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文檔簡介
1、21 莊子二則第六單元 吟誦經(jīng)典北冥有魚學(xué)習(xí)目標1積累文言詞匯,把握文章內(nèi)容。(重點)2把握文中的大鵬形象。(難點)3背誦本文。新課導(dǎo)入同學(xué)們看過大魚海棠這部電影嗎?新課導(dǎo)入 大魚海棠故事靈感來源于莊子逍遙游,講述了一個掌管海棠花的少女與人類男孩的靈魂“鯤”的奇幻故事,該片榮獲了許多大獎,其畫面、音效都是我國動畫電影中的佼佼者。今天我們就走進逍遙游,看看鯤到底是何物!走近作者 莊子(約前369一前286),名周,宋國蒙(今河南商丘東北)人,戰(zhàn)國時期哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物。他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”。 莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作,現(xiàn)存33篇,包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇
2、11篇。莊子的文章多采用寓言故事的形式,想象豐富,汪洋恣肆,善用譬喻,活潑風趣,具有濃郁的浪漫主義色彩。背景資料 本文節(jié)選自內(nèi)篇中的逍遙游。莊子生活的年代正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代,彼時周王朝名存實亡,各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈,空前殘酷。莊子對當時的社會現(xiàn)實非常不滿,時時進行尖銳的批判,發(fā)出沉痛的抗議。“王公大人不能器之”的現(xiàn)實處境使他無力一展抱負改變現(xiàn)狀,他只好在幻想的天地間翱翔,在絕對的自由環(huán)境里尋求解脫。正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌逍遙游。字詞梳理北冥( ) 鯤( ) 摶( ) 齊諧( ) 塵埃( ) 正色邪( )kntunmnxiiy第一層第二層第三
3、層寫北冥之魚由鯤到鵬的變化,鯤鵬形體之大,氣象之宏,令人瞠目。引用齊諧之言,寫大鵬遷徙南冥的氣勢乘風而起,擊水三千,扶搖九萬。作者仰觀蒼天,擬想大鵬俯瞰大地,抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。整體感知說說文中講了哪幾層意思?整體感知大魚名變化,改變振奮,這里指用力鼓動翅膀如同,像懸掛在天空的云天然形成的水池北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。整體感知譯文:北海有一條魚,它的名字叫鯤。鯤體積龐大,不知道有幾千里;鯤變化為鳥,它的名字叫鵬。鵬的脊背,不知道長幾千里;(當它)用力鼓動翅膀奮飛
4、的時候,它的翅膀像懸掛在天空的云。這只鵬鳥啊,海水運動時將要遷徙到南海去。南海,是一個天然形成的水池。整體感知記載怪異的事物擊水,拍打水面盤旋飛翔旋風離開氣息,這里指風山野中的霧氣,奔騰如野馬吹拂齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。整體感知譯文:齊諧,是一部記載怪異事物的書。齊諧上記載說:“大鵬遷徙到南海(的時候),(翅膀)拍打水面,激起三千里的浪濤,乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風離開。”山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物
5、用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。1.“鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云”這句話運用了什么修辭手法?有怎樣的表達效果?比喻夸張想象 “幾千里”極言鵬的脊背大得驚人,與上文的“鯤之大”相照應(yīng)?!芭毙蜗蟮貙懗隽所i振翅高飛的情態(tài)?!叭舸固熘啤边\用比喻的修辭手法,將鵬的翅膀比作云,生動形象地刻畫了鵬的形體之大。作者用想象、夸張的筆法,生動的語言描繪了鯤的自由變化和鵬的展翅翱翔,把讀者帶入一種雄奇深邃、好似絕對逍遙的境界。精讀細研2.試賞析“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”。擊摶傳神、生動地勾
6、勒出大鵬拍擊水面、乘風而上的情形三千里極寫激起波濤之大,突出其力氣之大九萬里極寫大鵬飛行高度之高以奇特的夸張描述了大鵬由北海遷往南海時擊水而行、乘風而上的壯觀景象。精讀細研以山野中的霧氣、空氣中的塵埃都需要生物的氣息吹動,來解釋體積龐大的大鵬飛往南海需乘風而上的原因。與大鵬相照應(yīng),共同揭示一個道理:任何事物的存在都要有一定的條件,它們的活動都要有所憑借。由大及小,說明這一現(xiàn)象的普遍性。3.“野馬”“塵埃”的運動依靠什么?寫它們有什么作用?氣息精讀細研 說明人仰望天空,不能確定所看到的天空的顏色是不是它真正的顏色,大鵬從天空往下看人世時也是如此,并不能認清人世的本色。意在說明人和大鵬的視力都是有
7、限的。4.文章末尾的回答意蘊深遠,請談?wù)勀愕睦斫?。精讀細研作者筆下“鵬”的形象是怎樣的?(1)碩大無比?!谤i之背,不知其幾千里”“翼若垂天之云”都突出表現(xiàn)了其體型之龐大。(2)力大無窮。大鵬飛行時能激起“三千里”的浪濤,能飛到“九萬里”的高空,可見其力大無窮。精讀細研(3)志存高遠。大鵬遷徙,要從北海飛往南海,一北一南,行程遙遠,可見其志向之高遠。(4)善借長風。大鵬之所以能夠飛于天,萬里南征,完成自己的南徙大志,是因為其善于把握時機,善于憑借勁風而扶搖直上,展翅南飛。精讀細研疑難探究 在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理,使文章生動活潑,寓意雋永,感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理? 說
8、明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借的。 本文借大鵬的寓言故事說明任何事物的存在都要依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借的。主旨歸納1.想象豐富,意境開闊。文章用極其豐富的想象創(chuàng)造了一個奇幻的世界,意境開闊,令人神往。如“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”,運用豐富的想象、奇特的夸張,刻畫了大鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,具有強烈的藝術(shù)感染力。寫作特色2.設(shè)喻說理,主旨鮮明。 莊子的作品往往借用寓言故事進行說理。莊子把思想、道理寄托于具體、形象的寓言故事之中,使文章生動活潑,頗具詩意,寓意雋永,感染力極強。本文借大鵬的寓言故事說明任何事物的存在
