《方山子傳》教學設計與反思

1、方山子傳教學設計與反思教學反思方山子傳是選修教材中的傳記單元的文言文，我教這篇文章的最大感觸是對文本的挖掘比較深入，對字詞的點撥在注重方法指導的基礎上能夠給學生以啟示。另外，注重選修課的課型特點，結合學生在必修單元的學習基礎上有一定文言解讀能力來自主閱讀，且本文文言文字詞較容易的實際，拋開逐句翻譯、逐段解析的傳統(tǒng)文言文教學方法，讓學生自主解決重要文言字詞，適當?shù)卮騺y文本順序來解讀本文，調動學生讀古文的興趣。這節(jié)課主要由三大部分組成：整體感知、探究主題，由課內到課外拓展蘇軾作品第一步：知事識人，整體感知教學環(huán)節(jié)圍繞方山子傳的文體特征來展開。通過問題設計“課文敘述了方山子哪些事？”（知其事）梳理傳

2、主的主要事跡，初步把握方山子的性格特征（識其人），達到整體把握文意的目的。把握方山子的性格特征通過問題 “以上所敘， 給我們呈現(xiàn)了一個怎樣的方山子？”，并引導學生由文中找出作者對方山子評價的句子，學生們很快找到第二自然段的相應句子“余既聳然異之”，再進一步引導“如果用一個字概括方山子的性格，可以用哪個字” ，學生異口同聲回答“異”，快速把握方山子性格的主要方面特立獨行。第二步：深層探究，緣“異”明情在解決教學的重難點探索和體會作者所寄托的思想感情時，我主要通過組織學生進行課堂討論，通過三個問題深層理解打動作者蘇軾的方山子之“異”的內涵。（ 1 ）問題一： “小組合作，在文中找出能表現(xiàn)陳慥之異的

3、描寫，朗讀，翻譯，理解。 ”剛好重要字詞及句式在能表現(xiàn)陳慥之異的描寫句子中，學生讀出相應句子后，通過多媒體投影出句子，并將重要重要字詞及句式涂色，引導學生結合掌握文言知識及語境理解重要文言字詞句。點撥字詞過程讓學生回顧文言實詞的推斷方法，自行解決字詞。如“方山子從 兩騎”的“從”運用聯(lián)系舊知法，聯(lián)系鴻門宴 “沛公從百余騎來見項王”，并鞏固學生對使動用法的推斷方法。 “晚乃遁于光、黃間”中的“遁”通過成語對應“無處遁形”把握詞義為“遁隱、隱匿”。通過討論“俯而不答，仰而笑”中虛詞“而”的用法強調語境分析的重要性。學生第一反應“而”是承接關系，教師肯定并進一步質疑，能不能理解為修飾關系呢，學生立刻

4、開始討論。提示修飾關系就是兩個動詞有偏重，且應注意語境。學生立刻說可以理解為修飾關系，而且結合語境，重心應在強調方山子聽到友人不幸遭遇后，沒有表示同情，反而“不答” “笑”的“異”于常人的表現(xiàn)，此處“而”理解為修飾關系更準確。對“而”用法的討論對學生有很大的啟發(fā)。最后， 小結文言實詞的推斷方法，多種方法結合起來使用，讓學生有法可循，調動他們學習文言文的興趣。對于淺顯的傳記文，確實沒有必要花費太多的精力和時間由老師逐字逐句串講。適當?shù)卮騺y文本順序來解讀文本，通過分小組合作學習可以充分調動起學生的積極性和參與性，很好體現(xiàn)學生學習的主體地位及教師教學的主導地位。（ 2 ）問題二： “小組討論：是什么

5、原因讓充滿俠氣與豪氣的方山子變得如此有異 氣？”學生脫離文本任意作答。提醒： 1. 應緊扣文本。2. 少年想當俠士、青年想馳騁當世的方山子為什么會在晚年選擇歸隱，是 “性本愛丘山”，還是無奈之舉？此環(huán)節(jié)主要引導學生抓住人物細節(jié)描寫，從人物的動作、神態(tài)中深入挖掘方山子之“異”的內涵。并拓深作品內涵，不只關注人物的個人行為，還需將人物置于所在的社會體會作品的深刻內涵。對第三個問題的討論也就水到渠成了。（ 3 ）問題三： “作者在充滿“異氣”的方山子身上寄托了怎樣的感情？”，進一步探索和體會作者所寄托的思想感情。對文本主題的把握，大部分學生只是停留在方山子的 “異”， 未能結合作者的經(jīng)歷、寫作背景深

