2021屆陜西省西安市高三語文第四次模擬考試試題（解析版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆陜西省西安市高三語文第四次模擬考試試題（解析版）陜西省西安市高中2021屆高三第四次模擬考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射出了青年人的新消費價值觀念。新節(jié)儉主義是一種崇尚理性、獨立人格、簡約生活的消費理念，與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同，具有不奢侈、不浪費、理性消費、享受生活等特征，堅持“省錢而不降品位”“省錢而不失時尚”“省錢而不減體面”等原則?！安辉摶ǖ腻X一分錢不花，該花的錢一分錢不省”，既是新節(jié)儉主義者的鮮明寫照，也是青年人消費觀念和價

2、值的真實折射，反映的是一種更為理性的消費意識和較強的理財能力，表現(xiàn)的是在滿足一定物質(zhì)需要之后的發(fā)展和享受需要。新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時的主動節(jié)儉到物資豐足后的奢侈、再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下的主動節(jié)儉，不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾，而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融合，是發(fā)展需求和享受需求的有機統(tǒng)一，是一種務(wù)實、適度、合理的消費，是對簡約而不簡陋、樸素而充實生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對美好生活向往的基礎(chǔ)上，可謂是與時代同頻共振的消費理念。新節(jié)儉主義為何在中國流行？改革開放以來，中國經(jīng)濟體制實現(xiàn)了從社會主義計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟建設(shè)取得了輝煌成就。

3、但是，由于在一些工作中片面強調(diào)經(jīng)濟增長速度，一定程度上導(dǎo)致人們放松了精神文明建設(shè)，使拜金主義、享樂主義和極端個人主義有所抬頭。當(dāng)資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴(yán)重、道德開始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時，新節(jié)儉主義就成了人們消費生活的一種時代選擇。其一，社會能源和個人收入都較為固定，可供支配的資源有限；其二，人的欲望太多甚至貪婪，需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷提升，而這難以一一滿足，必須有所取舍。其三，經(jīng)濟學(xué)的成本核算原理在消費領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，就是以較少付出獲得較大收益，以現(xiàn)有收入最大限度地滿足自己的合理需求。新節(jié)儉主義是青年人面對社會生活重壓的務(wù)實選擇。中國傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于節(jié)儉的論

4、述，勤儉節(jié)約具有修身、齊家、治國的功能，關(guān)乎個人、家庭、國家的前途和命運。儒家的“過猶不及”、道家的“清靜無為”、佛家的“向性中作”等，特別是儒家所倡導(dǎo)的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀念，今天對我們依然有著重要的啟示意義。在中國哲學(xué)中，曾有著名的天理人欲之辯，提出過無欲、寡欲、縱欲、養(yǎng)欲、節(jié)欲等學(xué)說。節(jié)制是一種美德，這可謂是新節(jié)儉主義的中國哲學(xué)基礎(chǔ)。中國是禮儀之邦，愛惜財物、尊重他人勞動成果等思想和行為，對新節(jié)儉主義的形成也起到了一定的促進作用。此外，新節(jié)儉主義還受國外極簡主義、環(huán)保主義等社會思潮的積極影響。簡約生活是新節(jié)儉主義的內(nèi)涵之一，在這點上極簡主義與新節(jié)儉主義非常相似。極簡主義的核心理念是

5、讓事情變得簡單易懂，它所追求的避免復(fù)雜、追求簡單，成為現(xiàn)代社會人們最為推崇的生活理念，與新節(jié)儉主義同向同行。環(huán)保主義作為一種保存、恢復(fù)和改善自然環(huán)境的意識形態(tài)，與新節(jié)儉主義反對浪費的理性消費本質(zhì)相匹配，客觀上對新節(jié)儉主義也起到了助推作用。（節(jié)選自賀才樂新節(jié)儉主義為何在青年中流行）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.新節(jié)儉主義是近年來出現(xiàn)于青年中的新消費價值理念，本質(zhì)上與傳統(tǒng)節(jié)約理念相同。B.新節(jié)儉主義者理性消費、不奢侈、不浪費，以省錢為最高原則，但又注重享受生活。C.新節(jié)儉主義是物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融合，是務(wù)實、適度的消費。D.避免復(fù)雜、追求簡單是極簡主義為現(xiàn)

6、代人推崇的生活理念，這是新節(jié)儉主義的源頭。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章論述了新節(jié)儉主義的消費理念，以及其行為表現(xiàn)，指出新節(jié)儉主義是時代發(fā)展的產(chǎn)物。B.文章運用遞進式結(jié)構(gòu)從三個方面分析新節(jié)儉主義在中國流行的原因，條理清晰，邏輯嚴(yán)密。C.文章列舉儒、佛、道家等關(guān)于節(jié)儉的論述，論述了新節(jié)儉主義受中國傳統(tǒng)文化影響的觀點。D.從新節(jié)儉主義受到國外極簡主義、環(huán)保主義影響的角度，文章進一步論述新節(jié)儉主義內(nèi)涵。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.新節(jié)儉主義者崇尚理性、追求獨立人格，“不該花的錢一分錢不花，該花的錢一分錢不省”。B.新節(jié)儉主義是發(fā)展需求和享受需求的有機統(tǒng)一

7、，建立在人民群眾對美好生活向往的基礎(chǔ)上。C.新節(jié)儉主義在中國流行是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的時代選擇，是青年人面對社會生活重壓的務(wù)實選擇。D.新節(jié)儉主義以天理人欲之辯為哲學(xué)基礎(chǔ)，與惜物、尊重他人勞動成果等中華傳統(tǒng)一脈相承。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2019年1月16日，我國“兩彈一星”功勛獎?wù)?、國家最高科技獎獲得者于敏院士因病辭世。于敏院士多年來一直隱姓埋名，從事氫彈理論探索任務(wù)，為我國氫彈試驗的成功，為我國科技自主創(chuàng)新能力的提升和國防實力的增強做出了開創(chuàng)性貢獻。多年來，于敏院士獲得的榮譽非常多，包括國家自然科學(xué)獎一等獎、兩彈一星“功勛獎?wù)隆薄⑷珖鴦趧幽７?/p>

8、、國家最高科技獎等。除了這些官方榮譽稱號之外，科學(xué)界和民間對他各種榮譽稱號也是非常多，對此于敏院士表現(xiàn)的非常坦然和淡薄，他在公開場合，婉拒了很多這種榮譽稱號。上世紀(jì)50年代，日本原子核物理方面的學(xué)者代表團來華訪問，于敏的才華給對方留下了深刻印象。代表團團長好奇地詢問：“于先生是從國外哪所大學(xué)深造的？”于敏幽默地說：“在我這里，除了ABC之外，基本都是國產(chǎn)的?！比毡緦＜矣芍再潎@：“你不愧是中國的土國產(chǎn)專家一號！”彭桓武院士曾說到：“于敏的工作完全是靠自己，沒有老師，因為國內(nèi)當(dāng)時沒有人熟悉原子核理論，他是開創(chuàng)性的。”但對于這個稱呼，于敏有自己的見解，他說：“土專家不足為法?？茖W(xué)需要開放，應(yīng)該學(xué)習(xí)西

