高中語文64篇必背古詩文情景默寫滿分攻略

1、1 、“雨”是古詩中一個(gè)重要的意象，常常成為詩人抒發(fā)情感的載體。如韓愈早春中的“_，_”表達(dá)早春時(shí)節(jié)雨的細(xì)柔與草的若有若無；李商隱夜雨寄北中的“_， _”表達(dá)作者思親難歸的憂愁；辛棄疾永遇樂?京口北固亭懷古中的“_，_”表達(dá)歷史的滄桑與無常；杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌“_，_”表達(dá)處境的艱難。2 、古詩文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操短歌行“月明星稀，烏鵲南飛”，白居易琵琶行“_，_”渲染分別時(shí)的凄涼，“_，_”襯托琵琶女演奏技藝高超，樂曲結(jié)束，聽者還沉浸在其中?！癬，_”襯托琵琶女婚后的孤寂，“ _，_”用樂景襯托白居易身居貶謫之地的孤獨(dú)，李煜虞美人“_，_”寫出了又一個(gè)春天來到，而往事

2、卻不堪回首的無奈。3 、面對浩浩長江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)詩情畫意來，如李白將進(jìn)酒中的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回 ”，杜甫登高中的“_，_”，蘇軾念奴嬌?赤壁懷古中的“_，_ ，_”，蘇軾赤壁賦中的“_，_”。4 、古詩詞里有很多詩句讀起來既膾炙人口，又給人以激勵。如李白行路難中“_，_”表達(dá)出雖然苦悶但不失去信心，相信總有一天會實(shí)現(xiàn)理想施展抱負(fù)；杜甫望岳中“_，_” 傳達(dá)出作者攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概；劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中“_，_”對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷；李商隱無題“_，_” 本比喻情深誼長至死不渝現(xiàn)在多指鞠躬盡瘁至死方休的奉獻(xiàn)精神；

3、王安石登飛來峰中“_，_”啟示我們只有站得高才能望得遠(yuǎn)，才不會被眼前瑣事所牽絆。5 、古詩詞中，“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，如詩經(jīng)氓“_，_”寫出女主人共見不到心上人的愁苦；白居易琵琶行“_，_”寫琵琶女夢到少年事的傷感；“_，_。_？_”寫出重聞琵琶曲，司馬青衫最傷心的情形；李商隱錦瑟“ _，_”雖然它所渲染的意境是那樣的可望而不及，但它卻真的寫出了詩人的悲哀。6 、愁，是人類一種特定的情緒，但在古代詩人的筆下，這種愁情愁緒卻異彩紛呈。如李煜虞美人“_？_”；李白蜀道難“_，_。_，_”。7 、古代文人善于借“秋”表情達(dá)意或烘托意境，如杜甫登高 “ _，_”渲染出他凄苦的身世遭遇，白居

4、易琵琶行“_，_”烘托出作者與友人離別時(shí)的傷感。8 、古典詩詞善以“杜鵑（子規(guī)）”表達(dá)悲切之意，如白居易琵琶行“_？_”，李商隱錦瑟“_，_”，李白蜀道難“_，_”。9 、長江水系漫長，水域?qū)掗?，水流舒緩，自然容易滋生出無數(shù)詩情畫意來。譬如，蘇東坡在赤壁下把酒對歌，賞“_，_”的清美，發(fā)出了“ _，_” 的幽嘆；青年才俊王勃，在江西南昌精美壯麗的滕王閣上，揮毫寫下了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”（滕王閣序）的漂亮詩句；白居易登臨潯陽江頭，抒寫了一個(gè)“_ ，_”（琵琶行）的凄美故事；而杜甫呢，則在登高中用“ _，_”的詩句，對長江之景作了另一種注解。10 、古代詩文中，有許多描繪音樂的名句，

5、如白居易琵琶行中的“ _，_。_，_。_，_。_，_。_，_。_，_。_，_”寫出了音樂由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一刻，戛然而止的過程；蘇軾赤壁賦中的“_，_，_，_。_，_”寫出了洞簫聲的凄婉和對人的感染之深。11 、古代文人擅長借“夢”寄托情思，如白居易琵琶行中的“_，_”；李商隱錦瑟中的“_，_”；蘇軾念奴嬌?赤壁懷古中的“_，_”。12 、我國古代詩文中，有許多展現(xiàn)秋天不同景象的名句，如杜甫登高中的“_，_。_， _”描寫了蕭瑟的景物營造了深遠(yuǎn)的意境，傳達(dá)出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境；酈道元三峽中“_，_，_，_，_，_”描寫出了三峽秋景的神韻。

6、13 、古詩詞中有很多以“自”、“空”營造意境氛圍的，如白居易琵琶行“_，_”渲染了琵琶女獨(dú)守空船的孤寂；李白蜀道難“_，_。_，_” 渲染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。14 、古詩詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩詞的大放異彩增添亮點(diǎn)，如蘇軾念奴嬌?赤壁懷古“_，_，_”；辛棄疾的永遇樂?京口北固亭懷古“_，_”。15 、古詩詞中善于運(yùn)用典故來表情達(dá)意，如辛棄疾永遇樂?京口北固亭懷古中的“_，_，_”借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。16 、同一事物在不同詩人的筆下往往顯示出不同的色彩。如同樣是描寫長江，杜甫在登高中寫道“

