高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)古詩(shī)鑒賞：抒情方式

1、古詩(shī)鑒賞：抒情方式古典詩(shī)詞的抒情方式一般可分為直接抒情和間接抒情兩種。從委婉含蓄的角度而言，詩(shī)人多采用間接抒情的方式傳達(dá)情感，這就需要通過(guò)一定的 媒介，這種媒介可以是景，可以是物，也可以是事件。“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚”，詩(shī)歌 中最常見(jiàn)的抒情媒介就是景，也可以說(shuō)是意象，由意象的組合營(yíng)造意境，在意境氣氛中傳 達(dá)情感，由此就形成了不同的情景關(guān)系，它們所產(chǎn)生的藝術(shù)效果不盡相同。關(guān)系視圖一、借景抒情由來(lái)是“先有情，后有景”，因?yàn)樵?shī)人已有某種特殊的或復(fù)雜的情感于心中涌動(dòng)，故所 見(jiàn)之景“皆著我之色彩”，所寫(xiě)景物也帶有明顯的情感傾向性。讀者那么可以通過(guò)把握典型意象色彩和意境氣氛明確感知詩(shī)人的情感，此為借景抒

2、情。例如一：杜甫登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁雙鬢,潦倒新停濁酒杯。這首詩(shī)是典型的借景抒情之作，前兩聯(lián)寫(xiě)登高所見(jiàn)之景，秋風(fēng)是急”的，猿聲是哀” 的，小洲是“清的，沙是“白”的，無(wú)邊的“落木蕭蕭，不盡的長(zhǎng)江滾滾”，詩(shī)人運(yùn)用 視聽(tīng)感受、動(dòng)靜描寫(xiě)將一系列意象均附上凄涼蕭索之色彩，而這種明顯的主觀(guān)傾向?qū)嵞敲丛从?后兩聯(lián)中悲秋作客多病艱難苦恨“潦倒”等情感體驗(yàn)。秋天不一定可悲，但 是當(dāng)年邁多病，寄居異鄉(xiāng)，生活困頓潦倒的詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺之時(shí)，心中郁積已久的悲愴凄涼, 就像落葉和江水一般，推排不盡，驅(qū)趕不絕，眼前之景“皆著我之色彩

3、“，景與情緊密交融, 詩(shī)意更加深沉而富有張力。例如二：劉禹錫秋風(fēng)引何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。借助典型意象“秋風(fēng)蕭蕭，“雁群南去，表達(dá)孤客”的羈旅之情和思?xì)w之心。又 如孟浩然宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人?！霸?shī)中第二句即點(diǎn)明情感客愁新，三句好似詩(shī)人懷著愁心，遠(yuǎn)眺曠野無(wú)人，感受只有一輪孤月 與自己親近，孤寂之情似乎尋得了慰藉，卻也更添寂寥。端居李商隱遠(yuǎn)書(shū)歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹(shù)，雨中寥落月中愁?！咀ⅰ吭撛?shī)是作者滯留異鄉(xiāng)，思念妻子之作。端居，閑居。素秋，秋天的代稱(chēng)。問(wèn)：這首詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了怎樣的情景關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：這首詩(shī)的尾聯(lián)是借景

4、抒情。（借什么景一一抓意象、品意境）詩(shī)人滯留異鄉(xiāng)，思念妻子，在滿(mǎn)懷愁緒的詩(shī)人眼 里，這階下的“青苔”與“紅樹(shù)”似乎也在默默相對(duì)中呈現(xiàn)出一種無(wú)言的愁緒和清冷寥落 的情態(tài)。（抒什么情一一明情感）詩(shī)人借此抒發(fā)心中難以排遣的思念之情和寥落愁緒，（藝術(shù) 效果）不禁令人滿(mǎn)腹悵然，亦生憐惜之心。借景抒情的詩(shī)作，往往在詩(shī)句中既見(jiàn)景又見(jiàn)情”，景物描寫(xiě)帶有明顯的情感色彩或者 運(yùn)用典型意象，比方“西風(fēng)黃葉梧桐杜鵑”等；情感表露那么可找到情感關(guān)鍵詞” 作為依據(jù)，比方“愁”“悲”“客”孤“喜“霜鬢”等。二、寓情于景明顯表現(xiàn)為“只見(jiàn)景，不見(jiàn)情”，詩(shī)人將自己的感情巧妙地隱藏于景物描寫(xiě)之中，正面 不著一字，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)讀

