中學(xué)生不良品德成因及糾正方略

1、中學(xué)生不良品德成因及糾正方略在和許多教師的交談中常常聽(tīng)老師們說(shuō)：“某某學(xué)生真 難教！”“某某學(xué)生又打架了！ ”反映學(xué)生難教、成績(jī)差、 不好管、品德不良等的怨言。這種怨言在農(nóng)村學(xué)校的教師中 普遍存在。經(jīng)過(guò)一系列的觀察和分析，我對(duì)農(nóng)村中學(xué)生的不 良品德進(jìn)行了歸類(lèi):、厭學(xué)型。許多學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，認(rèn)為只要會(huì)認(rèn)幾個(gè)字，會(huì)算簡(jiǎn)單的加減乘除就可以在社會(huì)上立足了。導(dǎo) 致在學(xué)習(xí)過(guò)程中敷衍了事，沒(méi)有積極性。如逃學(xué)、遲到早退、 不按時(shí)、不認(rèn)真完成作業(yè)等。二、浪蕩型。做事馬虎，吊兒郎當(dāng)，放蕩不羈。三、兩面三刀型。當(dāng)著人一面，背著人一面。做事狡猾、 不誠(chéng)實(shí)，不講信用。四、壓抑型。遇到挫折時(shí)和不快時(shí)不愿與人交流，不

2、愿 接受別人的幫助。心理承受能力低，情緒消沉、低落。不喜 歡參加集體活動(dòng)。自我評(píng)價(jià)偏低，對(duì)自己甚至社會(huì)感到悲觀 失望、自暴自棄。五、破壞型。一些學(xué)生的對(duì)道德規(guī)范有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，遇 事不能控制自己的情緒和行為，造成不好的后果。這種學(xué)生 常常以違反道德規(guī)范如說(shuō)謊、罵人打架、破壞公物的方式和 手段表現(xiàn)或發(fā)泄自己的心情，且不易接受教育者的評(píng)價(jià)，對(duì)行為后果一般不后悔，甚至有滿足感、得意感。根據(jù)農(nóng)村中學(xué)生所處的環(huán)境，筆者分析出造成學(xué)生出現(xiàn) 以上不良品德的原因。一、客觀原因.家庭教育不當(dāng)。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是 學(xué)生的第一任老師。家庭每一天的氣氛，家庭成員的關(guān)系， 家庭生活習(xí)慣，家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)事物的評(píng)價(jià)等

3、時(shí)刻直接地影響著 學(xué)生的道德品質(zhì)。但在農(nóng)村環(huán)境中，家長(zhǎng)們往往存在著如下 問(wèn)題。家長(zhǎng)本身道德不良，品行不端。有的家長(zhǎng)自身道 德不良，品行不端，抽煙喝酒，打牌賭博，行為粗魯，滿口 臟話。有的家長(zhǎng)長(zhǎng)期進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，甚至在家里擺起 “道場(chǎng)”，招搖撞騙。有的家長(zhǎng)長(zhǎng)期從事違法犯罪活動(dòng)。只養(yǎng)不教，重養(yǎng)輕教。農(nóng)村中大多數(shù)的輕壯年到 外地打工，孩子由爺爺奶奶、外公外婆或叔叔嬸嬸代為管理。 家長(zhǎng)在學(xué)生品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是最需要關(guān)心、幫助和 扶持的年齡階段沒(méi)有在身邊進(jìn)行教育、管理和幫助。這些教 育在“隔代”和“隔親”教育下是不能達(dá)到滿意的成效的。另外，農(nóng)村人大多存在著“多子便是?！钡姆饨ㄋ枷耄谕?地務(wù)工時(shí)

4、躲著生二胎、三胎，更加重了家庭教育的負(fù)擔(dān)。行為偏激，寬嚴(yán)失度。一些家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分地、 無(wú)原則地溺愛(ài)，包庇、袒護(hù)子女的不良行為，幫助子女隱瞞過(guò)失，逃避責(zé)任。反之，一些家長(zhǎng)對(duì)子女粗暴，動(dòng)不動(dòng)就用 打罵、訓(xùn)斥、關(guān)鎖、餓肚子或趕出家門(mén)的方式來(lái)管教子女。方法欠缺，無(wú)能為力。由于文化知識(shí)和教育能力的限制，有的家長(zhǎng)在子女的行為和思想出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)不懂得怎樣應(yīng)對(duì)，方法簡(jiǎn)單，甚至被孩子弄得啞口無(wú)言，不知所措。2、社會(huì)的不良影響。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，接觸的事l=i物增多，他們與人交往也逐漸增多，這就使學(xué)生越來(lái)越廣泛 地接觸到社會(huì)生活的各個(gè)層面?，F(xiàn)今的社會(huì)社會(huì)上還存在著 許多不良的風(fēng)氣和現(xiàn)象。中學(xué)生接受新鮮事物的能力有

