部編版七年級語文下冊古詩詞鑒賞及理解性默寫

1、 部編版七年級語文下冊古詩詞鑒賞（一）竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。譯文：我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。 沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。賞析：以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜；以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平 淡淡，似乎信手拈來，隨意寫趣，其實(shí)卻是獨(dú)具匠心的大手筆。前兩句寫詩人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。 其實(shí)，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì)，而這并非常 人可與之共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照?！币馑际钦f，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，

2、因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時時陪伴著自己。容易出現(xiàn)的錯別字：篁（皇）嘯（肅 蕭）（二）春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。譯文：夜深人靜的時候，不知從誰家響起了悠揚(yáng)的笛聲。 這美妙悠揚(yáng)的聲音，隨著春風(fēng)彌漫 了整個洛陽城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉(xiāng) 的情思?。≠p析：“誰家玉笛暗飛聲”，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐,或做著其他的事。一曲笛聲不期而響，夜深人靜，清遠(yuǎn)而動聽。他被吸引住了，循聲望去， 卻辨不清笛聲來自哪里?！坝竦选?，指玉制的笛，或是笛子的美稱，或是羌笛的代稱，不確定，存疑?！吧⑷?/p>

3、春風(fēng)滿洛城”，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想 到“此曲只應(yīng)天上有”。這一句雖帶有藝術(shù)的夸張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。唯其如 此，才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽?！按艘骨新?wù)哿?，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的折楊柳。笛樂飄飄， 如此動人，究竟吹的是什么曲子呢？ “折柳”，即折楊柳，漢代樂府曲名，內(nèi)容多寫離 別之情?！傲敝C音“留”。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。古人還 有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思?！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，聽到這笛聲，誰不會動思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游

4、子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強(qiáng)烈起來了。笛 聲來自何處，何人在吹？是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜 測。而這些又都無須一一去分別，因?yàn)樗监l(xiāng)之情對游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌 漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去，化不開?！昂稳恕?一詞概括性極強(qiáng)，實(shí)則是突出詩人的思鄉(xiāng)之情。容易出現(xiàn)的錯別字：園（圓）（三）逢入京使 岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬 上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個口信，回家報個平安。

5、賞析：“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn) 在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當(dāng)然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭， 鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長安的位置?！半p袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干， 以至于把兩只袖子都擦濕了， 可眼 淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家 “報平安”做了一個很好的鋪墊?！榜R上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安”，這兩句是寫遇到入京使者時欲捎書回家報平安又苦 于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣，寫得十分傳神?！胺辍弊贮c(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中

6、，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬俊健，交臂而過，一個繼續(xù) 西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好托故人帶封平安家信回去；可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好托故人帶個口信，“憑君傳語報平安”吧。這最后一句詩， 處理得很簡單，收束得很干凈利落， 但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗 有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，所以此時，他的心情是復(fù)雜的。他一 方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。容易出現(xiàn)的錯別字：漫（曼）（四）晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)

7、法挽留春天，一時間爭奇斗艷，人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。賞析：這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的尋常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人 情景。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展 晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光、令人耳目一新的景象。此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊(yùn)含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實(shí)是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。 面對晚春景象，詩人一反常 見的惜春傷感之情，變被動感受為

8、主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意?！皸罨ㄓ芮v”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。這勇氣非?？蓯邸＿@就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰， 不失時機(jī)， “春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。如果說此詩真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯大歷平弱纖巧詩風(fēng)的、主張“不平則鳴”的“韓孟詩派”開 山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和 詩壇獨(dú)樹一幟外，還極力稱揚(yáng)當(dāng)時不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風(fēng)也是當(dāng)時詩壇的別調(diào)，

