兩周銅器銘文的語言特色

1、兩周銅器銘文的語言特色周代的銅器，有銘文的達(dá)數(shù)千件。隨著銘文字?jǐn)?shù)的增加，銘文內(nèi)容也逐漸豐富起來，長篇銘文大量出現(xiàn)，一些文學(xué)手段在尊重史實(shí)的前提下便使用于這些記敘歷史的文字中。銅器銘文的語言簡潔，同時(shí)有韻有散、長短相雜，這些都為銅器銘文增加了不少文學(xué)性的積極因素。論文關(guān)鍵詞：銅器銘文,語言特色一、 韻散兼行；句法多樣隨著銘文的開展，韻文逐漸出現(xiàn)了。雖然由于文字和語言的演變，大多數(shù)銅器銘文目前很難認(rèn)讀，但是我們不能否認(rèn)，銘文的創(chuàng)作者們也在不斷追求語言之美，這主要就表現(xiàn)在銅器銘文中韻語的運(yùn)用上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，銅器銘文中有三百多篇韻文。少數(shù)是通篇入韻的，大多數(shù)是韻散結(jié)合的，這就使得銅器銘文的語言在一定程度上

2、呈現(xiàn)出了多樣性，使語句具有旋律之美。但是由于語言的開展，目前有些銘文中的韻句不易發(fā)覺。其實(shí)，西周武王時(shí)期的?天亡簋?永念于厥孫辟天子。淮夷舊我帛畮人，毋敢不出其帛。效不敢不萬年夙夜奔波揚(yáng)公休。銘文中這種使用被動(dòng)或用雙重否認(rèn)表示肯定的句子大量出現(xiàn)，不但具有某種修辭的意味，更豐富了銘文的表達(dá)方式，使銘文的語言擺脫單一的平鋪直敘的表達(dá)方式，而具有變化和多樣性。另外，有些修辭方式在銅器銘文中也已出現(xiàn)。如?大克鼎銘?中周王的命辭：克，昔余既令女汝出內(nèi)納朕令，今余唯緟景乃令，叔巿參冋，中悤；易賜女汝田于埜；易賜女汝田于渒；易賜女汝井宇 田于 ，以氒臣妾；易賜女汝田于康；易賜女汝田于匽；易賜女汝田于尃厡；易

3、賜女汝田于寒山；易賜女汝史、小臣、霝龠鼓鐘；易賜女汝丼、微、 人；易賜女汝丼人奔于量。敬夙夜用事，勿廢朕令。;文中連用十個(gè)以賜汝;開頭的排比句描寫周王的賞賜內(nèi)容，這樣整齊的排比句在周代銅器銘文中并不多見，不管是刻意或偶然為之，都表達(dá)了銘文作者高超的作銘能力。二、 準(zhǔn)確精當(dāng) 簡潔流暢銅器銘文的載體是青銅器，由于這種載體材料的限制，銘文的作者必須擇取最重要的事實(shí)作出表達(dá)，行文也因此盡可能地要求簡略，語言上也力求簡潔。況且與口頭敘事相比，文字?jǐn)⑹卤緛砭陀醒院喴赓W的特點(diǎn);。 如西周早期的?過伯簋銘?：過白伯從王伐反荊，孚俘金，用乍作宗室寶尊彝。這篇銘文很簡短，僅十六個(gè)字，然而卻記錄了事情的起因荊地作亂

4、、經(jīng)過過伯跟隨著王去征伐他們、結(jié)果繳獲了青銅并制作成了禮器。語言簡潔，結(jié)構(gòu)緊湊。又如?賢簋銘?：唯九月初吉庚午，公叔初見于衛(wèi)，賢從。公命事，畮賄賢百畮 ，用乍作寶彝。短短二十七個(gè)字，便記載了兩件大事，一是公叔去衛(wèi)地巡視，二是命賢擔(dān)任職事并給予他一定的賞賜。且在這片銘文中時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都較為完整，根本具備了記敘文的諸要素。如此之多的信息凝聚在這些簡短的銘文中，可見這些銘文作者的創(chuàng)作帶有較為明顯的史家筆法的特點(diǎn)，著重記錄事件，但并不注重細(xì)節(jié)描寫，采用梗概表達(dá)法，這也正是古本?竹書紀(jì)年?和?春秋?的語言風(fēng)格。到了西周中后期，隨著社會(huì)的開展、人們對(duì)銘文創(chuàng)作的熱衷及敘事能力的提高，銅器銘文的創(chuàng)作

