14份打包精品學(xué)案 語(yǔ)文新課標(biāo)人教版必修3全套

1、Word文檔，下載后可任意編輯 14份打包精品學(xué)案 語(yǔ)文新課標(biāo)人教版必修3全套勸學(xué)學(xué)案荀子學(xué)練目標(biāo)1. 知識(shí)目標(biāo)掌握文中出現(xiàn)的大量文言實(shí)詞，如“利、備、望、用、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、間”等；文言常用虛詞，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等。2. 能力目標(biāo)本課在闡述事理、論證觀點(diǎn)時(shí)大量使用比喻論證的手法和比喻論證的特點(diǎn)。了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度的論述，明確學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持不懈”“專(zhuān)心致志”的道理。課內(nèi)知識(shí)精粹文學(xué)文化常識(shí)荀子(約公元前313-前238)，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，

2、曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識(shí)淵博，重實(shí)踐，具有一定的樸素唯物主義思想。荀子的著作有荀子二十卷，共32篇。大多數(shù)是他自己的著作，一部分是他的門(mén)人寫(xiě)的。這部書(shū)集中反映了荀子的思想和他的文章風(fēng)格。該書(shū)由論語(yǔ)孟子的語(yǔ)錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學(xué)是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。識(shí)記字音中(zhng) 參(cn)省(xng) 須臾(y) 跂(q)望 磨礪(l) 鏤(lu)刻 跬(ku)步理解詞義1. 重點(diǎn)詞學(xué)不可以已(停止

3、) 木直中繩(合乎)雖有槁暴(通“又”) 金就礪則利(變得鋒利)則知明而行無(wú)過(guò)矣(明達(dá)) 吾嘗跂而望矣(抬起腳后跟)聲非加疾也(強(qiáng)) 假舟楫者(借助)非能水也(游泳) 而絕江河(橫渡)鍥而舍之(雕刻) 蚓無(wú)爪牙之利(爪子和牙齒)2. 通假字輮使之然也(“輮”通“煣”) 雖有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)則知明而行無(wú)過(guò)矣(“知”通“智”) 君子生非異也(“生”通“性”)3. 多義詞 君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞) 騏驥一躍(一，數(shù)詞) 蛟龍生焉(生長(zhǎng)，動(dòng)詞) 用心一也(專(zhuān)一，形容詞) 非利足也(敏捷，快，形容詞) 則知明而行無(wú)過(guò)矣(明達(dá)，形容詞) 金就礪則利(銳利，鋒利，形容

4、詞) 而神明自得(智慧，名詞)4. 異義詞君子博學(xué)而日參省乎己(古義“檢查”，今義“參考”)聲非加疾也(古義“強(qiáng)”，今義“疾病”)假輿馬者(古義“借助，利用”，今義“不真實(shí)”)蟹六跪而二螯(古義“蟹腳”，今義“兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)”)金就礪則利(古義“指金屬制的刀劍等”，今義“黃金的簡(jiǎn)稱”)用心一也(古義“因?yàn)椤?，今義“使用”)5. 活用詞 (1)名詞作狀語(yǔ) 君子博學(xué)而日參省乎己(日：每日) 上食埃土，下飲黃泉(上：向下；下：向下)(2)名詞用作動(dòng)詞 假舟楫者，非能水也(水：游泳) (3)形容詞用作名詞登高而招(高：高處) 積善成德(善：善行)掌握句式1. 判斷句不復(fù)挺者，輮使之然也(者，也

5、，表判斷)假舟楫者，非能水也(者，也，表判斷)假輿馬者，非利足也(者，也，表判斷)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(者，也，表判斷)青，取之于藍(lán)(無(wú)標(biāo)志判斷，應(yīng)翻譯為：靛青，從藍(lán)草中取得)2. 倒裝句蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(“之”定語(yǔ)后置的標(biāo)志。是“中心詞+之+定語(yǔ)”模式)3. 省略句冰，水之為，而寒于水(“而寒于水”是“而冰寒于水”的省略)騏驥一躍，不能十步(“不能十步”是“不能跨越十步”的省略)積累成語(yǔ)青出于藍(lán)：靛青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深。語(yǔ)出荀子勸學(xué)：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！焙笠蛞浴扒喑鲇谒{(lán)”比喻學(xué)生勝過(guò)老師，或后人勝過(guò)前人。鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻

6、堅(jiān)持不懈。語(yǔ)出荀子勸學(xué)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！北痴b名句君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。 (勸學(xué))故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 (勸學(xué))寫(xiě)作借鑒 (1)論證結(jié)構(gòu)本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。 課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，

7、從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。 (2)論證方法和語(yǔ)言特點(diǎn) 大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼

8、”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬十駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。 語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。 跟蹤訓(xùn)練一、夯實(shí)基礎(chǔ)1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是( ) A中繩(zhng) 槁暴(p) 磨礪(l) 輮以為輪(ru)B須臾(y) 跂(q)望 靛(din)青 參省乎己(shng)C跬步(gu) 蓼藍(lán)(lio)

9、騏驥(j) 生非異也(xng) D駑馬(n) 蛟龍(jio) 鏤刻(lu) 鍥而不舍(q)2. 下列加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是( )雖有槁暴 (曬) 輮以為輪 (使彎曲)吾嘗跂而望矣 (抬起腳尖) 而致千里 (送到)君子生非異也 (資質(zhì)，秉賦) 非利足也 (走路)筋骨之強(qiáng) (強(qiáng)壯) 而絕江河 (橫斷)聲非加疾也 (強(qiáng)，這里指聲音宏大) 而聞?wù)哒?(顯著) A B C D3. 從詞類(lèi)活用的角度看，下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的是( ) A君子博學(xué)而日參省乎己 B假舟楫者，非能水也，而絕江河C上食埃土，下飲黃泉 D箕畚運(yùn)于渤海之尾4. 下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是(

10、 ) A學(xué)不可以已 B木直中繩，輮以為輪C君子博學(xué)而日參省乎己 D非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者5. 下列各句中加點(diǎn)的虛詞，用法不相同的一組是( ) 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也冰，水為之，而寒于水 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也登高而招，臂非加長(zhǎng)也 則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也，善假于物也 吾嘗終日而思矣6. 荀子，名 ，時(shí)人尊之，稱他 ，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫(xiě)作 ， 是先秦 家的最后一位代表人物。二、理解鑒賞吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞聲彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假

