，學(xué)者增強(qiáng)權(quán)威性

42、，大眾認(rèn)為大眾傳媒觀點(diǎn)是經(jīng)專家驗(yàn)證的，對(duì)其深信不疑。大中國(guó)，媒介的觀點(diǎn)往往被理解為官方的意志，官方的意志往往被認(rèn)為是權(quán)威的。13大眾傳播的社會(huì)影響從大眾傳播的有用性上說：為我們提供新聞信息和知識(shí)。為我們提供關(guān)于生活的有用信息。為我們提供娛樂，緩解壓力，獲得輕松和休息。提供文化享受，豐富我們的精神世界。以布萊士為代表的樂觀派:輿論是民主政治的基礎(chǔ)，輿論的發(fā)展和行程可以非為歷史和顯示兩個(gè)過程。輿論推動(dòng)民主政治。二戰(zhàn)之后：德國(guó)日本學(xué)者認(rèn)為大眾傳媒起到了惡劣作用，降低了人們的思考能力。大眾傳播的產(chǎn)生與發(fā)展1大眾報(bào)刊2電報(bào)，電影，廣播3電視大眾傳播，信息環(huán)境育人的行為人與環(huán)境互動(dòng)過程的變化大眾傳播與現(xiàn)代

43、信息環(huán)境現(xiàn)代社會(huì)中“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象14報(bào)刊的社會(huì)責(zé)任理論的影響各國(guó)政府在這個(gè)理論背景下開始對(duì)傳播介的控制，但這種控制十分有限，主要是廣播、電 視，對(duì)報(bào)業(yè)不敢輕舉妄動(dòng)。60年代新聞界掀起了自律的高潮，興起大大小小的評(píng)議會(huì)。社會(huì)輿論評(píng)價(jià)系統(tǒng)得到加強(qiáng)15符號(hào)特點(diǎn)能指與所指之間可以有內(nèi)在聯(lián)系也可以沒有物力載體往往是簡(jiǎn)約的而且是可感的符號(hào)關(guān)系一經(jīng)確定就具有一定的穩(wěn)定性符號(hào)的含義具有共同性，也具有差異性符號(hào)是一個(gè)自足的、封閉的系統(tǒng)16語言符號(hào)特點(diǎn)：隨意性強(qiáng)（形、聲、義沒有必然性的聯(lián)系）線條性（易于表現(xiàn)時(shí)間結(jié)構(gòu)，而不易于表現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)）抽象性（抽取本質(zhì)屬性）語言是靜態(tài)的語言的形式和含義是非對(duì)稱的語言在

44、傳播中的缺陷：語言是靜態(tài)的，實(shí)際是動(dòng)態(tài)的語言是有限的，實(shí)際是無限的語言是抽象的，實(shí)際是具體的17非語言符號(hào)分類：體語：通過人的舉止表情、裝束來表情達(dá)意，傳遞信息的非語言符號(hào)。體語和語言的關(guān)系是相輔相成的。分為動(dòng)態(tài)動(dòng)作、靜態(tài)姿勢(shì)、有聲無義的類語言。 視覺性非語言符號(hào)：分為象征符號(hào)、實(shí)意符號(hào) 聽覺性非語言符號(hào)：含義作用于人聽覺器官的非語言符號(hào)18語言符號(hào)和非語言符號(hào)的功能語言符號(hào)的功能傳播信息表達(dá)情感指導(dǎo)行動(dòng)非語言符號(hào)的功能傳播態(tài)度和情緒輔助語言傳播代替語言19信息特點(diǎn)客觀性 抽象性 可感性（信息能夠作用于人的意見）中介性（信息介于事物和認(rèn)識(shí)之間）知識(shí)性（對(duì)事物規(guī)律、本質(zhì)的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)）可儲(chǔ)存性和可

45、傳性20麥克盧漢關(guān)于媒介的三論媒介是人體的延伸。媒介是由于人感官的缺陷而創(chuàng)造的媒介有涼熱之分熱媒介：傳播信息明確清楚或清晰度高，因而接收者參與程度相對(duì)較低。如廣播、電影涼媒介：傳播信息不明確清楚或清晰度低，因而接收者參與程度相對(duì)較高。如電視，電話媒介就是訊息本身。媒介本身的意義作用就是傳播本身，社會(huì)組織、形勢(shì)變化是由信息變化決定的，從媒介技巧出發(fā)觀察人類。但過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用，從而滑入技術(shù)決定論的泥淖。21幾種受眾理論個(gè)人差異論只人們的性格與態(tài)度不同，決定了他們的傾向的不同，指接觸什么樣的媒介，什么樣的內(nèi)容，對(duì)媒介什么樣的反應(yīng)不同，大眾傳播是針對(duì)大眾而不是個(gè)人，所以大眾傳播內(nèi)容是一般化，所以對(duì)