7、_，_。_，_”，蘇軾在念奴嬌?赤壁懷古中的勾畫則是“_，_，_”。17 、古代詩詞中，作者常常用聯(lián)想的方式來描寫事物，表達(dá)思想感情。聯(lián)想的方式多種多樣：蘇軾念奴嬌?赤壁懷古中“_，_，_”，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想。李煜虞美人中“_，_”，由“愁”想到江水長流，這是由特征相似引起的聯(lián)想。白居易琵琶行中的一句“_，_”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。王勃滕王閣序中“_，_”這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想，稱為表象聯(lián)想。18 、古代文人善于借助歷史人物抒發(fā)自己的感慨，如蘇軾念奴嬌?赤壁懷古 “_，_，_。_，_，_”借周瑜的意氣風(fēng)發(fā)襯托自己的落魄失意；李白的行路

8、難“_，_”借姜太公和商朝開國重臣伊尹的故事抒發(fā)自己對前途充滿的自信之情；劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈“_，_”借晉人向秀和王質(zhì)的典故表達(dá)自己因人事全非、世事變遷而生的無限感慨。19 、徜徉在古典詩詞的海洋中，讀登高，懂得了杜甫“ _，_”的落魄；讀漁家傲，懂得了范仲淹“ _，_，_” 在月光與淚光中撫著白發(fā)徹夜難眠的悲戚；讀離騷，懂得了屈原“_，_。_，_”寧愿壓抑委屈自己也要堅(jiān)守清白的倔強(qiáng)；讀琵琶行，懂得了白居易“_，_”與琵琶女同病相憐互相慰藉的勸解。20 、古詩文中的“情”豐厚了華夏文明，滋潤了民族精神，如離騷中的“_， _”表達(dá)了屈原對美好理想的執(zhí)著精神；岳陽樓記中的“_， _；_，

9、_”表達(dá)了范仲淹對自身遭遇的豁達(dá)淡然與憂國憂民的情懷；李商隱無題中的“ _，_”表達(dá)了對忠貞愛情的執(zhí)著。21 、白居易琵琶行中有很多句子傳唱不衰。其中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是“ _，_”；表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“_，_。_，_”；借月烘托琵琶女獨(dú)守空船時(shí)凄清孤冷心情的詩句是“_，_”；既表現(xiàn)全詩的主旨，又是詩人與琵琶女感情的共鳴的詩句是“ _，_”。22 、人生有時(shí)是需要選擇遺忘的，在“ _，_，_。_，_。_，_，_。_，_”（桃花源記）的田園生活中，陶淵明忘記了人世間的喧囂與雜亂；在“ _，_。_，_。_，_。_，_” 的陋室里，劉禹錫忘記了官場上的傾軋與是非；在“_

10、，_，_”（念奴嬌?赤壁懷古）的奔放豪邁中，蘇軾忘記了被貶謫黃州的無奈與痛苦。23 、詩經(jīng)氓中描寫女主人公對成婚盼望之切、深情一片的句子是“_，_。_，_ 。_，_”，以“?！庇髋忧啻耗耆A及年長色衰的句子分別是“_，_”，“_，_”，描寫女主人公婚后辛勤勞作的句子是“_，_。_，_”，表現(xiàn)女主人公追憶美好年華，用情專一的句子是“_，_。_，_”。24 、文人學(xué)者為了表明志向寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意，命名書屋或居室。如柳亞子有一書房曰“磨劍室”，即取意于賈島的詩句“十年磨一劍，霜刃未曾試”。請判斷下列書屋名稱取意于哪些名句。（1）“十駕齋”取意于_，_ ；（2）“鍥齋”取意于_，_；（

11、3）“人鏡廬”取意于_，_。25 、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。（1）成語“煎燭西窗”源自唐代詩人李商隱夜雨寄北中的 _，_。（2）梨自古就是文人志士所贊揚(yáng)之物，梨花盛開，潔白如雪，而“_，_ ”兩句詩卻反其道而行之，將雪比作梨花，富有詩意。（3）王灣在次北固山下一詩中描寫了時(shí)序交替中的景物，并暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩句是：_，。26 、古人?；们叭嗽娢闹械木渥觼沓删妥约旱募炎?。請根據(jù)題意完成這些有關(guān)聯(lián)的詩句。宋書宗傳里“愿乘長風(fēng)破萬里浪”的豪言在李白的行路難中演化為“ _，_！”27 、古今文人常用古詩文名句來勵志勤學(xué)，修身養(yǎng)性。請根據(jù)題意完成下列各題。（1）“_，_,

12、 , ?！碧K軾赤壁賦中的這幾句話常被用來勉勵人們修身自好，不慕身外之物。（2）莊子的逍遙游里“_，_，_，_，_，_”的大鵬是莊子哲學(xué)中自由的象征，李白年輕時(shí)胸懷大志，他在上李邑一詩中以大鵬自喻：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！保?）孟子強(qiáng)調(diào)了以苦難來磨練意志的重要性：“_，_，_，_?！睔W陽修在伶官傳序里則用對比的手法說明了這個(gè)道理：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！?8 、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。（1）唐人陸參作長城賦云：“千城絕，長城列。秦民絕，秦君滅?！币运膫€(gè)三字句發(fā)端。杜牧阿房宮賦“祖長城句法”，云“ _，_，_，_”。（2）茅屋為秋風(fēng)所破歌中詩人由自身的貧寒推己及

13、人地想到他人的困苦。表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩句是：“_，_，_，！”（3）古代陽關(guān)，位于現(xiàn)在的甘肅省敦煌市西南，如今，由于經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，人口稠密，交通發(fā)達(dá)，那里再也不是王維在渭城曲里所描寫的“ _，_ ”的景象了。29 、打開唐宋詩詞，到處都可以聽到風(fēng)吹雨落聲。雨中多情，雨中多愁。寫“喜雨”的如韓愈早春呈水部張十八員外中的“_，_ ”，把雨寫得那么細(xì)膩、勻稱、滑爽而又滋潤。寫“苦雨”的如文天祥過零丁洋中的“ _， ”辛棄疾永遇樂?京口北固亭懷古的“ _，_ ”。30 、 “文章憎命達(dá)”。這是杜甫對李白的評價(jià)，而他自己又何曾不是這樣呢？登高中“_， ”形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。31

