高考作文模擬導(dǎo)寫：歷史不能被忘記（附思路點(diǎn)撥及范文點(diǎn)評(píng)）

1、高考作文融I導(dǎo)寫:歷史不能被忘記文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歷史是當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)在”，現(xiàn)在是未來的歷史。歷史不能被忘記。但是它也不應(yīng)該成為記憶的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該作為未來的啟迪。大到國(guó)家、民族，小到家庭、個(gè)人，都有自己的歷史。對(duì)于上述材料，你有什么體驗(yàn) 和感悟？任選角度，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，文體自選（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲; 不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。思路點(diǎn)撥該文題由兩局部組成，第一局部是材料，第二局部是要求。材料的關(guān)鍵詞是“歷史”。第 一句話闡述了歷史和現(xiàn)在、未來的關(guān)系，“歷史”和“現(xiàn)在”既是相對(duì)的，又是可以互相轉(zhuǎn)化的。 第二句話闡述“歷史不能被忘記”

2、，用“但是”轉(zhuǎn)折，指出對(duì)待“歷史的態(tài)度：“它也不應(yīng)該成為 記憶的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該作為未來的啟迪。”題干中的“大到國(guó)家、民族，小到家庭、個(gè)人，都有 自己的歷史是一個(gè)可供選擇的范圍，提醒同學(xué)們可以從個(gè)人到國(guó)家選一個(gè)范圍聯(lián)想，也可 以選一個(gè)點(diǎn)深入思考。寫作過程中，可能出現(xiàn)泛泛而談的現(xiàn)象，即對(duì)于歷史的態(tài)度沒有進(jìn)一步闡釋，只流于 淺層的“人云亦云”;還可能出現(xiàn)用例不當(dāng)、用例不夠典型的情況，如通篇展開中日兩國(guó)的對(duì) 比;還可能出現(xiàn)缺乏個(gè)性、缺乏個(gè)人觀點(diǎn)、引用與表達(dá)大同小異的問題;還有可能不去深入思 考?xì)v史的意義：為什么說“歷史不能被忘記。但是它也不應(yīng)該成為記憶的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該作為 未來的啟迪”？建議大家學(xué)會(huì)5W思

3、考法，即wh。、when、what、why、how。針對(duì)這一文題，可以 提出：是什么樣的人會(huì)遺忘歷史？什么時(shí)候最容易遺忘？被遺忘的往往是什么歷史？為什 么它們會(huì)被遺忘？如何做才能更好呢？如此，就翻開了思路，找到了思維路徑，下筆更有 神。范文歷史不只是一顆“胭脂痣”顧靈山“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷”的香菱，面對(duì)故人的詢問，自幼遭拐的她只能哭著 說出“我原不記得小時(shí)之事”，可眉間的那一顆胭脂痣，清楚就告訴了我們：她就是過去的英 蓮，那是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的事實(shí)。無(wú)論多遠(yuǎn)的過去，無(wú)論多么恢弘抑或多么辛酸的歷史，我們都無(wú)法一筆抹消。它是我 們的來處，也是我們交付于子孫的文化遺產(chǎn)和精神基因。也許有人會(huì)說

4、，我們是要向前看 的，那些史書中的人物非富即貴，王侯將相與我何干？近代史又有太多屈辱，每每回顧使 我不得開心顏，為何還要念念不忘呢？再者，上下五千年都已付塵埃，我們能感知的只有 當(dāng)下，何苦頻頻回頭？可現(xiàn)實(shí)是，倘假設(shè)沒有了過去的積累，我們便無(wú)法擁有當(dāng)下。如果不能銘記歷史，也將 失去未來。我們無(wú)法在一無(wú)所有的記憶荒漠中締造文明的王國(guó)，無(wú)法在短短的時(shí)光中重現(xiàn) 五千年的榮光，也無(wú)法在沒有過往經(jīng)驗(yàn)的借鑒中改革前行。就如每當(dāng)新年，身在異鄉(xiāng)的游 子總會(huì)想盡一切方法與家人團(tuán)聚，老人們談及家族往事也會(huì)熱淚盈眶。擁有了瞿厚的歷史， 便擁有了家，擁有了歸屬感，即使遠(yuǎn)行，也不會(huì)像香菱那樣孤苦無(wú)依，輾轉(zhuǎn)人手。正是那些看

5、不見的過去成了我們的當(dāng)下，它就像假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的胭脂痣印在心間，我們會(huì) 時(shí)時(shí)將其展露出來。但這并不意味著我們永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫過去的束縛。我們也會(huì)看到夸耀姓 氏、自視甚高的“趙太爺”們;看到“從來如此”，便要遵循的“守舊派”們。他們都是歷史的看門 人，坐在祖先宗祠的廢墟上沾沾自喜，仗著余蔭，不肯自立自強(qiáng);也有“祥林嫂”們哭哭滴滴“我 真傻”，“抬著”永遠(yuǎn)沒有神采的眼睛，一遍遍絮叨著悲慘的過去;記仇的“趙七爺”盯著別 人的過去落井下石他們，都是歷史的奴隸?！爸匾牟皇潜唤o予了什么，而是如何利用被給予的事物?！边^往的一切，我們大可以將 它作為面對(duì)新世界的根基，作為防止災(zāi)禍重蹈覆轍的警醒，也可將其視作來時(shí)路

