文言文全解全析人教版九年級(jí)上冊(cè)

1、陳涉世家【知作者與作品】作者簡(jiǎn)介司馬遷（公元前145年公元前90年），西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城南芝川鎮(zhèn)）人。著有史記，又稱(chēng)太史公書(shū)，他記載了上至中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的歷史。司馬遷的父親司馬談，學(xué)識(shí)淵博，在漢武帝時(shí)就任太史令（史官），掌管秘籍、史料、職司記載等。司馬遷自幼受父親熏陶，10歲就到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，20歲起曾多次到南北各地游歷，觀察各地的風(fēng)俗人情，采集傳聞異說(shuō)，為后來(lái)寫(xiě)作史記打下基礎(chǔ)。38歲時(shí)繼任太史令，更有機(jī)會(huì)博覽皇家藏書(shū)，掌握了豐富的史料。42歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作史記。后由于上書(shū)替投降匈奴的漢將李陵辯解而

2、觸怒皇上，獲罪下獄，被處宮刑。為完成史記，司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)，歷時(shí)10多年，終于寫(xiě)成歷史巨著史記。魯迅把史記評(píng)為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！毕旅?2個(gè)成語(yǔ)介紹了司馬遷的一生：博聞強(qiáng)記家學(xué)淵源櫛風(fēng)沐雨名山大川挺身而出犯顏極諫飛來(lái)橫禍不白之冤忍辱含垢大筆如椽鴻篇巨制藏之名山作品透視秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，大規(guī)模地興建宮殿和陵墓，以及筑長(zhǎng)城、修驛道，對(duì)匈奴和南越的用兵，耗費(fèi)了大量的人力和財(cái)力，極大地加重了人民的徭役和賦稅負(fù)擔(dān)。同時(shí)，還制訂嚴(yán)刑酷法，使人民動(dòng)輒觸犯刑律。秦二世繼位后，賦斂益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦難之中。“官逼民反，民不得不反”，在這樣的殘暴統(tǒng)治下，爆發(fā)了中國(guó)歷史上第一次

3、轟轟烈烈的農(nóng)民起義，這就是陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。陳涉世家課文節(jié)選的是史記陳涉世家的前部分，主要敘述陳涉發(fā)動(dòng)起義的經(jīng)過(guò)和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢(shì)。文章屬于傳記體裁，著眼于表現(xiàn)陳涉在反對(duì)秦王朝暴政斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用，以顯示他洞察時(shí)局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。作者善于把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，又善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)等多種技巧來(lái)塑造人物形象，從而生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了這一場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的圖景?！举p主旨與亮點(diǎn)】文章主旨本文是記這次起義的領(lǐng)袖陳涉、吳廣的傳記。文中真實(shí)、完整地記述了爆發(fā)這次農(nóng)民大起義的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，從中反映了農(nóng)民階級(jí)的智慧、勇敢和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。文章也比較生動(dòng)的描寫(xiě)

4、了陳涉和吳廣的形象。陳涉出身雇農(nóng)，胸懷大志，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，他要求人民從“苦秦”中解放出來(lái)；他聰明果斷，具有組織群眾、制定策略、指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的卓越才干，不愧是農(nóng)民階級(jí)的杰出領(lǐng)袖。吳廣雖然刻畫(huà)簡(jiǎn)略，但從他與謀起義、誘殺將尉等事跡中，也表現(xiàn)了非凡的機(jī)智勇敢和反抗精神。在他們身上，都充分地表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民以不甘忍受黑暗統(tǒng)治而“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的英雄氣概。文章亮點(diǎn)善于運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物。如“天下苦秦久矣”，反映了陳勝對(duì)全國(guó)反秦形勢(shì)的洞察力?！巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”，不但顯示了陳勝的抱負(fù)、反抗決心和叛逆精神，而且對(duì)激勵(lì)士卒起義有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和號(hào)召力，表現(xiàn)這位起義領(lǐng)袖的卓越才能。語(yǔ)言符合人物身

5、份、個(gè)性，極有深度。詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。文章以事件的發(fā)展順序來(lái)組織全文，雖不是故事的全部，但有完整的故事情節(jié)。有關(guān)起義以前的事跡，只選取典型事例來(lái)介紹陳涉高出常人的言行，寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略。有關(guān)起義籌劃過(guò)程和起義場(chǎng)面，寫(xiě)得十分詳盡，潑以濃墨，這主要是為了突出陳涉的非凡才干。寫(xiě)作戰(zhàn)過(guò)程，則又寫(xiě)得相當(dāng)概括，以免人物形象淹沒(méi)在大場(chǎng)面的活動(dòng)之中。由于作者能緊扣“起義”中心，詳略適宜地寫(xiě)了起義的前前后后，顯得重點(diǎn)突出，有助于作品主題的揭示，更有助于陳涉形象的勾勒。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，用詞極富表現(xiàn)力。如寫(xiě)陳涉起義的直接原因，僅用“會(huì)天大雨”法皆斬”五個(gè)短句十六個(gè)字，就揭露了秦王朝嚴(yán)酷的刑罰，反映了“官逼民反”的客觀現(xiàn)

6、實(shí)。寫(xiě)陳勝、吳廣殺兩尉時(shí)，運(yùn)用“笞”“挺”“奪”“殺”連串動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了激烈的格斗場(chǎng)面。最后寫(xiě)起義軍勝利進(jìn)軍時(shí)，用“攻”“收”“下”“徇”“入”“據(jù)”等一連串動(dòng)詞，表現(xiàn)了起義軍勢(shì)如破竹的強(qiáng)大威力?！酒纷g注與評(píng)析】陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人今河南登封東南陽(yáng)夏（jia):現(xiàn)在河南太康年輕時(shí)曾經(jīng)(.-者,也：表判斷）陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一起傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰:“茍富貴，被雇傭停止去、往田埂失望嘆恨音節(jié)助詞，無(wú)意義如果動(dòng)詞連詞被雇傭耕地，（有一天）陳涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久，

7、說(shuō)：“如果有誰(shuí)富貴了，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安不要你長(zhǎng)嘆唉哪里TOC o 1-5 h z第二人稱(chēng)代詞疑問(wèn)代詞彼此間不要忘記?！蓖榭嘈χ卮鹫f(shuō)：”你是個(gè)被雇傭耕地的人，哪來(lái)的富貴呢？”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：”唉，燕雀知鴻鵠之志哉！”天鵝，這里比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人的志向結(jié)構(gòu)助詞語(yǔ)氣詞（見(jiàn)識(shí)短淺的人）怎么知道鴻鵠（天鵝，有志之士）的志向呢！”評(píng)析寫(xiě)陳勝的出身和青年時(shí)期的遠(yuǎn)大抱負(fù)。二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大公元前209年征發(fā)指代貧苦人民強(qiáng)迫去守邊今北京密云西南停駐適，通“謫”秦二世元年七月，（朝廷）征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)，九百個(gè)人停駐在大澤鄉(xiāng)。