14、 、古人云：謀事在人，成事在天。一個(gè)人不堅(jiān)持肯定是不成功的。荀子?勸學(xué)中說：“_，_；_，_?！睔W陽修在伶官傳序中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！比欢粋€(gè)人努力了不一定能成功，只要盡力了，也就沒有什么后悔的啦。正如王安石在游褒禪山記中所說的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”一樣。32 、“蓮”與“憐”字同音，在古詩中人們常用“蓮”來表達(dá)愛情。如南朝樂府詩西洲曲中的“采蓮南塘秋。蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。”寫出了采蓮女情竇初開的心思。周敦頤愛蓮說中 “ _，_，_，_，_，_，_?！睖?zhǔn)確地寫出了蓮花的品質(zhì)。33 、大雁和飛燕雖屬兩個(gè)不同季節(jié)的精靈，但它們也能“心有靈犀一點(diǎn)通”，都能

15、傳達(dá)出詩人感時(shí)傷逝的情懷。在劉禹錫烏衣巷中，我們看到了“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的滄桑變遷；在晏殊浣溪沙中，我們看到了“_，_，_”的物是人非的景象；在文天祥金陵驛中，我們還感受到了“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰家？”的“黍離”之悲。34 、離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：“_，_”。35 、琵琶行一詩以琵琶女的遭遇身世為明線，詩人的感受為暗線，兩線交匯在“_，_”這兩句詩上。蘇軾念奴嬌?赤壁懷古中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的一句詩是“_，_，_”。36 、李白蜀道難“_，_”，極寫蜀道的高竣雄奇，不可攀越的險(xiǎn)要。

16、37 、李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易琵琶行中與之意思相近的兩句是“ _， _”。38 、明湖居聽書寫王小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。琵琶行中也有類似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是“ _，_ ”。39 、水以它獨(dú)特的魅力成為歷代文人墨客寫景抒情的對象，如王勃滕王閣序的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 ”，顯得明麗；而李煜虞美人中的“_？_”則充滿了幽怨；蘇軾赤壁賦中的“_，_”，富于理趣。40 、古代有星宿分野之說，如王勃的滕王閣序中有“星分翼軫，地接衡廬”之句；李白在蜀道難中也用了這

17、種寫法敘說由秦入蜀難行，這句詩是“_，_”。41 、古代詩文中有許多感嘆“物是人非”的名句，如李煜虞美人中的“_，_”；姜夔揚(yáng)州慢中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”；蘇軾的赤壁賦中“_，_，_，_，_？_，_，_，_，_，_，_，_，_？”在物是人非中表達(dá)對世事無常的感慨。42 、李白在詩歌中愛用多種手法表情達(dá)意，如蜀道難中“ _，_”借黃鶴與猿猱反襯山勢的高危；“_，-_”用神話傳說來傳達(dá)蜀道開辟之艱；“_，_”用人的神態(tài)從側(cè)面襯托蜀道的高?。弧癬，_。_，_” 則是直接描寫蜀道的險(xiǎn)峻。43 、有的詩詞開篇就奠定了感情基調(diào)，如白居易琵琶行中的“_，_”；杜甫登高中的“_，_”；范仲淹漁家

18、傲中的“_， _”，皆是開篇以景托情，為整篇奠定了感情基調(diào)。44 、用典是古詩詞寫作方法之一，南宋豪放詞人辛棄疾更是善于運(yùn)用典故的高手，如永遇樂?京口北古亭懷古中借用歷史人物孫權(quán)的典故抒寫自己壯志難酬情懷的句子是“_ ，_。_，_”，用劉義隆的典故諷喻當(dāng)權(quán)者的句子是“_，_，_”。45 、我國古代詩人的愛國感情主要表現(xiàn)為表憂國憂民之心，抒壯志難酬之憤。杜甫這樣表憂國憂民之心“ _，_”（登高；范仲淹這樣表達(dá)“ _，_ ”（岳陽樓記）。46 、愛情是個(gè)永恒的話題，詩人們用詩寫出了他們對愛情的理解。詩經(jīng)氓寫到：“_，_。_，_。_，_。_，_。”秦觀在鵲橋仙中寫到：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸

19、路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?7 、荀子在勸學(xué)中指出：“_，_，_?！边@與韓愈師說中“_，_”的觀點(diǎn)是相同的。荀子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須重視積累的句子是“_，_；_，_ ”。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子是“_，_；_ ，_。_，_；_，金石可鏤”。以蚯蚓與蟹為例，用比喻的方法指出學(xué)習(xí)應(yīng)該專心的句子是“_，_，_ ，_，_。_，_，_”。48 、韓愈師說的中心論點(diǎn)是“_”，交代教師作用的句子是“_， _”，申述從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是“ _，_？_，_，_?！碧岢鰮駧煈B(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的句子是“_，_？_，_，_，_”。49 、杜牧阿房宮賦中用夸張、襯托手法借寫歌舞冷暖，襯托阿房宮寬廣高大的句子是“

20、_，_；_，_”，感慨秦和六國都亡于不愛百姓的句子是“_，_；_，_，_”；以“后人”的委婉稱謂提醒統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的句子是“_，_；_，_ ”。50 、蘇軾赤壁賦中通過比喻手法描繪音樂的句子是“_，_，_，_，_”；面對赤壁美景，表達(dá)超然心境的句子是“_，_；_，_”；感嘆人生短暫與渺小的句子是“_，_。_，_”。51 、“鳥”在古典詩詞之中，會被詩人在不同的心境下賦予不同的情感色彩?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”讓曹操的求賢建功之心彰著天下；“_，_”是李白對蜀道之難的摹畫；“_，_”是杜甫對夔門秋色的描?。弧癬，_”是李商隱對美好愛情的寄托。52 、杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中“_，_”表達(dá)了他憂國