11、舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。1. 不超過(guò)10字概括本節(jié)的內(nèi)容： 2. 試歸納本段文字中幾個(gè)“而”字的用法。3. 本段中的幾個(gè)“假”字，是什么意思？與成語(yǔ)“假公濟(jì)私”的“假”意思相同嗎？還能再舉幾個(gè)帶“假”字的成語(yǔ)嗎？并比較其用法。 4. 譯“君子生非異也，善假于物也”。5. “善假于物”該如何理解？結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)効捶āＨ⒔滩幕乜圩x下面的課文完成如下作業(yè)：在 上填寫(xiě)原文中的句子。解釋加點(diǎn)的詞的意義和用法。翻譯標(biāo)有 的句子。指出標(biāo)有 的句子的句式特點(diǎn)。項(xiàng)直接寫(xiě)在上；、項(xiàng)寫(xiě)在各行之間的（）里。勸學(xué)（節(jié)選）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水

12、。木直中繩，（已：特殊句式：于：于：為：中：）輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，（有：槁：暴：然：就：）君子博學(xué)而曰參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（博學(xué)：乎：知：）吾嘗終曰而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，（嘗：而：須臾：跂：）臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千（見(jiàn)者遠(yuǎn)：疾：彰：假：致：）里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（能水：絕：生：）積土成山，風(fēng)雨興焉；，；，。故不（焉：）積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕

13、，功在不舍。（翻譯：十駕：），；，。螾無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，（句式：）上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無(wú)可寄托者，用心躁也。（上：一：寄托：躁：）參考答案專(zhuān)題一 文言文勸學(xué)跟蹤訓(xùn)練一、夯實(shí)基礎(chǔ)1. A (B項(xiàng)“跂”讀q，“省”讀xng；C項(xiàng)“跬”讀ku；D項(xiàng)“鏤”讀lu，“鍥”讀qi。)2. A (應(yīng)為“抬起腳后跟”，應(yīng)為“到達(dá)”，應(yīng)為“橫渡”，)應(yīng)為“清楚”。)3. B 4. A5. D(分別表并列關(guān)系、修飾關(guān)系。A項(xiàng)介詞“比”；B項(xiàng)助詞，表句中停頓，“者也”表判斷；C項(xiàng)助詞，句中語(yǔ)氣停頓。)6. 況 荀卿 孫卿 儒二、理解鑒賞1. 學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。2. (1)

14、表修飾，例：終日而思。(2)表轉(zhuǎn)折，倒：臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。非能水也，而絕江河。3. 假，借助，利用?！凹俟珴?jì)私”的“假”為“借用”。假仁假義，假，虛假。4. 君子的本性并沒(méi)有特異之處，只是善于借助物罷了。5. 可以從成功的要素角度分析。三、教材回扣（已：動(dòng)詞，停止。特殊句式：介詞結(jié)構(gòu)后置。于：介詞，從。于：介詞，比。為：動(dòng)詞，形成。中：符合。）（有：通“又”。槁：枯。暴：曬。然：這樣。就：接近，靠近。）（博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。乎：相當(dāng)于“于”。知：通“智”。）（嘗：曾經(jīng)。 而：連詞，表修飾。 須臾：片刻。 跂：踮起腳后跟。）（見(jiàn)者遠(yuǎn)：別人在很遠(yuǎn)的地方也能看見(jiàn)。疾：強(qiáng)，指音量大。彰：顯明，清晰。

15、假：借助。致：達(dá)到。）（能水：會(huì)游泳，水，名詞作動(dòng)詞，游泳。絕：橫渡。生：通“性”，指天性，稟賦。）（焉：兼詞，“于此”。填空：積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備 焉。）（翻譯：因此，沒(méi)有一步一步的積累，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里之外，不積聚小的水流，就沒(méi)有辦法形成江海。十駕：馬拉車(chē)走一天叫“一駕”，十駕指十天的路程。）（填空：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。句式：定語(yǔ)后置。）（上：名詞作狀語(yǔ)，向上。一：專(zhuān)一。寄托：寄身，托身。躁：浮躁，不專(zhuān)一。）w.w.w.k.s.5.u.c.o.m.生利一明A。BCD第二單元唐詩(shī)大印象第4課蜀道難一、實(shí)詞1通假字所守或匪親：_黃鶴之飛尚不得過(guò)

16、：_點(diǎn)撥“匪”，通“非”?！苞Q”，通“鵠”。2一詞多義難爾尚危坐點(diǎn)撥音nn，形容詞，與“易”相對(duì)/音nn，名詞，災(zāi)難/音nn，動(dòng)詞，責(zé)難，質(zhì)問(wèn)代詞，那/代詞，這，這樣/通“耳”，罷了，而已副詞，尚且/動(dòng)詞，崇尚，尊重/副詞，還形容詞，高/形容詞，危險(xiǎn)/副詞，正，端正副詞，徒/動(dòng)詞，犯罪，犯法/介詞，因?yàn)?名詞，通“座”，座位3詞類(lèi)活用猿猱欲度愁攀援：_問(wèn)君西游何時(shí)還：_雄飛雌從繞林間：_使人聽(tīng)此凋朱顏：_砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：_側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：_上有六龍回日之高標(biāo)：_答案為發(fā)愁，為動(dòng)用法。向西，名詞作狀語(yǔ)。雄鳥(niǎo)、雌鳥(niǎo)，形容詞用作名詞。使凋謝，使動(dòng)用法。使?jié)L動(dòng)，使動(dòng)用法。向西，名詞作狀語(yǔ)。使回轉(zhuǎn)，使動(dòng)

17、用法。二、虛詞1乎2但點(diǎn)撥1.表感嘆，啊、呀/語(yǔ)氣助詞，無(wú)義/介詞，相當(dāng)于“于”，對(duì)/介詞，相當(dāng)于“于”，在2.副詞，只，僅/副詞，只管，盡管/連詞，不過(guò)，只是/副詞，只要，只須三、句式1但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木：_2雄飛雌從繞林間：_3又聞子規(guī)啼夜月：_4蜀道之難，難于上青天：_5嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉：_點(diǎn)撥13省略句4.介詞結(jié)構(gòu)后置句5.賓語(yǔ)“胡”前置四、名句積累1上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。2飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。3一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。五、課文理解1“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含意？它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用？點(diǎn)撥詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為

18、全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局?！笆竦乐y，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：A.副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫參歷井張本。B.主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有勾連前后兩層內(nèi)容的作用。C.主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，意味無(wú)窮。2“連峰去天不盈

19、尺砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里？點(diǎn)撥詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。3結(jié)合前面兩段，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的。點(diǎn)撥虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援映襯人行走難上加難。摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：

20、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前。借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木、子規(guī)啼夜月)使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。4為什么說(shuō)這首詩(shī)是最能體現(xiàn)李白詩(shī)歌浪漫主義特色的代表作品？點(diǎn)撥李白寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予