46、個(gè)人，大眾傳播是有距離的，生疏的，很難道到說服的層次。社會(huì)類別論雖個(gè)體與個(gè)體千差萬別，但卻具有共同之處，所以人們可以按照年齡、職業(yè)、收入、受教育程度、居住環(huán)境、階層、種族等劃分為不同的類別。同一類別的人總有相似或相同的態(tài)度和行為反應(yīng)。同一類別的人就可能選擇同樣的傳播媒介，接觸相同內(nèi)容，做出相同或相似的反應(yīng)。社會(huì)關(guān)系論指任何人都處于一定社會(huì)關(guān)系中，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的態(tài)度和行為會(huì)受制于他們所屬的社會(huì)關(guān)系，因?yàn)槿瞬粌H是群居的，而且是合群的，人們不愿而且害怕和群體發(fā)生矛盾沖突，因?yàn)槟菢訒?huì)孤獨(dú)和孤立。所以人要認(rèn)同他人，認(rèn)同群體，所以受傳者的社會(huì)關(guān)系就會(huì)決定了他對(duì)媒體的接觸和反映。22受眾的動(dòng)機(jī)

47、實(shí)用動(dòng)機(jī)為解決生活中的實(shí)際問題而接觸傳媒，為了與社會(huì)交往尋求解決困難的辦法尋求購物的參考增加與人談話的資料學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?；谌说陌l(fā)展的需要，豐富自己，提高自己的動(dòng)機(jī)。情感動(dòng)機(jī)。為滿足精神、情感的需要23受眾的選擇性傾向（選擇性定律）指受眾對(duì)信息的接受、理解和儲(chǔ)存。包括選擇性接觸，選擇性理解，選擇性記憶選擇性接觸。指人們盡量接觸與自己觀點(diǎn)相吻合信息，盡量避開相抵觸的信息的本能性傾向。選擇性理解。受眾總要根據(jù)自己的價(jià)值觀念和思維方式對(duì)自己接觸別的信息作出獨(dú)特的個(gè)人理解，使之同受眾固有信息相互協(xié)調(diào)而不是相互沖突。選擇性記憶人們根據(jù)各自需求在已被接受和理解的信息中挑選出對(duì)自己有用、有利、有價(jià)值的信息，儲(chǔ)存

48、在大腦中。24議程設(shè)置功能理論主要觀點(diǎn)：大眾傳播雖不能決定人們?cè)趺聪?，卻可以決定人們想什么，議程設(shè)置功能，指?jìng)鞑サ男畔?bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)，賦予各種議題不同程度的顯著性方式，影響著人們對(duì)周圍世界大事及重要性的判斷。結(jié)論：媒介注重什么公眾就注重什么,媒介關(guān)心什么公眾就關(guān)心什么。特點(diǎn)：a傳播效果分認(rèn)知，態(tài)度和行動(dòng)三個(gè)層面。b是一項(xiàng)長(zhǎng)期、綜合的、宏觀的社會(huì)效果。c傳播媒介是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機(jī)構(gòu)。傳媒對(duì)外界時(shí)間的報(bào)道不實(shí)鏡子式的反應(yīng)，而是一種有目的的取舍選擇活動(dòng)。25沉默的螺旋群體壓力和從眾：從眾現(xiàn)象（是隨大流或叫遵從群體的意志，屈從群眾的壓力）理論概要：理論前提是社會(huì)孤立恐懼。意見的表明與沉默

