第15課誡子書同步練習(xí)【含答案】

1、 15. 誡子書1.下列句子的朗讀停頓，不正確的一項(xiàng)是( )。A.夫君子之行B.靜以修身，儉以養(yǎng)德C.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)D.淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性2.下列句子中加粗的詞，不屬于古今異義的一項(xiàng)是（ ）A.儉以養(yǎng)德B.年與時(shí)馳C.意與日去D.險(xiǎn)躁則不能治性3、下列句子中加粗詞意思相同的一項(xiàng)是() A.年與時(shí)馳陳太丘與友期行B.將復(fù)何及白雪紛紛何所似C.靜以修身可以為師矣D.君子之行左將軍王凝之妻也 4.下列加粗詞不屬于詞類活用的是（ ）A.靜以修身 B.非淡泊無以明志C.夫君子之行 D.非寧靜無以致遠(yuǎn)5.下列對課文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )。A.開篇即明確提出修

2、身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑。B.“靜以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用；“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修養(yǎng)的關(guān)鍵性作用。C.這是一篇以記敘為主的文言文，主要敘述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧靜的價(jià)值。D.先立論，再闡發(fā)，又從正反論證，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，前后相承，言語雖短卻意蘊(yùn)悠長。6.從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列各項(xiàng)中的表述不正確的一項(xiàng)是()A家慈是舊時(shí)對別人稱自己母親的謙辭。舊俗有“嚴(yán)父慈母”之說，故有此稱。B在沒有發(fā)明造紙術(shù)之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。C詩句“燈樹千光照，花焰七枝開”描寫的是我國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的盛況。D現(xiàn)代所說的書信，古代通稱

3、為“書”，如諸葛亮的誡子書就是寫給兒子的一封家書，即家信。7.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)徳。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（誡子書）(1).解釋下列加粗詞。誡子書 誡：_非學(xué)無以廣才 廣：_年與時(shí)馳 馳：_非志無以成學(xué) 志：_(2).請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。靜以修身，儉以養(yǎng)德。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。(3).下面對這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A.“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們

4、是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”不僅指一般的學(xué)習(xí)，而且含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不單純指寧靜，而且有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的美好愿望。8.閱讀下面文言文，回答問題。歸氏二賢傳歸有光歸氏二孝子，以其行之卓而身微賤，于是思以廣其傳焉。孝子鉞，字汝威。早喪母，父更娶后妻，生子，孝子由是失愛。父提孝子，輒索大杖與之，曰：“毋徒手，傷乃力也?！奔邑?，食不足以贍。炊將熟，即罪過孝子。父大怒，逐之，于是母子得以飽食。孝子數(shù)困，匍匐道中。比歸，父母相與言

5、曰：“有子不居家，在外作賊耳。”又復(fù)杖之，屢瀕于死。方孝子依依戶外，欲入不敢，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。父卒，母獨(dú)與其子居，孝子擯不見。因販鹽市中，時(shí)私其弟，問母飲食，致甘鮮焉。正德庚午，大饑，母不能自活。孝子往，涕泣奉迎。母內(nèi)自慚，終感孝子誠懇，從之。孝子得食，先母、弟，而己有饑色，弟尋死，終身怡然。嘉靖壬辰，孝子鉞無疾而卒。孝子既老且死，終不言其后母事也。孝子繡，字華伯，亦販鹽以養(yǎng)母，又坐市舍中賣麻。與弟紋、緯友愛無間。緯以事坐系，華伯力為營救。緯又不自檢，犯者數(shù)四。華伯所轉(zhuǎn)賣者，計(jì)常終歲無他故，才給蔬食，一經(jīng)吏卒過門輒耗，終始無慍容。(有刪改)【注】擯(bin)：拋棄，排斥。這里指被拋棄

6、。(1)下列句中的“以”與“亦販鹽以養(yǎng)母”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A.緯以事坐系B.靜以修身C.自以為是D.物以類聚(2)下列對文章內(nèi)容理解有錯誤的一項(xiàng)是( )A.文中的兩個孝子身份低微但品行高尚，作者為了宣傳他們的事跡給他們寫了傳。B.繼母為了自己和孩子吃飽，在飯將熟時(shí)，怪罪歸鉞，讓他父親發(fā)怒，將歸鉞趕出家門。C.歸鉞雖然年少時(shí)受繼母虐待，但當(dāng)繼母生活困窘時(shí)，卻關(guān)心、贍養(yǎng)她。D.歸繡因販鹽、賣麻發(fā)財(cái)暴富，在他的弟弟歸緯多次犯事后，大力營救。(3)解釋下列句中加粗的詞。又復(fù)杖之弟尋死與弟紋、緯友愛無間緯以事坐系(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。母內(nèi)自慚，終感

7、孝子誠懇，從之。9.【綜合性學(xué)習(xí) 文化傳承素養(yǎng)】(1).請同學(xué)們根據(jù)下面的材料談?wù)勚飨眯翖壖苍~句對北京大學(xué)學(xué)生提出了怎么樣的希望？主席重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常用中國經(jīng)典講“中國經(jīng)驗(yàn)”，以中國道理說“中國道路”。在他的文章、講話、著作中，常常引用古代典籍中的經(jīng)典名句，寓意深邃、生動傳神，既具有啟迪的意義，也彰顯了中國的文化自信。2018年5月2日，主席在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話，其中引用了辛棄疾的詞句：“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河?！彼f：“中國夢是歷史的現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的?！?2).閱讀材料，回答問題?！皣鴦葜畯?qiáng)由于人，人材之成