5、者找不到“情感關(guān)鍵詞”，需仔細(xì)分析體會(huì)，于意境中品讀詩(shī)人情感。寓情于景使景 與情到達(dá)水乳交融的狀態(tài)，所以情景交融”通常與寓情于景”連用，用來(lái)表達(dá)這種手法 所到達(dá)的藝術(shù)效果，這也是王國(guó)維所謂“不知何者為我，何者為物的“無(wú)我之境二例如一：李白早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。這首詩(shī)句句寫(xiě)景，卻句句含情。詩(shī)人不著一字之情感，讀者卻在閱讀時(shí)明顯能夠感受 到輕松明快的基調(diào)和詩(shī)人興奮愉悅的心情。這是作者在流放夜郎國(guó)的途中突然被大赦，從 水路返家時(shí)所寫(xiě)的，那種歸心似箭的心情全部融匯在寫(xiě)景之中。例如二：韋應(yīng)物滁州西澗獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鵬深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)

6、人舟自橫。外表上看這首詩(shī)四句都在寫(xiě)景，但細(xì)細(xì)品讀就可感受到字里行間蘊(yùn)含的情感。前兩句 寫(xiě)詩(shī)人最是喜愛(ài)自甘寂寞的澗邊野草，無(wú)意居高媚時(shí)的黃鵬，后兩句寫(xiě)春潮不斷上漲，夾 帶著密密細(xì)雨，荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面，蘊(yùn)含了詩(shī)人隨緣自適、怡 然自得的恬淡胸襟和不在其位、不得其用的憂(yōu)傷情懷。本詩(shī)重在寫(xiě)景，卻暗中含情，使詩(shī) 意更加深遠(yuǎn)而耐人尋味，是寓情于景，情景交融的佳作。春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼?！咀ⅰ勘驹?shī)寫(xiě)于安史之亂后。萋萋，草木衰颯。問(wèn)：請(qǐng)從情景關(guān)系的角度賞析本詩(shī)。答：本詩(shī)的情景關(guān)系是寓情于景，情景交融；（寫(xiě)了什么景）詩(shī)人站立城頭觀(guān)賞 景

7、致，只見(jiàn)土地荒蕪，處處長(zhǎng)滿(mǎn)了衰颯的野草，山間清泉任其流逝，爛漫的山花無(wú)人欣賞, 雖鳥(niǎo)語(yǔ)婉轉(zhuǎn)卻也是兀自空啼，一切是那么的寂靜荒涼，烘托了詩(shī)人凄涼的心境；（蘊(yùn)含 什么情）全詩(shī)不露絲毫情意，卻句句是情、字字關(guān)情，寓情于景，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人 對(duì)安史之亂后國(guó)破山河在的深沉嘆惋。寓情于景的明顯特征在于全詩(shī)重在寫(xiě)景，通過(guò)意境烘托心境，繼而表達(dá)情感，比方“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“空波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”等詩(shī)句，都需要讀者在字里行間細(xì)細(xì) 琢磨咀嚼，在腦海之中形成畫(huà)面，身臨其境地感受作者彼時(shí)彼地的情感體驗(yàn)。既是“寓情于景”和“借景抒情”形成的結(jié)果，同時(shí)也是一種抒情方式。它一邊表達(dá) 情感，一邊描寫(xiě)景物，相互烘

8、托，景情無(wú)主次之分，二者幾乎合為一體。情景交融的好處 是賦予抽象的情感于“形體”，在對(duì)景物的描摹中委婉含蓄地表達(dá)詩(shī)人的情感。情景交融關(guān)鍵在“融”，也就是情與景融合為一，情景并同，情景渾融，渾然無(wú)跡。如李煜的相見(jiàn)歡“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，開(kāi)頭直接將愁 緒表達(dá)于“無(wú)言獨(dú)上西樓”之中，接著用“月如鉤”表達(dá)一種月光朦朧，凄清的意境，第 三句用“寂寞”統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)情感，梧桐寂寞，深院也寂寞，心中的寂寞與環(huán)境的寂寞交融在 一起，相互烘托，含蓄地表達(dá)出詩(shī)人的寂寞之情。例如一：杜甫聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北, 卻看妻子愁何在, 白日放歌須縱酒, 即從巴峽穿巫峽,劍外忽傳收薊北, 卻看妻子