49、的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋使得社會(huì)傳播過程。大眾傳播通過營(yíng)造意見環(huán)境來影響和制約輿論。26五種傳播既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。相互聯(lián)系 ：自我傳播是其他四種傳播的基礎(chǔ)，其他四種傳播通過自我傳播發(fā)揮作用，較大規(guī)模的傳播總是表現(xiàn)在對(duì)較小規(guī)模傳播的兼容和包容。區(qū)別：從傳者和受者的關(guān)系看都是不平衡的，但是五者不平衡的程度不一樣。大眾傳播是不平衡的，因?yàn)槠淇刂茩?quán)主動(dòng)權(quán)主要控制在傳播者手里，受眾也不要完全被動(dòng)的，但受眾主動(dòng)性是傳播者規(guī)定規(guī)范內(nèi)的主動(dòng)，其次是組織傳播，其控制權(quán)往往掌握在組織的領(lǐng)導(dǎo)者手中。再次，是群體傳播，多數(shù)意見者在傳播中占優(yōu)勢(shì)。再次，是人際傳播，傳播的天平往往傾向于傳播能力強(qiáng)的一方，自我傳播情況較復(fù)雜，不

50、平衡也是總趨勢(shì)。從使用媒介來看，大眾媒介覆蓋面廣，其他四種趨于多樣化，多渠道從內(nèi)容看，大眾傳播是社會(huì)性最強(qiáng)的，面向整個(gè)社會(huì)，其次是組織傳播，內(nèi)容僅限于組織，再次是群體傳播，人際傳播，自我傳播，自我傳播具有很強(qiáng)的隱私性。從受眾角度看，自我傳播受眾最自由，其次大眾傳播，人際傳播，群體傳播，組織傳播從反饋角度，最及時(shí)是自我傳播，最不及時(shí)是大眾傳播，組織傳播反饋是強(qiáng)迫的，群體傳播處于中間地帶，人際傳播是面對(duì)面，不能隨便漠視傳播，也不能隨便中止傳播。27媒介控制：國(guó)家和政府的政治控制。利益群體和經(jīng)濟(jì)實(shí)力控制。廣大受眾社會(huì)監(jiān)督機(jī)制28資本主義下的媒介規(guī)范理論：自由主義媒介規(guī)范制度內(nèi)容：報(bào)刊不受政府干涉。報(bào)

51、刊擁有對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)?！耙庖娮杂墒袌?chǎng)”和“自我修正”。對(duì)事實(shí)的信念客觀報(bào)道。哲學(xué)基礎(chǔ)：理性原則：理性至上。（約翰彌爾頓論出版自由） 自然法則：生命財(cái)產(chǎn)，追求幸福的權(quán)利自由。 權(quán)力制衡。現(xiàn)實(shí)困惑：資本取代行政控制了報(bào)刊。煽情新聞泛濫。自由競(jìng)爭(zhēng)被壟斷取代，壟斷扼殺意見的自由市場(chǎng)。29網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)：信息容量大；雙向傳播，互動(dòng)性強(qiáng)；具有多媒體性；全球信息共享；在更高層次實(shí)現(xiàn)了言論自由；具有虛擬性和匿名性。30關(guān)于傳播制度的幾種規(guī)范理論：極權(quán)主義下的媒介規(guī)范理論：報(bào)刊必須對(duì)當(dāng)權(quán)者負(fù)責(zé)，維護(hù)專制國(guó)家的利益。包干必須絕對(duì)服從于權(quán)力或權(quán)威，不得批判占統(tǒng)治地位的道德和政治價(jià)值。政府有權(quán)對(duì)出版物進(jìn)事先審查。對(duì)當(dāng)權(quán)者

52、或當(dāng)局制度的批判屬于犯罪行為。資本主義下的媒介規(guī)范理論：自由主義媒介規(guī)范制度內(nèi)容：報(bào)刊不受政府干涉。報(bào)刊擁有對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)。“意見自由市場(chǎng)”和“自我修正”。對(duì)事實(shí)的信念客觀報(bào)道。社會(huì)責(zé)任論：報(bào)刊應(yīng)有限制的自由。公民有知的權(quán)利。報(bào)刊必須約束自己的行為。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的媒介規(guī)范理論大眾傳播與組織傳播不可分割。大眾傳播媒介是作為黨和國(guó)家的工具來使用并作為黨實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的工具，發(fā)布指示的工具。它幾乎專用于宣傳或鼓動(dòng)。傳播者的自由和責(zé)任也不可分割的連在一起。傳播者被強(qiáng)制性的要求承擔(dān)嚴(yán)格的宣傳任務(wù)。他們由國(guó)家經(jīng)營(yíng)和控制必考類型題1.從“使用與滿足”研究的受眾觀破解韓劇俘虜中國(guó)觀眾的奧秘（請(qǐng)自己歸納重點(diǎn)）“