9、不也屬于“楊花榆莢”之列嗎？由此可見，韓愈對他所創(chuàng)造的“楊花榆莢” 形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵“無才思”者敢于創(chuàng) 造。詩人對“楊花榆莢”是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷, 而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩的妙處也在這里。此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。容易出現(xiàn)的錯別字：惟（唯）作（做）【練習(xí)鞏固】.竹里館一詩中寫詩人“獨(dú)坐”“彈琴” “長嘯”的句子是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯;寫夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月來相照。.春夜洛城聞笛中寫詩人聽到折楊柳曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人

10、的詩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。.逢入京使一詩表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情，請寫出這首詩。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。.晚春一詩中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態(tài)度的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。古代詩歌五首（一）登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代君主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今， 我怎能不憂從中來、潸然淚下呢！賞析：登幽州臺歌這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人

11、懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言 蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政常常提出批評意見，卻不為武則天采納，一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而 受到打擊，這使他的心情非?？鄲?。武則天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。 武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂 請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折， 眼看報國宏愿成為泡影， 因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市）,

12、 慷慨悲吟，寫下了登幽州臺歌以及薊丘覽古贈盧居士藏用七首等詩篇?！扒安灰姽湃?，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。薊丘覽古贈盧居士藏用七首與登幽州臺歌是同時之作，其內(nèi)容可資參證。薊丘覽古七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但 是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到， 自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞， 悲從中來，愴然流淚了。 本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。詩之取勝，途

13、徑非一。有以詞藻勝的，有以神韻勝的，有以意境勝的，有以氣勢勝的，取勝 之途不同，欣賞的角度也就不一樣。登幽州臺歌純以氣勢取勝，詩里有一股郁勃回蕩之氣，這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不可阻遏之勢噴放出來，震撼著讀者的心靈。我們?nèi)缒芊磸?fù)涵詠、反復(fù)吟誦，自然能感受到它的磅礴氣勢，得到藝術(shù)的享受。容易出現(xiàn)的錯別字：悠悠（幽幽）愴（倉）（二）望岳 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。譯文：五岳之首的泰山到底怎么樣呢？在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北

14、兩面，一面明亮，一面昏 暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林， 故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。賞析：本詩以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)了作者青年時期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。前六句實(shí)寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。第二句的“齊魯青未了”生動形象地道出泰山的綿延、高大?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴?，“未了”是表現(xiàn)山勢坐落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景。三、四兩句是近望之勢?！霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個“鐘”字生動有力?！瓣?/p>

15、陽割昏曉”，突出泰山的雄偉挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。“害字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。五、六兩句是近看之景， 并由靜轉(zhuǎn)動?！笆幮厣啤泵鑼懮窖旗F層層繚繞， 使胸懷滌蕩，騰云而起，用層云襯托出山高?！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神，好像一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來，又 徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn)了。最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿??！皶?dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，

16、其他的山在泰山面前顯得低小， 以此襯托出泰山 的高大。這首詩的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個 “高”字。 從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此望岳一詩, 成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳誦不絕。容易出現(xiàn)的錯別字：曾（層）眥凌（臨）（三）登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時可以看見太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。賞析：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只

17、告訴我們，單是塔身就是八千多尺一一這當(dāng)然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那高聳云天的氣勢吧！寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”乍聽起來，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會；可一尋味，便會從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？對詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。容易出現(xiàn)的錯別字：自（只）身（生）（四）游山西村 陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，

18、衣冠簡樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。 山巒重疊，水流曲折，正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷時忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。 吹著簫，打起鼓，春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸，古代風(fēng)氣仍然保存。 今后如果還能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。賞析：這是一首記游抒情詩，是陸游的名篇之一。首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月所釀的酒。豚，是小豬，這 里指豬肉。足雞豚，指菜肴豐足。說農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個“足”字， 表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)

19、的贊賞。頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣為傳誦?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！比绱肆鲿辰k麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠的山巒間漫步，清 碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。 其喜形于色的興奮之狀， 可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。 人們在探討學(xué)問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓 生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁 然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前