9、方先進的科學(xué)技術(shù)。只有在大的學(xué)術(shù)氣氛中，互相啟發(fā)，才利于人才的成長?！泵襟w在報道中，大量使用了“氫彈之父”這樣的字眼來形容于敏院士對我國兩彈事業(yè)的重要貢獻。本來以于敏院士的成就，這樣的尊敬是當(dāng)之無愧的，可是，于敏院士在生前卻不不止一次地對這個稱謂表現(xiàn)出厭惡之情。早在1987年五一節(jié)前，國務(wù)院授予于敏“全國勞動模范”光榮稱號，這是于敏隱姓埋名27年后第一次出現(xiàn)在人們面前。有人問他是怎樣攻克氫彈原理的，于敏說：“研究氫彈原理的是一批科學(xué)工，參加設(shè)計、實驗的人就更多了，要說攻關(guān)，是集體攻關(guān)，我只是其中一個卒子。”2014年，于敏獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。當(dāng)時有記者采訪時又提到了“氫彈之父”這樣的說法。于

10、老爺子連連拱手說：“拜托你們了，千萬不要稱我為氫彈之父，那樣我會很難受的。”他還解釋說，核武器物理設(shè)計的核心問題是輻射流體力學(xué)方程組和材料特性方程組的耦合求解問題。在這個核心問題的周圍，涉及上百個學(xué)科體系，這些學(xué)科編織成一張互相交叉的絡(luò)，幾乎每一個關(guān)鍵問題的解決，都需要多個學(xué)科的協(xié)同。他深情地說道：“一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足感欣慰了。”除了氫彈之父外，于敏院士對“于敏構(gòu)型”的提法也不以為然，按照大多數(shù)媒體的說法，目前全世界只有兩種氫彈構(gòu)型，即美國的T-U構(gòu)型和中國的于敏構(gòu)型。但半個多世紀(jì)以來，包括于敏院士在內(nèi)，當(dāng)年參加兩彈研制的科技人員都稱這第一顆氫

11、彈為“1100”，從未有過“于敏構(gòu)型”之類的說法?！?100”指的是當(dāng)年我國第一顆氫彈研制要實現(xiàn)的兩個目標(biāo)：當(dāng)量要達到和超過100萬噸TNT，重量不得超過1噸，簡稱“1100”?！皩W(xué)術(shù)如山，性情如水?！庇诿粢运镊攘A得了身邊人的愛戴。材料二：由于核武器的保密原因，于敏的一切長期以來都處于高度保密中。直到1987年國務(wù)院授予“全國勞動模范”的光榮稱號，于敏隱姓埋名27年后才第一次出現(xiàn)在人們面前。1988年以后，他獲得出國進行學(xué)術(shù)交流的機會。由于工作的關(guān)系，于敏首次出國是以某大學(xué)教授的身份去美國訪問的。在不到一個月的時間內(nèi)，盡管去了許多地方，但他始終像個“啞巴”。于敏這個名字對于大部分普通的中國

12、人來說，不如鄧稼先、錢學(xué)森等與他同時代的科學(xué)偉人那么著名，他的學(xué)術(shù)成果，幾乎沒有發(fā)表在公開的場合；連他的名字，在1988年前都不為人知。但有人這樣評價：“最高科學(xué)獎能頒給于敏，是這個獎項的榮幸！”材料三：于敏的工作是武器理論設(shè)計，他對實驗相當(dāng)重視。為研制第一代核武器，于敏八上高原，六到戈壁。盡管為核武器研制嘔心瀝血，但實驗推進卻是一波三折。有一次，西北核武器研制基地的冷實驗未能觀察到預(yù)期的現(xiàn)象，后來又接連做了兩次實驗，仍未達到預(yù)期。1970年，進駐基地的一些人盯住這次偶然的技術(shù)事故不放，并讓于敏按照他們的意思表態(tài)。在一次會上，平時講話語速很慢、話也不多的于敏終于按捺不住，拍案而起，“你們就是把

13、我抓起來，我也絕不能同意你們的意見。因為你們的意見不符合科學(xué)規(guī)律！”并堅持將問題解決才離開基地?！叭绻?dāng)時他說一句假話，整個氫彈科研方向、路線將全部改變。”40多年過去了，胡思得院士至今記得老于一生中的唯一一次拍桌子，“做科研首先要誠實，否則對不起科學(xué)，對不起真理，這是老于教會我們的?！?.下列對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.在國務(wù)院授予于敏“全國勞動模范”稱號后，他才第一次出現(xiàn)在公眾面前，此前由于工作性質(zhì)，已隱姓埋名27年。B.于敏認(rèn)為“土法”不足法，科學(xué)需要開放，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)技術(shù)，在大的學(xué)術(shù)氛圍中學(xué)習(xí)，這有利于人才的成長。C.作為理論物理學(xué)家，于敏非常重視物理實驗，雖然實驗

14、過程困難重重，但他總迎難而上，可見實證在他心中的地位。D.于敏拒絕“氫彈之父”稱謂，因他認(rèn)為核武器研究靠上百個學(xué)科相互交叉、協(xié)調(diào)，不是一科一人之力能完成。5.下列對材料概括分析，正確的一項是（）A.對于我國研制的第一顆氫彈，當(dāng)年科技人員稱“1100”，以當(dāng)時氫彈制成后達成的效果命名，“于敏結(jié)構(gòu)”是以后的提法。B.于敏的學(xué)術(shù)成果未在公開場合發(fā)表過，名氣也不及同時代的科學(xué)家，但他的成就足以配得上國家科技最高獎的殊榮。C.1988以后，于敏始終以大學(xué)教授的身份出國訪問，此前他的名字一直處于高度保密狀態(tài)，出國后也十分低調(diào)。D.在西北核武器研究基地，于敏被要求作出違心的表態(tài)，一向性情平和的他拍案而起，表

15、示在科學(xué)原則面前絕不退讓。6.“學(xué)術(shù)如山，性情如水”是對科學(xué)家于敏的評價，請簡要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。主角陳彥憶秦娥突然那么想回她的九巖溝了，她就坐班車回去了。她已經(jīng)很久沒有回來過了。家里除了老爹，全都進了省城了。本來她也是想把老爹接進城去的?？傻f要守老房子、守老屋場、守老墳山。娘說：“你爹主要是舍不得他那一攤子皮影戲呢。”還沒到易家老屋場，憶秦娥就聽到了鑼鼓鬧臺聲。敲得很專業(yè)，很講究，甚至讓她有些疑惑，哪里會有這樣講究的鑼鼓敲家呢？有老漢、老婆子、娃娃們，在陸陸續(xù)續(xù)朝易家老屋場趕著。突然，有人認(rèn)出了憶秦娥，一條溝里就迅速沸騰了，連各家各戶的