8、澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。編次當(dāng)在征發(fā)之列適逢下雨估計(jì)誤期陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里，擔(dān)任了屯長(zhǎng)（小頭目）。恰巧遇到天下大雨,期限。（名作動(dòng)）道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了失期，法皆斬。陳勝、吳廣曰：“今亡亦死，舉大計(jì)按法律于是，就商量，謀劃逃走發(fā)動(dòng)大事，指起義（名作狀）誤了期限，按照秦朝法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說(shuō):佚?。┧?；少子一樣，同樣小兒子現(xiàn)在逃走（被抓回來(lái)）也是死，發(fā)動(dòng)起義死,死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世為國(guó)事而死苦于秦死，為動(dòng)用法，為而死苦，形容詞意動(dòng)用法，因而痛苦也是死，同樣是死，為國(guó)事而死可以嗎？”陳勝說(shuō)：全國(guó)百姓苦于秦朝

9、的統(tǒng)治很久了。我聽(tīng)說(shuō)秦二世是（秦始皇立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇數(shù)諫故,也，不當(dāng)使立為國(guó)君秦始皇的長(zhǎng)子因?qū)掖蝿裰G緣故皇上，指秦始皇的）緣故，外判斷句小兒子，不應(yīng)繼位當(dāng)皇帝，應(yīng)當(dāng)繼位當(dāng)皇帝的是皇帝的長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G（秦始皇）的將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其其死也。賢，未知他，指扶蘇統(tǒng)帥軍隊(duì)有人聽(tīng)說(shuō)他不定代詞第三人稱(chēng)代詞秦王派（他）在外面帶兵?，F(xiàn)在有的人聽(tīng)說(shuō)扶蘇沒(méi)有罪，秦二世卻殺了他。百姓多數(shù)聽(tīng)說(shuō)他賢明，卻不知道他已項(xiàng)燕楚將,數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?多次愛(ài)護(hù)愛(ài)戴有的人認(rèn)為動(dòng)詞動(dòng)詞經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)的將領(lǐng)，（曾）多次立有戰(zhàn)功，（又）愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人很愛(ài)戴他。有人認(rèn)為他死了

10、，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！碧优苋绻鸭傺b首發(fā)應(yīng)該響應(yīng)動(dòng)詞通“倡”有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在如果讓我們的人假稱(chēng)是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向天下發(fā)起倡導(dǎo)，應(yīng)該有很多響應(yīng)的人。吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，正確于是，就進(jìn)行占卦他的意圖對(duì)同輩、朋友的敬稱(chēng)副詞通“旨”吳廣認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)。于是二人去占卜（來(lái)預(yù)測(cè)吉兇）。占卜的人知道他們的意圖，說(shuō)：”你們的事情都能成功，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，功勞，指建功立業(yè)但是把事情向鬼神問(wèn)一下吧考慮、思索卜之于鬼，“于”字省略能建立功業(yè)。但你們還是把這件事向鬼神卜問(wèn)一下吧！”陳勝、吳廣很高興，考慮

11、卜鬼的事，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰“陳勝威服眾人而已、罷了表限制語(yǔ)氣說(shuō)：這是教我們（利用鬼神）先威服眾人罷了。”置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食,放的東西用網(wǎng)捕士兵用朱砂寫(xiě)絲綢（名作狀）“書(shū)于帛”，省略了“于”于是找人用丹砂在絲綢上寫(xiě)”陳勝王三個(gè)字，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。發(fā)現(xiàn)本來(lái)已經(jīng)感到怪異這件事（名作動(dòng)）通“已”意動(dòng)用法，“以為怪”放在別人用網(wǎng)捕獲的魚(yú)的肚子里面。士兵買(mǎi)那條魚(yú)回來(lái)煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里面的帛書(shū)，自然就詫怪此事了。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，暗中命令去、往行軍時(shí)臨時(shí)駐扎的地方叢林里的神廟用竹籠罩著火，這里是用篝火裝作鬼火篝，竹籠，名作動(dòng)，“用竹籠罩著”陳勝又暗中指使吳

12、廣到軍隊(duì)駐地旁邊的叢林里的神廟中，晚上用籠罩著火（裝作鬼火），狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日學(xué)著狐貍鳴叫的聲音復(fù)興(wang)稱(chēng)王都第二天狐，像狐貍一樣，名作狀（名作動(dòng)）作狐貍嗥叫的聲音喊道：大楚要復(fù)興，陳勝要稱(chēng)王”。士兵們夜里都驚慌。第二天，卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。到處談?wù)撝钢更c(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意動(dòng)詞目，名作動(dòng)，用眼睛注視著士兵中到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意陳勝評(píng)析寫(xiě)陳涉起義的原因和策劃的經(jīng)過(guò)。吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉,一向，向來(lái)即“為其所用”的省略押送（戍卒）軍官被愛(ài)護(hù)，關(guān)心喝醉吳廣平時(shí)很關(guān)心周?chē)娜?，士兵們多愿?tīng)吳廣的差遣。（有一天）押送（戍卒）軍官喝醉

13、了，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之,以激怒其眾。尉杲笞廣。故意再三說(shuō)想要逃走使（尉）惱怒讓責(zé)辱他來(lái)那些果然用鞭、棍或竹忿恚：同義復(fù)詞，忿，使惱怒；恚，使惱怒板打吳廣故意再三地提岀要逃走，使都尉發(fā)怒，讓都尉責(zé)辱他，借此來(lái)激怒士兵。那軍官果然用竹板打了吳廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。拔協(xié)助他一齊動(dòng)詞表承接第三人稱(chēng)軍官劍拔岀鞘，吳廣一躍而起，奪過(guò)劍來(lái)殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩個(gè)軍官。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。召集號(hào)令所屬的人對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)公等：你們諸位陳勝把眾戍卒召集起來(lái)，說(shuō)：“你們諸位遇到大雨，都超過(guò)了規(guī)定到達(dá)漁陽(yáng)的期限。過(guò)期就要?dú)㈩^。藉第令毋斬，而戍死者固

14、十六七。且壯士不死即已，即使僅使但本來(lái)十分之六七況且大丈夫罷了表轉(zhuǎn)折即使僅能免于斬刑，而戍守邊塞死去的人本來(lái)十個(gè)里面就有六七個(gè)。況且大丈夫不死也就罷了，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！本统删痛竺曤y道貴種聽(tīng)從（你的）號(hào)令耳：表示肯定或語(yǔ)句的停頓與結(jié)束，如同“矣”，相當(dāng)于“了”、“啊”、也”。要死,就要成就大名聲！王侯將相難道有天生的貴種嗎？”手下的人都說(shuō)：“愿意聽(tīng)從（你的）號(hào)令！乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。于是,就依從百姓愿望露出右臂（他們）就假稱(chēng)是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，依從百姓的愿望。露岀右臂（作為起義的標(biāo)志），打?qū)绱蟪焯?hào)。為壇而盟，祭以尉首。陳勝

15、自立為將軍，吳廣為都尉。筑表順接盟誓祭天用次于將軍的軍官狀語(yǔ)后臵，“以尉首祭”（用土）筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）宣誓，用那兩個(gè)軍官的頭祭祀天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，進(jìn)攻動(dòng)詞收集軍隊(duì)在現(xiàn)在安徽宿州南攻下動(dòng)詞現(xiàn)在安徽宿州攻占（土地）動(dòng)詞起義軍（先）進(jìn)攻大澤鄉(xiāng)，收集大澤鄉(xiāng)的軍隊(duì)攻打蘄縣。攻克蘄縣后，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，铚、酇、苦、柘、譙：秦時(shí)地名攻下行軍中沿路收納兵員等到地名，陳縣乘，輛，古時(shí)一車(chē)四馬叫“乘”攻打铚、酇、苦、柘、譙，都攻打下來(lái)。一路上收編人馬，等打到陳縣的時(shí)候