21、了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。在蜀道難這首詩(shī)中，李白借助奇特的想象和大膽的夸張，生動(dòng)地描繪了蜀道的艱險(xiǎn)和沿途風(fēng)光的奇麗，抒發(fā)了自己對(duì)于蜀道之奇險(xiǎn)的強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，深切地表達(dá)了自己對(duì)于入蜀(為官的)友人的關(guān)懷，并透露出了自己對(duì)于蜀地社會(huì)安危的憂慮與關(guān)切。在這首詩(shī)中，李白豪放的性格和超群的藝術(shù)才能也有相當(dāng)充分的表現(xiàn)，因而，這是一首最能體現(xiàn)李白詩(shī)歌的積極浪漫主義特色的代表作品。一、中心主旨這首詩(shī)的寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。一說(shuō)，劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲加害于房琯、杜甫，這首詩(shī)系擔(dān)心房、杜安危而作；一說(shuō)，為諷刺章仇(zhn qi，復(fù)姓)兼瓊而作，諷刺其媚上取寵；一說(shuō)，為諷諫唐玄宗在

22、安史之亂中幸蜀而作。最后一種說(shuō)法較合詩(shī)意。詩(shī)歌著力描寫(xiě)了蜀道奇險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。二、寫(xiě)作特色1浪漫主義手法。來(lái)源:來(lái)源:李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的形貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。從“蠶叢開(kāi)國(guó)”說(shuō)到“五丁開(kāi)山”，由“六龍回日”寫(xiě)到“子規(guī)夜啼”，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。2句式參差多變。本詩(shī)用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突

23、破了一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。三、結(jié)構(gòu)圖解開(kāi)篇：主旨句“蜀道之難，難于上青天”。(一嘆)蜀道之難難于上青天四、文白對(duì)譯分別配屬于各諸侯國(guó)，稱為分野。秦是井宿的分野，蜀是參宿的分野；由秦入蜀，故稱“捫參歷井”。捫，摸。脅息：屏住呼吸。鼻子不敢出氣，惟有兩脅暗暗地運(yùn)動(dòng)，用以換氣。撫：拍。(45分鐘，90分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(18分，14題，每小題3分，第5題6分)1下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是()A魚(yú)鳧(f)石棧(jin)撫膺(yn)B猿猱(ru) 捫參(shn) 號(hào)古木(ho)C巉巖(chn) 喧豗(hu) 崢嶸(zhn)D吮血(shn) 砯崖(bn)

24、咨嗟(ji)答案C解析A項(xiàng)棧讀“zhn”；B項(xiàng)猱讀“no”，號(hào)讀“ho”；D項(xiàng)砯讀“pn”。2下列加點(diǎn)的虛詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(介詞，用)B所守或匪親(有時(shí))C但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木(只)D蜀道之難，難于上青天(介詞，比)答案B解析虛詞的解釋?zhuān)纫紤]用法，又要考慮含義，同時(shí)要結(jié)合句意(語(yǔ)境)。本題B項(xiàng)“或”應(yīng)為“倘若”，而不是時(shí)間副詞“有時(shí)”。3從詞的活用角度看，下列句子中加點(diǎn)的詞，與“使人聽(tīng)此凋朱顏”中“凋”的用法相同的一項(xiàng)是()A地崩山摧壯士死B雄飛雌從繞林間C砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷D天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城答案C解析“使轉(zhuǎn)動(dòng)”，與例句同為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。4與“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎

25、來(lái)哉”句式相同的一句是()A蜀道之難，難于上青天B不然，籍何以至此C但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木D又聞子規(guī)啼夜月，愁空山答案B解析B項(xiàng)和例句都是賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng)狀語(yǔ)后置句，C項(xiàng)省略句，D項(xiàng)省略句。5默寫(xiě)。詩(shī)人描寫(xiě)在山巔行走的艱難情形的句子是：_，_。_，_。展示蜀道一派奇麗風(fēng)光的句子是：_，_。_，_。描寫(xiě)蜀中要塞劍閣的句子是：_，_，_。答案青泥何盤(pán)盤(pán)百步九折縈巖巒捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)二、文本閱讀(15分)閱讀蜀道難，完成69題。蜀道難李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八

26、千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身

27、西望長(zhǎng)咨嗟！6下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A危乎高哉(危險(xiǎn))B青泥何盤(pán)盤(pán)(形容山路曲折回旋)C捫參歷井仰脅息(屏住呼吸)D飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗(喧鬧聲)答案A解析危：高。7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的是(3分)()A難于上青天青出于藍(lán)而勝于藍(lán)B西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道 一夫當(dāng)關(guān)C但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木 但愿人長(zhǎng)久D青泥何盤(pán)盤(pán) 開(kāi)國(guó)何茫然答案B解析B項(xiàng)分別為“擋著”、“把著”。A項(xiàng)“比”，C項(xiàng)“只”，D項(xiàng)“多么”。8“蜀道之難，難于上青天”是千古名句，試結(jié)合全詩(shī)分析其內(nèi)涵。(4分)答案一是西行路途艱難，提醒友人倍加珍重；二是借對(duì)蜀地險(xiǎn)要山川的描繪，表示對(duì)時(shí)局的關(guān)心，喚起朝廷的注意，寄寓了

28、詩(shī)人的隱憂。9豐富的聯(lián)想和想象、新奇大膽的夸張是構(gòu)成李白詩(shī)歌豪放飄逸藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。誦讀蜀道難后思考：詩(shī)中給你印象最深的是哪一句？寫(xiě)出你的感受和認(rèn)識(shí)。(5分)答案“開(kāi)國(guó)何茫然！”“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒?！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青石嶺的情形；“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！边@是寫(xiě)登上頂峰以后的情形，詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看它們是什么樣子，想象奇麗。三、課堂延伸(18分)閱讀李白的行路難(其一)，回答后面的問(wèn)題。(8分)金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！

29、行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。10詩(shī)中有“斗十千”的“清酒”，有“直萬(wàn)錢(qián)”的“珍饈”。為何詩(shī)人要“停杯投箸不能食”？(4分)答案在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，詩(shī)人胸懷大志而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，到處碰壁，所以面對(duì)那樣的美酒、那樣的好菜，詩(shī)人也煩悶得吃不下去。11“行路難，行路難，多歧路，今安在？”這句詩(shī)該怎樣理解？(4分)答案用反復(fù)的修辭手法和賓語(yǔ)前置句式突出強(qiáng)調(diào)人生道路之艱難，“我”今到底置身何處？進(jìn)一步抒發(fā)詩(shī)人心中不得志的苦悶。閱讀李白送友人王炎入蜀時(shí)所寫(xiě)劍閣賦，完成1213題。(10分)劍閣賦李白咸陽(yáng)之南，直望五千里，見(jiàn)云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷，倚青天而中開(kāi)。上則松風(fēng)蕭颯瑟颶，有巴猿兮相

