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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀摘要:自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展是同科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步分不開的。馬克思認(rèn)為,技術(shù)是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,是改造世界的物質(zhì)力量。從起源上看,技術(shù)是人類在利用和改造自然的勞動(dòng)過程中所掌握的物質(zhì)手段、方法和知識(shí)等各種活動(dòng)方式的總和。技術(shù)在發(fā)展過程中成為人與自然、人與社會(huì)之間進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息變換的“媒介”,是變天然自然為人工自然,以及實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)調(diào)節(jié)、控制的手段。中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶,是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學(xué)技術(shù)思想的理論精髓
2、,是對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。關(guān)鍵詞:自然辯證法;科學(xué)技術(shù)觀;基本特征自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)中唯物辯證法的一種,與它同屬于一個(gè)范疇的還有歷史辯證法和思維辯證法等。馬克思主義唯物辯證法具有最高意義的普遍性,它對(duì)應(yīng)的是整個(gè)世界,反映的是客觀事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一般規(guī)律以及普遍聯(lián)系。自然辯證法作為馬克思主義的哲學(xué)理論的重要組成部分,從廣義上來講,它是自然界的辯證法,是唯物主義辯證法在自然界中的具體化;從狹義上來講,它是科學(xué)技術(shù)的辯證法,是關(guān)于科學(xué)技術(shù)的研究方法和發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)思考。另外,自然辯證法以科學(xué)技術(shù)為媒介,還包括對(duì)人與自然、人與社會(huì)之間關(guān)系的辯證法以及其發(fā)展規(guī)律學(xué)說的研究,它對(duì)于
3、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)與人類社會(huì)和自然界的和諧可持續(xù)發(fā)展有著重要意義。馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀 馬克思主義經(jīng)典作家中的科學(xué)技術(shù)觀尤其是馬克思的科學(xué)技術(shù)觀是我黨科學(xué)技術(shù)觀的理論源頭。馬克思作為一個(gè)偉大的革命導(dǎo)師,一生著作很多,在哲學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的觀點(diǎn)已得到很多學(xué)者的肯定和淪述。其所處的時(shí)代正是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、生產(chǎn)力大力提高、社會(huì)極速變革的時(shí)代,在如此豐富的社會(huì)背景下,馬克思敏銳的洞察到了科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中的地位和重要作用。 在1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中,馬克思探索性地對(duì)科學(xué)技術(shù)觀進(jìn)行了第一次論述,馬克思認(rèn)為技術(shù)是人與自然的中介,人類運(yùn)用技術(shù)通過工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造和改變著自然界。馬克思認(rèn)為:“工業(yè)是自然界同人之
4、間的歷史關(guān)系,因而也是自然科學(xué)同人之間的現(xiàn)實(shí)的歷史關(guān)系。因此,如果把工業(yè)看成人的本質(zhì)力量的公開的展示,那么,自然界的人的本質(zhì),或者人的自然的本質(zhì),也就可以理解了?!蓖瑫r(shí),馬克思也提出了技術(shù)具有二重性的觀點(diǎn),馬克思指出:“勞動(dòng)為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西,但是為工人生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)創(chuàng)造了美,但是使工人變成畸形。勞動(dòng)用機(jī)器代替了手工業(yè)勞動(dòng),但是使一部分工人回到野蠻的勞動(dòng),并使一部分人變成機(jī)器。勞動(dòng)生產(chǎn)了智慧,但是給工人生產(chǎn)了愚鈍和癡呆?!?隨著對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視和實(shí)踐認(rèn)知,在共產(chǎn)黨宣言、資本論和自然辯證法等著作中,馬克思繼而又提出了關(guān)于科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用的論述,逐步構(gòu)成了一個(gè)完整的、建
5、立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的以科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,是歷史的有力杠桿為核心內(nèi)容的科學(xué)技術(shù)觀。在馬克思看來,科學(xué)不但有它的知識(shí)形態(tài),也有它的物質(zhì)形態(tài)。其知識(shí)形態(tài)表現(xiàn)在:科學(xué)作為一個(gè)間接的生產(chǎn)力形態(tài)存在于生產(chǎn)力范疇;其物質(zhì)形態(tài)是指在生產(chǎn)力范疇內(nèi)科學(xué)作為一個(gè)必不可少的直接構(gòu)成因素存在其中。中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀中國馬克思主義是馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化的理論結(jié)晶。中國馬克思主義包括毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是中國馬克思主義的重要組成部分。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體在各自的歷史背景