5、進(jìn)入全盛階段，長篇的銘文大量出現(xiàn) ，銘文的內(nèi)容也逐漸充實(shí)，涵蓋到西周社會(huì)生活的方方面面。此時(shí)，銘文作者已不僅僅追求語言的簡潔而是開始注重表達(dá)方式的形象化及語言美，因此，韻文便不斷增加，銘文的語言也更加流暢更加準(zhǔn)確。例如?史牆盤銘?：曰古文王，初盭龢于政，上帝降懿德，大屏，撫有上下，合受萬邦；強(qiáng)圉圄武王，遹正征四方，達(dá)殷畯民，永不鞏(恐)狄惕，虘長伐尸(夷)童東；憲圣成王，左右綬襘剛鯀，用肇徹周邦；肅哲康王，遂尹億疆；弘魯邵(昭)王，廣能楚刑荊，隹唯)狩南行；祗覠穆王，井(型)帥宇訏誨；寧天子，天子恪纘文武長刺(烈)，天子眉無匄，懴祈上下，亟獄桓逗慕(謨)，昊昭亡無歝。上帝后稷尤保受(授)天子綰

6、令、厚福、豐年，方蠻亡無不謁見。青靜幽高且祖，才在微霝處，雩武王既伐殷，微史刺烈且(祖)廼來見武王，武王那么令周公舍宇，于周卑處。甬勇惠乙且(祖)，弼匹厥辟，遠(yuǎn)猷腹心。子粦明亞且祖且(祖)辛，甄毓子孫，繁髮多釐，齊角祿熾光，宜其禋祀。甫犀文考乙公，遽爽得屯純無刺，農(nóng)嗇穡越厲。隹(唯)辟(友，史牆夙夜不墜，其日，蔑暦，牆弗敢沮，對(duì)揚(yáng)天子不(丕)顯休令(命)，用乍(作)尊彝，刺烈且(祖)文考弋姒實(shí)受牆而敝福，懷福祿、黃耇彌生，龕事厥辟，其萬年永寶用。這篇銘文共有284字，銘文分為兩局部，前半局部頌揚(yáng)了文、武、成、康、昭、穆及其共王的重要功德，后半局部記述牆所屬微氏家族的事跡。盤銘以曰古文王;開頭，

7、這是西周史官記事的套語。文中在記述周王功德和先祖事跡時(shí)，大多使用整齊的四字句，簡練而準(zhǔn)確，有些片段頗似?詩經(jīng)?中的頌揚(yáng)詩，措詞工整華美，韻律清晰可見?？梢哉f它已不單單是一篇記賞銘功帶有較強(qiáng)功利性的銘文，而是史官刻意為之、文學(xué)色彩濃厚的記事頌功之作，具有較高的文學(xué)價(jià)值。另外，在這篇銘文中，作銘者在頌揚(yáng)周王及祖先時(shí)為防止重復(fù)而刻意選擇不同的修飾成分。如文王為盭龢于政，合受萬邦;，然后那么是強(qiáng)圉圄武王;、 憲圣成王;、肅哲康王;、弘魯邵(昭)王;、祗覠穆王;、 寧天子;。在頌揚(yáng)自己的先祖時(shí)所用的修飾詞也是各有特點(diǎn)，如青靜幽高且祖;、刺烈且(祖);、 甬勇惠乙且(祖);、 粦明亞且祖且(祖);、 甫犀

8、文考乙公;、 刺烈且(祖)文考弋姒;。作為漢語書面語的表達(dá)，甲骨文中各種句子成分根本俱全，但是和銅器銘文比擬起來，還是處于比擬簡單的階段。從修飾成分來看，充當(dāng)修飾語定語、狀語的詞類或詞組還不夠多，種類較單一，結(jié)構(gòu)較簡單。在銅器銘文中，句子的修飾成分那么有了明顯的開展，?史牆盤銘?便是最最直接的例子。銘文中這些各不相同的定語修飾詞不但表現(xiàn)出作者高超的語言駕馭能力及敘事水平，而且說明周人在創(chuàng)作銘文的時(shí)候已擺脫銘文最初單純記事的功能，而逐漸注意語言的形式美。三、 記言摹態(tài) 生動(dòng)形象鄭玄注?尚書-酒誥?云：內(nèi)史記言，太史記行;。?禮記-玉藻?云：動(dòng)那么左史書之，言那么右史書之;。?漢書-藝文志?云：古

