不讀書就不是人

1、不讀書就不是人2013年11月11日在西南大學附中升旗儀式上的演講張萬國親愛的同學們，尊敬的老師們：大家早上好！幾周前學校安排李濤老師在升旗儀式上勸大家要讀書，之后又安排了一個愛讀書的女生在升旗儀式上勸大家要讀書，今兒個劉副校長和爾康主任再安排我來這兒奉勸大家要讀書，看這架勢，學校跟我們較上勁了：只要我們中的大多數(shù)人還沒開始讀起書來，他們大概不會善罷甘休。不過我很懷疑這種演講勸說的效果，有道是：“說服教育，蒼白無力?！敝T君自己心里最清楚，在李濤老師和那位乖乖女勸大家讀書之后，你開始讀書了嗎？空了吹，玩游戲的照玩，看韓劇的照看，耍手機的照耍，聊天的照聊，發(fā)呆的照呆，反正，就是不讀書，橫豎不讀書，

2、打死不讀書，不讀就不讀，看把我咋滴。諸位，教近20年書了，我還不了解你們嗎？老實說，對于來此做這個演講，我的信心是不足的。但領導非得要我來講，并且還要求一定要有效果，這真把我難住了。我深知，我是在對中國人作演講，勸時下應試教育體制下的中國學生讀書，你以為你誰啊？人家?guī)缀趺磕甓加腥双@諾貝爾獎的猶太民族，人均年讀書量是64本，不到一周讀一本，我國人均年讀書量呢？有人說是7本，有人說是4.3本，且不說跟人家比差的太遠，就這個數(shù)，你相信嗎？像我們這樣一個重點中學的學生，每人年均讀7本書了嗎？你讀了幾本？被稱作讀書人的人都不讀書，還指望廣大社會民眾讀書嗎？我們先別管社會民眾讀不讀書這事兒也不歸我管我們還

3、是來管我們自己讀書的問題吧。但一涉及這個問題，我犯難得很啊。我早就發(fā)現(xiàn)，愛讀書的，不勸也讀；不愛讀書的，勸了也沒用。所以我坦白，在準備演講稿期間，我骨子里長期自以為是的自信心遭到了嚴重打擊。我檢索了不少我過去摘錄的文學家、哲學家、大學者、政治家、企業(yè)家關于勸人讀書的言論，說的都很好，但我不相信把這些東西旁征博引出來就管用。在今人眼中，管用的不是書。演員孫紅雷同志天天在電視上說：“管用，斯達舒?！钡惯_舒不是書，是藥。勸人吃藥比勸人讀書容易得多啊。你隨時能見滿大街的藥店，你哪兒見過滿大街都是書店的？不讀書而吃斯達舒，顯然，有病。有病就得治，但這不讀書的病咋治?。空埥讨T位大附中學子，我要怎樣說你們

4、才能愛上讀書呢？我說不讀書就是有病，贏得的不是你們的反省，而是笑聲，看起來好開心耶。說有病不管用，為了完成領導安排的任務，那我現(xiàn)在只能再說嚴重點，聽好了：不讀書就不是人！你先別急！急也沒用，話語權在我手里。你且耐心聽聽我下面的理由，看我說的有沒有道理。我只說三個理由：第一個理由：馬克思說人和動物的根本區(qū)別在于會不會制造和使用工具，今天看起來，這種認識多少有點問題，畢竟猴子也會掰下樹枝來當工具。人和動物的根本區(qū)別應該是語言，尤其是書面語言的生產(chǎn)和使用。語言的復雜化，尤其是書面語言的產(chǎn)生和運用，加快了人的進化。動物和人進化的不同在于，人可以通過語言記錄下來的知識文化代代相傳，代代累加，所以人的進化

5、隨復雜語言尤其是文字的產(chǎn)生而越來越快。動物則不然，因為沒有復雜語言，尤其是沒有文字，它們的進化很難代代傳遞和累加。一個動物父親一生的進化，死了就全泡湯了，兒子自己得從頭來過，雖然子子孫孫無窮匱也，但進化依然極為緩慢，至今也沒見出要進化為人的一丁點兒跡象。因此，說人是工具動物，不如說人是語言動物。說人是思想動物，也不如說是語言動物，因為思想是以語言為載體的，沒語言，就無從談思想。一個新生嬰兒，縱然具有人的大腦，如果不教他語言，和動物有什么本質區(qū)別呢？不可想象，如果沒有語言，猴子還能進化為人。由此推知，語言越豐富，同動物拉開的距離就越大，離真正意義上的人就越近；反之，語言越不豐富，越接近動物，離真