53、使用與滿足”研究（uses and gratification approach）把受眾成員看做是有著特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看做是基于特定的需求動(dòng)機(jī)來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。2 這種新型的受眾理論，雖然過分強(qiáng)調(diào)了受眾的主觀選擇的隨意性，有矯枉過正的一面。但它為傳播學(xué)的受眾研究提供了一個(gè)全新的視角，即“受者中心論”，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的“傳者中心論”的主導(dǎo)地位。體現(xiàn)了新型受眾研究理論中“受眾本位”和“人文關(guān)懷”的人本主義思想。韓劇作為一種大眾文化產(chǎn)品，想要在中國(guó)市場(chǎng)被大量觀眾“消費(fèi)使用”就必須要滿足中國(guó)觀眾的“心理需求”。對(duì)受眾的滿足程度越高，其市場(chǎng)消費(fèi)使用量也

54、就越大。 （一）“娛樂渴求心理”的滿足： 1975年，社會(huì)學(xué)家賴特在大眾傳播的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)一書中，對(duì)拉斯韋爾的“媒介三大社會(huì)功能說”做出了重要的補(bǔ)充，增加了一項(xiàng)新的功能“提供娛樂”。電視媒介特有的“聲畫一體”的特點(diǎn)，使人們的聽覺和視覺功能得到最大限度的延伸，成為人們尋求娛樂的最主要大眾傳播媒介。電視劇作為一種依靠電視媒介傳播的大眾文化產(chǎn)品，其社會(huì)功能也與電視媒介本身具有高度的一致性，即“提供娛樂”。傳播學(xué)者D.麥奎爾等人通過對(duì)電視節(jié)目的調(diào)查，分析了各類節(jié)目提供“滿足”的不同特點(diǎn)，認(rèn)為電視節(jié)目，特別是電視劇，可以提供消遣和娛樂，能夠幫助人們“逃避”日常生活的壓力和負(fù)擔(dān)，帶來情緒上的解放感。這種效用

55、被稱為“心緒轉(zhuǎn)換效用”。 韓劇大多數(shù)走人情、愛情、友情和親情為主的情感路線。被日常生活和工作所累的觀眾，在電視劇演繹“擬態(tài)生活空間”中，可以尋找到一絲情感上的慰藉。韓劇還大量使用喜劇和悲劇元素，最大限度地調(diào)動(dòng)觀眾的情感，使觀眾在“悲與喜”的情感波動(dòng)過程中，達(dá)到“心緒轉(zhuǎn)換效果”。此外，韓劇追求一種“世俗的美”，這種美真誠(chéng)的描摹世態(tài)人情的庸常與無奈，充滿人類質(zhì)樸的愛、質(zhì)樸的同情與關(guān)懷。“世俗之美”來源于現(xiàn)實(shí)的生活之中，所以易于被普通大眾所感觸和理解。例如藍(lán)色生死戀、明朗少女成功記和天涯海角等愛情題材劇中，頻繁使用“白馬王子和灰姑娘”這種世俗化的愛情敘事模式，滿足了觀眾最樸素的期待視野和最原始的審美

56、欲望，因此也更容易引起共鳴，達(dá)到“娛樂大眾”的目的。 （二）“社會(huì)文化心理”的滿足： 普列漢諾曾經(jīng)說過：“任何一個(gè)民族的藝術(shù)都是由它的心理所決定的，在一定時(shí)期的藝術(shù)作品和文學(xué)趣味中都表現(xiàn)著社會(huì)文化心理?！鄙鐣?huì)文化心理是經(jīng)過遺傳積淀下來的傳統(tǒng)的思維模式、生活經(jīng)驗(yàn)、審美心理等原始心理印跡的集合，在人們的審美領(lǐng)域中發(fā)揮著重要的作用。 當(dāng)審美客體某中程度上滿足了審美主體的社會(huì)文化心理需求，就能成功地達(dá)成了審美活動(dòng)關(guān)系。 韓劇成功打入中國(guó)市場(chǎng)，是一次跨文化傳播行為的勝利。跨文化傳播成功的關(guān)鍵就在于它找到了兩種不同文化的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)文化心理的接近。韓國(guó)和中國(guó)同處亞洲，共同擁有亞洲文化的共同情 一、填