8、出于學(xué)?！迸囵B(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國各級各類學(xué)校的共同使命。這段話闡述了國家、_、_三者之間關(guān)系。答案以及解析1.答案：C解析：正確的朗讀停頓應(yīng)為：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。2.答案：A解析：B項(xiàng)中“馳”古義指迅速逝去，今義多指（車馬等）跑得快；C項(xiàng)中“去”古義指喪失，今義多指從所在地到別的地方；D項(xiàng)“險(xiǎn)”古義指輕薄，今義多指危險(xiǎn)，不安全。A項(xiàng)中“儉”古義、今義都指節(jié)儉。4.答案：C解析：本題考查理解詞類活用的能力。詞類活用是在具體語境中的特殊用法，必須結(jié)合語句來分析、判斷。A項(xiàng)，形容詞用作動詞，屏除雜念和干擾，寧靜專一。B項(xiàng)，形容詞用作動詞，明確、堅(jiān)定。D項(xiàng)

9、，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。C項(xiàng)，“行”指行為操守，沒有詞類活用。5.答案：C解析：誡子書是一篇以議論為主的文言文，主要論述了修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)“靜”的價(jià)值。C項(xiàng)說法錯誤。6.答案：C解析：C項(xiàng)，“燈樹千光照，花焰七枝開”描寫的是元宵節(jié)的盛況。7.答案：(1).告誡、勸勉增長疾行，指迅速逝去立志(2).（用寧靜專一來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。(3).D解析：(1).本題考查理解常見文言詞語在文中含義的能力。句意：勸勉兒子的家書。誡：告誡、勸勉。句意：如果不學(xué)習(xí)就沒辦法增長自己的才干。廣：增長。句意：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。馳：疾行，指迅速逝去。句意

10、：不立志就沒辦法在學(xué)習(xí)上獲得成就。志：立志。(2).本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。注意重點(diǎn)詞的翻譯，靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。淫，放縱；險(xiǎn)，輕薄。(3).本題考查理解文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“悲守窮廬，將復(fù)何及”的意思是悲哀地困守在陋室里，（到那時(shí)再悔恨）又怎么來得及，表達(dá)的是作者對兒子的警示。8.答案：(1)B(2)D(3)用杖打不久間隙，隔閡犯罪(4)(他)低下頭暗地里落淚，鄰里沒有人不同情(他)。繼母內(nèi)心自感慚愧，最終被孝子的誠懇感動，跟隨他生活。解析：(1)本題考查理解文言詞語的意義和用法的能力。例句中和B項(xiàng)的“以”都是介詞，表目的，“來”的意思。A項(xiàng)，介詞，因?yàn)?。C項(xiàng)，動詞，

11、認(rèn)為。D項(xiàng)，介詞，按照。(2)本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！皻w繡因販鹽、賣麻發(fā)財(cái)暴富”說法錯誤，原文提到“華伯所轉(zhuǎn)賣者，計(jì)常終歲無他故，才給蔬食”，意思是華伯販賣的收入，計(jì)算一下常常整年沒有其他事故，才夠供應(yīng)粗劣飲食。故D項(xiàng)錯誤。(3)本題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力。注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷詞義?！罢取笔敲~用作動詞。(4)本題考查理解和翻譯文中的句子的能力。注意重點(diǎn)詞的翻譯：竊、憐、感、從。參考譯文歸氏家族有兩位孝子，因?yàn)樗麄兊男袨楦呱卸矸莸唾v，于是想為他們作傳，使他們的事跡廣為流傳。孝子歸鉞，字汝威。早年喪母，父親又娶了后妻，生個兒子，孝子從此失去父愛。父親拉住

12、孝子，繼母總是取來大棍子給父親，說：“不要空手打，傷了你的力氣。”家中貧窮，飯食不夠充足，飯將煮熟，(繼母)就數(shù)說孝子的過錯。父親大怒，趕走他，于是繼母母子趁機(jī)飽吃一頓。孝子屢次遭遇困境，在路上爬行。等到回家，父親和繼母一起說道：有兒子不待在家中，在外面做賊。又用棍子打他，(他)屢次近于被打死。正當(dāng)孝子在門外留戀不舍，想進(jìn)屋又不敢，(他)低下頭暗地里落淚，鄰里沒有人不同情(他)。父親死去，繼母只和她的親兒子居住，把孝子趕出門不見面。孝子就在集市上賣鹽，時(shí)常偷偷地見他的弟弟，詢問繼母的飲食，送給他們甘甜鮮美的食物。正德庚午年，發(fā)生嚴(yán)重饑荒，繼母不能養(yǎng)活自己。孝子前去，流淚哭泣恭敬地接她。繼母內(nèi)心自感慚愧，最終被孝子的誠懇感動，跟隨他生活。孝子有了食物，先給繼母、弟弟，而自己有挨餓的臉色，弟弟不久死去，他們兄弟二人一生和悅。嘉靖壬辰，孝子歸鉞無病而死。孝子已老將死，但始終沒有議論過繼母的事。孝子歸繡，字華伯，也賣鹽來奉養(yǎng)母親，(自己)又坐在集市的店鋪中賣麻。和弟弟歸紋、歸緯友愛沒有隔閡。歸緯因事犯罪被拘捕，華伯盡力營救他。歸緯又不約束自己，多次犯罪。華伯販賣的收入，計(jì)算一下常常整年沒有其他事