6、正意義上的人就越遠。語言怎么豐富呢？讀書啊！用書籍中的語言來豐富自己的語言，肯定比用身邊人的口頭語言來豐富要好得多，快得多。語言的豐富和思想的豐富幾乎是成正比的，語言的邊界決定思想的邊界，語言的貧乏，基本代表思想的貧乏。你們自己拿身邊的例子來印證吧，我可不能舉例，因為舉例有歧視弱者屌絲之嫌。由此再生發(fā)開去，我們還可以看得更加明白。人因有了語言，進而有了精神生活（內在生活）；動物沒有語言，談不上什么精神生活。所以有沒有精神生活，也是人和動物的一個大區(qū)別。就外在的物質生活來講，人和動物僅是復雜程度的區(qū)別，沒有本質區(qū)別，無非就是吃喝拉撒睡幾件事，這些事兒動物也干，動物不干也干不了的就是以讀書寫作為代

7、表的精神生活之事。書籍是人的精神食糧，不吃這精神食糧，哪兒來精神生活？你怎么證明你是個有精神生活的人？綜上所述，從哲學層面來看，可以這樣一言蔽之：只吃食的是動物，又吃食又讀書的是人。區(qū)別人和動物，就這么簡單而直觀。第二個理由：在時間和空間上，宇宙無窮無盡、廣袤無垠，但人的生存是有極大限制的。沒有閱讀的人，其人生局限在他的雙腳觸及的地域和他的現(xiàn)實人際交往范圍之內，這簡直形同一個稍大一點的監(jiān)獄，人形同其中的囚徒。怎么才能逃離這個監(jiān)獄呢？讀書噻！只有讀書，你才可以思接千載，視通萬里，神游八級，才可能越獄做個自由之人。所以林語堂說：“沒有閱讀習慣的人，就時間、空間而言簡直就被監(jiān)禁于周遭環(huán)境中。生活完全

8、公式化，只限于和幾個朋友接觸，只看到生活環(huán)境中發(fā)生的事，無法逃脫這個監(jiān)獄。但當他拿起一本書，立刻就進入了另一個世界，到另一個國家或另一個時代，討論一個從未想過的問題?！痹谶@個意義上，我們是不是可以這樣說：不讀書就是囚徒，無自由的囚徒，算不上真正意義上的人。請注意，我加了“真正意義上”幾個字，你不能說我歧視囚犯。有人權的囚犯我們是應該也必須把人家當成人來看待的，沒人權的囚犯別說囚犯，就是所謂的人，如果沒有人權，即沒有作為人的權利，相當于說沒有作為人的資格，把他當成人來看待又有什么用呢？第三個理由：應試教育已經(jīng)把我們綁架到做題的戰(zhàn)車上了，如果你只管做題，你就是個做題的機器，或者是個被填鴨的裝死知識

9、的容器。不管是機器，還是容器，反正是器而不是人，長大出息了至多是個“寶器”，依然不是人。怎么辦？讀書啊！只有讀書才能解救你，讓你的心靈更豐富，更寬廣，更深邃，更溫潤，更柔軟，更良善，更高貴，減少原初的惡性、劣性、野性和獸性，長大了當官不貪，經(jīng)商不奸，當城管不打人。每見貪官、奸商、打人的城管，你們總是罵他們不是人，這不，你們都承認他們不是人了嘛。讀書養(yǎng)人性，人性就是人的性質，沒人性就是沒人的性質，當然就算不得人，只是看起來長著人的樣子而已。同學們，我們的校訓是“行己有恥，君子不器”，就是教你要做人而不做器的。學校安排我們來勸大家讀書，著意正在于此。記得學校把圖書館的書搬到教學樓樓道來之前，張校長

10、曾問我，有人不贊成把書擺出來，理由是有可能被偷，你怎么看？我說，這是對我們自己的學生極大的不信任！您相信您附中的學生會偷書嗎？附中的學生會是偷兒嗎？退萬步說，就算有學生要偷，就讓他偷唄，他偷的畢竟是書啊。偷書去干什么？讀啊，未必偷去當手紙?。繄D書館的書拿來干什么？讀啊，他這不偷去讀了嗎？我告訴您啊，校長，我們現(xiàn)在怕的不是他偷，而是他不讀，他爸媽買來書強迫他都不讀，他還會偷您的書嗎？愛書的才可能偷書，只管讓他偷，以后出身社會發(fā)財了，某天突然發(fā)現(xiàn)書架上某本書是母校的，他一定會良心不安，為了救贖自己有罪的靈魂，于是他便給您的學校捐款，這捐款就可以買更多的書來讓他們偷。十個偷書的有一個捐款，我的大校長啊，您不就賺了嗎？性價比這么高的生意，咋能不做呢？同學們，張校長把書都擺在你面前了，你都不偷，哦不，你都不讀，你還是個聰明的人嗎？我這番話可不是鼓勵大家偷書的，你非要偷，那你以后一定得給母校捐款，不準備捐款的不準偷，偷了不捐的不是人。