5、特別 強(qiáng)，但分辨是非的能力卻有限。學(xué)生在耳濡目染中就染上了 抽煙喝酒，打麻將，哥們兒義氣，拉幫結(jié)派，上網(wǎng)，看暴力、 黃色音像或書(shū)刊、早戀等不良習(xí)氣。3.學(xué)校教育的失誤。教育者教育觀念的錯(cuò)誤，思想方法的片面，教育方式的簡(jiǎn)單化，工作安排的缺陷，教育措施 的不力，以及教育者本身道德品質(zhì)上的問(wèn)題等，都妨礙著學(xué) 生良好道德品質(zhì)的形成，造成學(xué)生不良品德的惡化和蔓延。教育條件落后。農(nóng)村中信息閉塞，交通不便，學(xué) 校硬件設(shè)施缺乏，給學(xué)生學(xué)習(xí)造成很大的學(xué)習(xí)困難，一些家 長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為在農(nóng)村讀書(shū)根本就沒(méi)有出路，造成學(xué)生厭學(xué)情 緒嚴(yán)重，流失大，甚至根本就不讀書(shū)。就教師來(lái)說(shuō)，農(nóng)村學(xué) ?，F(xiàn)在還有為數(shù)較多的由民辦轉(zhuǎn)正過(guò)來(lái)的教

6、師，他們的文化 程度和教育教學(xué)水平相對(duì)滯后。（2）教育環(huán)境差。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育和進(jìn)行新課程 改革的大潮中，農(nóng)村學(xué)校舉步維艱。首先，農(nóng)村中很多家長(zhǎng) 和群眾看學(xué)校的工作成績(jī)，不是看怎樣提高學(xué)生的思想道德 素質(zhì)，提高得怎樣，而是只看學(xué)校送走了多少個(gè)重點(diǎn)高中生。 其次，農(nóng)村教育主管部門(mén)對(duì)學(xué)校的思想道德教育的管理只是 水中花、鏡中月。搞形式，走過(guò)場(chǎng)，考核時(shí)就是看總結(jié)，只 要總結(jié)寫(xiě)得好評(píng)價(jià)就好。第三，學(xué)校周邊治安環(huán)境得不到有 效的治理。（3）有的教師缺乏對(duì)學(xué)生和教育工作的熱情，教育教 學(xué)素質(zhì)低，方法單一。對(duì)學(xué)生不能一視同仁，有時(shí)挖苦、訓(xùn) 斥、諷刺、嘲笑學(xué)生在思想品德上存在的不足和錯(cuò)誤，有扁 于學(xué)生從思想

7、上接受教育。有的教師違背職業(yè)道德，對(duì)學(xué)生 采取哄、騙的態(tài)度，或者體罰和變相體罰學(xué)生。有的教師不 能掌握學(xué)生思想發(fā)展的規(guī)律、變化以及個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生的 思想教育不得力、處理不當(dāng)或是“出力不討好。”（4）個(gè)別教師的道德觀念、道德行為、道德品質(zhì)不佳， 給學(xué)生的身心造成傷害和不良的影響。4 .家庭、社會(huì)、學(xué)校教育嚴(yán)重脫節(jié)。家庭、社會(huì)、學(xué) 校教育各自為陣，甚至有時(shí)相互抵觸，不能形成很好的思想 品德教育合力。二、主觀心理原因1 .道德認(rèn)識(shí)缺乏。中學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)處在形成階段， 他們的道德認(rèn)識(shí)、道德觀念還不夠穩(wěn)定，缺乏道德評(píng)價(jià)能力， 往往產(chǎn)生一些模糊觀念和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，容易被個(gè)人欲望和需要 所驅(qū)使，做出各種違反道