30、哀。旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶涌而驚雷。送佳人兮此去，復(fù)何時(shí)兮歸來(lái)。望夫君兮安極，起沉吟兮嘆息。視滄波之哀注，悲白日之西匿。鴻別雁兮秋聲，云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮，與君兩鄉(xiāng)對(duì)酒而相憶。12是怎樣直接和間接寫(xiě)劍閣的？(5分)答案直接：這篇賦運(yùn)用夸張手法，描寫(xiě)劍閣直插云間，遮斷視野，倚靠青天。間接：這篇賦“上則”句以松間烈風(fēng)蕭颯、猿聲哀切，渲染出凄清恐怖的氣氛；“旁則”句以飛湍洶涌聲若驚雷，渲染驚心動(dòng)魄的氣氛。運(yùn)用環(huán)境烘托的方法側(cè)面描寫(xiě)劍閣的崢嶸崔嵬。13怎樣表現(xiàn)自己對(duì)友人的不舍之情？(5分)答案第一，不等友人離去就盼友人歸來(lái)。第二，直接描寫(xiě)自己無(wú)盡的沉吟嘆息。第三，景因情生，以景物表現(xiàn)自己

31、黯淡的心情。第四，想象離別后兩人對(duì)月相憶的情形。四、語(yǔ)言運(yùn)用(9分)14閱讀下面的新聞，給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。(3分)本報(bào)成都5月21日訊四川的文化遺產(chǎn)在此次地震災(zāi)害中遭受了前所未有的損失。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，截至5月19日，四川省共有65處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和119處省級(jí)文物保護(hù)單位遭受不同程度的損失，許多建筑已全部垮塌或面臨垮塌；館藏文物損失841件，其中，珍貴文物148件。江油市城區(qū)，市民周華倫痛心地說(shuō)：“在這里舉杯昂首10多年的李白就這樣倒下了?！鼻嗌徆示舆@尊李白“舉杯邀明月”的雕塑，是江油城作為旅游城市的標(biāo)志性雕塑。雕塑在“512”大地震中被攔腰震斷。雕塑原址只剩詩(shī)仙李白的下半身了，上半身

32、和頭、手等已經(jīng)倒在草坪中，手臂多處斷裂損傷，太白樓的3層和4層結(jié)構(gòu)嚴(yán)重毀壞。李白的臥室和書(shū)房也千瘡百孔，從清朝一直保存至今的“照壁”、隴西院、粉竹樓完全垮塌。答案四川文物嚴(yán)重受損李白雕塑難再“舉杯邀明月”15仿照下面的句子，另選一位名人，寫(xiě)一段文字。(3分)不甘摧眉折腰事權(quán)貴的李白，在仕途不如人意的迷惘中，從難于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在廣闊山水中揮灑不羈情懷，揮毫成就一首首傳世詩(shī)篇。答案抱怨樓高不見(jiàn)章臺(tái)路的歐陽(yáng)修，在被貶滁州的落寞中，從林壑優(yōu)美的瑯琊山中找到了精神的歸宿，于是在四時(shí)之景中享受無(wú)窮樂(lè)趣，揮毫成就一篇篇千古文章。(句中必須有名人的名句)16將下面的材料整合成一個(gè)單句，為

33、“人道主義”下定義。(3分)人道主義起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期當(dāng)時(shí)的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛提出了這么一種思想體系它是當(dāng)時(shí)反封建和反宗教的武器它提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心人道主義是_答案(人道主義是)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛而提出的用以反封建和反宗教，提倡關(guān)懷人、尊重人、以人為中心的一種思想體系。五、隨堂練筆(30分)17在一千多年前的唐朝，偉大詩(shī)人李白有感于蜀道的艱難，而寫(xiě)下了流傳千古的光輝詩(shī)篇蜀道難，在詩(shī)中充分表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)憂民的偉大思想。而現(xiàn)在蜀地(四川省)的交通面貌發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，蜀道已不再難行，交通非常方便，不但可以乘坐高速公路上馳騁的汽車(chē)、鋼鐵軌道上

34、行駛的火車(chē)、江河湖泊內(nèi)游弋的輪船、廣闊天空里翱翔的飛機(jī)，而且還可以乘坐載人飛船上太空遨游(四川省的西昌是我國(guó)發(fā)射火箭的基地之一)。請(qǐng)你或者從整體上，或者從公路、火車(chē)、輪船、飛機(jī)、火箭(飛船)等五個(gè)方面中任選一個(gè)方面，寫(xiě)一首蜀道易來(lái)作為蜀道難的伉儷篇吧，400字左右。答案略。第12課動(dòng)物游戲之謎一、整體把握1學(xué)習(xí)說(shuō)明文要理清文章的思路，即弄清楚說(shuō)明的條理和說(shuō)明的順序。請(qǐng)概括一下本文的順序特點(diǎn)，看看是怎樣有條理地說(shuō)明的？點(diǎn)讀科學(xué)研究的思維過(guò)程一般是：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題。本文就遵循了這樣的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總分總”，先總結(jié)歸納，然后分項(xiàng)述說(shuō)，最后再總結(jié)歸納；在內(nèi)容上，先提出動(dòng)物的

35、各種游戲行為，引發(fā)讀者的思考：動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲？然后分述各種假說(shuō)，提供給讀者對(duì)比思考，最后總結(jié)。在說(shuō)明順序上屬于邏輯順序。二、細(xì)部探微2結(jié)合文章內(nèi)容，請(qǐng)說(shuō)一下人類(lèi)是如何看待動(dòng)物的這些游戲行為的？點(diǎn)撥“游戲”一詞在詞典中的解釋為：娛樂(lè)活動(dòng)，如捉迷藏、猜燈謎。某些非正式比賽項(xiàng)目的體育活動(dòng)。玩耍。幾個(gè)孩子正在大樹(shù)底下游戲。傲慢地生活在地球上的人類(lèi)曾認(rèn)為，只有人類(lèi)才是有智慧的生命體，而其他動(dòng)物不過(guò)是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡(jiǎn)單生命。只有人類(lèi)才會(huì)思考、才會(huì)有超出生理反應(yīng)以外的各種行為?，F(xiàn)在動(dòng)物學(xué)家注意到動(dòng)物具有游戲的天性，雖然還沒(méi)有確定的答案，但是承認(rèn)動(dòng)物在游戲，承認(rèn)動(dòng)物具有一定的智力潛能、創(chuàng)

36、造性和多樣的交流方式，承認(rèn)動(dòng)物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來(lái)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類(lèi)將因此重新定義動(dòng)物，重新審視和動(dòng)物的關(guān)系，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)自己。3科普文章，只有人們能看懂、感興趣，才能達(dá)到普及科學(xué)知識(shí)的目的。本文語(yǔ)言是怎么體現(xiàn)這一點(diǎn)的呢？點(diǎn)撥本文很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。語(yǔ)言通俗易懂，表現(xiàn)為文章在說(shuō)明中很少使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和數(shù)字說(shuō)明，通篇文章的語(yǔ)言讓人感到親切、自然，人們?cè)谛蕾p動(dòng)物的游戲中不知不覺(jué)地接受了科學(xué)知識(shí)。讓讀者感興趣，體現(xiàn)在語(yǔ)言的生動(dòng)上。文章開(kāi)頭介紹三種動(dòng)物的游戲時(shí)，用“走鋼絲”“倒立”“像小孩坐滑梯一樣”“像船帆似的”等