6、入體會。教師點撥：一般為人作傳，定是有為而作。也就是說，作者選擇某人作為傳主，一定是對方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，因而愿意記錄下來。經(jīng)此提示，聯(lián)系蘇軾被貶黃州的經(jīng)歷，學生展開熱烈討論，主旨也就自然凸顯：借他人之酒杯，澆胸中之塊壘，寫方山子的隱居，悲自我的不遇，折射出作者在黃州其間的真實心態(tài)。主旨歸納部分不是本文教學重難點，只做簡單的歸納，意在使學生對全文有完整的認識，同時對傳記一般的寫作目的有所了解。此外，組織小組討論，讓更多的學生有機會發(fā)表自己的觀點，提高口頭表達能力，更活躍課堂氣氛。針對高考對古文的考查主要考查傳記文的實際，通過“知其事” “識其人” “探其異”及對“探其異”細化

7、的三個問題，達到綱舉目張的目的，同時加深學生傳記文閱讀方法印象，遷移到課外文言文的閱讀。第三步：拓展探究，以專題“黃州蘇軾”梳理蘇軾作品此環(huán)節(jié)以專題 “黃州蘇軾”的形式讓學生對以往學習的蘇軾在黃州的作品進行梳理，了解蘇軾在黃州的心路歷程，從而引導學生面對人生挫折，應樹立積極樂觀的健康人生觀，意義非同一般。學習完傳記文方山子傳，我還有一個很深的感觸，傳記確實有震撼心靈、促使學生反觀自己人生價值的巨大作用。因此，多讀傳記，并將這份感悟融入對生活、人生的思考，閱歷尚淺的學生對世界的認識會更加豐富；對人生的感悟，會更加深刻。反思還需改進之處：打亂順序理解字詞，學生未做好充足的準備，加上平時主要采用串講

8、模式，一些學生跟不上節(jié)奏，應補上字詞歸納整理環(huán)節(jié)或應留足時間給學生整理筆記，才真正做到知識的落實。附：教學設計教學目標：1、積累古漢語基礎知識；2、誦讀、理解文章內容，體會作者用意；3、學習本文的寫作技巧。教學重、難點：1、掌握重點詞語；2、了解文中主人公方山子之“異”及其“異”的原因。教學方法：誦讀法、問題導讀法、合作探究法教學用具：多媒體、PPT課件教學時數(shù)：1課時教學過程：一、導入新課：蘇軾不僅是北宋政治家、書法家，更是著名的文學家。蘇軾被貶黃州時期，是他文學創(chuàng)作的高峰期，以前我們學過他詩、詞、賦，今天，我們一起來學習他這一時期寫的一篇文_方山子傳。二、解讀文題：方山子：是蘇軾好朋友陳情

9、的號。因其“所著帽方屋而高”得名。子：古代對男子的尊稱。傳：文體名。三、整體感知：知其事（一）默讀課文，思考：課文敘述了方山子哪些事？（1段）少時任俠、壯年讀書、晚年隱遁、【1段：人生道路“異”】（2段）故人相遇、（3段）游山打獵、（4段）家世背景（5段）光黃“異”人粗略探究：識其人（二）以上所敘，給我們呈現(xiàn)了一個怎樣的方山子？充滿俠氣、豪氣、異氣的方山子【引導過程：引導學生由文中找出作者對方山子評價的句子，學生們很快找到第二自然段的相應句子“余既聳然異之”，再進一步引導“如果用一個字概括方山子的性格，可以用哪個字”,學生異口同聲回答“異”,快速把握方山子性格的主要方面一一特立獨包 過渡：“異