9、愁何在, 白日放歌須縱酒, 即從巴峽穿巫峽,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。 青春作伴好還鄉(xiāng)O 便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。詩(shī)的前半局部寫(xiě)初聞喜訊的驚喜；后半局部寫(xiě)詩(shī)人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的景象，凸顯了急于 返回故鄉(xiāng)的歡快之情。情景并茂，自然天成，喜悅心情與放歌縱酒,手舞足蹈的景象共融。例如二：張繼楓橋夜泊月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫(xiě)下這首羈旅詩(shī)。情景交融，詩(shī)人通過(guò)對(duì)夜晚在客 船上的所見(jiàn)所聞，抒發(fā)了羈旅思想之情。此詩(shī)精確而細(xì)膩地描述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深 秋夜景的觀(guān)察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼.霜天寒夜、江楓漁火,孤舟客子等景象，有景有情,

10、有聲有色。旅夜書(shū)懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危橘獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。問(wèn)：請(qǐng)從情景關(guān)系的角度賞析本詩(shī)。答：詩(shī)的前半局部描寫(xiě)“旅夜”的景象，通過(guò)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月， 反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。詩(shī)的后半是書(shū)懷”，含蓄表達(dá)了詩(shī)人心 中的不平，表現(xiàn)出政治上失意是他飄泊,孤寂。全詩(shī)景情相生，景中有情，情景交融。整首詩(shī)意境雄渾，氣象萬(wàn)千。用景物之間的比照, 烘托出一個(gè)獨(dú)立于天地之間的飄零形象，使全詩(shī)彌漫著深沉凝重的孤獨(dú)感，這正是詩(shī)人身世 際遇的寫(xiě)照。古典文學(xué)中的重要文藝?yán)碚?，以情景交融?gòu)成的意境是我國(guó)古代文學(xué)作品成為上乘佳

11、作的重要因素。它是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國(guó)維說(shuō)：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：日情，日景J 所謂“情”指“感情”“情緒”“思想”“想法”等作者主觀(guān)的內(nèi)蘊(yùn)實(shí)質(zhì)，是作品主旨；而“景” 那么指由人所遇、所想、所見(jiàn)的“人、事、物、景”所構(gòu)成的社會(huì)生活圖景，它是一種客觀(guān)存在，反映在作品中就是對(duì)生活的再觀(guān)體，是承載主旨的形象意境的創(chuàng)作就是把二者集 合起來(lái)的藝術(shù)。在閱讀中可以讓文章充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，行文流暢。三、觸景生情重點(diǎn)在于一個(gè)“觸”字，即先見(jiàn)景，后有情，情感經(jīng)歷“從無(wú)到有”的過(guò)程。詩(shī)人本來(lái) 心情平靜，由于偶然的外界景物的刺激，觸發(fā)了心中的某種情感油然而生，繼而開(kāi)始抒情。例如一：李白春夜洛城聞笛情”是為生情7詩(shī)人在洛

12、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。 此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。關(guān)鍵句“此夜曲中聞?wù)哿笔菫橛|景“，何人不起故 城春夜偶然間聽(tīng)到的悠悠笛聲，觸發(fā)了心底的思鄉(xiāng)之情。例如二：王昌齡閨怨閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。 忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！昂鲆?jiàn)”二字是觸景生情的關(guān)鍵，原本閨中“不知愁的少婦于明媚春日精心裝扮登上 高樓，忽然抬頭看見(jiàn)楊柳春色，繼而觸發(fā)一系列的聯(lián)想與心理變化，她也許會(huì)想起與丈夫依 依惜別的場(chǎng)景，也許會(huì)想起平日夫妻恩爰的生活場(chǎng)景，也許還會(huì)想到自己的美好年華在孤寂中慢慢消逝在這一瞬間的聯(lián)想之后，少婦心中那沉積已久的幽怨、離愁和遺憾便一發(fā)而 不可收，“悔教夫婿覓封侯”便成為自然