37、比喻生動(dòng)形象地描寫(xiě)了動(dòng)物游戲的情形。葉猴“嬉鬧”、渡鴉“歡快”、露脊鯨“得意洋洋”這些擬人手法的運(yùn)用，讓文章妙趣橫生，讓讀者愛(ài)不釋手。野象“踢”草球，幼小的黑猩猩用嚼爛的樹(shù)葉汲水，羱羊、北極熊“鍛煉”等的介紹，既為讀者提供了豐富的感性認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。4課文為什么沒(méi)有確定的結(jié)論？點(diǎn)撥第一，動(dòng)物游戲行為是非常復(fù)雜的，不同動(dòng)物的游戲可能有不同的原因，人類(lèi)對(duì)動(dòng)物了解得還不多，現(xiàn)在提出的各種假說(shuō)都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開(kāi)動(dòng)物游戲之謎。第二， 科學(xué)注重求實(shí)，即使傾向于某種假說(shuō)，也要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的證明，不能貿(mào)然下結(jié)論。第三，包容性是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。列舉各種假說(shuō)，其本意就有

38、這方面的含意。讓各種觀點(diǎn)在寬松、包容的學(xué)術(shù)氛圍中自由碰撞、融合，最終才能辨?zhèn)未嬲妫蟮谜胬?。一、中心主旨本文圍繞動(dòng)物為什么要做游戲，列舉了動(dòng)物學(xué)家們的各種研究“結(jié)論”實(shí)際還只是一些假說(shuō)，主要有演習(xí)說(shuō)、自?shī)收f(shuō)、學(xué)習(xí)說(shuō)、鍛煉說(shuō)，各種學(xué)說(shuō)都介紹了其根據(jù)和結(jié)論。本文只是說(shuō)動(dòng)物游戲是一個(gè)“謎”，并沒(méi)有解開(kāi)這個(gè)“謎”。二、寫(xiě)作特色1運(yùn)用多種說(shuō)明方法。這篇說(shuō)明文綜合運(yùn)用了舉例說(shuō)明、比喻說(shuō)明、分類(lèi)說(shuō)明、下定義說(shuō)明、總分說(shuō)明、歸納說(shuō)明、類(lèi)比說(shuō)明等多種說(shuō)明方法。在說(shuō)明科學(xué)家們的四種動(dòng)物游戲目的的假說(shuō)中，每一種都用了舉例說(shuō)明的方法；說(shuō)明動(dòng)物的三種游戲類(lèi)型時(shí)，用的是分類(lèi)說(shuō)明法；說(shuō)明四種假說(shuō)時(shí)，有的用了下定義的方法，如

39、在介紹“學(xué)習(xí)說(shuō)”時(shí)，說(shuō)“他們認(rèn)為，游戲是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為”，這就接近完整的定義；說(shuō)明葉猴的游戲時(shí)，說(shuō)它們“在樹(shù)枝上玩著走鋼絲和倒立的把戲”，這是用了比喻說(shuō)明的方法。2語(yǔ)言準(zhǔn)確、全面?？破瘴恼碌恼Z(yǔ)言，很注重準(zhǔn)確、全面，避免含糊、偏頗。“戰(zhàn)斗游戲時(shí)，動(dòng)物親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害?！薄皬P打”表現(xiàn)出動(dòng)物戰(zhàn)斗游戲的“激烈”和動(dòng)物行為的特點(diǎn)?！坝螒蛐袨槭沟脛?dòng)物從小就能熟悉未來(lái)生活中要掌握的各種技能，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來(lái)動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系?！眲?dòng)物成年后，一般要脫離父母，自尋伙伴，所以用“結(jié)成”而不用“形成”，語(yǔ)義上有細(xì)微的差別?！巴?/p>

40、過(guò)自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩?、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)?！薄罢{(diào)劑和補(bǔ)償”表明動(dòng)物游戲的本質(zhì)，兩者是互相補(bǔ)充的，單說(shuō)任何一方面都是不全面的?！坝螒蛳騽?dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜和自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來(lái)，因而無(wú)論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。”“提供”使“游戲”具有施動(dòng)者的地位，使之超出個(gè)體行為的范疇，成為共性的事物。這樣的例子在課文中還有很多，同學(xué)們要深入體會(huì)。三、結(jié)構(gòu)圖解動(dòng)物游戲之謎(45分鐘，90分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注

41、音有誤的一項(xiàng)是()A舀水(yo)反饋(ku) 汲水(j) 瀕臨(bn)B教誨(hu) 嚼舌(jio) 干涸(h) 稱心(chn)C銜接(xin) 聒噪(u) 圈子(qun) 棘手(j)D嬉鬧(x) 氛圍(fn) 賠償(chn) 殲滅(jin)答案D解析“氛”讀“fn”。2下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A這幾種假說(shuō)，哪一種更有道理？B研究者們各執(zhí)己見(jiàn)，眾說(shuō)紛云。C動(dòng)物的游戲行為，被認(rèn)為是動(dòng)物行為研究中最復(fù)雜、最難以捉模、引起爭(zhēng)論最多的行為。D動(dòng)物為什么要銷(xiāo)耗大量能量來(lái)進(jìn)行這種沒(méi)有明確目的的游戲呢？答案A解析B項(xiàng)“云”應(yīng)為“紜”。C項(xiàng)“?！睉?yīng)為“摸”。D項(xiàng)“銷(xiāo)”應(yīng)為“消”。3依次填入下列各句橫線

42、處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()通過(guò)自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種_和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩稀⑿睦砩先菀妆３制胶?，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。動(dòng)物為什么要_大量能量來(lái)進(jìn)行這種沒(méi)有明確目的的游戲呢？游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來(lái)生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，_未來(lái)動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。A調(diào)劑消耗熟悉B調(diào)節(jié) 消費(fèi) 熟悉C調(diào)節(jié) 消耗 熟習(xí)D調(diào)劑 消費(fèi) 熟習(xí)答案A解析“調(diào)劑”意思是把多少、忙閑等加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，原文有“緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活”，故選“調(diào)劑”?！跋摹蹦芘c后面的“能量”搭配，“消費(fèi)”則不能。第句依據(jù)后面的“關(guān)系”一詞可判定選“熟悉”。4下列