8、德準(zhǔn)則、損害他人利益的行為。例 如，教師在批評(píng)某些學(xué)生有“個(gè)人英雄主義”思想時(shí)，學(xué)生 卻因?yàn)樽约菏恰坝⑿邸倍凑醋韵?、洋洋得意，以“英雄?自居，更加逞強(qiáng)鬧事。這顯然是對(duì)“個(gè)人英雄主義”中“英 雄”一詞內(nèi)涵的曲解。學(xué)生的不良品德大多數(shù)是因?yàn)榈赖律?的無(wú)知而發(fā)展到行為上的墮落、野蠻。.情緒表現(xiàn)異常。不良環(huán)境的感染，道德認(rèn)識(shí)的缺乏， 錯(cuò)誤道德觀念的影響，讓學(xué)生形成了異常的情緒反應(yīng)。他們 混淆黑白、顛倒是非，不明道理、蠻橫糾纏，感情沖動(dòng)、缺 乏理智。戒心重、較為敏感，遠(yuǎn)離教師和集體，有對(duì)立思想。 喜歡“團(tuán)結(jié)”“兄弟、姊妹”，拉幫結(jié)派。.意志薄弱。有的學(xué)生盡管懂得道德規(guī)范，但由于意 志薄弱而不能付諸行

9、動(dòng)，而是受個(gè)人利益的驅(qū)使和欲望的支 配去做違反道德規(guī)范的事。有的學(xué)生雖然明白自己的錯(cuò)誤， 有改正錯(cuò)誤的決心，但自制能力和自控能力差，禁不起外界 的誘惑或壓力，再次或多次重復(fù)犯錯(cuò)。.習(xí)慣不良。習(xí)慣的養(yǎng)成最初是由于偶然，但在不改 正的情況下重復(fù)地犯錯(cuò)，就形成了不良的習(xí)慣。學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德觀念、道德評(píng)價(jià)能力是通過(guò)學(xué)習(xí)、 實(shí)踐和教育逐漸產(chǎn)生、發(fā)展和形成起來(lái)的。學(xué)生道德品質(zhì)的形成主要是在學(xué)校里，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的主陣 地。教師是教育工作的最終執(zhí)行者，是教育工作的前鋒，幫 助學(xué)生矯正不良品德是教師的天職。在矯正學(xué)生的不良品德 時(shí)，教師要做到以下幾點(diǎn)：一、轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，明確態(tài)度，樹(shù)立信心道德認(rèn)識(shí)是

10、道德發(fā)展和形成的基礎(chǔ)，是道德行為的源 泉。一個(gè)人有了明確的道德認(rèn)識(shí)和獨(dú)立的道德評(píng)價(jià)能力，才 能有正確的道德行為。中學(xué)生時(shí)期是道德認(rèn)識(shí)和道德形成的 關(guān)鍵階段。品德不良的學(xué)生之所以會(huì)違背社會(huì)規(guī)范，做出不 良的品德行為，是因?yàn)樗麄冊(cè)诘赖碌哪承┓矫嫔系臒o(wú)知，是 非觀念混淆，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生所 犯的錯(cuò)誤，通過(guò)說(shuō)理教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的不良品德對(duì) 別人和社會(huì)造成的危害，啟發(fā)他們產(chǎn)生矯正的愿望，使他們 的態(tài)度得到提升。并進(jìn)行跟蹤監(jiān)控和提醒，使他們有動(dòng)力， 有壓力。向?qū)W生傳遞正確的品德認(rèn)識(shí)、道德行為的信息，幫 助他們明辨是非，通情達(dá)理，樂(lè)意接受老師和同學(xué)的幫助。 教師可以通過(guò)以下途徑向

11、學(xué)生傳遞品德信息。1.以愛(ài)心、熱 心、誠(chéng)心贏得學(xué)生的信任。關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。教師不能用冷 漠的態(tài)度、嘲笑的表情去貶低犯錯(cuò)學(xué)生，而應(yīng)該主動(dòng)接近他 們，通過(guò)與學(xué)生交談，講授等方式直接向?qū)W生傳遞信息。2.精心組織、安排課內(nèi)、課外活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)教育情境，間接向?qū)W 生傳授信息。這是讓學(xué)生感受正確道德思想的最有效途徑。生動(dòng)的情境會(huì)讓學(xué)生感動(dòng)，受到感化，使他們認(rèn)識(shí)到自己的 所犯錯(cuò)誤是多么的愚蠢、自己的思想是多么的愚昧。在這時(shí)， 他們的思想會(huì)進(jìn)行激烈的交鋒。教師再抓住時(shí)間進(jìn)行正面的 引導(dǎo)和指導(dǎo)。教師要通過(guò)各種示范進(jìn)行生的道德評(píng)價(jià)能力的 培養(yǎng)，使他們的道德知識(shí)不斷加深，道德評(píng)價(jià)能力逐漸由現(xiàn) 象到本質(zhì)，由別人到自己。學(xué)