57、空題1傳播的種類：符號(hào)角度：語言傳播，非語言傳播傳播性質(zhì)：告知性傳播，說服性傳播，教育傳播媒介角度：印刷傳播，電子傳播內(nèi)容：新聞傳播，知識(shí)傳播，娛樂傳播規(guī)模：自我傳播，人際傳播，群體傳播，組織大眾傳播2傳播的構(gòu)成要素傳播者 受傳者 訊息 媒介 反饋3人類傳播的發(fā)展進(jìn)程口語時(shí)代 文字傳播時(shí)代 印刷時(shí)代 電子時(shí)代4傳播效果的三個(gè)層面：認(rèn)知，態(tài)度，.行為。5符號(hào)的基本功能：表述和理解功能。傳達(dá)功能。思考功能。6信息分類：物理信息 生物信息 社會(huì)信息7受眾的權(quán)力：傳播權(quán)知曉權(quán)接近權(quán)免知權(quán)監(jiān)督權(quán)8四大控制及體制報(bào)刊的極權(quán)主義理論報(bào)刊的自由主義理論 報(bào)刊的社會(huì)責(zé)任理論的影響前蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義理論9人際傳播的

58、動(dòng)機(jī)：生存和發(fā)展的需求。建立與他人的社會(huì)協(xié)作關(guān)系。自我認(rèn)知和相互認(rèn)知。滿足基于人的社會(huì)性的精神和心理需求。10人際傳播社會(huì)功能的研究領(lǐng)域：個(gè)人社會(huì)化過程。對(duì)大眾傳播效果的影響。11我國(guó)媒介是輿論工具，輿論導(dǎo)向的四不變：黨管媒體 黨管干部 喉舌性質(zhì) 輿論導(dǎo)向12傳播過程的特點(diǎn)1具有動(dòng)態(tài)性2具有序列性3具有結(jié)構(gòu)性13迎接高度信息化社會(huì)的到來在信息社會(huì)中，社會(huì)的發(fā)展核心資源是信息。信息社會(huì)的發(fā)展有一個(gè)過程。進(jìn)入九十年代后，世界各國(guó)都加大了建設(shè)信息社會(huì)的力度。九十年代以來，我國(guó)在信息化建設(shè)方面邁出的步伐也是巨大的。格外化信息系統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)歷了功能分化個(gè)多樣化的過程。麥克盧漢：媒介是人的延伸。14媒介分類

59、：印刷 廣播 電視 網(wǎng)絡(luò)15傳播學(xué)兩大學(xué)派：以美國(guó)為首的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派 以歐洲為首批判學(xué)派二、名詞解釋1傳播學(xué)：研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的學(xué)科。2傳播：人類借助符號(hào)和媒介交流信息，以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動(dòng)。3自我傳播（人內(nèi)傳播）：也稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播，指的是個(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)。4人際傳播：是個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)，也是由兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。5大眾傳播：專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。6把關(guān)人：控制信息在信道里流通的個(gè)人或組織（把關(guān)：傳媒組織或傳播者對(duì)信息進(jìn)

60、行取舍，結(jié)構(gòu)及理解）7符號(hào)：是負(fù)載或傳遞信息的基元，表現(xiàn)為有意義的代碼及代碼系統(tǒng)。如：聲音、圖形、姿態(tài)、表情等8非語言符號(hào)：語言之外的其它所有傳播信息的符號(hào)，一種不見諸文字，無人知曉，但大家都理解的微妙代碼。9信息：是食物存在方式和運(yùn)動(dòng)方式的顯現(xiàn)，簡(jiǎn)言之，信息是事物的表現(xiàn)。10李普曼的擬態(tài)環(huán)境論：新聞媒介提供的環(huán)境并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境鏡子式的再現(xiàn)，而是經(jīng)過傳播媒介對(duì)象征性事件進(jìn)行選擇或加工擬態(tài)環(huán)境。11媒介：是傳遞大規(guī)模信息的載體。是通訊社、報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影等的總稱。一般又稱為大眾媒介。12容器人：在電視中成長(zhǎng)起來的，自我封閉、不愿與外界交際交往，否定、缺乏認(rèn)同感的一類人。他們注