43、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A動(dòng)物的游戲行為，被認(rèn)為是動(dòng)物行為研究中最復(fù)雜，最難以捉摸，引起爭(zhēng)論最多的行為。B研究動(dòng)物行為的科學(xué)家，按照動(dòng)物游戲的形式，把它們分成三種最基本的類(lèi)型，單獨(dú)游戲、戰(zhàn)斗游戲、操縱事物的游戲。C爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，是動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲？D它們飛上坡頂，像小孩坐滑梯一樣一只挨著一只滑雪而下，滑到坡底后，又飛上去它們是在表演嗎？來(lái)源:答案D解析A項(xiàng)第二、三個(gè)逗號(hào)改為頓號(hào)。B項(xiàng)“最基本的類(lèi)型”后逗號(hào)改為冒號(hào)。C項(xiàng)問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。二、文本閱讀(18分)閱讀下文，完成58題。不久前，美國(guó)加州大學(xué)神經(jīng)生理學(xué)家漢斯特貝、哈佛大學(xué)社會(huì)生物學(xué)家斯塔阿特曼等提出一種引人注目的新假說(shuō)“學(xué)習(xí)說(shuō)”。他們

44、認(rèn)為，游戲是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為。特貝曾經(jīng)在卡那里群島上研究黑猩猩的學(xué)習(xí)行為。他發(fā)現(xiàn)，如果給黑猩猩一根棍子，它們就會(huì)用棍子做出各種游戲行為：會(huì)用棍子互相趕來(lái)趕去，像人們趕鴨子似的；也會(huì)用棍子去取掛著的食物。經(jīng)歷過(guò)這種游戲的黑猩猩，在今后生活中容易學(xué)會(huì)使用棍子。同樣，“捉迷藏”和追逐游戲，也使動(dòng)物學(xué)會(huì)利用有利地形保護(hù)自己的本領(lǐng)。游戲的實(shí)踐性強(qiáng)，能產(chǎn)生直接的效果反饋，對(duì)鍛煉動(dòng)物的速度、敏捷、躲藏能力、爭(zhēng)斗能力和利用環(huán)境的能力很有效。游戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來(lái)，因而無(wú)論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物，游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。美國(guó)

45、愛(ài)達(dá)荷大學(xué)的約翰貝葉和加拿大動(dòng)物學(xué)家保爾賴特認(rèn)為，游戲不僅是學(xué)習(xí)，而且是“鍛煉”。貝葉注意到，西伯利亞羱羊的游戲帶有明顯的鍛煉傾向：它們選擇游戲場(chǎng)地時(shí)，似乎總是從“實(shí)戰(zhàn)”出發(fā)，選擇在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的懸崖上跳躍，好像是在鍛煉它們逃避敵害的能力。賴特發(fā)現(xiàn)，哈得遜灣的北極熊冬季生活艱難，要花很大力氣去捕捉海豹、魚(yú)類(lèi)，過(guò)著緊張的流浪生活。到了夏季，冰雪消融了，北極熊轉(zhuǎn)移到陸上生活，這時(shí)，食物來(lái)源豐富了，北極熊不必為獵食而整天奔波。它們吃飽喝足了，就進(jìn)行各種游戲，如摔跤、奔跑、追逐、滑坡等。夏季游戲好像體育運(yùn)動(dòng)，使北極熊在食物豐富的季節(jié)保持了身體的靈活和力量，這對(duì)于它們冬季捕食顯然大有好處

46、。因此，這兩位學(xué)者提出“鍛煉說(shuō)”來(lái)補(bǔ)充“學(xué)習(xí)說(shuō)”。5研究者對(duì)動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲有哪幾種不同的看法？各是怎樣認(rèn)為的？(5分)答案“演習(xí)說(shuō)”珍妮古多爾等人認(rèn)為，游戲行為是未來(lái)生活的排演或演習(xí)，游戲行為使得動(dòng)物從小就能熟悉未來(lái)生活中要掌握的各種“技能”，熟悉未來(lái)動(dòng)物社會(huì)中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這對(duì)于動(dòng)物將來(lái)的生存適應(yīng)是非常重要的。這種假說(shuō)稱為“演習(xí)說(shuō)”?！白?shī)收f(shuō)”有些科學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)物游戲是為了“自我?jiàn)蕵?lè)”，而“自我?jiàn)蕵?lè)”是動(dòng)物天性的集中表現(xiàn)。通過(guò)自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩?、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。這種假說(shuō)稱為“自?shī)收f(shuō)”?！?/p>

47、學(xué)習(xí)說(shuō)”美國(guó)神經(jīng)生理學(xué)家漢斯特貝、社會(huì)生物學(xué)家斯塔阿特曼等人認(rèn)為，游戲的實(shí)踐性強(qiáng)，能產(chǎn)生直接的效果反饋，對(duì)鍛煉動(dòng)物的速度、敏捷、躲藏能力、爭(zhēng)斗能力和利用環(huán)境的能力很有效。游戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì)，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境巧妙地結(jié)合起來(lái)。游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為?！板憻捳f(shuō)”美國(guó)的約翰貝葉和加拿大動(dòng)物學(xué)家保爾賴特認(rèn)為，游戲不僅是學(xué)習(xí)，而且是“鍛煉”。這種假說(shuō)稱為“鍛煉說(shuō)”，是對(duì)“學(xué)習(xí)說(shuō)”的補(bǔ)充。6“學(xué)習(xí)說(shuō)”的核心是什么？舉黑猩猩耍棍子和動(dòng)物“捉迷藏”的例子，意在強(qiáng)調(diào)動(dòng)物游戲的什么作用？(5分)答案“學(xué)習(xí)說(shuō)”的核心是游戲是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)行為。舉黑猩猩耍棍子等

48、例子，意在強(qiáng)調(diào)“游戲的實(shí)踐性”及其產(chǎn)生的效果：鍛煉了動(dòng)物的各種能力。7“鍛煉說(shuō)”對(duì)“學(xué)習(xí)說(shuō)”是否持否定態(tài)度？它與“學(xué)習(xí)說(shuō)”的不同點(diǎn)在哪里？(4分)答案不是。它只是對(duì)“學(xué)習(xí)說(shuō)”的補(bǔ)充?！皩W(xué)習(xí)說(shuō)”強(qiáng)調(diào)了動(dòng)物通過(guò)游戲的實(shí)踐增強(qiáng)了各種能力，而“鍛煉說(shuō)”則補(bǔ)充說(shuō)明了動(dòng)物通過(guò)選擇艱苦環(huán)境從事游戲活動(dòng)，不僅增強(qiáng)了能力，而且增強(qiáng)了體質(zhì)。8比較兩種假說(shuō)的異同，體會(huì)科普文章語(yǔ)言的精確性特點(diǎn)。(4分)答案“學(xué)習(xí)說(shuō)”和“鍛煉說(shuō)”，從實(shí)質(zhì)上講，差異不是很大，但由于二者對(duì)所舉例子的闡述重點(diǎn)不一樣，于是便構(gòu)成了兩種假說(shuō)?！皩W(xué)習(xí)說(shuō)”無(wú)論在舉例中，還是在對(duì)例子的分析中，都著重于把動(dòng)物的游戲行為歸結(jié)到通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)生活的本領(lǐng)，提高

