2022年上海春季高考試題-語文試卷及答案解析【完整版下載】

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3、 evaluation. Civil air defense work2022年上海春季高考試題_語文試卷及答案解析【完整版下載】上海2022年春季高考首次納入應屆生，本次上海春季招生的2022春考高校有22所為本科。上海優(yōu)能中學為大家整理了歷年的上海春考試卷答案！希望能幫助到首次參加上海春季高考的童鞋們，更多上海高考復習相關資訊請關注上海優(yōu)能中學！2022年上海市普通高中春季高考語文試卷含答案一 閱讀 90分(一閱讀下文，完成第14題。8分人們的生活實踐要求彼此交際，相互交流經(jīng)驗、交流思想。在沒有文字的時候，人們只能利用語言來交際。許多有經(jīng)驗有知識的人把他們的經(jīng)驗和知識，用簡括凝、 便于記憶

4、的語言固定下來，編成歌曲、口訣、故事等等，彼此相告，代代相傳。這就所謂的是“傳說。傳說是靠口耳相傳的。它的根底是人的記憶，但是人的記憶總是有限的。傳說在被人們相互傳述的時候，往往會有所遺漏或添加。因此一個傳說，經(jīng)過假設干人的口傳以后，可能會變得離原樣很遠，內(nèi)容的真實性也受到很大的影響。在遠古時代，傳說是人們獲得知識的主要途徑。我們現(xiàn)在關于遠古時代一鱗半爪的知識，也是靠著這種傳說保存下來的。有些最古的著作，例如古希臘史詩?伊里亞特?和?奧德賽?，當初就是這樣流傳下來的。1.第段的“處標點使用正確的一項為哪一項 。2分A.破折號 B.分號 C.頓號 D.逗號2.第段的“處用字正確的一項為哪一項 。

5、2分A.煉 B.練 C.揀 D.凍3.“鱗半爪中加點字的注音正確的一項為哪一項 。2分A.Ln zho B.ln zhuC.lng zho D. lng zhu4.結合文意，分析第段中的“往往一詞在表達上的作用。2分(二閱讀下文，完成第57題。9分 詩生于群眾，成于群眾。群眾的原始表達是詩性特征生發(fā)的前提。群眾詩性表達的需求，是詩歌存在的依據(jù)。從民歌到詩歌，詩在傳誦中存活，在流動中成熟。群眾的喜好、相傳、加工，是詩歌在文體上獨立并成為社會公有之物的必要過程，沒有這個過程便沒有詩歌。就一個民族而言，對詩性的感知和確認，是集體的共識，不是單個人及少數(shù)人的自我命名。關于詩的最起碼的范式、規(guī)那么的理解

6、也必然是各個民族基于共同的審美習慣和語言習慣，長期積淀而成。 詩是以語言為材料的藝術品。由語言結織而成的詩歌文本，滲透著群眾的語言經(jīng)驗和文化沉淀。詩歌語言的進步，以群眾語言的開展為根底。群眾生生不息、富有活力的語言活力，讓詩歌的語言繁茂而口。 詩性的語言，不在于“生而在于“熟，與民眾語言貼得越近越好。公認的是，詩人運用現(xiàn)實的、活的語言，詩性效果遠勝于舊的、“死的語言，運用民族的、自然的語言，效果遠勝于外來嫁接的和硬造的語言。詩性的語言，天生具有群眾化的基因。 必須說明，肯定群眾對于詩歌、群眾化對于詩歌開展的意義，并非否認一些有小眾化傾向的詩歌的作用。這些詩歌的意義在于，它們往往追求詩的探索性、

7、先鋒性、實驗性，在詩歌的風格、形式、語言上另辟蹊徑，在為詩歌成長開辟新的可能性。但是，這并不意味著詩歌可以偏執(zhí)于小眾化、個人化立場。一味小眾化、個人化，就會破壞詩性之根；一味小眾化、個人化，就會斬斷詩性之鏈；一味小眾化、個人化，就會折損詩性之翼。 群眾對于詩歌有更高的美學期待，所以詩歌需要正視群眾，也只有包容和親近群眾，才能對詩歌內(nèi)部秩序進行重建，激活它的生命力，構建新的詩學觀念和美學模式。保持面向群眾的姿態(tài)，才能使詩人離開自我立法的虛妄和自我評價的盲目，才能保有對表達形式的變革意愿和敏感性。新詩百年，歷經(jīng)斷裂與成長。一個或許不是問題的問題讓一些詩人糾結：選擇“詩 還是選擇群眾？我們的答復是：

8、選擇有群眾的詩。5.根據(jù)上下文，以下詞語填入第段“處恰當?shù)囊豁棡槟囊豁?。2分A.簡潔 B.通俗 C.新鮮 D.含蓄6.指出第段畫線句運用的某一種修辭手法，并分析其表達效果。3分7.聯(lián)系全文，概述“選擇有群眾的詩的理由。4分(三閱讀下文，完成第811題。13分邊城節(jié)選 沈從文 由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地方名為“茶峒 的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。 小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人假設過溪越小山走去，只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪

9、寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可以計數(shù)。小溪既為川、湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數(shù)多時必反復來去。渡船頭豎了一根小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環(huán)；溪岸兩端水面橫牽了一段竹纜，有人過渡時，把鐵環(huán)掛在竹纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸時，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點慢點，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。渡頭屬公家所有，過渡人本不必出錢；有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為拾起

10、，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！ 但是，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人要把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當?shù)淖⒁鈺r，這弄渡船的便把一小束草煙扎到那人包被上去，一面說，“大哥，不吸這個嗎？這好的，這妙的，看樣子不成材，巴掌大葉子，味道蠻好，送人也很合式！茶葉那么在六月里放進大缸里去，用開水泡好，給過路人隨意解渴。管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這小溪邊，五十年來不知把船來去渡了假設干人。年紀雖那么老