16、狗，也都跟著主人跑出來，對著不明真相的事體，亂叫亂咬起來。終于，憶秦娥在幾十個老漢、老婆子、娃娃的簇擁中，回到了易家老屋場。第一個映入眼簾的，竟然是她舅胡三元。沒想到，他已回九巖溝老家了。他是跟她爹一道，支起了這個皮影攤子。她突然發(fā)現(xiàn)，舅老了。老得滿頭白發(fā)，幾乎沒有一根青絲了。在正規(guī)劇團，武場面一般最少都由五六個人組成。而在這里，七八樣樂器，全都是她舅一個人操作著。除板鼓、戰(zhàn)鼓、大鼓外，還兼吹著嗩吶、管子。憶秦娥的出現(xiàn)，讓整個易家老屋場立即轟動起來。她舅是因為鼓打得太投入，沒有發(fā)現(xiàn)她。她爹果然是老了，老得把兩顆門牙都丟了，她問爹：“門牙怎么沒了？”氣得她爹直抱怨說：“問你舅去，問你那個死舅去。

17、”原來爹的兩顆牙，也是讓舅在排練時，拿鼓槌無意間敲掉的，舅是嫌他把小鑼“喂”慢了半拍。氣得爹當(dāng)時還跟她舅打了一架。但一想到皮影攤子得用人，尤其是像她舅這樣的好把式、大把式。不用，找誰去？爹最后只好忍了。爹說：“你這個死舅，又能拿他咋地？把他告到派出所，抓到局子里去？可他畢竟是我的妻弟、你的親舅呀！一輩子可憐的，都壞在這瞎瞎起手上了，他是敲了一路的板鼓，也敲了一路的牙，還坐了一路的牢，老了老了，回到九巖溝，我還能再把他送到法院去？現(xiàn)在好了，就讓他一個人敲。咱這攤攤，也養(yǎng)不起那么多下手。要敲，除非把他自己那一嘴狗牙，全敲掉算了?！边@天，他們唱的是白蛇傳。當(dāng)滿九巖溝的人，知道省城名角憶秦娥回到老家了

18、，并且還要“亮幾嗓子”時，很快，就把蓮花巖、三叉堡、五指峰、七子崖的人全都招了來。村上還燒燃了多年沒用的汽燈，一下子把整個易家老屋場照得明光光，亮晃晃的。連那些已經(jīng)失明多年的老人都說：“亮，今晚咱九巖溝真亮堂！”“西湖山水還依舊，憔悴難對滿眼秋。霜染丹樹寒林瘦，不堪回首憶舊游”憶秦娥唱得聲情并茂，眼含熱淚，她舅敲得精神抖擻，血氣賁張，她隨便一個眼神，一個手勢，一個移步，一個呼吸，一個換氣，一個拖腔，甚至一個裝飾音，她舅都能心領(lǐng)神會地給以充滿生命活性與藝術(shù)張力的回應(yīng)。那是高手對高手的心靈點化，是卯頭對榫口的緊致楔入，是門框?qū)﹂T扇的嚴(yán)絲合縫，是老茶壺找見了老壺蓋的美妙難言。好唱家一旦與好敲家對了脾

19、氣，合了卯竅，那簡直就是一種極高級的唱戲享受了。這種享受，他們舅甥之間過去是有過好多次的，但哪一次都沒有今天這般合拍、入轍、筋道、率性。兩個從九巖溝走出去的老戲骨，算是在家鄉(xiāng)完成了一場堪稱美妙絕倫的精神生命對接。憶秦娥唱完，已是渾身震顫，淚眼婆娑，她先向父老鄉(xiāng)親彎下了九十度的腰，然后又深深給老舅鞠了一躬。老舅當(dāng)下就捂住黑臉，哭得泣不成聲了。老舅說：“他媽的，戲弄好了，真是能享受死人的，老舅現(xiàn)在死了都值了！”憶秦娥就極其享受地留在老家，跟老舅，老爹一起唱了三夜皮影戲。就在忙秦娥回來的第四天，派出所的喬所長從省城開車找她來了。喬所長說，把你娘嚇得跟啥一樣，一家人分析來分析去，說你可能是回九巖溝。喬

20、所長就開車找來了。舅說：“你還是得回省城去唱戲呢。我聽廣播里說了，小憶秦娥都出來了，好事情嘛！各是各的路數(shù)，你還有你的觀眾、你的戲迷么。你的那些戲，小憶秦娥還得好多年才能學(xué)像呢。到了這個年歲，名角都得唱戲、教戲兩不誤了。你麻利回去吧，我這些年在山里洼里、溝里岔里到處亂鉆，知道秦腔有多大的需求、多大的臺口。只怕你人老幾輩子，都是把戲唱不完的?！钡诙煲辉?，她就聽她舅在老屋場敲起了板鼓。那種急急火火的聲音，催得連上學(xué)的娃們，都是一路小跑。她再也在家里待不住了。憶秦城又一次離開了九巖溝。突然，她想唱點什么，或者喊點什么。一剎那間。她猛然想到了秦八娃先生說的一句話：“你哪天要是能自己吟出一闕憶秦娥來，

21、就算是把戲唱得有點意思了?！彼屯蝗幻摽诙龅?，隨意吟了一闕憶秦娥主角：易招弟，十一從舅去學(xué)戲。去學(xué)戲，洞房夜夜，喜劇悲劇。轉(zhuǎn)眼半百主角易，秦娥成憶舞臺寂。舞臺寂，方寸行止，正大天地。她身后，是她舅敲板鼓“急急風(fēng)”的聲音：倉才，倉才，倉才，倉才，倉才倉才倉才倉才，倉才才才才才板鼓越敲越急。那節(jié)奏，是讓她像上場“跑圓場”一般，要行走如飛了。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.憶秦娥極其享受地留在老家，跟老舅老爹一起唱了三夜皮影戲，這不僅體現(xiàn)她對家鄉(xiāng)的眷戀，也說明她想把自己的藝術(shù)奉獻給鄉(xiāng)親。B.憶秦娥在表演時極度投入，為戲中人物的悲苦命運所感動，聯(lián)想到自己的