10、”就是與眾不同，現(xiàn)在請大家快速瀏覽課文，找出方山子有哪些與眾不同之處？ 這些與眾不同之處又表現(xiàn)出他怎樣的性格特征？ 四、精細探究：探其異鑒賞提示告訴我們：“在方山子身上，最能打動蘇軾的就是他的 異“異”，就是奇 異、與眾不同?，F(xiàn)在大家快速瀏覽課文，找出方山子有哪些與眾不同之處?（4-5分鐘學生默讀思考，然后讓學生自由發(fā)言，師補充歸納）（一）小組合作，在文中找出能表現(xiàn)陳情之異的描寫，朗讀，翻譯，理解。.見其所著帽，方屋而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。譯：人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎? ”因此就稱他為“方山子”。點撥重要字詞

11、：遺像： 古：遺留下來的樣子。今：死者生前的相片或畫像。（2）外貌異（穿戴奇特）.俯而不答，仰而笑。（1）重要字詞：而：連詞，順承/修飾關系（2）行為異當作者告訴對方，自己被貶黃州的原因后，方山子對朋友的遭遇，沒有安慰而是笑。（待人接物“異”）【行為異】 聯(lián)系：不與世相聞、庵居蔬食、棄車馬、毀冠服、徒步.環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（1）譯：（他的家里）四壁蕭條，然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。余既聳然必意動用法，以，為異（2）一心態(tài)異一一安貧樂道、心境恬淡【生活態(tài)度“異”】.鵲起于前，便騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及 古今成敗，自謂一世豪士

12、。（1）譯：一只烏鵲在前面飛起，他便叫（派）隨從追逐射鵲，不能射中。方山子獨自 躍馬向前，一箭射中飛鵲。他于是空上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，認為自 己是一代豪杰。使：動詞，命令，派遣因：副詞，于是，就（2）行為異倒敘方山子少年時的豪俠之氣。先以“使酒好劍，用財如糞土”九字概寫，然后再 舉一典型事例詳寫。一一文武全才的英才俊杰形象.然方山子世有勛閥，當?shù)霉?；使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等；河北有田，藥導帛千匹，亦足富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？【譯：（方山子）都舍棄不取，獨自來到這窮山中（隱居），這豈是無緣無故而能如此的呢？】（1）重要字詞：使：連詞

13、，假使，假若歲：名作狀，每年（2）行為異補敘其祖上的勛閥和家產的富足,如果做官，“今已顯聞”；如果享福，“亦足富樂”?？墒欠缴阶悠敖詶壊蝗　?，而來山中隱居，如果沒有獨特的品格和修養(yǎng)，怎能做到？ 引導：方山子晚年為何生活如此清貧，是他家境貧寒嗎？（不是）第四段交代他的家庭背景如何，請讀出來。一一可見他是主動放棄富貴，選擇貧困，這又表現(xiàn)出異于常人之處了。很多人都是汲汲于富貴，唯獨他自甘貧困?！旧罱?jīng)歷“異”/人生道路“異”：少年：血氣方剛、一身俠氣（豪 俠之氣）“使酒好劍、揮金如土”（仗義疏財）壯年（俠）：折節(jié)讀書、胸懷大志（文武全才）晚年（隱）：懷才不遇、憤而歸隱請一方山子少年、中年、晚年三

14、個階段的生活道路截然不同。在他身上，兼有俠客和隱士兩種不同的行為模式，他這樣一個矛盾統(tǒng)一體,確實與眾不同。】（二）小結：（1）方山子之“異”人生道路“異”生活習慣“異”待人接物“異” 行為作風“異”一一大氣、大方的行為作風（2）全體朗讀第一、四段，加深對方山子奇異的認識。（二）小組討論：是什么原因讓充滿俠氣與豪氣的方山子變得如此有異氣？ 引導思考：少年想當俠士，青年想馳騁當世的方山子為什么會在晚年選擇歸隱呢？ 這種與眾不同的人生道路是個性使然（“性本愛丘山”）還是無奈之舉？行一社會、自身社會：用原文句子“欲以此馳騁當世。然終不遇”回答。引導：讀二、三、五段，從中找出答案.根據(jù)第3段“今幾日耳，