16、，已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。（j一人一馬郡守和縣令只有守城的官員城門(mén)洞里與之戰(zhàn)，省略了“之”騎兵一千多騎，士卒幾萬(wàn)人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守城的官員在城門(mén)洞里中與起義軍作戰(zhàn)。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。沒(méi)有幾天后封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官一起集會(huì)商議大事豪杰：這里指當(dāng)?shù)赜新曂娜瞬荒軕?zhàn)勝，不久守丞戰(zhàn)敗，被殺死了，大軍便占領(lǐng)陳縣。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)剜l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，親自穿指鐵甲緊握著指武器討伐指不義的暴君通“披”這些人異口同聲地說(shuō)：“將軍

17、您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無(wú)道的秦朝，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號(hào)為張楚。又，重新國(guó)家宣稱(chēng)建立社，土地神。稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來(lái)就把社稷作為國(guó)家的代稱(chēng)。重新建立楚國(guó)，論功應(yīng)當(dāng)稱(chēng)王?！标悇倬妥粤橥?，對(duì)外宣稱(chēng)要張大楚國(guó)當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。各苦于懲罰來(lái)響應(yīng)動(dòng)詞連詞動(dòng)詞在這個(gè)時(shí)候，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，殺死他們，來(lái)響應(yīng)陳勝的號(hào)召。評(píng)析寫(xiě)陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)起義和取得的偉大勝利?！痉e梳理與鞏固】1.通假字發(fā)閭左適.()戍漁陽(yáng)。固以()怪之矣。TOC o 1-5 h z為天下唱.()。將軍身被.()堅(jiān)執(zhí)銳。卜

18、者知其指.()意藉第令毋.()斬答案(1)“適”通“謫”，調(diào)發(fā)。(2)“以”通“已”，已經(jīng)。(3)“唱”通“倡”，倡導(dǎo)。(4)“被”通“披”，穿、身披。(5)“指”通“旨”，用意。(6)“毋”通“無(wú)”，免于。古今異義(1)等()死(2)卒中往往()語(yǔ)楚人憐()之而戍死者固十六七()(5)藉()第令毋斬今亡(又間()亦死)令吳廣之次所旁叢祠中(8)今誠(chéng)()以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕(9)比()至陳(10)會(huì)()天大雨(11)號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)()事TOC o 1-5 h z(12)夜篝火()(13)或以為死，或()以為亡(14)號(hào)令召三老.()、豪杰()與皆來(lái)會(huì)計(jì)事答案(1)古義：一樣，

19、同樣。今義：等候，等待。(2)古義：處處，到處。今義：常常，經(jīng)常。(3)古義：愛(ài)憐，愛(ài)戴。今義：憐惜，憐憫。(4)古義：十分之六七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。今義：十六或十七，表整數(shù)的約數(shù)。(5)古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：同借”，暫時(shí)使用別人的財(cái)物。(6)古義：逃跑，逃走。今義：死亡。(7)古義：私自，暗中。今義：間隙。(8)古義：如果。今義：誠(chéng)心誠(chéng)意，的確，實(shí)在。(9)古義：等到。今義：比較，比方。(10)古義：適逢，恰巧遇到。今義：集會(huì)，聚會(huì)，見(jiàn)面等。(11)古義：聚會(huì)商議。今義：管理財(cái)務(wù)的人員。(12)古義：指用竹籠罩的火。今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。(13)古義：有

20、的人。今義：或者，也許。(14)“三老”古義：封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官。今義：三位老人?！昂澜堋惫帕x：這里指當(dāng)?shù)赜新曂陀械匚坏娜?。今義：才能出眾的人。詞多義將：帶領(lǐng)，率領(lǐng)；將領(lǐng)上使外將.()兵。(燭之武退秦師)項(xiàng)燕為楚將()。(燭之武退秦師)答案帶領(lǐng)，率領(lǐng)。將領(lǐng)。亡：逃亡；滅亡，亡國(guó)；使動(dòng)用法，使”亡。秦晉圍鄭，鄭既知亡.()矣。(燭之武退秦師)或以為死，或以為亡()。(陳涉世家)焉用亡()鄭以陪鄰。(燭之武退秦師)答案滅亡，亡國(guó)。逃亡。使動(dòng)用法，使”亡。(3)數(shù)：幾，概數(shù)詞；幾次；屢次；多次。數(shù)目，數(shù)量。廣故數(shù).()言欲亡。(陳涉世家)卒數(shù)()萬(wàn)人。(陳涉世家)以數(shù)()諫故。(陳涉世家)數(shù)

21、()有功。(陳涉世家)計(jì)之以數(shù)()。(王安石上皇帝萬(wàn)言書(shū))答案幾次。幾，概數(shù)詞。屢次。多次。數(shù)目，數(shù)量。(4)道：道路；途；方法，措施；仁政，王道；道義；說(shuō)，講。會(huì)天大雨，道.()不通。(陳涉世家)伐無(wú)道()，誅暴秦。(陳涉世家)策之不以其道()。(馬說(shuō))不足為外人道()也。(桃花源記)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道.()崩殂。(出師表)得道者多助，失道.()者寡助。(孟子二章)答案道路。道義。方法，措施。說(shuō)，講。途。仁政，王道。(5)當(dāng)：值，正在；應(yīng)當(dāng)；承當(dāng)，承受；抵擋；對(duì)著，向著；將要。當(dāng)()之無(wú)愧。當(dāng)()獎(jiǎng)率三軍。(出師表)今當(dāng)()遠(yuǎn)離。(出師表)木蘭當(dāng)()戶織。(木蘭辭)當(dāng)()此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者

22、。(陳涉世家)銳不可當(dāng).()。答案承當(dāng)，承受。應(yīng)當(dāng)。將要。對(duì)著，向著。值，正在。抵擋。重要實(shí)詞(1)會(huì)()天大雨。(2)嘗()與人傭耕。茍()富貴，無(wú)相忘。(4)扶蘇以數(shù)()諫故。(5)并()殺兩尉。答案(1)適逢，恰巧遇到。(2)曾經(jīng)。(3)如果。(4)屢次。(5)一齊。重要虛詞(1)以扶蘇以()數(shù)諫故?；蛞?)為死。今誠(chéng)以()吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕。祭以()尉首。徇蘄以()東。固以(_)怪之矣。殺之以()應(yīng)陳涉答案因?yàn)?，連詞。認(rèn)為。把，介詞。用，介詞。表時(shí)間方位的界限。通“已”，已經(jīng)。用來(lái)，連詞。(2)乃陳勝吳廣乃.()謀曰。當(dāng)立者乃.()公子扶蘇。答案于是，就。是，判斷詞。(3)而奪而

23、殺尉(表承接)而戍死者固十六七(表轉(zhuǎn)折，但)答案表承接。表轉(zhuǎn)折，但。之：輟耕之()壟上。TOC o 1-5 h z悵恨久之()。二世殺之()。燕雀安知鴻鵠之.(。志哉！楚人憐之()。答案動(dòng)詞，至打去，往。語(yǔ)氣助詞，無(wú)意義，起輔助音節(jié)的作用。代詞，他，指扶蘇構(gòu)助詞，的代詞，他，指項(xiàng)燕(5。若若(。為傭耕，何富貴也？答案第二人稱(chēng)代詞，你詞類(lèi)活用(1。大楚興，陳勝王.()。(2。天下苦(。秦久矣(3。夜(。篝火(_)。(4。狐(。鳴呼曰(5。置人所罾(。魚(yú)腹中TOC o 1-5 h z(6)將軍身被堅(jiān).()執(zhí)銳()(7)死()國(guó)可乎(8)乃丹()書(shū)(9)法()皆斬固以怪()之矣忿恚()尉皆指目()陳