22、遭遇，內(nèi)心極度痛苦，“渾身震顫，淚眼婆娑”。C.憶秦娥老爹講述兩顆門牙丟掉的原因那一段屬于插敘，這種敘事技巧能使行文起伏變化，生出波瀾，避免文章的呆板、拘謹(jǐn)。D.在敘述視角上，本文主要采用第三人稱，不受時間和空間的限制，能夠比較自由靈活地反映文章所表達的客觀社會現(xiàn)實。8.結(jié)合情節(jié)，簡要分析小說中胡三元人物形象。9.小說以“板鼓越敲越急”的場景結(jié)尾有什么好處？二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孝文皇帝，高祖中子也。高祖十一年春，已破陳豨軍，定代地，立為代王，都中都。太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，諸呂呂產(chǎn)等欲為亂，以威

23、劉氏，大臣共誅之，謀召立代王。孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：“百金，中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！”上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。南越王尉佗，自立為武帝，然上召貴尉佗兄弟，以德報之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發(fā)兵深入，惡煩苦百姓。吳王詐病不朝，就賜幾杖。群臣如袁盎等稱說雖切，常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發(fā)御府金錢賜之，以愧其心，弗下吏。專務(wù)以德化民，是以

24、海內(nèi)殷富，興于禮義。后七年六月己亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：“朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。當(dāng)今之時世咸嘉生而惡死厚葬以破業(yè)重服以傷生吾甚不取且朕既不德無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之?dāng)?shù)，哀人之父子，傷長幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也。謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身，托于天下君王之上，二十有余年矣。賴天地之靈，社稷之福，方內(nèi)安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行以羞先帝之遺德。維年之久長，懼于不終。今乃幸以天年，得復(fù)供養(yǎng)于高廟，朕之不明與。嘉之，其奚哀悲之有！”其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。毋禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉者。孝景皇帝元年

25、十月，制詔御史：“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育群生。減嗜欲，不受獻，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除宮刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉?！碧饭唬嚎鬃友浴氨厥廊缓笕省Ｉ迫酥螄倌?，亦可勝殘去殺”。誠哉是言，漢興，至孝文四十有余載，德至盛也。廩廩鄉(xiāng)改正服思封禪矣，謙讓未成于今。嗚呼，豈不仁哉！(選自史記孝文帝本紀(jì)，有刪改)述贊：孝文在代，兆遇大橫，宋昌建冊，絳侯奉迎，南面而讓，天下歸誠，務(wù)農(nóng)先籍，布德偃兵，除帑削謗，政簡刑清，綈衣率俗，露臺罷營，法寬張武，獄恤緹縈，

26、霸陵如故，千年頌聲。(唐司馬貞撰史記索隱注綈衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。孝景皇帝：即漢景帝，謚號孝景。孝文皇帝，即漢文帝，謚號孝文。漢文帝與其子漢景帝統(tǒng)治時期合稱文景之治。世：三十年。廩廩：猶庶幾，漸進。鄉(xiāng)改：更改歷法。正服：更改服色。10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一-項是()A.當(dāng)今之時世/咸嘉生而惡死/厚葬以破業(yè)/重服以傷生吾甚/不取且朕既不德/無以佐百姓B.當(dāng)今之時/世咸嘉生而惡死/厚葬以破業(yè)/重服以傷生/吾甚不取/且朕既不德/無以佐百姓C.當(dāng)今之時世/咸嘉生而惡死/厚葬以破業(yè)/重服以傷生/吾甚不取/且朕既不德/無以佐百姓D.當(dāng)今之時/世咸嘉生而惡死/厚葬以破業(yè)/重服以傷生吾甚/不取

27、且朕既不德/無以佐百姓11.下面對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A.文帝以安民為本。他曾打算建造一座露臺，召來工匠一計算，造價要上百斤黃金，就自動停止了，以便利百姓。B.文帝躬行節(jié)儉。他平時穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，甚至不準(zhǔn)寵愛的慎夫人穿長得拖地的衣服，以此表示節(jié)儉。C.文帝有著比較進步的生死觀，他認(rèn)為死是世間的常理；對待喪葬也極力主張節(jié)儉，反對厚葬等奢侈攀比的習(xí)俗。D.文帝去世以后，孝景帝、司馬遷和司馬貞都給予了他很高的歷史評價，認(rèn)為沒有哪個皇帝能夠同漢文帝相比較。12.下列選項有誤的一項是()A.下吏：低級官吏，屬吏；交付司法官吏審問。本文指交付司法官吏審問。B.釋服：脫去朝

28、服：儀禮鄉(xiāng)飲酒禮“主人釋服”，除去喪服謂除喪。這里指脫去朝服。C.通關(guān)梁：文帝十二年廢除禁止人們自由出入關(guān)隘的法令，開放關(guān)卡橋梁，使處處暢通無阻。D.封禪：古代帝王祭祀天地的大典。在泰山上筑土為壇祭天叫“封”，在泰山南面的梁父山辟場祭地叫“禪”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)百金，中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！(2)除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育群生。（二）古代詩歌閱讀（共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。西吳曲懷襄陽劉過說襄陽、舊事重省。記銅駝巷陌、醉還醒。笑鶯花別后，劉郎憔悴萍梗。倦客天涯，還買個、西風(fēng)輕艇。便欲訪，騎馬山翁，問峴首、那時

29、風(fēng)景。楚王城里，知幾度經(jīng)過，摩挲故宮柳癭漫吊景。冷煙衰草凄迷，傷心興廢，賴有陽春古郢。乾坤誰望，陸百里路中原，空老盡英雄，腸斷劍鋒冷。注劉過：南宋文學(xué)家。四次應(yīng)舉不中，流落江湖間，布衣終身。山翁：指山簡，西晉名士，喜飲酒，曾在襄陽為官。峴首：峴首山，羊祜鎮(zhèn)襄陽時，勤于治世，后人在峴山上為他立廟建碑。與銅駝巷都在襄陽。景：同“影”。陽春古郢：郢，楚國的國都；宋玉對楚王問中有文：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人其為陽春白雪，國中屬而和者，不過數(shù)十人。”14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()A.兩人一提到襄陽，不免舊事涌上心頭，當(dāng)年在銅駝巷買醉的情景歷歷在目。B.離開

30、襄陽后的萍蹤浪影，人生失意，讓詞人對襄陽生活充滿無限懷念。C.兩人欲故地重游，再訪峴首山，是想仿效他們二人寄情山水，放誕不羈。D.本詞風(fēng)格獨特，既有放達俊逸之致，又有哀婉雋永的情蘊，別具感染力。15.詞的下闋蘊含著豐富的思想情感，請簡要分析。（三）名篇名句默寫（6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分（1）鳥是古典詩歌常見意象，李白蜀道難中“_”和杜甫登高中“_”分別描繪了鳥兒月夜悲啼和沙洲飛旋的畫面。（2）莊子逍遙游中認(rèn)為，小物有小物的憑借，大物有大物的憑借，如果“_”，就只能以芥草為舟；而蜩與學(xué)鳩不理解，所以質(zhì)疑大鵬的行為“_”。（3）岳陽樓記中“_，_”兩句借描繪日、星、山的情狀，側(cè)面描寫