21、憂民的情懷；白居易琵琶行中“_，_”交代了他與琵琶女產(chǎn)生情感共鳴的原因。53 、古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的過秦論“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也”，借言秦過失，為漢帝謀“長治久安”之策，施仁義于民。杜牧的阿房宮賦“_，_；_，_”，借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐統(tǒng)治者廣建宮室。54 、酒是水質(zhì)的詩，詩是心釀的酒。古代文人與酒有不解之緣。曹操在短歌行中感嘆，“何以解憂，唯有杜康”；杜甫在登高中感慨，“_，_”；范仲淹在漁家傲中無奈的低吟“_，_”；陸游在游山西村中勸告“_，_”；李清照在聲聲慢中悲嘆，“ 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”。55 、李白，唐代浪漫主義

22、詩人，他寫詩極盡夸張之能事，如在蜀道難中詩人就以“_，_”極寫山路之彎曲，以“_，_”極寫山峰之高遠(yuǎn)。56 、杜牧阿房宮賦“ _，_；_，_，_？”，用假設(shè)的口吻指出了六國和秦國長存的辦法；“_，_；_，_；_，_”描繪出了阿房宮內(nèi)的宮殿與樓閣；“_，_；_，_。_，-_，_”用夸張的手法寫出了阿房宮的大；蘇軾赤壁賦“_，_”，寄托了超凡脫俗的浪漫情懷。57 、古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如杜甫登高“_，_” ，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難申的感傷和對國難家愁凄愴難排的悲涼；白居易琵琶行“_，_”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶；蘇軾赤壁賦“_，_”，表現(xiàn)了力求排遣苦悶，聽任自然

23、的樂觀與曠達(dá)。58 、古代詩文中有很多句子寄寓了作者的深厚的感情。如衛(wèi)風(fēng)?氓中“_，_。_，_”回憶了少年時(shí)代盡情歡娛的情景；白居易在琵琶行中因琵琶女的身世觸發(fā)了自己被貶江州的悲切，“_，_，_。_？_。_，_”描寫了被貶之地的凄寒與自己的孤獨(dú)。59 、古代詩文有許多名句表達(dá)時(shí)光流逝而壯志未酬的感嘆，如曹操短歌行“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”；蘇軾念奴嬌?赤壁懷古“_，_，_，_ ”。的感慨；秦觀透過滿天的繁星，表達(dá)了“_，又豈在朝朝暮暮”的理想愛情觀。60 、龐大的秦帝國迅速土崩瓦解，引發(fā)了無數(shù)文人墨客的思考。西漢文學(xué)家賈誼在過秦論中尖銳地指出其滅亡的根本原因是“仁義不施而攻守之

24、勢異也”，而唐代詩人杜牧在阿房宮賦中則借古諷今，感嘆“_，_；_，_”。61 、荀子勸學(xué)“_，_”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要。蘇軾赤壁賦“_，_”，描寫泛舟江面的情景。白居易琵琶行“_？_”，表現(xiàn)聽琵琶曲后的無盡傷感。62 、古代詩文中有許多今昔對比而感慨橫生的名句，如白居易琵琶行“_，_。_，_”寫出了琵琶女人老色衰后的凄涼處境；李煜虞美人“_，_”表達(dá)了物是人非的感慨；辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古“_，_，_”借歷史人物的英雄壯舉來寄寓自己的壯志難酬。63 、古代寫有志的人雖年老而仍有雄心壯志的詩文很多。如曹操的龜雖壽中有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古末句寫道

25、“_：_，_”。64 、荀子勸學(xué)中的“_，_， _”，后來演變?yōu)椤扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”；韓愈在師說中與此語意思相類似的話是“_，_，_，_”。65 、好的文學(xué)語言常常善于把抽象化的感覺形象化，如李煜的虞美人“_？_”就把抽象的愁緒化作了形象可感的水；白居易的琵琶行“_，_”用一輪秋月以及寂靜的船舫來襯托琵琶女演奏技藝的高超；蘇軾的赤壁賦“_，_。_，_”。66 、荀子勸學(xué)說：“_，_?！眲⒂礤a詩云：“_，_?！边@些至理名言表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或者后人可以超過前人的思想。67 、古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的過秦論：“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？_。”借言秦過失，為漢帝謀“長

26、治久安”之策，施仁義于民。杜牧的阿房宮賦：“嗚呼!_，非秦也；_，非天下也”借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐統(tǒng)治者廣建宮室。68 、足足拍了五年的2046終于要公映了。昨天下午，影片全國公映慶典活動新聞發(fā)布會在上海舉行，首映、慶典時(shí)間都已確定，但問起具體細(xì)節(jié)，主辦方的回答還是“尚未確定”，看來王家衛(wèi)是打算將神秘進(jìn)行到底了，讓人不由得想到那句“_，_”（引用琵琶行中的詩句）。69 、李白在蜀道難中用“ _，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”寫蜀道險(xiǎn)峻高大，易守難攻的特點(diǎn)，極有氣勢；勸學(xué)闡述學(xué)習(xí)的堅(jiān)持精神的語句是“_，_；_，_。_，_；_，_”；阿房宮賦中敘述陳勝、吳廣等起義一舉毀滅秦王朝的語句是“_，_，_，_”。70