24、勝皆刑()其長(zhǎng)吏答案(1)王：名詞活用為動(dòng)詞，稱(chēng)王。(2)苦：形容詞意動(dòng)用法，苦于，因而痛苦。(3)夜：名詞用作狀語(yǔ)，在夜間，修飾動(dòng)詞。篝火：名詞用作動(dòng)詞，用竹籠罩著火。(4)狐：名詞用作狀語(yǔ)，像狐貍一樣。(5)罾：名詞用作動(dòng)詞，就是用網(wǎng)捕。(6)堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲。銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。(7)死：形容詞的為動(dòng)用法，為而死。(8)丹：名詞作狀語(yǔ)，用朱砂。(9)法：名詞作狀語(yǔ)，按法律。(10)怪：形容詞意動(dòng)用法，對(duì)感到奇怪。(11)忿恚：形容詞的使動(dòng)用法，使丿惱怒。(12)目：名詞活用為動(dòng)詞，用眼睛示意。(13)刑：名詞活用為動(dòng)詞，懲罰。特殊句式TOC o 1-5 h z廣

25、以為然。()陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。()當(dāng)立者乃公子扶蘇。()祭以尉首。()(5)諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏。()答案(1)省略句，“以為然”是“以之為然”的省略。(2)判斷句，“”者，”也”是標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式標(biāo)志，后演化為“”者”或“”也”這都是判斷句。(3)判斷句。“以尉首祭”，狀語(yǔ)后置句，“以尉首”為狀語(yǔ)。(5)定語(yǔ)后置句，“苦秦吏”是郡縣的后置定語(yǔ)。重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯(1)陳勝佐之，并殺兩尉。譯文：(2)今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇。項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。譯文：(3)且壯士不死即已，死即舉大名耳，王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！譯文：(4)為壇而盟，祭以尉首。譯文：藉第令毋斬，而戍死者固十六七。譯文：答案(

26、1)陳勝協(xié)助吳廣，一齊殺了兩個(gè)軍官。(2)如果我們這些人冒稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有許多人會(huì)響應(yīng)。(3)何況大丈夫不死則已，死就要干一番大事業(yè)。王候?qū)⑾嚯y道有天生的貴種嗎？（4）（用土）筑臺(tái)并（在臺(tái)上）宣誓，用那兩個(gè)軍官的頭祭天。（5）即使僅能免于斬刑，戍守邊塞的人也得死去十分之六七?！舅颊n后練習(xí)解答】一、熟讀課文，注意本文敘事的脈絡(luò)，回答下列問(wèn)題。1、陳勝對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)進(jìn)行了怎樣的分析？提出了什么口號(hào)？陳勝認(rèn)為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有利于發(fā)動(dòng)起義，他抓住了秦王朝所面臨的嚴(yán)重政治危機(jī)和楚國(guó)人民的反抗要求這兩個(gè)問(wèn)題作了精辟的分析?！疤煜驴嗲鼐靡印?，說(shuō)明全國(guó)人民對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處

27、處都蘊(yùn)蓄著反抗的力量。長(zhǎng)子扶蘇“賢”而被殺，二世胡亥“不當(dāng)立”而“立”，必然加重秦王朝的內(nèi)部危機(jī)，并由此引起更深刻的社會(huì)矛盾；楚在秦滅六國(guó)的過(guò)程中受荼毒最深，早有“楚雖三戶，亡秦必楚”的說(shuō)法，而當(dāng)時(shí)的楚人又把他們的這種心情寄托在對(duì)項(xiàng)燕的懷念上。陳勝抓住了當(dāng)時(shí)這兩個(gè)最敏感的問(wèn)題，利用百姓不知二人存亡這一情況，提出了“詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略口號(hào)，從而掌握了人心動(dòng)向。2、陳勝是怎樣為起義做輿論準(zhǔn)備的？又是怎樣發(fā)動(dòng)起義的？輿論準(zhǔn)備包括：丹書(shū)“陳勝王”于帛，置人所罾魚(yú)腹中；吳廣夜之次所旁叢祠中，用篝火裝做“鬼火”，學(xué)狐貍的叫聲大叫“大楚興，陳勝王”。這實(shí)際是假借鬼神的名義號(hào)召眾戍卒準(zhǔn)備跟陳勝一同起

28、事。發(fā)動(dòng)起義有三個(gè)步驟：首先是要既殺死兩尉，又要得到士兵的支持，所以陳勝使吳廣“故數(shù)言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動(dòng)手“并殺兩尉”。就在群龍無(wú)首的時(shí)候，陳勝站了出來(lái)，先揭露秦的苛政，曉之以利害，然后用“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”來(lái)堅(jiān)定抗?fàn)幍男拍?，指出參加起義是士卒們的惟一出路；陳勝理所當(dāng)然地得到了全體士卒的擁護(hù)。接著提出策略口號(hào)，并“為壇而盟”，一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍宣告組成。（此題意在使學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)陳勝的才略、膽識(shí)以及他在反秦斗爭(zhēng)中的作用。）二、在理解句意的基礎(chǔ)上辨析詞義。1、指出下列各句中劃線的詞古今義的不同。今亡亦死，舉大計(jì)亦死；

29、等死，死國(guó)可乎又間令吳廣之次所旁叢祠中旦日，卒中往往.語(yǔ)，皆指目陳勝2、試辨析下面三組句子中加點(diǎn)的詞的意思。陳勝、吳廣皆次.當(dāng)行又間令吳廣之次所旁叢祠中扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù).萬(wàn)人乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū).答案此題意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文言文中古今詞義的差異，使學(xué)生養(yǎng)成確切辨析詞義的習(xí)慣。1、“亡”，人藏在隱蔽處，即逃亡之義。今義：死亡。“間”，表示月光由門(mén)縫射入，這里是“竊伺間隙，不欲令眾知之”之義，可以解做“暗地里”。“之”，去、往。今義：間，中間，一定的空間和時(shí)間?！巴保幪?。今義：經(jīng)常。2、A、編次E、臨時(shí)駐扎A、屢次、多次。E、幾A、寫(xiě)。E、

30、字條。三、讀懂下面一段文字，結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)陳勝的看法。陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門(mén)曰：“吾欲見(jiàn)涉。”宮門(mén)令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“伙頤！涉之為王沉沉者！”楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。（節(jié)選自史記陳涉世家）這是陳涉世家的結(jié)尾部分。司馬遷在高度評(píng)價(jià)陳涉的同時(shí)，也并沒(méi)有掩蓋他的錯(cuò)誤和局限性。此題意在引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地閱讀一些文言文段落，逐漸養(yǎng)成良好