31、洞庭湖的惡劣天氣，為下文寫遷客騷人的悲傷埋下伏筆。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在全國上下的脫貧攻堅戰(zhàn)中，從來都不缺文藝的身影。文藝的優(yōu)勢是什么？是形象生動，接地氣，連人心，百姓容易接受。黨的十九大召開不久，文藝工創(chuàng)作了小品喜鵲為啥叫喳喳，小品將黨的十九大精神和脫貧攻堅政策融入其間，生動揭示了牧區(qū)貧困戶為什么致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關(guān)心的草場承包權(quán)延長30年等政策，使文藝真正受惠于貧困牧民。一臺小品講活了政策文件，牧民們聽得懂，記得牢，看得。近年來，有許多這樣的文藝工活躍在基層，也有不少老百姓的歌曲、小品、影視劇等文藝作品，深入宣傳精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的好政策，發(fā)

32、揮文藝的重要作用，讓脫貧實踐。文藝的力量是什么？是抒發(fā)人的情感，提振人的精神。扶貧先扶志，文藝工大有作為。文藝工不僅要通過優(yōu)秀的文藝作品幫助貧困群體立志向，樹理想，也要從文化立人的角度，以多種多樣的文藝形式提升貧困地區(qū)群眾文化素質(zhì)，培育健康向上的文化氛圍。目前，相當(dāng)多的文藝工通過文藝支教、專業(yè)培訓(xùn)、輔導(dǎo)講座等各類文藝服務(wù)項目，豐富村民精神生活，讓貧困群體既富口袋也“富腦袋”。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.眾志成城興致勃勃耳熟能詳如虎添翼B.眾擎易舉興高采烈喜聞樂見錦上添花C.眾擎易舉興致勃勃耳熟能詳錦上添花D.眾志成城興高采烈喜聞樂見如虎添翼18.文中畫橫線的句子有語

33、病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.生動揭示了牧區(qū)貧困戶致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關(guān)心的草場承包權(quán)延長30年等政策，使貧困牧民真正從文藝中受惠。B.生動揭示了牧區(qū)貧困戶為什么致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關(guān)心的草場承包權(quán)延長30年等政策，使貧困牧民真正從文藝中受惠。C.生動揭示了牧區(qū)貧困戶致貧原因，巧妙融入了牧民最為關(guān)心的草場承包權(quán)延長30年等政策，使文藝真正受惠于貧困牧民。D.生動揭示了牧區(qū)貧困戶之所以致貧的原因，巧妙融入了牧民最為關(guān)心的草場承包權(quán)延長30年等政策，使文藝真正受惠于貧困牧民。19.下列各句中的引號與文中“富腦袋”的引號，作用相同的一項是（）A.要從杭州趕上青島，更要從青島趕

34、上北平的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。B.可是每天在早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。C.聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。D.先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍！20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。一年前，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”簡稱為“一帶一路”倡議構(gòu)想。此倡議構(gòu)想一經(jīng)提出即刻受到國際社會的高度重視，得到沿途各國的廣泛支持，國內(nèi)相關(guān)省市更是摩拳擦掌，（

35、1）_。一年來，我國與相關(guān)國家和地區(qū)組織以創(chuàng)新的合作模式，就共建“絲帶絲路”做出巨大努力，以點帶面，從線到片，全方位推進沿途國家雙邊和區(qū)域合作，取得可喜進展。（2）_，它承接古今、連接中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時代內(nèi)涵，被譽為是一個高瞻遠矚的倡議構(gòu)想、（3）_、一項腳踏實地的偉大事業(yè)。21.閱讀下面這幅漫畫，按要求完成題目。隨著智能手機的普及，人們的生活在發(fā)生變化（1）根據(jù)這幅漫畫擬寫一則宣傳語，不超過16個字。（2）簡要分析這幅漫畫的創(chuàng)意。四、作文（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。2020年12月29日消息，教育部在前期廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，制定頒發(fā)中小學(xué)教育

36、懲式規(guī)則（試行）其中明確提出，將制定實施細則，明確教師教育懲戒權(quán)。教育懲戒是指教師依據(jù)一定的規(guī)范，以不損害學(xué)生身心健康為前提，以制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助學(xué)生改正錯誤為目的，以懲罰為特征的一種教育方式。消息一出，迅速引起廣泛討論，有人支持，有人反對，有人提出更多建議。對于這一問題，你是怎么看的？請結(jié)合材料和現(xiàn)實闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。陜西省西安市高中2021屆高三第四次模擬考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射

37、出了青年人的新消費價值觀念。新節(jié)儉主義是一種崇尚理性、獨立人格、簡約生活的消費理念，與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同，具有不奢侈、不浪費、理性消費、享受生活等特征，堅持“省錢而不降品位”“省錢而不失時尚”“省錢而不減體面”等原則?！安辉摶ǖ腻X一分錢不花，該花的錢一分錢不省”，既是新節(jié)儉主義者的鮮明寫照，也是青年人消費觀念和價值的真實折射，反映的是一種更為理性的消費意識和較強的理財能力，表現(xiàn)的是在滿足一定物質(zhì)需要之后的發(fā)展和享受需要。新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時的主動節(jié)儉到物資豐足后的奢侈、再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下的主動節(jié)儉，不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾，而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融

38、合，是發(fā)展需求和享受需求的有機統(tǒng)一，是一種務(wù)實、適度、合理的消費，是對簡約而不簡陋、樸素而充實生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對美好生活向往的基礎(chǔ)上，可謂是與時代同頻共振的消費理念。新節(jié)儉主義為何在中國流行？改革開放以來，中國經(jīng)濟體制實現(xiàn)了從社會主義計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟建設(shè)取得了輝煌成就。但是，由于在一些工作中片面強調(diào)經(jīng)濟增長速度，一定程度上導(dǎo)致人們放松了精神文明建設(shè)，使拜金主義、享樂主義和極端個人主義有所抬頭。當(dāng)資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴(yán)重、道德開始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時，新節(jié)儉主義就成了人們消費生活的一種時代選擇。其一，社會能源和個人收入

39、都較為固定，可供支配的資源有限；其二，人的欲望太多甚至貪婪，需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷提升，而這難以一一滿足，必須有所取舍。其三，經(jīng)濟學(xué)的成本核算原理在消費領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，就是以較少付出獲得較大收益，以現(xiàn)有收入最大限度地滿足自己的合理需求。新節(jié)儉主義是青年人面對社會生活重壓的務(wù)實選擇。中國傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于節(jié)儉的論述，勤儉節(jié)約具有修身、齊家、治國的功能，關(guān)乎個人、家庭、國家的前途和命運。儒家的“過猶不及”、道家的“清靜無為”、佛家的“向性中作”等，特別是儒家所倡導(dǎo)的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀念，今天對我們依然有著重要的啟示意義。在中國哲學(xué)中，曾有著名的天理人欲之辯，提出過無欲、寡欲、縱欲、養(yǎng)欲、節(jié)