15、精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？”（這些離現(xiàn)在才多長時間啊，那精明強干的神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，又怎么會是一般的山中隱士 呢?。┤匀挥芯鲝姼傻纳裆芍皇潜疽鈿w隱。.方山子聽了蘇軾被貶黃州的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)。（為什么？）行一背景：蘇軾被奸人誣陷，遭“烏臺詩案”，九死一生，魯迅先生說：丑惡多了，看慣了，眾所周知，也不值一提了。因為他是過來人，對黑暗腐敗的世道的熟悉，所以見怪不怪。（同是淪落人，一切盡在不言中）.文章結尾敘及光、黃間的其他異人，有何作用？明確：以光、黃間的其他異人來襯托方山子。異人以瘋瘋癲癲的行為來表達對黑暗世道的不滿。方山子以掩飾“陽狂”的行

16、為來掩飾心中懷才不遇、壯志未酬的痛苦。引導：第5段“光、黃間多異人，往往陽狂垢污”行一光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋癲，衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇到他們吧。言外之意：方山子與光、黃“陽狂垢污”的異人相似。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子就是這樣的一個異人?！就卣梗何簳x風流人物：佯狂，以瘋瘋癲癲的行為來表達對黑暗世道的不滿。.阮籍“阮籍猖狂.豈效窮途之哭？” 阮籍年青時，對于訪他的人有加以青眼和白眼的分別.拜倒在石榴裙下沉湎于酒。然而他還有一個原因，就是他的飲酒不獨由于他的思想，大半倒在環(huán)境。其時司馬氏已想篡位，而阮籍的名

17、聲很大, 所以他講話就極難，只好多飲酒，少講話，而且即使講話講錯了，也可以借醉得到人 的原諒。只要看有一次司馬懿求和阮籍結親，而阮籍一醉就是兩個月，沒有提出的機 會,就可以知道了。.王徽之：乘興而來，興盡而返。世說新語 任誕 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道。時戴在刻，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？1他折節(jié)讀書，原是為了有所作為，干出一番事業(yè)，但由于無所遇合，只得被迫歸隱。他的心中怎不縈繞著難以解脫的痛苦呢？他過去的少年壯志又怎能不以某種方式流露 出來呢？行_方山子“異”（佯狂）的

18、實質：不尋常的行為是一種掩飾，掩飾他懷才不遇、壯志未酬的痛苦。因此，方山子的隱，并不是徹底的出世， 而是借隱來掩飾心中懷才不遇、壯志未酬的 痛苦。明確：由此我們可以得知方山子并非本意歸隱，而是懷才不遇，憤而歸隱?！緫巡挪挥觯瑧嵍鴼w隱】（三）作者在充滿俠氣、豪氣、異氣的方山子身上寄托了怎樣的感情？同氣相惜 引導把握主題：鑒賞提示告訴我們：“在方山子身上， 最能打動蘇軾的就是他的異。為什么方山子 的“異”最能打動蘇軾呢？（蘇軾寫作本文僅僅是為了記方山子其人嗎？還是另有深意？）（過渡：一般為人作傳， 如果不是出于一些外在的原因，如受人請托等，則定是有為而作。也就是說,作者選擇某人作為傳主， 一定是對

19、方的身上有著某些令他特別感興趣的東西， 因而愿意記錄下來。）.在方山子身上， 最能打動蘇軾的就是他的“異”,他的生活道路、穿戴異于常人，都緣 于他的與常人不同的超脫豁達、 安貧樂道【淡泊自守】，而這也正是蘇軾所追求的人生境界。 所以，這篇傳記其實也是他的一篇另有寄托之作。贊賞陳情淡泊自守的高潔品德（寄托自己的人生追求和人生向往/人生境界）.聯(lián)系寫作背景體會宋神宗元豐二年（1079）蘇軾被李定等人誣以謗訕新法，下獄治罪，九死一生。后被貶黃 州團練副使。這對一向胸懷大志， 希望做出一番事業(yè)的蘇軾來說,無疑是一個十分沉重的打圭。因此，他對方山子的“欲以此馳騁當世，然終不遇”的遭遇,別有感觸。寫方山子，實 際是自悲不遇。但他以詩文被禍，不便直言，于是才隱約其辭,語多深婉。（作者用暗示的手法含蓄地表達主旨）從這個意義上，可以說方山子傳是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。明確：蘇軾與方山子有相同的遭遇一一“欲以此馳騁當世，然終不遇”。明寫方山子，實際上是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。這篇文章，明為為人立傳，實為寫己之悲。小結：（白居易會寫琵琶行，是因為他和琵琶女“同是