31、的文言語(yǔ)感。同時(shí)，學(xué)會(huì)客觀公正地看待歷史人物的功過(guò)得失，全面理解文章內(nèi)容。參考譯文陳勝稱(chēng)王總共六個(gè)月的時(shí)間。當(dāng)了王之后，以陳縣為國(guó)都。從前一位曾經(jīng)與他一起雇傭給人家耕田的農(nóng)民聽(tīng)說(shuō)他做了王，來(lái)到了陳縣，敲著宮門(mén)說(shuō)：“我想要見(jiàn)陳勝?！笔貙m門(mén)的長(zhǎng)官要把他捆綁起來(lái)。經(jīng)他反復(fù)解說(shuō)，才放開(kāi)他，但仍然不肯為他通報(bào)。等陳王出門(mén)時(shí)，他攔路呼喊陳勝的名字，陳王聽(tīng)到了，才召見(jiàn)了他，與他同乘一輛車(chē)子回宮。走進(jìn)宮殿，看見(jiàn)殿堂房屋、帷幕帳簾之后，客人說(shuō)：“多??！陳涉大王的宮殿深廣氣派啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流傳“伙涉為王”的俗語(yǔ)，就是從陳勝開(kāi)始的。這客人在宮中出出進(jìn)進(jìn)越來(lái)越隨便，常常跟人講陳勝?gòu)那暗囊恍┦?/p>

32、。有人就對(duì)陳王說(shuō)：“您的客人愚昧無(wú)知，專(zhuān)門(mén)胡說(shuō)八道，有損于您的威嚴(yán)?！标愅蹙桶褋?lái)客殺死了。各位陳王的老朋友都自己離開(kāi)了，從此再?zèng)]有親近陳王的人了?！就匚捏w文化常識(shí)】史記是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是中國(guó)第一部傳記文學(xué)。這部書(shū)記載了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史。全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、世家、列傳三種體例：包括十二“本記”（記歷代帝王政跡），十“表”（大事年表）、八“書(shū)”（記各種典章制度）、三十“世家”（記諸侯國(guó)興亡）、七十“列傳”（記重要?dú)v史人物的言行事跡）。書(shū)中史料詳實(shí)，作者思想傾向也極為鮮明。例如課文陳涉世家，陳勝首事反秦，功大，故入世家。【鏈中考接軌體驗(yàn)】閱讀下面一段文字，完

33、成文后思考題項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁。梁父即楚將項(xiàng)燕為秦將王翦所戮者也項(xiàng)氏世世為楚將封于項(xiàng)故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書(shū)，不成，去，學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯學(xué)。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余，力有扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。給下面文字加標(biāo)點(diǎn)。梁父即楚將項(xiàng)燕為秦將王翦所戮者也項(xiàng)氏世世為楚將封于項(xiàng)故姓項(xiàng)氏解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。略知其意（）梁以此奇籍（）3翻譯句子。毋妄言，族矣。譯文：4選文表

34、現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格特點(diǎn)？5項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)霸，史稱(chēng)。6項(xiàng)羽是中國(guó)歷史上有名的悲劇英雄。南宋詞人李清照曾作詩(shī)懷念他，請(qǐng)寫(xiě)出其中的名句。參考答案1梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將壬剪所戮者也。項(xiàng)氏世代為楚將，封于項(xiàng)，故姓項(xiàng)氏。2、其:代項(xiàng)梁所教的兵法奇，以為奇3、不要胡言亂語(yǔ)，（否則）要被滅族了！4、輕視學(xué)習(xí)，崇尚武力，胸懷大志，具有叛逆性格。5、楚漢相爭(zhēng)6、至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。參考譯文項(xiàng)籍是下相人，字羽（項(xiàng)羽名籍字羽）。當(dāng)初起義的時(shí)候是二十四歲。他的叔父（其實(shí)比叔父排行更后面，是“季父”）是項(xiàng)梁，項(xiàng)梁的父親就是楚國(guó)的將領(lǐng)項(xiàng)燕，是被秦國(guó)將領(lǐng)王翦所殺的。項(xiàng)氏代代是楚國(guó)的將領(lǐng)，受封在項(xiàng)城，所以姓項(xiàng)。項(xiàng)籍年少時(shí)曾

35、學(xué)習(xí)寫(xiě)字識(shí)字，沒(méi)有學(xué)成就放棄了；學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒(méi)有學(xué)成。他的叔父項(xiàng)梁很生氣。項(xiàng)籍卻說(shuō)：“寫(xiě)字，能夠用來(lái)記姓名罷了；劍術(shù)，也只能與一個(gè)人對(duì)敵，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬(wàn)人的本事?！庇谑琼?xiàng)梁就教項(xiàng)籍兵法，項(xiàng)籍非常高興，后來(lái)只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學(xué)習(xí)下去。秦始皇游覽會(huì)稽郡渡浙江時(shí)，項(xiàng)梁和項(xiàng)籍一塊兒去觀看。項(xiàng)籍說(shuō)：“那個(gè)人，我可以取代他！”項(xiàng)梁急忙捂住他的嘴，說(shuō)：“不要胡說(shuō)，要滿門(mén)抄斬的！”但項(xiàng)梁卻因此而感到項(xiàng)籍很不一般。項(xiàng)籍身高八尺有余，力大能舉鼎，才氣超過(guò)常人，即使是吳中當(dāng)?shù)氐哪贻p人也都很懼怕他了。唐雎不辱使命【知作者與作品】作者簡(jiǎn)介唐雎不辱使命選自戰(zhàn)國(guó)策魏策四。戰(zhàn)國(guó)策的作者直到現(xiàn)在也沒(méi)有

36、確定，原有國(guó)策、國(guó)事、短長(zhǎng)、事語(yǔ)、長(zhǎng)書(shū)、修書(shū)等名稱(chēng)。西漢末年，劉向校錄群書(shū)時(shí)在皇家藏書(shū)中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫(xiě)本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。于是劉向按照國(guó)別編訂了戰(zhàn)國(guó)策。因此，戰(zhàn)國(guó)策顯然不是一時(shí)一人所作，劉向只是戰(zhàn)國(guó)策的校訂者和編訂者。因其書(shū)所記錄的多是戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家為其所輔之國(guó)的政治主張和外交策略，因此劉向把這本書(shū)名為戰(zhàn)國(guó)策。作品透視這篇文章所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年，秦以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)相繼翦滅各諸侯國(guó)，前230年滅韓，前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó)，秦企圖用“易地”的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵（秦人往往借遷移之名行滅國(guó)之實(shí)），由此引起安陵君派唐雎出使秦國(guó)一

37、事。文章用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因。唐雎這種凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自強(qiáng)精神，在歷史長(zhǎng)河中一直熠熠生輝。【賞主旨與亮點(diǎn)】文章主旨本文篇幅不長(zhǎng)，卻繪聲繪形地塑造了唐雎和秦王的形象。作者把這兩個(gè)人物放在一場(chǎng)尖銳的矛盾沖突當(dāng)中，通過(guò)對(duì)話，鮮明地表現(xiàn)了他們各自的性格特點(diǎn)。通過(guò)寫(xiě)唐雎奉安陵君之命出使秦國(guó)和秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，終于保全了國(guó)土的故事，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神，從而揭示了弱國(guó)能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因。文章亮點(diǎn)采用反襯手法刻畫(huà)人物。本文篇幅雖短，卻生