27、 、被貶于黃州的蘇軾與客人泛舟長江，面對長江的浩蕩無窮而感慨萬千：“ _，_”。（赤壁賦）在游赤壁時(shí)，目擊滾滾長江“ _，_，_”，他在“故國神游中”得到解脫，抒發(fā)了“_，_”的心底悲歌。（赤壁懷古）71 、陸機(jī)文賦指出，寫作的奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼過秦論明言秦亡原因的警策語是“仁義不施而攻守之勢異也” 。杜牧阿房宮賦的警策語是“_，_；_，_”。白居易琵琶行的警策語是“_，_”。文天祥過零丁洋的警策語是“_，_”。諸葛亮出師表的警策語是“_，-_，_；_，_，_?！?2 、古代詩文中，有許多描寫風(fēng)雨的名句。比如荀子?勸學(xué)中的“ _，_；_，_”和杜牧阿房宮賦中的“_，

28、_；_，_”。73 、古典文學(xué)中的“月”往往表達(dá)一種寂寥之情、凄涼之感。如白居易的琵琶行（并序）中有“_，_”，月色朦朧迷離，恰似詩人當(dāng)時(shí)的心境；劉禹錫的石頭城中有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”，詩人觸物傷懷，慨嘆勝跡不再繁華過眼的歷史滄桑；李白的蜀道難中有“_，_。_，_”，詩人神游八極，感嘆蜀道的凄涼。74 、古人云：以史為鑒，可以知興替。賈誼在過秦論中認(rèn)為秦王朝滅亡的主要原因是：“_” 蘇洵在六國論中總結(jié)六國破亡的原因是：“非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！币虼耍拍猎诎⒎繉m中勸誡統(tǒng)治者說：“_，_。_，_，_?！?5 、雨本尋常，但卻常常能淋濕詩家的心。讀韓愈的早春中的詩句“_，_ ”

29、，我們能體會到一種清新與寧靜的自然；而讀李商隱的夜雨寄北中的詩句“ _，_”，便感到隨著那夜雨的慢漲，作者心中的愁緒也在漸增。讀辛棄疾的京口北固亭懷古中的詩句“ _，_”，我們會從中感覺到一種人生的無常。76 、杜甫登高“ _，_”，抒發(fā)了詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁難以排遣的心情；蘇軾赤壁賦“_，_，_”，表現(xiàn)了作者坦然面對人生的達(dá)觀胸懷。77 、賞讀描寫山川景物的詩文，不僅可以觀賞自然景觀雄奇秀麗，與作者分享到達(dá)佳境的樂趣，也可以得到一次靈魂壯游的感悟與啟迪。我們可以和李白同攀蜀道，體驗(yàn)“_，_”的動人心魄；可以和杜甫同登高處，感受“_，_”的雄渾闊大的秋景；可以和柳宗元同行，坐在小石潭

30、旁邊感受“_，_，_，_”的凄寒；可以和酈道元一起去欣賞春冬之時(shí)“_，_。_，-_，_”的三峽美景；還可以與王安石一道在未能盡興游覽之余，感悟“盡吾志也，雖不能至者，可以無悔矣”的人生哲理。78 、中國詩人似乎對月亮有一種獨(dú)特的情感，他們對月亮的驚嘆和對月亮的深情超過世界上任何一個(gè)民族，形成一種獨(dú)特的月亮情結(jié)。比如，李煜的虞美人：“_，_?！卑拙右自谂眯兄薪柙聽I造氛圍：“_，_?！绷涝谟炅剽徶械那Ч沤^唱：“_，_?！备刑K東坡赤壁賦里的“ _，_”。79 、杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意緣之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中有這樣兩句“_？_”，錦瑟也有一聯(lián)提到

31、杜鵑“ _，_”。80 、李白是盛唐詩歌的杰出代表，蜀道難中寫了蜀道的艱險(xiǎn)難行，又以“ _，_ 。_，_ ”的句子寫出了蜀道的凄涼景象。81 、孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！表n愈在師說中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“ _，_ ， _，_，_ ?！?2 、 “_，_,_, _?！碧K軾赤壁賦中的這幾句話常被用來勉勵人們修身自好，不慕身外之物。83 、杜牧在阿房宮賦中用排比手法批評秦統(tǒng)治者奢侈時(shí)寫道：“_，_；_，_；_，-_；_，_ ；_，-_；-_，-_”蘇軾念奴嬌?赤壁懷古中運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的句子是：_，_,_。84、水以它獨(dú)特的魅力成為歷代文

32、人墨客寫景抒情的對象，如王勃滕王閣序的 “_，_，顯得明麗；而李煜虞美人中的“ “_，_”則充滿了幽怨；蘇軾赤壁賦中的“ “_，_”，富于理趣。參考答案版1、“雨”是古詩中一個(gè)重要的意象，常常成為詩人抒發(fā)情感的載體。如韓愈早春中的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”表達(dá)早春時(shí)節(jié)雨的細(xì)柔與草的若有若無；李商隱夜雨寄北中的“ 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池 ”表達(dá)作者思親難歸的憂愁；辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中的“ 千古江山，英雄無覓孫仲謀處 ”表達(dá)歷史的滄桑與無常；杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌“ 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂 ”表達(dá)處境的艱難。2、古詩文以“月”為意象烘托意境或表情達(dá)意，如曹操短歌行“月

33、明星稀，烏鵲南飛”，白居易琵琶行“ 醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月 ”渲染分別時(shí)的凄涼，“ 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白 ”襯托琵琶女演奏技藝高超，樂曲結(jié)束，聽者還沉浸在其中?！?去來江口守空船，繞船月明江水寒 ”襯托琵琶女婚后的孤寂， “ 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾 ”用樂景襯托白居易身居貶謫之地的孤獨(dú)，李煜虞美人“ 小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中 ”寫出了又一個(gè)春天來到，而往事卻不堪回首的無奈。3、面對浩浩長江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)詩情畫意來，如李白將進(jìn)酒中的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回 ”，杜甫登高中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 ”，蘇軾念奴嬌赤壁懷古