12、生有了正確而又科學(xué)的道德評(píng) 價(jià)能力，就會(huì)對(duì)自己和別人的行為進(jìn)行分析和判斷，在實(shí)際 中采取正確的道德行為。二、磨練意志，改正習(xí)慣“扶正”必須先“祛邪”。糾正學(xué)生不良品德根本目的， 就在于要使學(xué)生改變舊的不良習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的品德行 為習(xí)慣。學(xué)生犯錯(cuò)誤，總是由于某些不良的外部誘因轉(zhuǎn)化為 內(nèi)部心理因素引起的。既控制外部不良誘因的影響，又重視 消除學(xué)生不合理的欲念、嗜好、興趣等內(nèi)部因素，是防止、 糾正、根治學(xué)生不良道德品質(zhì)的重要條件。因此，要使品德 不良的學(xué)生轉(zhuǎn)化成品質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生，就必須使他們能夠抵制 外部的不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭(zhēng)的意志 力，培養(yǎng)、鞏固其良好的行為習(xí)慣。在學(xué)生的行為

13、習(xí)慣得到 改善后，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行可以控制的信任性考驗(yàn)，以磨 練其意志力，檢驗(yàn)轉(zhuǎn)化效果。馬卡連柯曾經(jīng)讓一個(gè)有偷竊習(xí) 慣的學(xué)生騎馬穿過(guò)大森林去銀行領(lǐng)款，結(jié)果是學(xué)生領(lǐng)回了一 筆巨款，并從中感受到教育者對(duì)他的高度信任，使他產(chǎn)生巨大的榮譽(yù)感、責(zé)任感和尊嚴(yán)感。他抵御金錢(qián)誘惑的意志力也 得到了很好的磨練。在這種訓(xùn)練和教育中，教師的發(fā)現(xiàn)和鼓 勵(lì)性評(píng)價(jià)必不可少。就是要善于發(fā)現(xiàn)品德不良學(xué)生身上的優(yōu) 點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)很小，很微弱的表現(xiàn)都要抓住。從這些優(yōu) 點(diǎn)入手，用鼓勵(lì)、激勵(lì)的語(yǔ)言和行動(dòng)表?yè)P(yáng)學(xué)生所做得好的方 面，讓他不斷進(jìn)行優(yōu)點(diǎn)的積累。從而激發(fā)他們迫切需要進(jìn)步匹1=1的心理渴望，增強(qiáng)與不良誘因的戰(zhàn)斗力，在優(yōu)與劣的

14、斗爭(zhēng)過(guò) 程中優(yōu)點(diǎn)得到強(qiáng)化，弱點(diǎn)被逐漸削弱。三、有的放矢，因材施“矯”每個(gè)學(xué)生生活的環(huán)境不同，個(gè)性存在著差異，品德不良 的特征也不同。因此，教師在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)要承認(rèn)和尊重 個(gè)性差異，既要注意一般特點(diǎn)，更要重視個(gè)別差異，有的放 矢，因材施教。在深入了解的基礎(chǔ)上，根據(jù)不良品德學(xué)生所 表現(xiàn)出來(lái)的不良特征、年齡特征以及犯錯(cuò)的性質(zhì)、程度等選 擇靈活有效的方法，尋找教育的突破口，對(duì)癥下藥，具體問(wèn) 題具體解決，促進(jìn)轉(zhuǎn)化。對(duì)犯錯(cuò)時(shí)間長(zhǎng)、性質(zhì)較重的學(xué)生要 以疏導(dǎo)為主，使其逐步轉(zhuǎn)化。對(duì)犯錯(cuò)時(shí)間短、性質(zhì)輕的學(xué)生 可要求其迅速改變行為。對(duì)性格內(nèi)向的學(xué)生要循循善誘，調(diào) 動(dòng)其改正錯(cuò)誤的內(nèi)動(dòng)力。對(duì)外向的學(xué)生可以直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行 批評(píng)教育，督促其行為的改變必須防止用“一鍋煮”、 “一刀切”的方式來(lái)進(jìn)行“同等處理”。四、決心、耐心加恒心幫助學(xué)生矯正不良品德，是一個(gè)靈魂的再造工程，一個(gè) 漫長(zhǎng)的過(guò)程。教師需要有足夠的耐心和恒心，能夠打長(zhǎng)期戰(zhàn)、 攻堅(jiān)戰(zhàn)。