40、欲等學(xué)說。節(jié)制是一種美德，這可謂是新節(jié)儉主義的中國哲學(xué)基礎(chǔ)。中國是禮儀之邦，愛惜財物、尊重他人勞動成果等思想和行為，對新節(jié)儉主義的形成也起到了一定的促進作用。此外，新節(jié)儉主義還受國外極簡主義、環(huán)保主義等社會思潮的積極影響。簡約生活是新節(jié)儉主義的內(nèi)涵之一，在這點上極簡主義與新節(jié)儉主義非常相似。極簡主義的核心理念是讓事情變得簡單易懂，它所追求的避免復(fù)雜、追求簡單，成為現(xiàn)代社會人們最為推崇的生活理念，與新節(jié)儉主義同向同行。環(huán)保主義作為一種保存、恢復(fù)和改善自然環(huán)境的意識形態(tài)，與新節(jié)儉主義反對浪費的理性消費本質(zhì)相匹配，客觀上對新節(jié)儉主義也起到了助推作用。（節(jié)選自賀才樂新節(jié)儉主義為何在青年中流行）1.下列

41、關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.新節(jié)儉主義是近年來出現(xiàn)于青年中的新消費價值理念，本質(zhì)上與傳統(tǒng)節(jié)約理念相同。B.新節(jié)儉主義者理性消費、不奢侈、不浪費，以省錢為最高原則，但又注重享受生活。C.新節(jié)儉主義是物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融合，是務(wù)實、適度的消費。D.避免復(fù)雜、追求簡單是極簡主義為現(xiàn)代人推崇的生活理念，這是新節(jié)儉主義的源頭。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章論述了新節(jié)儉主義的消費理念，以及其行為表現(xiàn)，指出新節(jié)儉主義是時代發(fā)展的產(chǎn)物。B.文章運用遞進式結(jié)構(gòu)從三個方面分析新節(jié)儉主義在中國流行的原因，條理清晰，邏輯嚴(yán)密。C.文章列舉儒、佛、道家等關(guān)于

42、節(jié)儉的論述，論述了新節(jié)儉主義受中國傳統(tǒng)文化影響的觀點。D.從新節(jié)儉主義受到國外極簡主義、環(huán)保主義影響的角度，文章進一步論述新節(jié)儉主義內(nèi)涵。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.新節(jié)儉主義者崇尚理性、追求獨立人格，“不該花的錢一分錢不花，該花的錢一分錢不省”。B.新節(jié)儉主義是發(fā)展需求和享受需求的有機統(tǒng)一，建立在人民群眾對美好生活向往的基礎(chǔ)上。C.新節(jié)儉主義在中國流行是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的時代選擇，是青年人面對社會生活重壓的務(wù)實選擇。D.新節(jié)儉主義以天理人欲之辯為哲學(xué)基礎(chǔ)，與惜物、尊重他人勞動成果等中華傳統(tǒng)一脈相承。1.C2.B3.D本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“本質(zhì)上與傳統(tǒng)節(jié)約理

43、念相同”錯誤，原文提到“與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同”，可知“相同”錯。B.“以省錢為最高原則”錯誤，原文是省錢而“不降品位”“不失時尚”“不減體面”。D.“這是新節(jié)儉主義的源”錯誤，于文無據(jù)。相關(guān)信息最后一段“它所追求的避免復(fù)雜、追求簡單，成為現(xiàn)代社會人們最為推崇的生活理念，與新節(jié)儉主義同向同行”。故選C。本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。B.“遞進式結(jié)構(gòu)”錯誤，文章分析新節(jié)儉主義在中國流行的原因，采用的是并列式結(jié)構(gòu)。故選B。本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點和觀點態(tài)度的能力。D.“以天理人欲之辯為哲學(xué)基礎(chǔ)”錯誤，原文是“節(jié)制是新節(jié)儉主義的中國哲學(xué)基礎(chǔ)”，可知不是“天理人欲之辯”。故選D。論述類文本閱讀考核

44、的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2019年1月16

45、日，我國“兩彈一星”功勛獎?wù)隆易罡呖萍吉劔@得者于敏院士因病辭世。于敏院士多年來一直隱姓埋名，從事氫彈理論探索任務(wù)，為我國氫彈試驗的成功，為我國科技自主創(chuàng)新能力的提升和國防實力的增強做出了開創(chuàng)性貢獻。多年來，于敏院士獲得的榮譽非常多，包括國家自然科學(xué)獎一等獎、兩彈一星“功勛獎?wù)隆?、全國勞動模范、國家最高科技獎等。除了這些官方榮譽稱號之外，科學(xué)界和民間對他各種榮譽稱號也是非常多，對此于敏院士表現(xiàn)的非常坦然和淡薄，他在公開場合，婉拒了很多這種榮譽稱號。上世紀(jì)50年代，日本原子核物理方面的學(xué)者代表團來華訪問，于敏的才華給對方留下了深刻印象。代表團團長好奇地詢問：“于先生是從國外哪所大學(xué)深造的？”于

46、敏幽默地說：“在我這里，除了ABC之外，基本都是國產(chǎn)的?！比毡緦＜矣芍再潎@：“你不愧是中國的土國產(chǎn)專家一號！”彭桓武院士曾說到：“于敏的工作完全是靠自己，沒有老師，因為國內(nèi)當(dāng)時沒有人熟悉原子核理論，他是開創(chuàng)性的?！钡珜τ谶@個稱呼，于敏有自己的見解，他說：“土專家不足為法?？茖W(xué)需要開放，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)。只有在大的學(xué)術(shù)氣氛中，互相啟發(fā)，才利于人才的成長。”媒體在報道中，大量使用了“氫彈之父”這樣的字眼來形容于敏院士對我國兩彈事業(yè)的重要貢獻。本來以于敏院士的成就，這樣的尊敬是當(dāng)之無愧的，可是，于敏院士在生前卻不不止一次地對這個稱謂表現(xiàn)出厭惡之情。早在1987年五一節(jié)前，國務(wù)院授予于敏“全