20、所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這 里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。頸聯(lián)則由自然入人事， 描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿懷對豐收的期待。陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他 對吾土吾民之愛。前三聯(lián)

21、寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。” “無時”，即隨時。詩人已“游” 了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊染上了一層靜謐的色彩， 別有一番情趣。于是這兩句詩從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎？ 一個熱愛家鄉(xiāng)、與鄉(xiāng)親親密無間的詩人形象躍然紙 上。詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。 對照詐偽的官場，詩人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者（執(zhí)掌朝政的 人）目光短淺，無深謀長策，

22、然而詩人并未喪失信心，深信總有一天會否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重” “柳暗” 一聯(lián)。陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字,游興十足，游意不盡；又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤， 圓潤流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。（五）己亥雜詩（其五） 龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土， 還能起著培育

23、下一代的作用。賞析：“浩蕩離愁白日斜”，“浩蕩”，廣大無邊?！鞍兹招薄保﹃栁餍?。龔自珍報國無 門，終于辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶的。詩中用“浩蕩”來形容離愁，說明愁緒之 深。這個“愁”不是個人私怨，而是對國事的憂慮，愛國之心顯而易見?！昂剖庪x愁”又用 夕陽西斜來烘托，更為愁緒抹上一種濃濃的色彩?！耙鞅迻|指即天涯” 一句是說甩響馬鞭，奔向遙遠(yuǎn)的地方。才離京城何來“天涯”呢？這是 作者的心態(tài)所致。因?yàn)檫@次離京意味著告別朝廷，遠(yuǎn)離仕途，不再回來了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?“落紅”，落花?！凹t”，比喻理想與信念?！奥?紅”，是作者自比脫離官場。這

24、兩句詩運(yùn)用了托物言志的手法，表面上寫“落花”，花雖落 但仍然依戀故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝，實(shí)際上是借以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無情的，他的心依然留在京城， 留在朝廷，依然要把自己的一切獻(xiàn)給自己的理想和信念。龔自珍對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)是有著清醒的認(rèn)識的，明知前途困難重重，他仍執(zhí)著地“化作春泥更護(hù)花”，這種對理想的堅(jiān)定追求， 高度的愛國熱忱，崇高的獻(xiàn)身精神令人感佩不已。容易出現(xiàn)的錯別字：涯（崖）作（做）【練習(xí)鞏固】.登幽州臺歌中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。.登幽州臺歌中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：念天

25、地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下！.望岳中，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉” 一句寫出了泰山山勢雄偉高大、景色秀麗。.望岳中，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂 峰俯視一切的雄心和氣魄。.登飛來峰中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層” 一句表現(xiàn)詩人不畏艱難，極具深刻 哲理。.“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！保懹斡紊轿鞔澹┐司洳粌H寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。.龔自珍在己亥雜詩（其五）中，用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”展示了詩人不 畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。課外古詩詞誦讀（

26、一）泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。譯文：浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。 金陵歌女似乎不知何為亡國之恨、黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著亡國之音玉樹后庭花。賞析：這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。這首詩在語言運(yùn)用方面也頗見工夫。首句寫景，“煙” “水” “月” “沙”由兩個“籠”字 聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧清冷的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點(diǎn)題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動思古之幽情。秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立。

27、因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實(shí)已包含在詩人此時的思緒之中。后兩句由一曲玉樹后庭花引發(fā)無限感慨，“不知”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺了不以國事為重、 紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者?！蔼q唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體， 傷時之痛委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判 之意、憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。詩人深夜泊舟秦淮河畔，隔江傳來商女玉樹后庭花的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感。后兩句對只知征歌 征舞、買笑逐歡，而不以歷史為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責(zé)。本詩情景交融，朦朧的景色 與詩人心中淡淡的哀愁和諧統(tǒng)一。這是一