38、動(dòng)傳神地塑造了唐雎和秦王的形象。唐雎是一位有膽有識(shí)的謀士。他不卑不亢，針?shù)h相對(duì)地與秦王抗?fàn)?。秦王的驕橫、狂妄、狡詐和前倨后恭、外強(qiáng)中干的形象反襯出唐睢的沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏的精神。雙方交鋒兩個(gè)回合。秦王盛氣凌人，威逼唐睢，唐睢鎮(zhèn)定自若，據(jù)理力辯，回絕了秦狂妄無(wú)理的要求。秦王理屈詞窮，惱羞成怒，竟以“天子之怒”、武力殺伐相恫嚇，企圖使唐睢屈服于自己的淫威之下。然而，在生死存亡的考驗(yàn)下，更顯出正義的力量、英雄的本色。唐睢引述古代俠士義舉，指出“布衣之士”發(fā)怒的威力，暗示自己將以身效法，并“挺劍而起”，表現(xiàn)了為國(guó)獻(xiàn)身、義無(wú)反顧的決心。秦王在這大義大勇之下，“色撓”而“跪謝”。這些行動(dòng)、語(yǔ)言、膽識(shí)氣

39、概的層層對(duì)比，使古代愛(ài)國(guó)義士的形象和精神得到了充分的體現(xiàn)。秦王專(zhuān)橫的性格將唐雎不畏強(qiáng)暴的英雄形象反襯得更加高大完美。通過(guò)人物對(duì)話來(lái)展示情節(jié)，刻畫(huà)人物的性格。這篇文章，主要是通過(guò)對(duì)話來(lái)展示情節(jié)，刻畫(huà)人物性格的。文章主要篇幅寫(xiě)人物對(duì)話，全篇除了五六句是直陳描寫(xiě)句外，其余均為人物的對(duì)話。對(duì)話雙方各自的語(yǔ)氣符合各自的身份和個(gè)性，生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的性格。秦王的話充滿“天子”的壓人威勢(shì)，如文章開(kāi)頭第二句“寡人”安陵君其許寡人！”秦王以五百里之地易五十里之安陵，以大易小，這是顯而然是欺詐：“其許寡人”一語(yǔ)，突出地表現(xiàn)秦王無(wú)可商量的橫蠻態(tài)度。第二段中，秦王責(zé)備安陵君：“”逆寡人者，輕寡人與？”這種問(wèn)罪口吻，在

40、欺詐的同時(shí)，加之以威脅。唐雎回答：“否，非若是也”。語(yǔ)氣堅(jiān)決，否定了秦王的“逆”和“輕”的說(shuō)法。第三段中秦王和唐雎的對(duì)話，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。秦王的仗勢(shì)驕橫、色厲內(nèi)荏和唐雎的不畏強(qiáng)暴、機(jī)智勇敢的性格特征，在精彩的對(duì)話中，都得到充分的表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。文章雖短，但圍繞“唐雎不辱使命”這一中心事件，形成的“開(kāi)端一發(fā)展一高潮一結(jié)局”的故事情節(jié)，開(kāi)頭和結(jié)尾簡(jiǎn)略地交代故事的緣由和結(jié)果，中間兩段詳盡細(xì)致地寫(xiě)唐雎與秦王的斗爭(zhēng)，前有伏筆，后有照應(yīng)，自然而緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)而完整。本文重點(diǎn)詳寫(xiě)了唐雎與秦王的對(duì)話，而秦王與安陵君的對(duì)話一筆帶過(guò)，這樣寫(xiě)的目的是為了突出主人公一一唐雎，突出文章重點(diǎn)?！酒纷g注與評(píng)析】秦王

41、使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，即秦始皇帝嬴政派安陵國(guó)的國(guó)君想用的交換動(dòng)詞結(jié)構(gòu)助詞動(dòng)詞秦王派人對(duì)安陵君說(shuō)：我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;善；給予恩惠答應(yīng)句中用來(lái)加重語(yǔ)氣的助詞安陵君可要答應(yīng)我！”安陵君說(shuō)：大王給予恩惠，用大的換小的，很好，雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢從不即使這樣狀語(yǔ)后臵即使這樣，但是（我）從先王那里接受封地，愿意終身守護(hù)它，不敢交換！”秦王_不說(shuō)。_安陵君因使唐雎使于高興、愉快因此派遣岀使到通“悅”秦王（聽(tīng)后）不高興。安陵君因此就派遣唐雎岀使到秦國(guó)。易！”秦。評(píng)析第一部分（第1段），寫(xiě)唐雎出使秦國(guó)的背景

42、。秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求，這是一個(gè)明顯的騙局，因?yàn)榘擦曛皇且粋€(gè)方圓五十里的附庸小國(guó)。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒絕，并派唐雎出使秦國(guó)，意在修好。唐雎在吞并和反吞并斗爭(zhēng)的背景下出使秦國(guó)，任務(wù)的艱巨程度可以想見(jiàn)。這一部分是為下面的情節(jié)做鋪墊。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？對(duì)說(shuō)交換動(dòng)詞為什么疑問(wèn)代秦王對(duì)唐雎說(shuō)：我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君違背我，為什么？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者,況且秦國(guó)滅了韓國(guó)和魏國(guó)憑借幸存滅、亡，使動(dòng)轉(zhuǎn)折況且秦國(guó)滅亡了韓國(guó)、魏國(guó)，但是安陵憑借五十里的土地幸存下來(lái)，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之

43、地，請(qǐng)表原因廣于君,因?yàn)榘擦昃醋靼卜?，安臵擴(kuò)充錯(cuò)，通措”形作動(dòng)是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是像但轉(zhuǎn)折但是安陵君違背我的意愿,安陵君受地于先王也。這樣輕視形作動(dòng)是在看輕我嗎？而守之，并且它即使何況僅僅表并列代詞反問(wèn)通只”安陵君從先王那里接受封地并且守護(hù)它，即使方圓千里的土地也不敢交換，更何況只用五百里的土地呢?違背疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞通歟”唐雎回答說(shuō)：不，不是這樣的。雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”它即使評(píng)析寫(xiě)唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)。唐雎一到秦廷，秦王就對(duì)安陵君提出嚴(yán)厲的

44、指責(zé)。他一面裝出一副施恩加惠的臉孔，指責(zé)安陵君“逆寡人”“輕寡人”，一面以“滅韓亡魏”來(lái)炫耀自己的軍事實(shí)力，企圖迫使唐雎屈從他的意志。唐雎對(duì)此則洞若觀火，立即重申“受地于先王，愿終守之，弗敢易”的嚴(yán)正立場(chǎng)，斷然拒絕“易地”。這種尖銳的對(duì)立，勢(shì)必促使雙方間的矛盾進(jìn)一步發(fā)展。這是斗爭(zhēng)的第一個(gè)回合。他們加上我，將成為四個(gè)人了。如果有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒，會(huì)有兩個(gè)人倒下，流血五步，天下纟高素，今日是也?！蓖Ly而起。秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。盛怒的樣子先生曾聽(tīng)說(shuō)形容詞動(dòng)詞秦王大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：先生曾聽(tīng)說(shuō)天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說(shuō)：我不曾聽(tīng)說(shuō)?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，

45、伏尸百萬(wàn)，流血千里?！笔狗沽魇箘?dòng)使動(dòng)秦王說(shuō)：天子發(fā)怒（的時(shí)候），死人百萬(wàn)，血流千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，平民的古代沒(méi)有官職的人都穿布衣服，所以稱(chēng)布衣。唐雎說(shuō)：大王曾聽(tīng)說(shuō)平民發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：以頭平民發(fā)怒，搶地耳?！币嗝夤谕锦?脫去光著赤足用撞罷了使動(dòng)使動(dòng)句尾語(yǔ)氣詞也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。庸無(wú)能的人的有才能有膽識(shí)的人判斷句唐雎說(shuō)：這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；發(fā)語(yǔ)詞人名無(wú)義刺殺主謂間，取消句子獨(dú)立性（從前）專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政之刺韓傀