47、國勞動模范”光榮稱號，這是于敏隱姓埋名27年后第一次出現(xiàn)在人們面前。有人問他是怎樣攻克氫彈原理的，于敏說：“研究氫彈原理的是一批科學(xué)工，參加設(shè)計、實驗的人就更多了，要說攻關(guān)，是集體攻關(guān)，我只是其中一個卒子?！?014年，于敏獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。當(dāng)時有記者采訪時又提到了“氫彈之父”這樣的說法。于老爺子連連拱手說：“拜托你們了，千萬不要稱我為氫彈之父，那樣我會很難受的。”他還解釋說，核武器物理設(shè)計的核心問題是輻射流體力學(xué)方程組和材料特性方程組的耦合求解問題。在這個核心問題的周圍，涉及上百個學(xué)科體系，這些學(xué)科編織成一張互相交叉的絡(luò)，幾乎每一個關(guān)鍵問題的解決，都需要多個學(xué)科的協(xié)同。他深情地說道：“一

48、個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足感欣慰了。”除了氫彈之父外，于敏院士對“于敏構(gòu)型”的提法也不以為然，按照大多數(shù)媒體的說法，目前全世界只有兩種氫彈構(gòu)型，即美國的T-U構(gòu)型和中國的于敏構(gòu)型。但半個多世紀(jì)以來，包括于敏院士在內(nèi)，當(dāng)年參加兩彈研制的科技人員都稱這第一顆氫彈為“1100”，從未有過“于敏構(gòu)型”之類的說法。“1100”指的是當(dāng)年我國第一顆氫彈研制要實現(xiàn)的兩個目標(biāo)：當(dāng)量要達到和超過100萬噸TNT，重量不得超過1噸，簡稱“1100”。“學(xué)術(shù)如山，性情如水?！庇诿粢运镊攘A得了身邊人的愛戴。材料二：由于核武器的保密原因，于敏的一切長期以來都處于高度保密中。直

49、到1987年國務(wù)院授予“全國勞動模范”的光榮稱號，于敏隱姓埋名27年后才第一次出現(xiàn)在人們面前。1988年以后，他獲得出國進行學(xué)術(shù)交流的機會。由于工作的關(guān)系，于敏首次出國是以某大學(xué)教授的身份去美國訪問的。在不到一個月的時間內(nèi)，盡管去了許多地方，但他始終像個“啞巴”。于敏這個名字對于大部分普通的中國人來說，不如鄧稼先、錢學(xué)森等與他同時代的科學(xué)偉人那么著名，他的學(xué)術(shù)成果，幾乎沒有發(fā)表在公開的場合；連他的名字，在1988年前都不為人知。但有人這樣評價：“最高科學(xué)獎能頒給于敏，是這個獎項的榮幸！”材料三：于敏的工作是武器理論設(shè)計，他對實驗相當(dāng)重視。為研制第一代核武器，于敏八上高原，六到戈壁。盡管為核武器

50、研制嘔心瀝血，但實驗推進卻是一波三折。有一次，西北核武器研制基地的冷實驗未能觀察到預(yù)期的現(xiàn)象，后來又接連做了兩次實驗，仍未達到預(yù)期。1970年，進駐基地的一些人盯住這次偶然的技術(shù)事故不放，并讓于敏按照他們的意思表態(tài)。在一次會上，平時講話語速很慢、話也不多的于敏終于按捺不住，拍案而起，“你們就是把我抓起來，我也絕不能同意你們的意見。因為你們的意見不符合科學(xué)規(guī)律！”并堅持將問題解決才離開基地?！叭绻?dāng)時他說一句假話，整個氫彈科研方向、路線將全部改變?！?0多年過去了，胡思得院士至今記得老于一生中的唯一一次拍桌子，“做科研首先要誠實，否則對不起科學(xué)，對不起真理，這是老于教會我們的。”4.下列對材料內(nèi)

51、容的理解，不正確的一項是（）A.在國務(wù)院授予于敏“全國勞動模范”稱號后，他才第一次出現(xiàn)在公眾面前，此前由于工作性質(zhì)，已隱姓埋名27年。B.于敏認(rèn)為“土法”不足法，科學(xué)需要開放，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)技術(shù)，在大的學(xué)術(shù)氛圍中學(xué)習(xí)，這有利于人才的成長。C.作為理論物理學(xué)家，于敏非常重視物理實驗，雖然實驗過程困難重重，但他總迎難而上，可見實證在他心中的地位。D.于敏拒絕“氫彈之父”稱謂，因他認(rèn)為核武器研究靠上百個學(xué)科相互交叉、協(xié)調(diào)，不是一科一人之力能完成。5.下列對材料概括分析，正確的一項是（）A.對于我國研制的第一顆氫彈，當(dāng)年科技人員稱“1100”，以當(dāng)時氫彈制成后達成的效果命名，“于敏結(jié)構(gòu)”是以后的

52、提法。B.于敏的學(xué)術(shù)成果未在公開場合發(fā)表過，名氣也不及同時代的科學(xué)家，但他的成就足以配得上國家科技最高獎的殊榮。C.1988以后，于敏始終以大學(xué)教授的身份出國訪問，此前他的名字一直處于高度保密狀態(tài)，出國后也十分低調(diào)。D.在西北核武器研究基地，于敏被要求作出違心的表態(tài)，一向性情平和的他拍案而起，表示在科學(xué)原則面前絕不退讓。6.“學(xué)術(shù)如山，性情如水”是對科學(xué)家于敏的評價，請簡要分析。4.B5.D6.“學(xué)術(shù)如山”表現(xiàn)在：創(chuàng)造性的科學(xué)高度，開放包容的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)精神?！靶郧槿缢北憩F(xiàn)在：淡薄平和，靈動幽默，胸襟開闊（謙虛低調(diào)）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“于敏認(rèn)為土法不足法”

53、錯誤。結(jié)合“他說：土專家不足為法。科學(xué)需要開放，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)。只有在大的學(xué)術(shù)氣氛中，互相啟發(fā)，才利于人才的成長?，F(xiàn)在的環(huán)境已有很好的條件了”分析，原文是“土專家”不足為法，他提倡的是中西互相啟發(fā)。故選B。本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。A.“以當(dāng)時氫彈制成后達成的效果命名”錯誤。由原文“但半個多世紀(jì)以來，包括于敏院士在內(nèi)，當(dāng)年參加兩彈研制的科技人員都稱這第一顆氫彈為1100，從未有過于敏構(gòu)型之類的說法。1100指的是當(dāng)年我國第一顆氫彈研制要實現(xiàn)的兩個目標(biāo)：當(dāng)量要達到和超過100萬噸TNT，重量不得超過1噸，簡稱1100”可知，科技人員一直稱“1100”，是以第一顆氫彈制