49、適應(yīng)生活的能力。后者在舉例時(shí)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物游戲的場(chǎng)所選擇，突出其“鍛煉”的意義；在對(duì)例子進(jìn)行分析的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物游戲?qū)τ阱憻掦w能的意義。仔細(xì)辨別兩種假說(shuō)，我們發(fā)現(xiàn)思維嚴(yán)密，語(yǔ)言運(yùn)用十分準(zhǔn)確精當(dāng)。三、課堂延伸(18分)閱讀下文，完成912題。蟻國(guó)之鏡筱敏我們?nèi)粘？偱c螞蟻相遇，林地里，草叢中，家居的窗臺(tái)或櫥柜里，然而它們于我們是陌生的，正如我們與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群是陌生的。我們無(wú)所容心，甚至對(duì)置身其中的社會(huì)亦無(wú)所容心，何況螞蟻。然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)！它們有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng)，這是由女王根據(jù)其部族需要，在產(chǎn)卵時(shí)就確定了的。極其固定的無(wú)從僭越的階級(jí)地位，相當(dāng)僵化的沿續(xù)終生的分工。那些

50、勞作終生的工蟻，那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的兵蟻，那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻，那些被派往夜空進(jìn)行婚飛大典的雄蟻，恰如一部龐大機(jī)器上的萬(wàn)千齒輪和螺絲釘，它們奴隸般地服從分工，秩序井然地奉獻(xiàn)于部族的同一意志。個(gè)體是可以替換的，正如大批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘可以隨時(shí)替換。就連大機(jī)器的心臟女王，也是可以由新女王取代的。但機(jī)器的運(yùn)行體制不能替換，部族的生命因這永不更易的體制而綿延。它們侵略，殺伐旁族蟻類(lèi)，掠奪鄰國(guó)，不僅為著擴(kuò)張勢(shì)力范圍，而且將戰(zhàn)敗國(guó)的幼蟻和蟻卵俘獲過(guò)來(lái)，把它們馴養(yǎng)成奴隸，終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸，像戴著無(wú)形的枷鎖。它們飼養(yǎng)家畜，那些蚜蟲(chóng)、樹(shù)跳蚤、介殼蟲(chóng)們，失了本性似的

51、匍匐在蟻國(guó)里，像奶牛一樣為主人生產(chǎn)蜜露。這些蟻國(guó)的家畜也如人類(lèi)的家畜一樣因馴服而退化，漸失保護(hù)自己的結(jié)構(gòu)，甚至已不能用腿來(lái)跳躍了。它們忠于女王。一個(gè)部族，一個(gè)女王，一個(gè)意志，構(gòu)成一個(gè)極權(quán)主義的穩(wěn)定的國(guó)家。以至蟻類(lèi)學(xué)家認(rèn)為單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞，僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。一個(gè)螞蟻帝國(guó)便是一個(gè)超級(jí)生物體。這是生物進(jìn)化史中的怪獸，它是以完全的無(wú)視個(gè)體而發(fā)展并強(qiáng)盛的，帝國(guó)的生命代表著所有個(gè)體生命。于是，蟻國(guó)里奉行的是利他主義和絕對(duì)的犧牲精神：它們可以用身體相互勾掛，組成巨大的蟻簾，以此為部族的巢，并聽(tīng)命女王的需要，隨時(shí)縮緊或擴(kuò)展以調(diào)節(jié)巢內(nèi)的

52、溫度；它們可以用身體充當(dāng)蓄糧的蜜罐，聽(tīng)?wèi){被填塞成駭異的球狀，然后馴順地把自己掛在穴頂，靜待部族需要時(shí)取食；它們可以在洪水中用身體結(jié)成厚厚的蟻筏，讓女王和幼蟻安然為乘客，隨波漂流，直到觸及涯岸，只要女王能登陸重建一個(gè)蟻國(guó)，何顧水面浮起多少工蟻的尸首；在大火來(lái)襲的絕境中，它們可以團(tuán)成碩大的蟻球，將女王護(hù)在中心，英勇壯烈地滾過(guò)火海；它們還可以將自身生長(zhǎng)為自殺性炸彈，當(dāng)遭強(qiáng)敵攻擊時(shí)，猛烈收縮腹部肌肉，身體立刻爆裂，使充滿毒液的巨大腺體四散迸濺，與周遭的敵手同歸于盡這一切，是需要信仰支撐的，螞蟻以部族的延續(xù)、帝國(guó)的強(qiáng)盛為信仰，在此之外，單個(gè)的螞蟻是沒(méi)有生存理由的。人也同樣需要信仰，家族、民族、國(guó)家，以及

53、為這一切而建造的種種宗教和主義。所謂個(gè)人的價(jià)值這種東西，是相當(dāng)晚近的事情。人類(lèi)曾拼力包括強(qiáng)力和暴力去建立的某種烏托邦帝國(guó)，在螞蟻那里早已建成了，藍(lán)圖是現(xiàn)成的完備的，運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿的，只要人類(lèi)甘愿模擬螞蟻。蟻類(lèi)學(xué)家威爾遜先生說(shuō)：“社會(huì)生物學(xué)以新的方式最好地解釋了人類(lèi)群體行為的細(xì)微部分”他遭到了眾人的猛烈攻擊。人愿意相信自己是萬(wàn)物之靈，人愿意在上帝那里照見(jiàn)自己，而不是在螞蟻那里。只是威爾遜先生們端出來(lái)的那面鏡子，備受攻擊中已立在那里了，在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的實(shí)像，于是不免震悚，驚惕。9文章開(kāi)頭為什么把朝夕可見(jiàn)的螞蟻于我們的陌生，類(lèi)比于我們“與每日里擦肩而

54、過(guò)的如鯽人群”的陌生？(4分)答案我們都只知其形，我們無(wú)所容心，對(duì)螞蟻與人類(lèi)自身都缺少足夠的深入了解、由衷的關(guān)懷。說(shuō)螞蟻是為了說(shuō)人，說(shuō)螞蟻的生存狀態(tài)是為了“映照”人類(lèi)社會(huì)。形成了首尾呼應(yīng)。10如何理解下列詞語(yǔ)、句子在文中的意思。(4分)(1)單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞。(2)在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的實(shí)像。答案(1)僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。(2)社會(huì)生物學(xué)以新的方式，通過(guò)螞蟻的生存之道，可以解釋人類(lèi)群體行為的細(xì)微部分。11“然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)”，從文中看，螞蟻王國(guó)是怎樣一個(gè)令人驚駭?shù)纳鐣?huì)？人

