精品推薦中小學(xué)新教師招考考試試題

1、PAGE 12PAGE 精品推薦中小學(xué)新教師招考考試試題學(xué)校 姓名 成績 一、選擇題1被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。A教育沒話 B教育學(xué)C學(xué)記 D雄辯術(shù)原理 E論語2( B)年，頒布了中華人民共和國義務(wù)教育法0。A1985 B1986 C1988D1993 E，19973實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到：(ABCDE)，A中小學(xué)教育 B，社會教育C成人教育 D家庭教育 E高等教育4生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。A機(jī)會 B規(guī)模 C性質(zhì)D速度E理念5構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。 A知 B。思 C行 D。情E做6教育的根本任務(wù)是(C)。A傳授知識B 增強(qiáng)技能 C教書育人 D。學(xué)會認(rèn)知

2、 E學(xué)會做人7教學(xué)的組織形式是(BDE)。A，復(fù)式教學(xué) B個別教C問題教學(xué) D班級授課 E分組教學(xué)二、填空題1教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。2教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能。3實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。4我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。5前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。620世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7任何知識都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。8因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9美

3、國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)10教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn)。11教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。三、名詞解釋每小題3分，共9分1素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)

4、生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。四、簡答題(每小題6分，共18分)1教師的勞動價值。要點(diǎn)：(1)發(fā)展價值； (2)文化價值； (3)政治價值；(4)經(jīng)濟(jì)價值。2我國中小學(xué)課程改革的基本趨勢。要點(diǎn)：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容綜合化； (3)課程形式多樣化；(4)重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；(5)重視個別差異。3教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么要點(diǎn)：(1)與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；(2)與教學(xué)內(nèi)容相符合；(3)與學(xué)生心理特征、知識水平相適應(yīng)； (4)與教師特點(diǎn)相符合；(5)教學(xué)條件。五、論述題(每小題16分，共32分)1試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(

5、1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：(1)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(2)教育是知識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價值：(3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點(diǎn)：(1)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；(2)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是

6、教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個重要因素；(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4)在教學(xué)過程中，要防止兩種偏向。選擇題1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué) 體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）A教育哲學(xué)B教育心理學(xué)C教育學(xué) D教學(xué)論2“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A大學(xué)B中庸C論語 D春秋3一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（

7、B）A順序性和階段性B不均衡性C穩(wěn)定性和可變性 D個別差異性5智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A觀察力 B想像力C思維力D判斷力6我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A地方 B中央C社會力量D學(xué)生家長7“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A復(fù)雜性、創(chuàng)造性B連續(xù)性、廣延性C長期性、間接性 D主體性、示范性8“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A理論聯(lián)系實(shí)際的原則B啟發(fā)性原則C循序漸進(jìn)的原則 D鞏固性原則9“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A道德認(rèn)識B道德情感C道德意志 D道德行為10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A組織和培養(yǎng)班集體

8、B全面了解學(xué)生C培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A學(xué)科課程論B活動課程論C實(shí)質(zhì)教育論 D現(xiàn)代課程論12三結(jié)合的教育一般是指（A）A學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C校長、教師和家長教育三結(jié)合D家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動的哪種特點(diǎn)？（D） A主體性 B創(chuàng)造性C間接性D示范法二、填空題（本大題共5個小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）14馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展

9、開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。18三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育

10、家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21簡述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開展心理健康教育活動；（4）建立教育基地。四、論述題（本題滿分15分）22為什么

11、說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇題1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B） A夸美紐斯 B赫爾巴特C杜威D洛克2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在

12、此列的一條是（D）A高難度原則B高速度原則C理論知識起主導(dǎo)作用的原則 D循序漸進(jìn)原則3下列說法不正確的是（A）“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標(biāo)志著第二階段

13、起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21簡述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開展心理健康教育活動；（4）建立教育基地。四、論述題（本題滿分1

14、5分）22為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇題1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B） A夸美紐斯 B赫爾巴特C杜威D洛克2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條

15、新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A高難度原則B高速度原則C理論知識起主導(dǎo)作用的原則 D循序漸進(jìn)原則3下列說法不正確的是（A）A教育將隨國家的消亡而消亡B一個國家或民 族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4體育的根本任務(wù)是（B）A通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動員5我國實(shí)行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（B）A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制 D壬戌學(xué)制6“教學(xué)相長”這一提法（C）A最早出現(xiàn)于論語B指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位C是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D說明

16、教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）A實(shí)物直觀B模象直觀C語言直觀 D虛擬直觀8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A班主任工作B共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動C各科教學(xué)活動D校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)9班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）A全面了解和研究學(xué)生B整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C對學(xué)生進(jìn)行品德教育D教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A上課 B備課C課堂練習(xí)D學(xué)業(yè)成績的檢查與評定11班級授課制的實(shí)施在我國始于

17、（B）A唐代 B清末C民國初期D新中國成立12哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(diǎn)（B）A原始社會B古代社會C資本主義 D社會主義13班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A觀察法 B問卷法C談話法D調(diào)查法二、填空題14洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。18教師在整

18、個教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。（3）教育具有相對獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。20簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)

19、生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑21教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。四、論述題（本題滿分15分）22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的

20、知識內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，教師是教育的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。教育學(xué)部分一、選擇題1現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）A贊科夫B蘇霍姆林斯基C皮亞杰 D布魯納2華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的兒童，

21、如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家?醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）A遺傳 B環(huán)境C教育D教師3在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A斯巴達(dá)教育B雅典教育C教會教育 D騎士教育4普及義務(wù)教育始于（C）A原始社會B奴隸社會C資本主義社會 D社會主義社會5我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六;三;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D） A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制 D壬戌學(xué)制

22、6學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）A自覺性 B獨(dú)立性C創(chuàng)造性D主動性7教材包括（D） A教科書BCAI軟件C教學(xué)參考書 D以上三者皆是8德育過程的基本矛盾是（C） A知與行的矛盾B外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（B）A延展 B必要補(bǔ)充C深化D變革10“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）A直觀性原則B鞏固性原則C啟發(fā)性原則 D循序漸進(jìn)的原則11教學(xué)的基本組織形式是（D）A個別教學(xué)B課外教學(xué)C現(xiàn)場教學(xué) D課堂教學(xué)12教育要適應(yīng)人的發(fā)展的

23、個別差異性，做到（B）A循序漸進(jìn)B因材施教C教學(xué)相長 D防微杜漸13狹義的教育制度是指（D）A國民教育制度B社會教育制度C高等教育制度 D學(xué)校教育制度二、填空題14教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。15人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。16根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會日常生活實(shí)施美育。18一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）方針政策。教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。（2）教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的