34、中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇軾赤壁賦中的“ 哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。4、古詩詞里有很多詩句讀起來既膾炙人口，又給人以激勵。如李白行路難中“ 長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”表達(dá)出雖然苦悶但不失去信心，相信總有一天會實(shí)現(xiàn)理想施展抱負(fù)；杜甫望岳中“ 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 傳達(dá)出作者攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概；劉禹錫 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中“ 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ” 對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷；李商隱無題“ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ” 本比喻情深誼長至死不渝現(xiàn)在多指鞠躬盡瘁至死方休的奉獻(xiàn)精神；王安石登飛來峰中“ 不畏浮云遮望眼，自緣身

35、在最高層”啟示我們只有站得高才能望得遠(yuǎn)，才不會被眼前瑣事所牽絆。5、古詩詞中，“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起，如詩經(jīng)氓 “ 不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣 ”寫出女主人共見不到心上人的愁苦；白居易琵琶行“ 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”寫琵琶女夢到少年事的傷感；“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！睂懗鲋芈勁们?，司馬青衫最傷心的情形；李商隱錦瑟“ 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”雖然它所渲染的意境是那樣的可望而不及，但它卻真的寫出了詩人的悲哀。6、愁，是人類一種特定的情緒，但在古代詩人的筆下，這種愁情愁緒卻異彩紛呈。如李煜虞美人“ 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”；

36、李白將進(jìn)酒“ 但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。7、古代文人善于借“秋”表情達(dá)意或烘托意境，如杜甫登高 “ 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺 ”渲染出他凄苦的身世遭遇，白居易琵琶行“ 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟 ”烘托出作者與友人離別時(shí)的傷感。8、古典詩詞善以“杜鵑（子規(guī)）”表達(dá)悲切之意，如白居易琵琶行“ 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴 ”，李商隱錦瑟“ 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 ”，李白蜀道難“ 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。9、長江水系漫長，水域?qū)掗?，水流舒緩，自然容易滋生出無數(shù)詩情畫意來。譬如，蘇東坡在赤壁下把酒對歌，賞“ 白露橫江，水光接天 ”的清美，發(fā)出了

37、“ 哀吾生之須臾，羨長江之無窮 ”的幽嘆；青年才俊王勃，在江西南昌精美壯麗的滕王閣上，揮毫寫下了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”（滕王閣序）的漂亮詩句；白居易登臨潯陽江頭，抒寫了一個(gè)“ 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲 ”（琵琶行）的凄美故事；而杜甫呢，則在登高中用“ 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 ”的詩句，對長江之景作了另一種注解。10、古代詩文中，有許多描繪音樂的名句，如白居易琵琶行中“ 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)

38、心畫，四弦一聲如裂帛?！睂懗隽艘魳酚煽焖俚骄徛?、到細(xì)弱、到無聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一刻，戛然而止的過程；蘇軾赤壁賦中的“ 如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 。”寫出了洞簫聲的凄婉和對人的感染之深。11、古代文人擅長借“夢”寄托情思，如白居易琵琶行中的“ 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干?！?；李商隱錦瑟中的“ 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑 ”；蘇軾念奴嬌赤壁懷古中的“ 人生如夢，一尊還酹江月 ”。12、我國古代詩文中，有許多展現(xiàn)秋天不同景象的名句，如杜甫 登高中的“ 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不見長江滾滾來”描寫了蕭瑟的景物營造

39、了深遠(yuǎn)的意境，傳達(dá)出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境；酈道元三峽中“ 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 ”描寫出了三峽秋景的神韻。13、古詩詞中有很多以“自”、“空”營造意境氛圍的，如白居易琵琶行“ 去來江口守空船，繞船月明江水寒”渲染了琵琶女獨(dú)守空船的孤寂；李白蜀道難“ 但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山” 渲染了蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。14、古詩詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩詞的大放異彩增添亮點(diǎn)，如蘇軾念奴嬌赤壁懷古“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā) ”；辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古“ 千古江山，英雄無覓孫仲謀處

40、”。15、古詩詞中善于運(yùn)用典故來表情達(dá)意，如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。16、同一事物在不同詩人的筆下往往顯示出不同的色彩。如同樣是描寫長江，杜甫在登高中寫道“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?，蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中的勾畫則是“ 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”17、古代詩詞中，作者常常用聯(lián)想的方式來描寫事物，表達(dá)思想感情。聯(lián)想的方式多種多樣：蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“ 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁 ”，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史

41、人物，這是相關(guān)聯(lián)想。李煜虞美人中“ 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”，由“愁”想到江水長流，這是由特征相似引起的聯(lián)想。白居易琵琶行中的一句“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤 ”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。王勃滕王閣序中“ 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這是由空間上的接近而引起的聯(lián)想，稱為表象聯(lián)想。18、古代文人善于借助歷史人物抒發(fā)自己的感慨，如蘇軾念奴嬌赤壁懷古 “ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅 ”借周瑜的意氣風(fēng)發(fā)襯托自己的落魄失意；李白的行路難“ 閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊 ”借姜太公和商朝開國重臣伊尹的故事抒發(fā)自己對前途充滿的自信之

42、情；劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈“ 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人 ”借晉人向秀和王質(zhì)的典故表達(dá)自己因人事全非、世事變遷的無限感慨。19、徜徉在古典詩詞的海洋中，讀登高，懂得了杜甫“ 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的落魄；讀漁家傲，懂得了范仲淹“ 羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！?在月光與淚光中撫著白發(fā)徹夜難眠的悲戚；讀離騷，懂得了屈原“ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”寧愿壓抑委屈自己也要堅(jiān)守清白的倔強(qiáng)；讀琵琶行，懂得了白居易“ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”與琵琶女同病相憐互相慰藉的勸解。20、古詩文中的“情”豐厚了華夏文明，滋潤了民族精神，如 離騷中