55、們從“蟻國(guó)之鏡”中照見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的實(shí)像，不免“震悚”“驚惕”?！绑@駭”和“驚惕”的內(nèi)涵一樣嗎？請(qǐng)具體闡述。(6分)答案有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng)；戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略，擴(kuò)張勢(shì)力范圍，奉行利他主義和絕對(duì)的犧牲精神，來(lái)完成部族的理想(利益)。驚駭：面對(duì)螞蟻王國(guó)的奇特景象后感到的驚奇與害怕。驚惕：是由蟻國(guó)之鏡中反思人類(lèi)社會(huì)行為的細(xì)微部分后的震驚與驚惕。12文中說(shuō)“人類(lèi)曾拼力包括強(qiáng)力和暴力去建立的某種烏托邦帝國(guó)，在螞蟻那里早已建成了”，“運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿的”，你認(rèn)為人類(lèi)的“烏托邦帝國(guó)”會(huì)圓滿嗎？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀阕约旱睦斫狻?4分)答案我認(rèn)為不會(huì)。許多個(gè)體在“集權(quán)社會(huì)”中喪失情感、尊嚴(yán)、自由，以及對(duì)這些東西

56、的需求，人與人之間隔閡很深，人只能孤獨(dú)地活著。四、語(yǔ)言運(yùn)用(12分)13仿照例句中的風(fēng)格，從下面四種動(dòng)物中選擇其中兩種動(dòng)物，或另選其他兩種動(dòng)物，續(xù)寫(xiě)下面的句子。(4分)烏龜熊貓駱駝貓頭鷹例句：鯨魚(yú)：如果我中了大獎(jiǎng)，就趕緊用最先進(jìn)的技術(shù)減肥，爭(zhēng)取減出標(biāo)準(zhǔn)的三圍來(lái)！熊：如果我中了大獎(jiǎng)，就去大飯店點(diǎn)一盤(pán)“紅燒人掌”吃！獅子：如果我中了大獎(jiǎng)，就開(kāi)演唱會(huì)出專(zhuān)輯，早就有人說(shuō)我長(zhǎng)得像搖滾歌手了！答案示例：烏龜如果我中了大獎(jiǎng)，就買(mǎi)份養(yǎng)老保險(xiǎn)，從60歲開(kāi)始領(lǐng)養(yǎng)老金，咱還可以領(lǐng)幾千年，太合算了！熊貓如果我中了大獎(jiǎng)，就去醫(yī)院整容，先治好我的黑眼圈，然后去照張彩色照片！駱駝如果我中了大獎(jiǎng)，我先把駝背治好，再在沙漠里安

57、幾個(gè)水龍頭。貓頭鷹如果我中了大獎(jiǎng)，就和貓還有鷹去做DNA鑒定，看他們還敢不承認(rèn)是我的親生父母！解析本題考查句子仿寫(xiě)和語(yǔ)言表達(dá)能力。仿寫(xiě)時(shí)要注意例句的幽默風(fēng)格和擬人修辭，還要注意所選動(dòng)物在外貌、生活習(xí)性、生活環(huán)境等方面的特點(diǎn)，合理想象和發(fā)揮。14根據(jù)情境，任選十二生肖中的一組，仿照畫(huà)線部分寫(xiě)一段話。(5分)一次，一個(gè)歐洲貴族參訪團(tuán)訪問(wèn)中國(guó)，他們中的大多數(shù)非常有學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)，但有些人背后隱藏著一種傲慢。最后一天聚餐，一位貴族站了起來(lái)說(shuō)：“你們中國(guó)人，怎么屬什么豬啊，狗啊，老鼠?。〔幌裎覀?，都是金牛座，獅子座，仙女座真不知你們祖先怎么想的！”眾人聽(tīng)了哈哈大笑，先前的優(yōu)雅完全不見(jiàn)了。這時(shí)，一位中方工作人

58、員站起來(lái)，用平和的語(yǔ)氣說(shuō)：“是的，中國(guó)人的祖先很實(shí)在。我們十二生肖兩兩相對(duì)，六道輪回，體現(xiàn)了我們祖先對(duì)我們的期望和要求?！钡谝唤M是老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起，如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動(dòng)腦筋，那就變成愚蠢。智慧和勤奮相結(jié)合，是祖先對(duì)我們的期望和要求。第二組是老虎和兔子：_。_。第三組是龍和蛇：_。_。第四組是馬和羊：_。_。來(lái)源:第五組是猴子和雞：_。_。最后一組是狗和豬：_。_。這些貴族們聽(tīng)完這些，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有說(shuō)話，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。答案老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。如果勇猛離開(kāi)了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽；而謹(jǐn)慎沒(méi)了勇猛，就變成了膽怯。

59、勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能做到膽大心細(xì)。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛猛者易折，太剛猛了容易折斷；但是，如果只有柔的一面就易失去主見(jiàn)。剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)。馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周?chē)h(huán)境，必然會(huì)處處碰壁，最后不見(jiàn)得能達(dá)到目標(biāo)；但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒(méi)有了。勇往直前的秉性，一定要與和順緊緊結(jié)合在一起。猴子代表靈活，雞定時(shí)打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結(jié)合在一起，如果你光靈活，沒(méi)有恒定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩(wěn)定性，保持整體和諧和秩序，另一方面又能在變通中前進(jìn)，這才是最根本的要旨。狗代表忠誠(chéng)，豬代表隨和。如果一個(gè)人太

60、忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人；反過(guò)來(lái)，一個(gè)人太隨和，沒(méi)有忠誠(chéng)，這個(gè)人就失去原則。忠誠(chéng)一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，才容易保持內(nèi)心深處的平衡。1510月4日是世界愛(ài)護(hù)動(dòng)物日，請(qǐng)以“愛(ài)護(hù)動(dòng)物”為主題，寫(xiě)一句公益廣告詞。(不超過(guò)25字)(3分)答案(1)保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們的家園。(2)動(dòng)物和人類(lèi)共有一個(gè)家。(3)尊重每一個(gè)生命，呵護(hù)每一個(gè)生靈。(4)地球上沒(méi)有動(dòng)物，人類(lèi)一定會(huì)感到孤獨(dú)。(5)不要讓我們的孩子只能在博物館里才見(jiàn)到今天的動(dòng)物。(任選一句即可)來(lái)源:五、隨堂練筆(30分)16有人認(rèn)為，只有人類(lèi)才是有智慧的生命體，才會(huì)思考，才會(huì)有超出生理反應(yīng)之外的各種行為，而其他動(dòng)物不過(guò)是受制于條件反射，