6、上的溫暖 懷抱。大觀園中的香菱，終究找到了詩(shī)中的樂園，續(xù)上了童年時(shí)的文化血脈，姑蘇閶門的 甄家留給她的遠(yuǎn)不止一顆美麗的胭脂痣。我想，她一定隱約還記得父親把她抱在膝頭，念 著古宮閑地少，水港小橋多”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的句子，假設(shè)不然，她怎會(huì)在一眾閨 秀間毫不遜色呢？紅樓夢(mèng)結(jié)尾處，寫了香菱的結(jié)局：父親甄士隱看著她歸宗承桃，將其接引，還歸 太虛幻境，以警后人。想必此時(shí)的香菱念及過往，也當(dāng)舒展眉頭，釋然一笑，了結(jié)塵緣了吧！點(diǎn)評(píng)優(yōu)秀的作文需要一個(gè)新鮮的由頭，即依托的論據(jù)，如此，才能更好地建立文章框架， 同時(shí)也就具有了可讀性和連貫性。這篇文章巧妙地選擇了紅樓夢(mèng)中的香菱被拐事件， 論證了因?yàn)檫z失過去

7、，因而失去了根基，又因?yàn)榱阈沁^往的積極影響，使她暫得解脫。文 章細(xì)致分析了歷史的積極和消極意義，具體且形象，嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩，給人以思維的啟發(fā)。歷史的眼睛何心怡索爾仁尼琴曾經(jīng)說過：“如果總盯著過去，你會(huì)瞎掉一只眼;然而忘掉歷史，你會(huì)雙目失 明?！闭\(chéng)然，總盯著過去，會(huì)讓我們沉溺于過往的苦痛中無(wú)法自拔，抑或緊盯著從前的榮光 沾沾自喜。人終究是要向前看的，可是，如果刪除過去的任何一個(gè)瞬間，我們都無(wú)法成為 當(dāng)下的自己。不忘過去，意味著不拋棄自我和不忘腳下的根基。想想，我們的先輩們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，誓死衛(wèi)國(guó)，爭(zhēng)取獨(dú)立，是為什么呢？只是因?yàn)樗?們記得。他們記得外國(guó)侵略者，記得他們?cè)谥腥A大地上的肆意橫行，簽下的一個(gè)個(gè)

8、不平等 條約;因?yàn)樗麄冎?，中?guó)假設(shè)一味軟弱、一味妥協(xié)，是不會(huì)有出路，更不會(huì)有未來的。正是回望歷史，讓我們擁有了能夠看向未來的眼睛。這雙眼睛，讓我們能夠看到民族的苦難。魯迅在狂人日記中寫道：“我翻開這歷史 一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁(yè)上都寫著仁義道德四個(gè)字滿本都寫著兩個(gè) 字，吃人！ ”正是這歷史，讓他看到千百年來中國(guó)人頭上的牢籠，看到“祥林嫂”們的悲哀、 “魯四爺”們的冷漠、“陳士成們的瘋癲、“魏連殳們的孤獨(dú)，以至于抱著“毀壞這鐵屋的希望”， 發(fā)出了一聲聲撕心裂肺的吶喊。這雙眼睛，讓我們能夠看到絕望中的出路、盛世中的危機(jī)。我們看到了封建帝制的覆 滅，看到了軍閥割據(jù)的混亂，看到了民國(guó)的

9、淪陷。同時(shí)，我們也看到了陳勝吳廣滅亡秦朝， 太平天國(guó)震懾海外，看到了人民群眾的力量。所以，我們更加堅(jiān)定自己的道路，團(tuán)結(jié)一切 可以團(tuán)結(jié)的力量，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。伴隨著天安門廣場(chǎng)的聲聲禮炮，“中華人民共和 國(guó)成立”的宣言響徹世界。歷史讓我們走得更順，走得更穩(wěn)。這雙眼睛，更讓我們看到別人的苦難，理解別人的痛苦。為什么新中國(guó)剛剛成立時(shí)， 我們能在百?gòu)U待興的情況下，向朝鮮伸出援手？ 一方面是因?yàn)槌r戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)危及中國(guó)的主 權(quán);另一方面，也是因?yàn)槲覀冎?，無(wú)人施以援手是什么樣的感覺，國(guó)家危亡又是什么樣的 感覺。所以我們?cè)敢馐┮栽?，去幫助曾?jīng)的“我們”。歷史讓我們更有擔(dān)當(dāng)，更有胸懷。這就是歷史，它自過去而來，帶著滿身的瘡?fù)?，帶著屈辱和落后，又帶著輝煌和榮光， 向我們走來。我們用不忘歷史的眼睛，