46、也，白虹貫日；無(wú)義白色的長(zhǎng)虹穿日而過(guò)主謂間，取消句子獨(dú)立性聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。無(wú)義通蒼”到主謂間，取消句子獨(dú)立性狀語(yǔ)后臵要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)休複降于-這三個(gè)人發(fā)作吉祥吉祥從判斷句介詞這三個(gè)人都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人加上就如果將要發(fā)怒表順承形作動(dòng)使動(dòng)白色的絲織品這樣拔使動(dòng)名作動(dòng)代詞表承接血流五步之內(nèi)，但是天下人都會(huì)穿喪服，就像今天這樣?！闭f(shuō)罷他拔劍而起。評(píng)析寫(xiě)唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。秦王的騙局既被揭穿，

47、炫耀武力也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，于是進(jìn)一步用戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行恫嚇，極力描繪由“天子之怒”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕場(chǎng)景。對(duì)此，唐雎也毫不示弱，立即接過(guò)話題，以“士之怒”進(jìn)行反擊，自然而然地引出專(zhuān)諸、聶政、要離行刺的故事，并表示自己要效法他們，意即要跟秦王拼命。說(shuō)罷，立即付諸行動(dòng)，“挺劍而起”。這是斗爭(zhēng)的第二個(gè)回合，也是這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的高潮。第二部分（第2、3段），寫(xiě)唐雎同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先牛坐！臉色屈服直身而跪道歉表修飾秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉，說(shuō)：先生請(qǐng)坐，何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，怎么到在明白句首語(yǔ)氣詞動(dòng)詞介詞通“喻”何必到這種地步呢？我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)

48、滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！钡珣{借只因?yàn)楸磙D(zhuǎn)折表原因判斷句但安陵卻憑五十里的土地幸存下來(lái)的原因，只因?yàn)橛邢壬诎?！”評(píng)析第三部分（第4段），寫(xiě)唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中得到了勝利。秦王沒(méi)有料到唐雎敢于跟他拼命，只好長(zhǎng)跪而謝之”，表示屈服。這種表示雖屬權(quán)宜之計(jì)，但也反映出他確實(shí)看到了唐雎在保存安陵五十里地這件事情上的作用。這是斗爭(zhēng)的結(jié)局。【積梳理與鞏固】1.通假字(1)故不錯(cuò)（）意也(2)倉(cāng)（）鷹擊于殿上(3)輕寡人與()(4)豈直（）五百里哉(5)寡人諭)矣(6)秦王不說(shuō)()答案（1）“錯(cuò)”通“措”，放置（2）“倉(cāng)”通“蒼”，青黑色（3）“與”通“歟”，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞（4）“直”通“值”

49、，只，僅僅（5）“諭”通“喻”，明白（6）“說(shuō)”：通“悅”，高興、愉快古今異義（1）若是（）也（2）豈直（）五百里哉（3）休（）祲降于天（4）以五百里之地易.（）安陵（5）雖然（），受地于先王（6）徒（）以有先生也（7）秦王色撓.（）（8）長(zhǎng)跪（）而謝（）之（9）以頭搶?zhuān)ǎ┑囟?0）安陵君因.（）使唐雎使于秦（11）大王加.（）惠，以大易小答案（1）古：這樣，如此。今：經(jīng)常用作判斷詞。（2）古：只，僅僅。今：不彎曲。（3）古：吉祥。今：經(jīng)常用作休息。（4）古：交換。今：容易，簡(jiǎn)單。（5）古：即使這樣。今：連詞，用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“卻”與它呼應(yīng)，表示承認(rèn)前邊的事，但后邊

50、的并不因此而成立。（6）古：只。今：徒弟。（7）古：屈服。今：輕輕地抓。（8）古：一種坐姿。今：雙膝著地。古：道歉。今：感謝或凋落。（9）古：撞。今：搶奪。（10）古:于是。今：因?yàn)?。?1）古：給予。今：增加。詞多義（1）使：派遣；出使；假如，如果；使者。梁使（）三反，孟嘗君固辭不往也。（戰(zhàn)國(guó)策齊策向使（）三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦。（蘇洵六國(guó)論）秦王使（）人謂安陵君曰（唐雎不辱使命）安陵君因使唐雎使.（）于秦（唐雎不辱使命）答案使者。假如，如果。派遣。出使。（2）徒：徒黨，同一類(lèi)或同一派別的人；只，僅僅；步行；徒然，枉然；光著。亦免冠徒（）跣。（唐雎不辱使命）徒（）步入華山。（明顧炎武復(fù)庵

51、記）老大徒（）傷悲。（樂(lè)府詩(shī)集長(zhǎng)歌行）徒（）以有先生也。（唐雎不辱使命）郯子之徒.（）。（唐韓愈師說(shuō)答案光著。步行。徒然，枉然。只，僅僅。徒黨，同一類(lèi)或同一派別的人。（3）易：交換；改變；容易。獄詞無(wú)易（）。（清方苞獄中雜記不莊不敬而易（）慢之心入之矣。（禮記樂(lè)記）寡人欲以五百里之地易.（）安陵（唐雎不辱使命）答案改變。容易。交換。重要實(shí)詞（1）雖千里不敢易（）也雖然(),受地于先王亦免冠徒.()跣(4)秦王怫然()怒答案(1)交換。(2)即使這樣。(3)只，僅僅。(4)盛怒的樣子。重要虛詞(1)以寡人欲以.()五百里之地易安陵。而安陵以.()五十里之地存者。徒以()有先生也。以()君為長(zhǎng)者。

52、答案用。憑借，動(dòng)詞因?yàn)?，連詞。把，介詞。(2)而挺劍而()起。而()安陵以五十里之地存者。受地于先王而.()守之。答案表順承，連詞。表轉(zhuǎn)折，連詞。表并列，連詞。(3)之而安陵以五十里之()地存者TOC o 1-5 h z愿終守之()夫?qū)ＶT之.()刺王僚也長(zhǎng)跪而謝之.()曰答案結(jié)構(gòu)助詞，的。代詞，指代安陵國(guó)土。主謂之間，取消句子獨(dú)立性。代詞,指唐雎。(4)者以君為長(zhǎng)者.()而安陵以五十里之地存者.()答案”的人。”的原因。(5)于受地于()先王。倉(cāng)鷹擊于.()殿上。請(qǐng)廣于()君。答案從，介詞。到。給。詞類(lèi)活用且秦滅()韓亡()魏請(qǐng)廣()于君(3)輕()寡人與？伏()尸百萬(wàn)，流血千里TOC o 1