9、都要依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借的。寫作特色莊子與惠子游于濠梁之上學(xué)習(xí)目標1積累文言詞語,疏通文意,把握文章內(nèi)容。(重點)2了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,感受“游濠梁”中反映的莊子的思想。(難點)新課導(dǎo)入 一天,陽光明媚,風和日麗,泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨,草兒睜開了朦朧的睡眼。莊子和惠子有說有笑地走在濠水的橋上。泉水叮叮咚咚,魚兒在水中歡快地游來游去。這時,莊子和惠子進行了一場辯論,他們在爭辯什么呢?請同學(xué)們打開課本,我們一同去莊子與惠子游于濠梁之上一文中尋找答案。背景資料 本文節(jié)選自外篇中的秋水。莊子視富貴榮華如敝履,因其超脫世俗的生活情趣,很難找到知己
10、,不過,惠子是一位與之談得來的朋友,他們都好辯論,辯才犀利無比;他們亦很博學(xué),對探討知識、人生哲理等有著濃厚的興趣。本文就記述了兩人辯論的場景。字詞梳理濠梁( ) 鰷魚( ) 循其本 ( ) tiohoxn整體感知文章講了一個什么故事?莊子、惠子在濠梁之上關(guān)于“魚之樂”的辯論。整體感知不慌不忙,悠閑自得不,不是疑問代詞,表示反問,相當于“哪里”“怎么”莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”整體感知譯文:莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說:“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。”惠子說:“你不
11、是魚,怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”整體感知本來完全,完備追溯已經(jīng)惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。”譯文:惠子說:“我不是你,本來不知道你;你本來就不是魚,(所以)你(也)不知道魚的快樂,是完全可以肯定的!”莊子說:“請從我們最初的話題說起。你說你哪里知道魚快樂的話,(說明)你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我,我是在濠水上知道的?!本x細研莊子與惠子在濠梁之上圍繞什么問題展開了辯論?雙方各持怎樣的觀點?魚之樂魚出游從容,是魚之樂。莊子莊子無從得知魚的快
12、樂?;葑泳x細研【莊子】鰷魚出游從容,是魚之樂也。【惠子】子非魚,安知魚之樂?【莊子】子非我,安知我不知魚之樂?【惠子】我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!【莊子】請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。感嘆質(zhì)問反問以退為進偷換概念精讀細研 指出下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果。1.“子非魚,安知魚之樂?”2.“子非我,安知我不知魚之樂?” 第一句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問,語氣較輕。 第二句是莊子針對惠子問話的回答,用的是反問的語氣,語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題,而從反面相對,收到很好的表達效果。 在這場辯論中,莊子
13、是如何化解惠子的發(fā)難的? 莊子返回爭論的起點,回轉(zhuǎn)話題,偷換概念,在“安”字上做文章?;葑拥谋疽馐菃柷f子如何知道“魚之樂”,卻被莊子故意解釋成“在哪里知道”,并以“我知之濠上也”作答,機智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。精讀細研 莊子為什么說他知道“魚之樂”?談?wù)勀愕睦斫狻?莊子追求“天地與我并生,而萬物與我為一”(莊子齊物論),和萬物平等共生,與外界契合無間,認為“魚”快樂,其實也就是他愉悅心境的投射與外化。精讀細研 再讀莊子與惠子的對話,說說你認為惠子是個怎樣的人? 惠子偏重于知識性的判斷。論辯言語嚴密,邏輯性強,對事物的認知是持以尋根究底的態(tài)度,求實而缺乏美學(xué)意義上的欣賞。精讀細研精讀細研力辯
14、求真拘泥【莊子】【惠子】巧辯尚美超然輕松閑適,詩意盎然疑難探究在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者? 1.從故事本身來看,莊子占了上風。結(jié)尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認輸了,可是他卻又返回爭論的起始,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知”,解釋成“怎樣知道”或“(在)哪里知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。此外,從故事講述者的角度出發(fā),莊子也是贏家,因為莊子“結(jié)辨”之后惠子沒有再說話,自然是認輸?shù)谋憩F(xiàn)。疑難探究不過也應(yīng)該看到,這個故事是莊子的后學(xué)記述的,莊子占上風也是理所當然莊子中所載莊子與惠子辯論,幾乎都是以莊子獲勝而告終。 2.跳出故事本身,從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持自已最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說,惠子才是勝者。疑難探究 3.從邏輯上看,莊子也有贏的機會,只是他沒找準方向,以至給惠子留下了可乘之機?;葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的:“子非魚,安知魚之樂?”這里暗含有這樣的判斷:惠子能夠知道莊子“非魚”。因此,莊子完全可以這樣回敬惠子:你既然可以知道我不是魚,我當然也可以知道魚快樂。本
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