54、造需要達到的“目標(biāo)”命名，而不是“效果”命名。B.“于敏的學(xué)術(shù)成果未在公開場合發(fā)表過”錯誤，過于絕對。由原文“他的學(xué)術(shù)成果，幾乎沒有發(fā)表在公開的場合”分析，他的學(xué)術(shù)成果是“幾乎”沒有發(fā)表在公開場合。C.“于敏始終以大學(xué)教授的身份出國訪問”錯誤，以偏概全。結(jié)合“由于工作的關(guān)系，于敏首次出國是以某大學(xué)教授的身份去美國訪問的”分析，是“首次”出國是以大學(xué)某教授的身份，而不是“始終”。故選D。本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“從事氫彈理論探索任務(wù)，為我國氫彈試驗的成功，為我國科技自主創(chuàng)新能力的提升和國防實力的增強做出了開創(chuàng)性貢獻”“于敏的工作完全是靠自己，沒有老師，因為國內(nèi)當(dāng)時沒有人熟悉原子

55、核理論，他是開創(chuàng)性的”分析，“學(xué)術(shù)如山”表現(xiàn)在創(chuàng)造性的科學(xué)高度；結(jié)合“科學(xué)需要開放，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)。只有在大的學(xué)術(shù)氣氛中，互相啟發(fā)，才利于人才的成長。現(xiàn)在的環(huán)境已有很好的條件了”“研究氫彈原理的是一批科學(xué)工，參加設(shè)計、實驗的人就更多了，要說攻關(guān)，是集體攻關(guān)，我只是其中一個卒子”“在這個核心問題的周圍，涉及上百個學(xué)科體系，這些學(xué)科編織成一張互相交叉的絡(luò)，幾乎每一個關(guān)鍵問題的解決，都需要多個學(xué)科的協(xié)同”等分析，“學(xué)術(shù)如山”表現(xiàn)在開放包容的科學(xué)態(tài)度；結(jié)合“于敏的工作是武器理論設(shè)計，他對實驗相當(dāng)重視。為研制第一代核武器，于敏八上高原，六到戈壁。盡管為核武器研制嘔心瀝血，但實驗推進卻是一波三

56、折。有一次，西北核武器研制基地的冷實驗未能觀察到預(yù)期的現(xiàn)象拍案而起，你們就是把我抓起來，我也絕不能同意你們的意見。因為你們的意見不符合科學(xué)規(guī)律！并堅持將問題解決才離開基地”分析，“學(xué)術(shù)如山”表現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)精神。結(jié)合“于敏院士多年來一直隱姓埋名，從事氫彈理論探索任務(wù)”“除了這些官方榮譽稱號之外，科學(xué)界和民間對他各種榮譽稱號也是非常多，對此于敏院士表現(xiàn)的非常坦然和淡薄，他在公開場合，婉拒了很多這種榮譽稱號”“他的學(xué)術(shù)成果，幾乎沒有發(fā)表在公開的場合；連他的名字，在1988年前都不為人知”等分析，“性情如水”表現(xiàn)在淡薄平和。結(jié)合“于敏幽默地說：在我這里，除了ABC之外，基本都是國產(chǎn)的?！薄巴翆＜?/p>

57、不足為法。科學(xué)需要開放，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)。只有在大的學(xué)術(shù)氣氛中，互相啟發(fā)，才利于人才的成長?，F(xiàn)在的環(huán)境已有很好的條件了”“我只是其中一個卒子”分析，“性情如水”表現(xiàn)在靈動幽默。結(jié)合“于老爺子連連拱手說那樣我會很難受的”“一個人的名字，早晚是要沒有的，能把微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足感欣慰了”“在這個核心問題的周圍，涉及上百個學(xué)科體系，這些學(xué)科編織成一張互相交叉的絡(luò)，幾乎每一個關(guān)鍵問題的解決，都需要多個學(xué)科的協(xié)同”等分析，“性情如水”表現(xiàn)在謙虛低調(diào)。（三）文學(xué)類文本閱讀（共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。主角陳彥憶秦娥突然那么想回她的九巖溝了，她就坐班車回去了。她已經(jīng)很

58、久沒有回來過了。家里除了老爹，全都進了省城了。本來她也是想把老爹接進城去的?？傻f要守老房子、守老屋場、守老墳山。娘說：“你爹主要是舍不得他那一攤子皮影戲呢?！边€沒到易家老屋場，憶秦娥就聽到了鑼鼓鬧臺聲。敲得很專業(yè)，很講究，甚至讓她有些疑惑，哪里會有這樣講究的鑼鼓敲家呢？有老漢、老婆子、娃娃們，在陸陸續(xù)續(xù)朝易家老屋場趕著。突然，有人認(rèn)出了憶秦娥，一條溝里就迅速沸騰了，連各家各戶的狗，也都跟著主人跑出來，對著不明真相的事體，亂叫亂咬起來。終于，憶秦娥在幾十個老漢、老婆子、娃娃的簇擁中，回到了易家老屋場。第一個映入眼簾的，竟然是她舅胡三元。沒想到，他已回九巖溝老家了。他是跟她爹一道，支起了這個皮影

59、攤子。她突然發(fā)現(xiàn)，舅老了。老得滿頭白發(fā)，幾乎沒有一根青絲了。在正規(guī)劇團，武場面一般最少都由五六個人組成。而在這里，七八樣樂器，全都是她舅一個人操作著。除板鼓、戰(zhàn)鼓、大鼓外，還兼吹著嗩吶、管子。憶秦娥的出現(xiàn)，讓整個易家老屋場立即轟動起來。她舅是因為鼓打得太投入，沒有發(fā)現(xiàn)她。她爹果然是老了，老得把兩顆門牙都丟了，她問爹：“門牙怎么沒了？”氣得她爹直抱怨說：“問你舅去，問你那個死舅去?！痹瓉淼膬深w牙，也是讓舅在排練時，拿鼓槌無意間敲掉的，舅是嫌他把小鑼“喂”慢了半拍。氣得爹當(dāng)時還跟她舅打了一架。但一想到皮影攤子得用人，尤其是像她舅這樣的好把式、大把式。不用，找誰去？爹最后只好忍了。爹說：“你這個死

60、舅，又能拿他咋地？把他告到派出所，抓到局子里去？可他畢竟是我的妻弟、你的親舅呀！一輩子可憐的，都壞在這瞎瞎起手上了，他是敲了一路的板鼓，也敲了一路的牙，還坐了一路的牢，老了老了，回到九巖溝，我還能再把他送到法院去？現(xiàn)在好了，就讓他一個人敲。咱這攤攤，也養(yǎng)不起那么多下手。要敲，除非把他自己那一嘴狗牙，全敲掉算了?！边@天，他們唱的是白蛇傳。當(dāng)滿九巖溝的人，知道省城名角憶秦娥回到老家了，并且還要“亮幾嗓子”時，很快，就把蓮花巖、三叉堡、五指峰、七子崖的人全都招了來。村上還燒燃了多年沒用的汽燈，一下子把整個易家老屋場照得明光光，亮晃晃的。連那些已經(jīng)失明多年的老人都說：“亮，今晚咱九巖溝真亮堂！”“西湖