弟子規(guī)心得體會(huì)-學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)800字

1、PAGE 8 弟子規(guī)心得體會(huì)-學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)800字導(dǎo)語：弟子規(guī)適合所有學(xué)校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價(jià)值觀念。養(yǎng)成敦厚善良的心性。同是對(duì)家庭的和諧，社會(huì)風(fēng)氣的凈化，也必然有莫大的助益。以下是小編帶來的弟子規(guī)心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。弟子規(guī)心得體會(huì)(一)通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷

2、時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。通過此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，就是要把圣人教誨貫徹到生活中

3、，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)弟子規(guī)之后才真正的懂得。弟子規(guī)增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以弟子規(guī)第一章就是入則孝感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想

4、一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！皾M招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想

5、驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。弟子規(guī)教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明

6、白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)弟子規(guī)，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?！爸烈缃套印保嘈乓环莞乓环堇?，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無愧于心的人!弟子規(guī)心得體會(huì)(二)弟子規(guī)，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人

7、產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間來。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?弟子規(guī)中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。在孝方面，就應(yīng)按弟子規(guī)講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，需獻(xiàn)聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠;另一方面，自己作為父母，在引導(dǎo)孩子熟讀的同時(shí)，應(yīng)該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行

8、，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。其次，弟子規(guī)里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候，任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語，在社會(huì)上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是，話說得多不如說得少。凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些花言巧語。另外，從弟子規(guī)里，我還讀到了仁愛，提示自己對(duì)身邊的人要有顆關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的、貧賤的，不同國界、不同種族都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。和古人相比，

9、我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運(yùn)，很感恩弟子規(guī)作者李毓秀，要感恩唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)弟子規(guī)并學(xué)以致用，用弟子規(guī)來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想弟子規(guī)中寫的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。弟子規(guī)心得體會(huì)(三)中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學(xué)習(xí)，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學(xué)越覺得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時(shí)，我明白了“一門深入。長期熏修”的真正道理，也堅(jiān)定了我用弟子規(guī)去規(guī)范孩子與我的行為，做一個(gè)有德、有才的人?，F(xiàn)在的孩子，迷茫、無

10、聊、空虛，沒有目標(biāo)。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長。一、在孩子中推展弟子規(guī)和孝經(jīng)。中華傳統(tǒng)文化育德本中，弟子規(guī)和孝經(jīng)是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)弟子規(guī)時(shí)，要一門專入地去修習(xí)。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學(xué)習(xí)，誠心念，常說

11、善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時(shí)，這些善念就會(huì)提醒你，使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事，長此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了。資治通鑒里有一句話“行有不止，乃成君子?！遍L期去學(xué)習(xí)弟子規(guī)，按弟子規(guī)的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。二、學(xué)習(xí)弟子規(guī)要放寬心量，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下弟子規(guī)的一切。不要還沒有打開弟子規(guī)，沒有了解和深入體會(huì)弟子規(guī)就帶著分別心去對(duì)待弟子規(guī)懷疑它，帶著有色的眼光去評(píng)判它，你怎么能深入體會(huì)和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的

12、?可見，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認(rèn)真學(xué)習(xí)，心有懷疑，隨時(shí)記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學(xué)好學(xué)透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好弟子規(guī)，并用之以孩子的德育中去。三、推展弟子規(guī)時(shí)，要能克服障礙，堅(jiān)持正確的事情。有時(shí)，我在推行弟子規(guī)時(shí)會(huì)聽到家長懷疑的聲音，說“弟子規(guī)是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有個(gè)性了，哪來的創(chuàng)造力，整個(gè)人的競爭意識(shí)都沒了，將來在社會(huì)上怎么生存?”等等疑問，其實(shí)，所有的這些疑問只是家長沒有深入了解弟子規(guī)，真正了解弟子規(guī)，深入學(xué)習(xí)弟子規(guī)，你就不會(huì)有這些疑問了。其實(shí)，弟子規(guī)就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，別無他意，比如說：長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐?！边@就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣，比如說：喪三年，常悲咽?！斑@是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實(shí)際就是我們常說的愛心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說，沒有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學(xué)，再有取舍不遲。弟子規(guī)不是把孩子的個(gè)性沒有了，而是把孩子的個(gè)性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進(jìn)而天下平，這種內(nèi)涵的個(gè)性比張揚(yáng)個(gè)性好的多，孩子以后的成就就要大得多。四、抓住弟子規(guī)中的核心”孝心“，對(duì)孩子進(jìn)行教育，打開孩子的孝心，一