9、之王者，世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事。事為?春秋?，言為?尚書?;?？梢姡浹砸恢笔艿降弁醯闹匾?，在甲骨卜辭中已有很多對(duì)卜問的記錄，這些卜問有問有答，已是簡單的記言。銅器銘文中記言藝術(shù)進(jìn)一步開展，對(duì)場面和人物言論的記錄，出現(xiàn)復(fù)雜化的趨向。如?何尊銘?：隹唯王初遷宅于成周。復(fù)爯珷武王豊禮福自天。才在四月丙戌，王誥宗小子于京室，曰：昔才在爾考公氏克逨文王，肆文王受茲大命。隹唯武王既克大邑商，那么廷告于天，曰：余其宅茲中或國，自之乂民。嗚呼！爾有雖小子亡無識(shí)，視于公氏，有爵于天，徹令命，敬享哉！;唯王恭德谷裕天，訓(xùn)我不每敏。王咸誥。何易賜貝卅朋，用作公寶尊彝。隹唯王五

10、祀。據(jù)考證，這是周成王時(shí)期創(chuàng)作的一篇銘文。銘文大意是：成王五年四月，周王遷都成周洛邑，對(duì)武王進(jìn)行豐福之祭。丙戌日那天，成王在宗廟中對(duì)宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥，稱贊何的先父公氏輔佐文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王滅商后那么告祭上天，要在洛邑營造宮室，統(tǒng)治民眾。周成王賞賜何貝30朋，何因此作尊，以作紀(jì)念。這是周成王的一篇重要的訓(xùn)誡勉勵(lì)的文告。文中著重記載了成王的訓(xùn)誥，且成王的訓(xùn)誥中又引述了武王的話。整段記言有追憶、有抒情、有告誡，各局部內(nèi)容互相聯(lián)系，層次清楚，要點(diǎn)清晰，表現(xiàn)出了相當(dāng)高的記言水平。并且文中所述成王繼承武王遺志，遷都成周洛邑之事，印證了?尚書-召誥?逸周書-度邑?等傳世文獻(xiàn)的記載，具有較高

11、的史料價(jià)值。不少銘文中所描寫人物語言生動(dòng)活潑，富有氣勢(shì)和說服力。如?毛公鼎銘?，全銘共有497個(gè)字，是現(xiàn)存最長的銅器銘文。作為一篇完整的冊(cè)命銘文，全文可分為五段，每段開頭皆有王曰;。銘文開頭先從文王、武王承天命而建周王朝談起，引出自己的繼承大統(tǒng)；再說到毛公輔佐時(shí)王責(zé)任之重大，并告誡他切忌玩忽職守，殆誤國政；接下來便對(duì)毛公公布冊(cè)命，委以重任；最后又宣布給予毛公大量賞賜。文中周王的誥語猶如滔滔江水奔騰而下，鞭辟入里，具有較強(qiáng)的感染力與說服力。整體來說，這些誥語順序精當(dāng)，層次清晰，結(jié)構(gòu)緊密，描寫出了一位恩威并用，善于駕馭臣子的帝王形象。另有?蔡侯申盤銘?，記錄了蔡昭侯元年嫁長女大孟姬給吳王，臨行前對(duì)她的諄諄囑咐。在這絮絮叨叨的囑咐中，再現(xiàn)了一個(gè)保護(hù)、牽掛女兒的父親形象?？傮w來說，隨著時(shí)間的推移，銅器銘文的語言也不斷豐富。在韻文文體中，它們具有旋律之美；在散文文體中，它們具有文氣之美，表達(dá)出了后世所謂的氣韻生動(dòng);。參考文獻(xiàn)：【1】郭沫假設(shè).兩周金文辭大系, 北京：科學(xué)出版社，1957年