43、的“ 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將 上下而求索 ”表達(dá)了屈原對美好理想的執(zhí)著精神；岳陽樓記中的“ 不以物喜，不以己悲。居廟堂 之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”表達(dá)了范仲淹對自身遭遇的豁達(dá)淡然與憂國憂民的情懷；李商隱無題中的“ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表達(dá)了對忠貞愛情的執(zhí)著。21、白居易琵琶行中有很多句子傳唱不衰。其中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是“ 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“ 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。”；借月烘托琵琶女獨(dú)守空船時(shí)凄清孤冷心情的詩句是“去來江口守空船，繞船月明江水寒”；既表現(xiàn)全詩的主旨，又是

44、詩人與琵琶女感情的共鳴的詩句是“ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。22、人生有時(shí)是需要選擇遺忘的，在“ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”（桃花源記）的田園生活中，陶淵明忘記了人世間的喧囂與雜亂；在“ 苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！钡穆依?，劉禹錫忘記了官場上的傾軋與是非；在“ 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（念奴嬌赤壁懷古）的奔放豪邁中，蘇軾忘記了被貶謫黃州的無奈與痛苦。23、詩經(jīng)氓中描寫女主人公對成婚盼望之切、深情一片的句子是“ 乘彼垝

45、垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！?，以“?！庇髋忧啻耗耆A及年長色衰的句子分別是“ 桑之未落，其葉沃若 ”，“ 桑之落矣，其黃而隕 ”，描寫女主人公婚后辛勤勞作的句子是“ 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”，表現(xiàn)女主人公追憶美好年華，用情專一的句子是“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反”。24、文人學(xué)者為了表明志向寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意，命名書屋或居室。如柳亞子有一書房曰“磨劍室”，即取意于賈島的詩句“十年磨一劍，霜刃未曾試”。請判斷下列書屋名稱取意于哪些名句。（1）“十駕齋”取意于駑馬十駕，功在不舍 （2）“鍥齋”取意于鍥而不舍，金石可鏤 （3）“人

46、鏡廬”取意于結(jié)廬在人境，而無車馬喧25、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。（1）成語“煎燭西窗”源自唐代詩人李商隱夜雨寄北中的 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（2）梨自古就是文人志士所贊揚(yáng)之物，梨花盛開，潔白如雪，而“ 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 ”兩句詩卻反其道而行之，將雪比作梨花，富有詩意。（3）王灣在次北固山下一詩中描寫了時(shí)序交替中的景物，并暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。26、古人常化用前人詩文中的句子來成就自己的佳作。請根據(jù)題意完成這些有關(guān)聯(lián)的詩句。宋書宗傳里“愿乘長風(fēng)破萬里浪”的豪言在李白的行路難中演化為“ 長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！

47、”27、古今文人常用古詩文名句來勵志勤學(xué)，修身養(yǎng)性。請根據(jù)題意完成下列各題。（1）“ 且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！碧K軾赤壁賦中的這幾句話常被用來勉勵人們修身自好，不慕身外之物。（2）莊子的逍遙游里“ 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。”的大鵬是莊子哲學(xué)中自由的象征，李白年輕時(shí)胸懷大志，他在上李邑一詩中以大鵬自喻：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！保?）孟子強(qiáng)調(diào)了以苦難來磨練意志的重要性：“ 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睔W陽修在伶官傳序里則用對比的手法說明了這個(gè)道理：“憂勞可以興國，逸

48、豫可以亡身?！?8、根據(jù)句意，在下面的橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。（1）唐人陸參作長城賦云：“千城絕，長城列。秦民絕，秦君滅?！币运膫€(gè)三字句發(fā)端。杜牧阿房宮賦“祖長城句法”，云“ 六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”。（2）茅屋為秋風(fēng)所破歌中詩人由自身的貧寒推己及人地想到他人的困苦。表現(xiàn)杜甫博大胸襟的著名詩句是：“ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山 ”（3）古代陽關(guān)位于現(xiàn)在甘肅省敦煌市西南，如今，由于經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，人口稠密，交通發(fā)達(dá)，那里再也不是王維在渭城曲里所描寫的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新 ”的景象了。29、打開唐宋詩詞，到處都可以聽到風(fēng)吹雨落聲。雨中多情，雨中多愁。寫“喜雨”

49、的如韓愈早春呈水部張十八員外中的“ 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無 ”，把雨寫得那么細(xì)膩、勻稱、滑爽而又滋潤。寫“苦雨”的如文天祥過零丁洋中的“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍 ”辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古的“ 舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去 ”。30、 “文章憎命達(dá)”。這是杜甫對李白的評價(jià)，而他自己又何曾不是這樣呢？登高中“ 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯 ”形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。31、古人云：謀事在人，成事在天。一個(gè)人不堅(jiān)持肯定是不成功的。荀子勸學(xué)中說：“ 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睔W陽修在伶官傳序中說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！比欢粋€(gè)人努力了不一

50、定能成功，只要盡力了，也就沒有什么后悔的啦。正如王安石在游褒禪山記中所說的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”一樣。32、“蓮”與“憐”字同音，在古詩中人們常用“蓮”來表達(dá)愛情。如南朝樂府詩西洲曲中的“采蓮南塘秋。蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。”寫出了采蓮女情竇初開的心思。周敦頤愛蓮說中 “予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”準(zhǔn)確地寫出了蓮花的品質(zhì)。33、大雁和飛燕雖屬兩個(gè)不同季節(jié)的精靈，但它們也能“心有靈犀一點(diǎn)通”，都能傳達(dá)出詩人感時(shí)傷逝的情懷。在劉禹錫烏衣巷中，我們看到了“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的滄桑變遷；在晏殊浣

