2022-2023學年 部編版高中語文必修上冊 第六單元　單元晨學任務單 學案

1、單元晨學任務單“學習之道”主題悅讀文一：學習羅蘭一旦你勤于工作與學習，你的日子自然就充滿了活力與對前途的展望。不習慣讀書進修的人，常會自滿于現(xiàn)狀，覺得再沒有什么事情需要學習。于是他們不進則退。成年人慢慢被時代淘汰的最大原因不是年齡的增長，而是學習熱忱的減退。學生每天有每天的成績，每學期有每學期的進步，稱得上是日新又新。成年人就少有這樣的成績。多數(shù)人十年如一日，不再有新的收獲，除了年齡，一切都不增加，難怪要被時代淘汰。學習是快樂的來源，即使你不在意自己將來有沒有成就，單以目前的生活來說，學習也一定使你覺得滿足?？蠈W習就有進步；有進步，生活就不會沉悶呆滯。使你的日子有源頭活水，經(jīng)常保持清新，生活步

2、調(diào)自會輕快?！罢嬲呢敻皇墙】蹬c技能?！倍嘧x書，多學習，多求經(jīng)驗，就是前途的保障。要衡量一個人是否可靠，不是看他眼前職位高低，收入多少，而要看他是否隨時在進修。一離開學校就停止了進修的人，不會有光明的將來。使自己在目前所從事的工作之外，另有專長，你的生活可以左右逢源，精神也能保持清新與暢旺。(選自羅蘭小語)賞析羅蘭女士的文章，短小精悍，所講內(nèi)容也并不晦澀，但其中的道理卻是大家都明白卻往往又被大家忽視的。關(guān)于學習，我們可能會積累許多的名言警句，比如“學海無涯苦作舟”之類。但羅蘭的這篇短文并沒有談及如何去學習，因為每個人的情況都不盡相同，學習方法也各有千秋。作者只是要告訴我們，不論我們處于何時何地

3、，都需要不斷地學習，因為只要你不放棄學習，人生肯定會變得更加充實，生活就會變得更加幸福。文二：學無止境美斯坦伯格這是美國東部一所規(guī)模很大的大學畢業(yè)考試的最后一天。在一座教學樓前的階梯上，一群機械系大四學生擠在一起，正在討論幾分鐘后就要開始的考試，他們顯示出很有信心的樣子。這是最后一次考試，接著就是畢業(yè)典禮和找工作了。有幾個說他們找到工作了，其他的人則在討論他們想得到的工作。懷著對四年大學教育的肯定，他們覺得心理上早有準備，能征服外面的世界。即將進行的考試他們知道只是很容易的事情。教授說他們可以帶需要的教科書、參考書和筆記，只要求考試時他們不能交頭接耳。他們喜氣洋洋地魚貫走進教室。教授把考卷發(fā)下

4、去，學生們都眉開眼笑，因為他們注意到只有五個討論題。三個小時過去了，教授開始收卷。學生們似乎不再有信心，他們臉上有可怕的表情，沒有一個人說話。教授手里拿著考卷，面對著全班同學。教授端詳著面前學生們擔憂的臉，問道：“有幾個人把五個問題全答完了？”沒有人舉手。“有幾個人答完了四個？”仍舊沒有人舉手?！叭齻€？”“兩個？”學生們在座位上不安起來?！澳敲匆粋€呢？一定有人做完一個了吧？”全班同學仍保持沉默。教授放下手中的考卷說：“這正是我預期的。我只是要加深你們的印象，即使你們已經(jīng)完成了四年工程學教育，也仍舊有許多有關(guān)工程的問題你們不知道。這些你們不能回答的問題，在日常操作中是非常普遍的?！庇谑墙淌趲е?/p>

5、笑說下去：“這個科目你們都會及格，但要記住，雖然你們是大學畢業(yè)生，你們的教育才開始。”隨著時間的消逝，這位教授的名字也許會模糊，但他的訓誡卻不會模糊。選自流行哲理小品(外國卷)賞析學習是無止境的。書本上的知識不過是浩瀚的知識海洋中的一滴，如果我們只滿足于擁有的既有知識而不思進取，那么我們遲早會被時代拋棄；只有謙虛好學，掌握更多的知識，才能適應社會發(fā)展和競爭。隨著時間的流逝，文中的學生們也許會忘記教授的名字，但教授所講的“學無止境”的道理，學生們必將永記心中，且會終身受益。“學習之道”素材積累(一)名言警句1發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾2腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。蘇軾3讀書之法，在

6、循序而漸進，熟讀而精思。朱熹4讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。魯迅5讀書使人心明眼亮。伏爾泰6當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。伏爾泰7我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。高爾基8不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。赫爾岑9書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。雨果(二)經(jīng)典素材1王陽明的心學讀書法則現(xiàn)代人讀書是為了什么？大部分人為了考試或升職，還有人為了消遣娛樂，也有人為了求知，為了做學問。然而，心學大師

7、王陽明在幼年讀私塾時，曾問老師：“人生的終極價值到底是什么？”老師回答：“當然是讀書做大官啊?！蓖蹶柮鲄s認為人生的終極價值應是讀書做圣賢。他提出的讀書做圣賢，可以說超越了上面任何一個目的。王陽明讀書講究四點：背誦經(jīng)典、以無心之心讀書、養(yǎng)不動心、發(fā)明本心。這四點對應了讀書的三個階段：第一個是背誦階段，這一階段是打基礎(chǔ)的階段，一定要背誦經(jīng)典，將重要的經(jīng)典默記于心；第二階段是用心揣摩，爭取將看到的內(nèi)容全部理解；第三階段是自得于心，“夫?qū)W貴得之心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎！”這句話就是說：學習貴在內(nèi)心的體驗，若是所學有違于自己的內(nèi)心，即便是孔子的學說，也不敢認

8、為是正確的，更何況那些不及孔子的人的學說呢。讀書的目的是豐盈自己的精神與內(nèi)心。如果我們讀書后，不能發(fā)現(xiàn)內(nèi)心、明辨是非、懂得道理，那么我們將無法豐盈精神與內(nèi)心，更不用說提高自己了。2鄒韜奮現(xiàn)代著名記者、政論家和出版家鄒韜奮，讀書時總是先瀏覽一遍；對其中比較喜歡的，便在題目上標上記號，再看第二遍；非常喜歡的再看第三遍；最喜歡的，便一有時間就反復地看。這樣，他讀過的書籍就形成了一座寶塔，底層最大，是廣泛瀏覽的，越往上，數(shù)量越少，讀得越精。鄒韜奮把這種讀書方法形象地總結(jié)為“寶塔式讀書法”。寶塔式讀書法是在閱讀時把瀏覽和精讀結(jié)合起來，在讀的過程中選優(yōu)汰劣，避免了平均用力浪費時間。3毛姆英國作家毛姆提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸你一定要讀