三國演義的主要內(nèi)容

1、三國演義的主要內(nèi)容三國演義的主要內(nèi)容 （ 一）三國演義由明代羅貫中著的我國最早的章回體長篇?dú)v史小說，共120回， 75 萬字。小說是作者據(jù)民間傳說和自己的生活經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充的。它是以東漢末黃巾起義到西晉統(tǒng)一近一個(gè)世紀(jì)的歷史為背景， 敘述了魏、 蜀、 吳三國興亡的故事。全書再現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)、國家分裂、社會動(dòng)蕩、人民生活顛沛流離的現(xiàn)實(shí)，反映了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾斗爭的殘酷性和復(fù)雜性。 作者善于把歷史上重大事件巧妙地通過藝術(shù)形象表達(dá)出來。 書中 400 多個(gè)人物。 主要人物各具個(gè)性， 成了不朽的典型。它在軍事斗爭和政治斗爭的描寫上獨(dú)具匠心， 表現(xiàn)了宏偉的構(gòu)思， 展示出了戰(zhàn)爭各方人物的智勇和風(fēng)貌. 書中尊劉仰

2、曹的正統(tǒng)傾向十分明顯，卻又富有藝術(shù)感染力，反應(yīng)了人民保國安民、平息叛亂、統(tǒng)一天下的強(qiáng)烈愿望，語言和體裁的創(chuàng)新給后世文學(xué)創(chuàng)作很大影響。后漢皇帝劉禪亡于晉泰始七年， 魏主曹奐亡于太安元年， 吳主孫皓亡于太康四年，皆善終。后人有古風(fēng)一篇，以敘其事曰：高祖提劍入咸陽， 炎炎紅日升扶桑; 光武龍興成大統(tǒng)， 金烏飛上天中央; 哀哉獻(xiàn)帝紹海宇， 紅輪西墜咸池傍 ! 何進(jìn)無謀中貴亂， 涼州董卓居朝堂; 王允定計(jì)誅逆黨， 李傕郭汜興刀槍; 四方盜賊如蟻聚， 六合奸雄皆鷹揚(yáng) ; 孫堅(jiān)孫策起江左， 袁紹袁術(shù)興河梁; 劉焉父子據(jù)巴蜀， 劉表軍旅屯荊襄; 張燕張魯霸南鄭， 馬騰韓遂守西涼 ; 陶謙張繡公孫瓚， 各逞雄才

3、占一方。 曹操專權(quán)居相府， 牢籠英俊用文武; 威挾天子令諸侯，總領(lǐng)貌貅鎮(zhèn)中土。樓桑玄德本皇孫，義結(jié)關(guān)張?jiān)阜鲋?; 東西奔走恨無家， 將寡兵微作羈旅; 南陽三顧情何深， 臥龍一見分寰宇 ; 先取荊州后取川， 霸業(yè)圖王在天府; 嗚呼三載逝升遐， 白帝托孤堪痛楚 ! 孔明六出祁山前， 愿以只手將天補(bǔ) ; 何期歷數(shù)到此終，長星半夜落山塢! 姜維獨(dú)憑氣力高，九伐中原空劬勞; 鐘會鄧艾分兵進(jìn)，漢室江山盡屬曹。丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交; 受禪臺前云霧起， 石頭城下無波濤; 陳留歸命與安樂， 王侯公爵從根苗。 紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。三國演義主要內(nèi)容 （ 二 ）三

4、國演義是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏， 氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面， 成功刻畫了近四百個(gè)人物形象， 其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述， 對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。 編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。三國演義主要內(nèi)容 （ 三）三國演義是我國古代第一部長篇章回小說， 是歷史演義小說的經(jīng)典之作， 小說描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、

5、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢力。曹操挾天子以令諸侯， 實(shí)力最強(qiáng)。 連年混戰(zhàn)， 弱肉強(qiáng)食。 官渡之戰(zhàn)， 曹操滅袁紹， 統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)， 吳國大將周瑜大敗曹操， 使曹操暫無力侵犯長江以南， 形成三足鼎立，相對穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國，孫權(quán)的吳國，和劉備的蜀國。曹操死后，曹匹稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。三國演義主要內(nèi)容 （ 四 ）文/ 付皓三國演義是我國最有成就的歷史小說，始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一，展現(xiàn)了公元 184 年到 280 年間的歷史風(fēng)云畫卷。 作者通過集中描繪三國時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、 軍事、 外交斗爭， 揭示了東漢末年社會現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了