28、首觸景生情之作， 通過寫夜泊秦淮的所見所聞，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色、醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地，是權(quán)貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸 景生情，頓生家國興亡之思， 將對歷史的詠嘆與對現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，從陳的荒淫亡國聯(lián)想到江河日下的晚唐命運(yùn)。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，故沈 德潛稱之為“絕唱”。容易出現(xiàn)的錯別字：沙（紗）（二）賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。譯文：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼的才能確實(shí)高明，無人能及。只是空

29、談半夜， 令人扼腕嘆息。漢文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。賞析：本詩借古諷今，意在借賈誼的遭遇，采用欲抑先揚(yáng)的手法，抒寫詩人懷才不遇的感慨。 “宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！边@兩句純粹從正面著筆，絲毫不露貶意。特標(biāo)“求” “訪”，仿佛熱烈頌揚(yáng)漢文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆 之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議 論風(fēng)發(fā)、華彩照人的精神風(fēng)貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了漢文帝對

30、賈誼的推服、器重。如果不看下文，幾乎 會誤認(rèn)為這是一篇圣主求賢頌。第三句承轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活 氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手法，正是李 商隱詠史詩的過人之處。 通過這個生動的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處； 而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開始。 不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折， 而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)一一在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字?！翱蓱z”，即可惜。不用感情色彩強(qiáng)烈的“可悲” “可嘆”

31、一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句一一一篇之警策預(yù)留余地；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄，更耐人尋味。仿佛給漢文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重?！翱蓱z”與“虛”連用，增強(qiáng)語氣，雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對漢文帝“夜半 前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。詩人引而不發(fā)，并未點(diǎn)出其原因，給讀者留下了懸念， 詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無余。這一句承轉(zhuǎn)交錯的藝術(shù)處理，精煉自然，渾然無跡。末句緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠心的一箭一一不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂 詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為

32、了詢求治國安民之道，卻是為了 “問鬼神”的本 原問題！這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么?。≡娙巳灾稽c(diǎn)破而不說盡一一通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句 又盤馬彎弓，引而不發(fā)，末句由強(qiáng)烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂的“抬得高，摔得重”（也就是反跌手法）。整首詩在正反、揚(yáng)抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的 藝術(shù)處理上，都蘊(yùn)含著藝術(shù)的辯證法，而其新警含蘊(yùn)、唱嘆有情的藝術(shù)風(fēng)格也就通過這一系 列成功的藝術(shù)處理，逐步顯示出來。（三）過松源晨炊漆公店（其五）楊

33、萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圍子里，一山放出一山攔。譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的深處以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。賞析：本詩樸實(shí)平易，生動形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個“錯”字突出表現(xiàn)了 “行人”被“賺”后 的失落神態(tài)?！胺拧?“攔”等詞語的運(yùn)用，賦予了 “萬山”以人的思想、人的性格，使“萬 山”活了起來。第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀 登的整個上山過程， 以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難， 人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理

34、所發(fā)的棒喝。“莫言”二字，像是自誡， 又像是提醒別人，耐人尋味。第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人錯喜歡，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易， 與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”一一行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。 詩人在這里點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。三、四兩句承接“錯喜歡”，對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情一一意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一 “

35、攔” 一 “放”的重 復(fù)中體現(xiàn)出來了。詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時的成功所陶醉。容易出現(xiàn)的錯別字：攔（欄）（四）約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。譯文：梅子黃時，家家都被籠罩在雨中；長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時已過午夜，已約請好的客人還沒有來，詩人（趙師秀）無聊地輕敲棋子，震落了點(diǎn)油燈的燈芯結(jié)出的燈花。賞析：前兩句交代了當(dāng)時的環(huán)境和時令?！包S梅” “雨” “池塘” “蛙”，寫出了江南梅雨 季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀

36、來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲 就在耳邊響。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩人要反襯出它的 “寂靜”（反襯）。 后兩句點(diǎn)出了人物和事情。詩人耐心又有幾分焦急地等著，沒事可干，只好“閑敲棋子”， 靜靜地看著閃閃的燈花。第三句有約不來過夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩人曾“約客”來 訪，“過夜半”說明等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的 雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出詩人焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細(xì)節(jié)描寫，詩 人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打， 而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩

37、人內(nèi)心的焦躁。全詩通過對詩人所處的環(huán)境及“閑敲棋子”這一動作細(xì)節(jié)的渲染， 既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘心情，可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕 琢之習(xí)，清麗可誦。容易出現(xiàn)的錯別字：蛙（洼）【練習(xí)鞏固】.泊秦淮反映了官僚貴族以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂的 句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。.賈生一詩中表現(xiàn)當(dāng)權(quán)者表面重視人才、求賢若渴的句子是：宣室求賢訪逐臣，賈生才 調(diào)更無倫。.過松源晨炊漆公店（其五）中富有哲理的句子是：正入萬山圍子里，一山放出一山攔。.約客一詩中表現(xiàn)暮春時節(jié)，江南鮮明的景致特點(diǎn)的句子是：黃梅時節(jié)家家雨，青草池 塘處

38、處蛙。1閱讀山中雜詩，完成下列題目展開聯(lián)想與想象，描繪一下本詩所展現(xiàn)的畫面。答:山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙 ，竹林的縫隙里灑落下夕陽的余暉。鳥兒歡快地在屋檐上飛來飛去，白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來。請結(jié)合具體的景物描寫說說本詩所表達(dá)的思想感情。答:這首詩寫了四處場景：山際來煙、竹中落日、鳥飛向檐、云出窗里，生動描繪了山居環(huán)境的幽靜，表現(xiàn)了作者閑適的心情。竹中窺落日”中的“窺”字可否改為“望”字 ？談?wù)勀愕目捶ù?不能。因?yàn)椤案Q”是從縫隙中看的意思，表現(xiàn)出竹林幽深茂密，意境清幽；望”則是向遠(yuǎn)處看的意思，境界開闊疏朗，與詩歌整體意境不合。所以不能改 詩中說明了一個道理：擁有獨(dú)到的觀察角度，就會欣

39、賞到與眾不同的景物。2閱讀竹里館，完成下列題目蘇東坡評王維的詩是“詩中有畫”，請用生動的語言描繪詩中所展現(xiàn)的畫面。答:月夜，詩人獨(dú)自坐在幽深靜謐的竹林里 ，又是彈琴，又是高聲長嘯。竹林深深，沒有人知道詩人在這里，只有皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來，灑在詩人的身上，也灑在詩人的琴上。詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情 ？能體現(xiàn)詩人思想感情的詞語有哪些？答:表達(dá)了詩人寧靜、淡泊和愉悅的心情。獨(dú)坐、彈琴、長嘯。3.閱讀峨眉山月歌，完成下列題目詩中連用五個地名，這在絕句中是獨(dú)一無二的 ，請寫出這五個地名，結(jié)合詩歌內(nèi)容說說這樣寫 的作用。答:峨眉山、平羌江、清溪、渝州、三峽。連用五個地名為讀者展開了一幅千里

40、蜀江行旅圖詩境中無處不滲透著詩人的江行體驗(yàn)和對朋友的思念之情。用生動的語言描繪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫面。答:峨眉山巍峨聳立，半輪明月懸掛山間，有如青山吐月；皎潔的月影倒映在平羌江面上 ，江水流 動，月影也隨著江水前行。說一下“影入平羌江水流”中“入”流”的妙處答：“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。三、四兩句為我們展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，表達(dá)了作者的依依惜別和對友人的思念之情。4閱讀春夜洛城聞笛，完成下列題目觸發(fā)詩人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿?。答：“折柳”是全詩的關(guān)鍵