51、溪沙中，我們看到了“ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。”的物是人非的景象；在文天祥金陵驛中，我們還感受到了“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰家？”的“黍離”之悲。34、離騷一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。35、琵琶行一詩以琵琶女的遭遇身世為明線，詩人的感受為暗線，兩線交匯在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這兩句詩上。蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的一句詩是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。36、李白蜀道難“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”（抑或“蜀道之難，難于上

52、青天”？），極寫蜀道的高竣雄奇，不可攀越的險(xiǎn)要。37、李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易琵琶行中與之意思相近的兩句是“ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。38、明湖居聽書寫王小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。琵琶行中也有類似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是“ 曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛 ”。39、古代有星宿分野之說，如王勃滕王閣序中有“星分翼軫，地接衡廬”之句；李白蜀道難中也用了這種寫法敘說由秦入蜀難行，這句詩是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。40、屈原離騷“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為

53、?！保晔隽俗髡叱鲇倌喽蝗镜母邼?；辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”，表現(xiàn)了對保國安邦有雄才大略及有建樹的人才的緬懷與期待。蘇軾念奴嬌赤壁懷古“人生如夢，一尊還酹江月”表達(dá)了人生功業(yè)無成，抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的慨嘆。41、古代詩文中有許多感嘆“物是人非”的名句，如李煜虞美人中的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”；姜夔揚(yáng)州慢中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”；蘇軾的赤壁賦中“西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”在物是人非中表達(dá)對世事無常的感慨。4

54、2、李白在詩歌中愛用多種手法表情達(dá)意，如蜀道難中“ 黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援 ”借黃鶴與猿猱反襯山勢的高危；“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”用神話傳說來傳達(dá)蜀道開辟之艱；“ 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”用人的神態(tài)從側(cè)面襯托蜀道的高??；“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷” 則是直接描寫蜀道的險(xiǎn)峻。43、有的詩詞開篇就奠定了感情基調(diào)，如白居易琵琶行中的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”；杜甫登高中的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”；范仲淹漁家傲中的“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”，皆是開篇以景托情，為整篇奠定了感情基調(diào)。44、用典是古詩詞寫作方法

55、之一，南宋豪放詞人辛棄疾更是善于運(yùn)用典故，如永遇樂京口北古亭懷古中借用歷史人物孫權(quán)的典故抒寫自己壯志難酬情懷的句子是“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”，用劉義隆的典故諷喻當(dāng)權(quán)者的句子是“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”。45、我國古代詩人的愛國感情主要表現(xiàn)為表憂國憂民之心，抒壯志難酬之憤。杜甫這樣表憂國憂民之心“ 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”（登高）；范仲淹這樣表達(dá)“ 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”（岳陽樓記）。46、愛情是永恒的話題，詩人們用詩寫出了他們對愛情的理解。詩經(jīng)氓寫到：“吁嗟鳩兮，無食桑葚。吁嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！鼻赜^在鵲橋仙中寫

56、到：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?7、荀子在勸學(xué)中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”這與韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ”的觀點(diǎn)是相同的。荀子勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須重視積累的句子是“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河?！薄?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子是“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。以蚯蚓與蟹為例，用比喻的方法指出學(xué)習(xí)應(yīng)該專心的句子是“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。48、韓愈師說的中心論點(diǎn)是“古之學(xué)者必有師”，交

57、代教師作用的句子是“師者，所以傳道受業(yè)解惑者”，申述從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是“ 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”提出擇師態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的句子是“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”。49、杜牧阿房宮賦中用夸張、襯托手法借寫歌舞冷暖，襯托阿房宮寬廣高大的句子是“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”，感慨秦和六國都亡于不愛百姓的句子是“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”；以“后人”的委婉稱謂提醒統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的句子是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人

58、而復(fù)哀后人也 ”。50、蘇軾赤壁賦中通過比喻手法描繪音樂的句子是“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”；面對赤壁美景，表達(dá)超然心境的句子是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”；感嘆人生短暫與渺小的句子是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。51、“鳥”在古典詩詞之中，會被詩人在不同的心境下賦予不同的情感色彩?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”讓曹操的求賢建功之心彰著天下；“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”是李白對蜀道之難的摹畫；“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”是杜甫對夔門秋色的描摹；“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”是李商隱對美好愛情的

59、寄托。52、杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表達(dá)了他憂國憂民的情懷；白居易琵琶行中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”交代了他與琵琶女產(chǎn)生情感共鳴的原因。53、古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的過秦論“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也”，借言秦過失，為漢帝謀“長治久安”之策，施仁義于民。杜牧的阿房宮賦“滅六國者六國也，非秦也；卒秦者秦也，非天下也”，借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐統(tǒng)治者廣建宮室。54、酒是水質(zhì)的詩，詩是心釀的酒。古代文人與酒有不解之緣。曹操在短歌行中感嘆，“何以解憂，唯有杜康”；杜甫在登高中感慨，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

60、”；范仲淹在漁家傲中無奈的低吟“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”；陸游在游山西村中勸告“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”；李清照在聲聲慢中悲嘆，“ 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”。55、李白，唐代浪漫主義詩人，他寫詩極盡夸張之能事，如在蜀道難中詩人就以“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”極寫山路之彎曲，以“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”極寫山峰之高遠(yuǎn)。56、杜牧阿房宮賦“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”，用假設(shè)的口吻指出了六國和秦國長存的辦法；“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”描繪出了阿房宮內(nèi)的宮殿與樓閣；“歌臺暖響