6、下,將馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與中國具體實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生了他們的科技思想,既一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn),形成了中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀。上個(gè)世紀(jì)八九十年代,鄧小平作出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷,江澤民同志指出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,是人類社?huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志?!? 2006 年,胡錦濤同志在全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào): “當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的決定性力量,成為衡量一個(gè)國家、一個(gè)民族的社會(huì)文明水平的主要標(biāo)志。”2 這些論述繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”、“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”等重要思想,并且引導(dǎo)著當(dāng)今
7、中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。三、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的基本特征1. 鮮明的時(shí)代特色 中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶,是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學(xué)技術(shù)思想的理論精髓,是對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科學(xué)技術(shù)思想是對(duì)時(shí)代背景實(shí)事求是的體現(xiàn),因此他們的科技思想都不可避免地鐫刻了時(shí)代的烙印,緊密地反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的需求。2. 立足于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。在實(shí)踐過程中會(huì)不斷出現(xiàn)新問題、新情況,從而為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供新的要求。中國馬克思主義科技觀的形成和發(fā)展是建立在國內(nèi)外科
8、學(xué)技術(shù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)之上,并隨著科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的發(fā)展而日趨完備。新中國成立后,通過艱辛的實(shí)踐探索,毛澤東逐漸形成了依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基本理念。毛澤東不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)是知識(shí)體系,具有認(rèn)識(shí)世界的功能,而且他更加注重科學(xué)改造世界的功能。改革開放以來,鄧小平的科技思想的形成同樣基于兩個(gè)科技實(shí)踐環(huán)境: 國際科技發(fā)展成就與趨勢和中國科技發(fā)展水平現(xiàn)狀與現(xiàn)代化建設(shè)需要。國內(nèi)外科技實(shí)踐的發(fā)展,為他定位中國科技發(fā)展提供了實(shí)踐依據(jù)。江澤民的科學(xué)技術(shù)思想的形成和發(fā)展是建立國內(nèi)外科學(xué)技術(shù)發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)之上,并隨著科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的發(fā)展而日趨完備。新世紀(jì)新階段,胡錦濤同志時(shí)刻關(guān)注中國科技發(fā)展現(xiàn)狀和世界科技發(fā)展的大背景,不
9、斷創(chuàng)新中國馬克思主義科技觀。3. 顯著地創(chuàng)新性在指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針上,毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤都堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則,但更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。毛澤東在主張發(fā)展科學(xué)技術(shù)要堅(jiān)持繼承的原則時(shí),更側(cè)重的是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。他提出了我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路,跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī),盡量采取先進(jìn)技術(shù),在一個(gè)不太長的歷史時(shí)期內(nèi),把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國。鄧小平科技思想的創(chuàng)新性十分明確,他一方面強(qiáng)調(diào)大膽的吸收引進(jìn),一方面強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新。鄧小平指出,“要提高我們的技術(shù)水平、管理水平,沒有一定創(chuàng)造性不行”3,“引進(jìn)技術(shù)改造企業(yè),第一要學(xué)會(huì),第二要提高創(chuàng)新”4,“掌握新
10、技術(shù),要善于學(xué)習(xí),更要善于創(chuàng)新”5。只有這樣,我們才能真正掌握核心科技,避免遭受別人的技術(shù)訛詐。江澤民同志站在時(shí)代的峰巔,把創(chuàng)新提到了關(guān)系國家民族興衰存亡的高度??萍紕?chuàng)新是民族振興的重要條件和根本保證,只有不斷提高自主創(chuàng)新能力,努力建設(shè)強(qiáng)大的民族高技術(shù)產(chǎn)業(yè),才能減少對(duì)技術(shù)引進(jìn)的依賴,提高參與國際市場競爭的能力。新世紀(jì)新階段,面對(duì)難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),胡錦濤指出: “增強(qiáng)科技自主創(chuàng)新能力,唯有科技創(chuàng)新,才能不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。4. 堅(jiān)持自力更生的自主性毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤一貫強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立自主,自力更生”,把堅(jiān)持自主發(fā)展、自主創(chuàng)新作為國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展的長遠(yuǎn)方針。自力更