41、：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情，這種 思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的?？梢姡罢哿侨姷年P(guān)鍵。古人寫詩非常講究煉字，常有一字傳神的妙處。詩賞析詩中“暗”和“滿”的表達(dá)效果答：“暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽，卻不期然地打動了許多聽眾，引起人們無 限的隱憂；“滿”字運(yùn)用夸弓的藝術(shù)手法，極寫夜之寧靜笛之悠揚(yáng)，反襯詩人內(nèi)心聞笛后的孤寂 心情。“折柳”在詩中指折楊柳曲，“柳”與“留”諧音，所以古人常借“柳”表達(dá)與親朋好友離別時的留戀之情，請你默寫一句古詩中含有“柳”的詩句答:渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。5閱讀逢入京使，完成下列題目這首詩表達(dá)了詩人怎樣的

42、情感 ？答:表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。憑君傳語報平安”表達(dá)了詩人怎樣的心理？答:表達(dá)了詩人掛念親人而又無可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理。展開聯(lián)想與想象，描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫面。答:離開長安已經(jīng)好多天了 ，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天詩人又思念起家鄉(xiāng)和親人 ，不禁 掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。二句“龍鐘” “淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語報平安”的輕描淡寫似乎有些矛盾，你是怎樣理解的？答:不矛盾?！榜R上相逢”彼此行色匆匆，沒有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思 家的深情。這“傳語”二字，寄托了詩人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛懷的 訊息。純樸

43、的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情6閱讀滁州西澗，完成下列題目用生動形象的語言描繪詩歌表現(xiàn)出來的景象。答:我單單喜愛這澗邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來 黃鵬鳥的叫聲，是那樣婉轉(zhuǎn)動聽。因傍晚下了春雨?面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有一只小船獨(dú)自悠閑地橫泊在水邊 ，任憑潮來潮去。在詩人筆下，幽草的寓意是什么？答:生于偏僻之處而不甘墮落、坦然、安貧樂道的高尚氣節(jié)。人們歷來稱贊“野渡無人舟自橫”中的“舟自橫”三字，結(jié)合整首詩歌，請你也來品一品這三個字的妙處吧。答：“舟自橫”三字，一說小舟處此清閑之地，閑而無用，表達(dá)詩人的不被重用

44、的憂傷情懷 ；一說 小舟處此激流之中，坦蕩4然，表達(dá)詩人的寬廣胸懷；兩種心情交織在一起，構(gòu)成詩歌豐富的精 神內(nèi)涵。這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感 ？答:表達(dá)了詩人恬淡閑適的胸襟和脫俗隱逸的憂傷情懷。7.閱讀江南逢李龜年，完成下列題目表達(dá)了詩人怎樣的思想感情 ？答:對開元盛世白無限懷念，對國運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無限感慨和自身身世飄零的深切感傷?！奥浠〞r節(jié)”有什么特殊含義 ？答:比喻國運(yùn)衰微，人生落魄，盛時不再。（不只是寫景。不僅點(diǎn)明暮春時令 ，而且隱喻著彼此飄零、社會動亂、民生凋敝等家國之情。）對杜甫的江南逢李龜年一詩分析有誤的一項(xiàng)是（C）。A.詩的前兩句中，“尋常見” “幾度聞”，既寫出李、杜交往之密、友誼之深 ，又從一個側(cè)面表 現(xiàn)“開元盛世”的繁華B詩的最后一句中，落花時節(jié)”比喻詩人和李龜年潦倒凄涼的處境和唐王朝國運(yùn)的衰落。C詩的前兩句敘事，后兩句直抒胸臆，全詩運(yùn)用映襯對照的手法來凸現(xiàn)主題D全詩既流露出對“開元盛世”的留戀，又流露出“風(fēng)景依舊，人事全非”的感慨賞析后兩句詩的表現(xiàn)手法及思想感情。答:表現(xiàn)手法：用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世。思想感情：抒發(fā)對時世之凋敝喪亂與人生凄涼飄零的感慨之情。8閱讀送靈澈上人，完成下