13、流淌出的情感。春日登樓懷歸寇準(zhǔn)高樓聊引望，杳杳一川平，野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫?；拇迳鷶囔\，古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。【注】舊業(yè)，這里指田園家業(yè)。清渭，指渭水。問(wèn)：本詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析。抓意象、品意境）詩(shī)人答：主要運(yùn)用了觸景生情的表現(xiàn)手法；（觸什么景 無(wú)聊遠(yuǎn)望，看見(jiàn)杳杳平川、野渡無(wú)人,孤舟橫斜、荒村斷靄、古寺流鶯，一派蕭條空曠之境;（生什么情（生什么情明情感）詩(shī)人不免心頭一 驚”，這不正是遠(yuǎn)在渭水的家鄉(xiāng)田園之景嗎？從而引發(fā)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。觸景生情手法的分辨關(guān)鍵在于細(xì)心品讀，抓住觸發(fā)情感從無(wú)到有”的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句, 比方春日登樓懷歸中的聊引望忽自驚，進(jìn)而分析詩(shī)人“驚”的

14、原因，明確思鄉(xiāng)之 情的由來(lái)。再如“人自宋后少名檜，我到墳前愧姓秦”，顯然這是一位姓秦的游人在面對(duì)岳 飛墓時(shí)自然而然觸發(fā)的情感。四、以景襯情是用景物來(lái)襯托、表現(xiàn)情感，是運(yùn)用襯托的一種表現(xiàn)手法。所以“以景襯情”其本質(zhì) 上與“寓情于景”有共同之處，可以理解為寓情于景。但景與情有正襯和反襯的區(qū)別。映襯，為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差異的事物作陪襯，也叫襯托?？煞譃檎r和反襯。正襯：利用主體事物相類(lèi)似的事物作陪襯。（正向?qū)?yīng)）反襯：就是從反面襯托，利用同主體事物相反或相異的事物作陪襯。（反向?qū)?yīng)）（-）情景正襯情、景正襯是指在作品中情和景的關(guān)系保持正對(duì)應(yīng)，用美好的景物來(lái)抒寫(xiě)快樂(lè)愉悅的 心情

15、，而用令人感傷的景致來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的悲苦之情。以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情。比方白居易的錢(qián)塘湖春行：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾 處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行缺乏，綠 楊蔭里白沙堤J即使詩(shī)中沒(méi)有最?lèi)?ài)二字，那剛剛披上春天外衣的西湖，生機(jī)盎然的西 湖，在作者的字里行間已充滿(mǎn)了愛(ài)意。鶯爭(zhēng)、燕啄綠楊,白沙”，從動(dòng)態(tài)到色彩, 無(wú)處不表達(dá)詩(shī)人對(duì)西湖的獨(dú)有之情。又如孟郊的登科后“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng) 安花J描繪出詩(shī)人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。以哀景寫(xiě)哀情。比方柳宗元的柳州二月榕葉落盡偶題“宦情羈思共凄凄，春半如秋 意轉(zhuǎn)迷。山城過(guò)雨百花盡，

16、榕葉滿(mǎn)庭鶯亂啼J詩(shī)歌景象肅殺蕭條，情感凝重深沉，以哀景 寫(xiě)哀情。詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，他身為逐客，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，獨(dú)立庭院，百感叢集。詩(shī)人在陽(yáng)春三月 見(jiàn)到反常的如秋之景，眼中的花盡葉落之境與心中的凄黯迷惘之情是融會(huì)為一的。又如范仲 淹漁家傲秋思，以充滿(mǎn)肅殺之氣的邊塞景象，營(yíng)造了蕭瑟荒涼的氣氛，表達(dá)的軍事態(tài)勢(shì) 的緊張，邊塞生活的艱辛，同時(shí)也表達(dá)了內(nèi)心的思鄉(xiāng),壯志難酬和憂(yōu)國(guó)的情懷。（二）情景反襯王夫之姜齋詩(shī)話(huà)所謂“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)作品中, 有時(shí)從對(duì)立面的角度反襯心理，利用憂(yōu)思愁苦的心情同美好氣氛之間的矛盾，卻能收到很好 的藝術(shù)效果。以樂(lè)景寫(xiě)哀情。賈至春思二首（其二）：“草色青青柳色黃，桃花