53、-5 h z(5)天下縞素()亦免()冠徒()跣與臣而將四()矣答案(1)滅、亡，使動(dòng)，使”滅亡。(2)廣：形容詞活用為動(dòng)詞，擴(kuò)充。(3)輕：形容詞作動(dòng)詞，輕視。(4)伏、流，使動(dòng)，使百萬(wàn)人尸體倒下，使血流千里。(5)縞素：名詞作動(dòng)詞，穿戴喪服。(6)免：使動(dòng)，使”免，脫去；徒：使動(dòng)，使”徒，光著。(7)四：數(shù)詞活用為動(dòng)詞，成為四人。特殊句式(1)非若是也。()(2)此三子者，皆布衣之士也。()此庸夫之怒也，非士之怒也。()受地于先王。()(5)倉(cāng)鷹擊于殿上。()答案(1)判斷句。(2)判斷句。(3)判斷句。(4)狀語(yǔ)后置。(5)狀語(yǔ)后置重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！譯

54、文：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！譯文：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。譯文：答案(1)我(秦王)想要用方圓五百里的土地交換安陵國(guó)，安陵君一定要答應(yīng)我呀！(2)即使如此，但我是從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢交換！(3)韓國(guó)、魏國(guó)滅亡了，而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地存留下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬?！【思課后練習(xí)解答】一、熟讀課文，回答下列問(wèn)題。你認(rèn)為秦王要求易地”有怎樣的用心？秦王是怎樣恐嚇唐雎的？唐雎是如何回應(yīng)秦王的？(此題意在使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容和人物形象。)答案1秦王要求易地”肯定是包藏禍心的，所以安陵君和唐雎君臣堅(jiān)決不答應(yīng)。具體答案依學(xué)生見(jiàn)解，不求統(tǒng)一。2

55、在會(huì)見(jiàn)唐雎時(shí)，劈頭就是嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)，而且不容對(duì)方分說(shuō)，就立即炫耀起自己“滅韓亡魏”的武功來(lái)，透露出他完全可以用武力來(lái)吞并安陵的意思，但由于還想兜售“易地”的騙局，又虛情假意地稱(chēng)安陵君為“長(zhǎng)者”，用“不錯(cuò)意”來(lái)麻痹對(duì)方，顯得極其狡詐。這樣軟硬兼施之后，又進(jìn)一步向唐雎施加壓力，以所謂“逆寡人”“輕寡人”大興問(wèn)罪之辭。短短的幾句話，其盛氣凌人之態(tài)觸目皆是。待到唐雎表示了“不易地”的強(qiáng)硬立場(chǎng)后，他不顧剛剛說(shuō)過(guò)的好話，立即進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)恫嚇。但他錯(cuò)誤地估計(jì)了這個(gè)小國(guó)使者的反抗程度，所以當(dāng)唐雎反過(guò)來(lái)問(wèn)他什么是“布衣之怒”時(shí)，他還說(shuō)什么“免冠徒跣，以頭搶地”，依然是一副驕態(tài)。直到最后唐雎“挺劍而起”，他才氣焰頓減，

56、“色撓”，“長(zhǎng)跪而謝之”，并極力稱(chēng)頌唐雎的膽識(shí)。二、下列各組加點(diǎn)的詞各相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的什么詞，表示什么語(yǔ)氣？此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物對(duì)話的不同語(yǔ)氣。課文的主要部分是人物對(duì)話，寫(xiě)人物對(duì)話，離不開(kāi)語(yǔ)氣的表達(dá)。虛詞運(yùn)用得恰當(dāng)，能妥善表達(dá)人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣，才能把人物的神態(tài)描繪得更形象、逼真。借此可以讓學(xué)生熟悉、積累更多的文言文語(yǔ)氣詞。安陵君不聽(tīng)寡人，何也.此庸夫之怒也，非士之怒也“也”是表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“呢”，這里有反問(wèn)的意思；“也”是表示判斷語(yǔ)氣，現(xiàn)代漢語(yǔ)中可以不翻譯出來(lái)。雖千里不敢易也，豈直五百里哉.技亦靈怪矣哉“哉”是表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“呢”，這里表示反問(wèn)；“哉”表示

57、感嘆的語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“呀”。大王嘗聞布衣之怒乎.士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎.“乎”表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“嗎”；“乎”表示感嘆的語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”。與臣而將四矣.泯然眾人矣“矣”表示陳述語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“了”；“矣”表示陳述語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“了”。三、翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)的詞古今意義的不同。此題意在使學(xué)生逐字逐句理解文章的內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵文言詞語(yǔ)，疏通文言文意的方法。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！譯文：我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我呀！易：交換。雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！譯文

58、：即使如此，但是我是從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢（隨便）交換。雖然：既便如此。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。譯文：那韓國(guó)、魏國(guó)滅亡了，而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地存留下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬?！徒：只。四、?zhàn)國(guó)時(shí)期，“士”是一個(gè)非常特殊的社會(huì)階層。請(qǐng)你請(qǐng)教老師，查找有關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“士”是指哪一類(lèi)人，舉出幾個(gè)歷史上有名的“士”，在班上講講他們的故事。此題意在以本課為契機(jī)，讓學(xué)生了解中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”這一社會(huì)文化現(xiàn)象，引導(dǎo)他們多閱讀一些相關(guān)的歷史資料或人物傳記，增加文化積累。專(zhuān)諸，春秋時(shí)堂邑（今江蘇六合縣北）人。吳王諸樊的公子光欲謀殺王僚（光的堂兄弟）,

59、善待專(zhuān)諸。乘吳對(duì)楚用兵國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，公子光設(shè)宴請(qǐng)王僚，使專(zhuān)諸刺殺他。王僚戒備極嚴(yán)，“使兵陳自宮至光之家，門(mén)戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍（夾道排班站立著），皆持長(zhǎng)鈹。酒既酣，公子光佯為足疾，入窟室中，使專(zhuān)諸置匕首魚(yú)炙之腹中而進(jìn)之。既至王前，專(zhuān)諸擘魚(yú)，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專(zhuān)諸，王人擾亂，公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭?！保ㄊ乱?jiàn)史記刺客列傳）要離，春秋時(shí)吳國(guó)人。公子光既殺王僚以自立為王，王僚之子慶忌逃往衛(wèi)國(guó)。公子光使要離去刺殺他。要離詐負(fù)罪出奔，使吳戮其妻子，而見(jiàn)慶忌于衛(wèi)。與之俱渡江，至吳地，乘慶忌不意刺殺之。要離后亦自殺。（事見(jiàn)吳越春秋闔閭內(nèi)傳）聶政，

60、戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人。殺人避仇至齊，以屠為事。嚴(yán)仲子（韓國(guó)的大夫）與韓國(guó)相韓傀（一名俠累）有仇怨，嚴(yán)仲子恐被害而逃離韓國(guó)。得知聶政是個(gè)勇士，即以重金聘之。聶政以侍養(yǎng)老母為辭。其母死后，去見(jiàn)嚴(yán)仲子愿為他殺仇人。聶政獨(dú)行仗劍至韓。韓傀方坐府上，戒衛(wèi)森嚴(yán)，政直入，上階刺殺傀，并擊殺數(shù)十人?！耙蜃云っ鏇Q眼，自屠出腸，遂以死?！北┦谑?，購(gòu)問(wèn)莫識(shí)。其姊聞而往哭之，后自殺于尸旁。時(shí)人稱(chēng)其姊為烈女。（事見(jiàn)史記刺客列傳）【拓文體文化常識(shí)】戰(zhàn)國(guó)四公子：中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期秦國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，各諸侯國(guó)貴族為了對(duì)付秦國(guó)的入侵和挽救該國(guó)的滅亡，竭力網(wǎng)羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力，因此養(yǎng)“士”（包括學(xué)士、策士、方士