11、生為主,爭取外援為輔,這是毛澤東為我國科技事業(yè)確定的一條根本原則。毛澤東強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立自主地探索中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,但也不盲目地拒絕國外先進(jìn)的東西。但是,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機(jī)械搬用”6 鄧小平在強(qiáng)調(diào)提高我國科技水平,要堅(jiān)持“獨(dú)立自主,自力更生”7 的基本方針,提高我國科技水平,不能指望依賴外援,必須把希望放在自己身上,依靠自己的力量大力推動(dòng)我國科技發(fā)展。江澤民特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自主性,強(qiáng)調(diào)中國科技要走自主創(chuàng)新道路。只有不斷提高自主創(chuàng)新能力,掌握重要產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)技術(shù),努力建設(shè)強(qiáng)大的民族高技術(shù)產(chǎn)業(yè),才能減少對(duì)技術(shù)引進(jìn)的依賴,提高參與國際市場競爭的能
12、力,才能將祖國的發(fā)展與安全的命運(yùn)牢牢掌握在我們手中。新世紀(jì)新階段,以胡錦濤同志為總書記的黨中央進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),加快提高我國科技自主創(chuàng)新能力,并做出了中國科技自主創(chuàng)新的長遠(yuǎn)規(guī)劃,把自主發(fā)展作為國家科技發(fā)展的長遠(yuǎn)方針。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈和國家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域,真正的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)只能依靠我們自己,只能依靠自主創(chuàng)新。5. 為民、利民的人本性 中國馬克思主義科技思想的人本性,主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)造福于民,服務(wù)于人的全面發(fā)展上。“向科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召,反映了毛澤東通過科技盡快發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平,通過科學(xué)精神幫助中國人民擺脫封建思想的束縛的殷切期望,集中體現(xiàn)了毛澤東的科學(xué)為民所用的思
13、想。改革開放以來,鄧小平主張科技富國強(qiáng)民,造福人類,通過發(fā)展科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)民族振興。江澤民科學(xué)技術(shù)思想的人本性,主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)造福于民,服務(wù)于人的全面發(fā)展上。江澤民強(qiáng)調(diào):“科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類,服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè),而不能危害人類自身。”8 新世紀(jì)新階段,科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想,以人為本作為其核心就蘊(yùn)涵著科技發(fā)展以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的思想。胡錦濤總書記的科技思想又與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造性的提出通過科技創(chuàng)新來服務(wù)于民,把科技創(chuàng)新的思想與唯物主義群眾史觀結(jié)合起來,具有重大的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。四、結(jié)束語 科學(xué)技術(shù)作為一種社會(huì)因素,從遠(yuǎn)古時(shí)代到信
14、息化現(xiàn)代,從未離開過我們的生活,為了防止科學(xué)技術(shù)給我們帶來負(fù)面的影響,我們應(yīng)該對(duì)科技加以更加辯證地認(rèn)識(shí),更加科學(xué)的運(yùn)用,應(yīng)該在發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的同時(shí)研究如何更好地發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的功能,如何更好地?fù)]舞握在人類手里的這把“寶劍”。 要對(duì)科學(xué)技術(shù)觀有個(gè)全面深刻辯證的了解,需要追溯其根源,所以有必要了解一下馬克思主義經(jīng)典作家們對(duì)科學(xué)技術(shù)的觀點(diǎn)闡述。要全面地了解科學(xué)技術(shù)的形成過程及其在各個(gè)時(shí)期的社會(huì)功能,需要把它放在廣闊的歷史背景下來觀察,考察科學(xué)技術(shù)觀在我國的實(shí)踐運(yùn)用也是全面了解科學(xué)技術(shù)的一個(gè)方面。應(yīng)景于我國科學(xué)技術(shù)的逐漸強(qiáng)大,所以有必要對(duì)我國的科學(xué)技術(shù)觀的形成歷程作一個(gè)簡要梳理。在物質(zhì)層面,科學(xué)技術(shù)作
15、為一種生產(chǎn)力要素滿足了我們對(duì)各種物質(zhì)的需求,其次在精神層面也為我們提供了各種思想及理念。在某種意義上講,科學(xué)技術(shù)在未來未經(jīng)探索的各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)想具有一定的可行性,給人以希望和鼓舞的力量。這種鼓舞的力量和可能實(shí)現(xiàn)的希望已經(jīng)慢慢地穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈兂赏苿?dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代思想進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Α⒖嘉墨I(xiàn):1 2 江澤民 論科學(xué)技術(shù)M 北京: 中央文獻(xiàn)出版社,2001 20,20,42,68,76,44,57 583 鄧小平文選( 第3 卷) M 北京: 人民出版社, 1993: 91,275,279, 280, 3774 5 鄧小平文選( 第2 卷) M 北京: 人民出版社,1994: 86, 131,131,91,405406,1336 毛澤東文集( 第7 卷) M 北京: 人民出版社,1999: 4243,4243,41, 42, 142,417 建國以來毛澤東文稿( 第6 冊(cè)) M
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