17、歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)J首句已經(jīng)用嫩黃.鵝黃兩色把這幅春草叢生,柳枝飄拂 的生機(jī)盎然的畫(huà)面點(diǎn)染得十清楚媚；次句用暗筆為這幅畫(huà)添上嫣紅、潔白兩色，并寫(xiě)出了花 枝披離、花氣氤氯的濃春景象，使畫(huà)面的春光更加艷麗，春意更加喧鬧。前兩句里詩(shī)人寫(xiě)足 了春景，其目的在從反面襯托與這良辰美景形成強(qiáng)烈對(duì)照的無(wú)法消除的深愁苦恨。又如杜甫 的絕句二首其二江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？ ”以樂(lè)景寫(xiě)哀 情，唯其極言春光融洽，全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫(xiě)，透 露出了思?xì)w的感傷,以樂(lè)景寫(xiě)哀情，別具韻致。以哀景寫(xiě)樂(lè)情。如：詩(shī)經(jīng).采薇中：“昔我往矣，楊柳依依。今

18、我來(lái)思，雨雪霏霏J雨雪霏霏，冰天裂地的寒冷，卻是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)。又如杜甫的江漢江漢思?xì)w客，乾坤 一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途J落日”實(shí)際上是比喻暮年秋風(fēng)”句是寫(xiě)實(shí)。蘇“有康復(fù)意。詩(shī)人飄流江漢，而對(duì)颯颯秋風(fēng)，不僅沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得病欲蘇。落日.秋風(fēng)是一種凄涼的感覺(jué)，但卻比喻了詩(shī)人正處暮年，并以,老馬”喻，表現(xiàn)了積極入世的精神及老當(dāng)益壯的情懷。山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪(fǎng)草門(mén)稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。問(wèn)：詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情?答：詩(shī)的后四句寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下, 象，表現(xiàn)閑適的心情。以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情

19、, 以景襯情常常著重關(guān)注情景反襯,炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景 以山村歡樂(lè)的景象，表達(dá)了對(duì)隱逸閑適生活的喜愛(ài)。 古人論詩(shī)常有以樂(lè)景寫(xiě)哀情，以哀景寫(xiě)樂(lè)情之說(shuō), 意思是用蕭條凄涼的景物來(lái)抒寫(xiě)歡愉的心情，或用美好的景物來(lái)抒寫(xiě)悲傷的心情?！凹t花還 須綠葉扶”，有了陪襯的事物，被陪襯的事物才會(huì)顯得突出，才會(huì)使詩(shī)歌表達(dá)的思想感情更 濃烈更深沉。昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏J一二句以樂(lè)景寫(xiě)哀情，春意融融，楊柳依依，本應(yīng)心情愉悅，卻因出征邊疆，充滿(mǎn)感傷 和不舍。三四句以哀景寫(xiě)樂(lè)情，寒風(fēng)瑟瑟，雨雪霏霏，出征歸來(lái)，本應(yīng)充滿(mǎn)喜悅，但景象卻如此 悲涼，情景強(qiáng)烈沖突，哀樂(lè)之情趣，遂更加雋永深遠(yuǎn)

20、.耐人尋味。五、以景結(jié)情主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)，常見(jiàn)于詩(shī)歌末尾。它是指詩(shī)歌在敘事、議論或抒情的基礎(chǔ)上 戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使詩(shī)歌顯得意猶未盡，耐人咀嚼，使讀者在景物描 寫(xiě)中馳騁想象，體味詩(shī)的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。南宋沈義父在其詞學(xué)理論專(zhuān)著 樂(lè)府指迷中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好?！钡湫偷囊跃敖Y(jié)情 手法。例如：王昌齡參軍行琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。詩(shī)歌前三句以“琵琶新聲抒寫(xiě)“別情與邊愁”，正當(dāng)讀者尋味這繚亂的愁緒如何 “聽(tīng)不盡”之時(shí)，詩(shī)人卻宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情，描繪一幅月照長(zhǎng)城、悲涼壯闊的莽蒼畫(huà)面, 別具一種不言而神傷的韻味，比直接抒情更有感染力，收到此時(shí)無(wú)情勝有情”的效果。另 如王昌齡送十五舅：深林秋水近日空，歸棹演漾清陰中。夕浦離觴意何已，草根寒露悲 鳴蟲(chóng)J本詩(shī)第三句直接抒情，抒發(fā)離愁別緒的無(wú)窮無(wú)盡，第四句轉(zhuǎn)而寫(xiě)景，描繪寒露掛草 根，昆蟲(chóng)空悲鳴的視聽(tīng)畫(huà)面，以景結(jié)情，余韻悠長(zhǎng)。再如李白夜泊牛渚懷古：“牛渚西江 夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉 落紛紛J此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景，中