2017年山東省臨沂市沂南縣教育理論真題與解析

1、第 頁(yè)2017年山東省臨沂市沂南縣教育理論基礎(chǔ)知識(shí)真題第 頁(yè)一、單選題（30個(gè)小題，每題0.5分，共15分）1.下列不屬于教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性的功能是（ ）A.教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展B.教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色C.教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性D.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)2.“以僧為師”“以吏為師”是古代（ ）教育的一大特征A.中國(guó)B.巴比倫C.印度D.埃及3.世界上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作是（ ）A.論語(yǔ)B.學(xué)記C.理想國(guó)D.論演說(shuō)家的教育4.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，主張進(jìn)行德智體美各方面和諧發(fā)展的教育家是（ ）A.亞里士多德B

2、.柏拉圖C.皮亞杰D.蘇格拉底5.有目的，有計(jì)劃的對(duì)處于自然狀態(tài)下的現(xiàn)實(shí)對(duì)象進(jìn)行研究的方法是（ ）A.事例法B.觀察法C.調(diào)查法D.實(shí)驗(yàn)法6.“蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑”，其教育觀屬于（ ）A.遺傳決定論B.教育論C.環(huán)境決定論D.二因素論7.拉塞爾有關(guān)“雙生子爬梯”實(shí)驗(yàn)證明了（ ）因素對(duì)人的發(fā)展有關(guān)鍵影響A.遺傳素質(zhì)B.生理成熟C.教育D.環(huán)境8.抵抗外界誘惑的能力屬于（ ）A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為9.某學(xué)生活潑好動(dòng)、靈活、喜歡交朋友、愛好廣泛，但穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷，他的氣質(zhì)類型是（ ）A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)10.上課筆記屬于

3、（ ）A.精加工策略B.元認(rèn)知策略C.復(fù)述策略D.資源管理策略11.由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對(duì)他的處分，這屬于（ ）A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退12.元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和（ ）A.自我學(xué)習(xí)B.自我完善C.自我調(diào)節(jié)D.自我反省13.“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”反映出師生關(guān)系應(yīng)具備的特點(diǎn)是（ ）A.尊師愛生B.民主平等C.教學(xué)相長(zhǎng)D.密切融合14.布魯納認(rèn)為，不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，以此而建立的課程理論是（ ）A.結(jié)合課程理論B.實(shí)用主義課程理論C.百科全書式理論D.結(jié)構(gòu)主義理論15.通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)后進(jìn)行，是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行測(cè)定

4、的評(píng)價(jià)，這是（ ）A.正式評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.非正式評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)16.虛心接受評(píng)價(jià)，勇于自我評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了教師的（ ）A.職業(yè)責(zé)任B.職業(yè)良心C.職業(yè)紀(jì)律D.職業(yè)作風(fēng)17.2008年教育部修訂的中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范中首次增加了以下哪一條（ ）A.保護(hù)學(xué)生安全B.維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益C.公平對(duì)待學(xué)生D.平等對(duì)待18.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，6歲的孩子屬于（ ）階段A.同一性角色混亂B.自主性對(duì)羞怯感C.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感D.勤奮感對(duì)自卑感19.能夠計(jì)算概率問題的學(xué)生屬于認(rèn)知發(fā)展的（ ）階段A.前運(yùn)算階段B.動(dòng)作運(yùn)算階段C.形式運(yùn)算階段D.具體運(yùn)算階段20.班杜拉認(rèn)為，行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的

5、強(qiáng)化，下列不屬于它的強(qiáng)化觀點(diǎn)的是（ ）A.替代性強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化D.效果強(qiáng)化21.看書的時(shí)候用紅筆劃重點(diǎn)以便閱讀是利用知覺的（ ）A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性22.某學(xué)生既想?yún)⒓佑⒄Z(yǔ)演講比賽，鍛煉自己，又擔(dān)心講不好別人會(huì)嘲笑自己，這對(duì)他面臨的心理沖突是（ ）A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.雙重趨避沖突23.智力的核心成分是（ ）A.觀察力B.記憶力C.創(chuàng)造力D.抽象思維能力24.“以小人之心，度君子之腹”屬于（ ）A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.刻板效應(yīng)D.投射效應(yīng)25.知道他是山東人，人們立刻會(huì)猜測(cè)到他酒量的效應(yīng)是（ ）A.歸納B.定勢(shì)C.功能固著D.光環(huán)效應(yīng)26

6、.中華人民共和國(guó)教育法頒布于（ ）A.1995 B.1996C.1997D.199827.兒童身心發(fā)展速度不平衡，這表明發(fā)展的（ ）原則A.階段性B.不平衡性C.差異性D.順序性28.下列對(duì)青少年特點(diǎn)的描述，正確的是（ ）A.果斷品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快，行動(dòng)快，有輕率行為表現(xiàn)B.自制力有所增強(qiáng)，但自制水平有局限性C.堅(jiān)韌性還很不成熟，其行為容易虎頭蛇尾，半途而廢D.意志品質(zhì)還不完全成熟，還有某些弱點(diǎn)29.1985年中共中央頒布的關(guān)于教育體制改革的決定要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，（ ）A.大力加強(qiáng)普通高中教育B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C.實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育和高等職業(yè)技術(shù)教育更好銜接D.進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育

7、30.教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是（ ）A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)二、多選題（共10題，每題1分,共10分）31.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（ ）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德語(yǔ)言D.道德行為32.目前,我們的學(xué)校教育存在著一些問題,主要表現(xiàn)在忽視孩子的（ ）A.身體鍛煉B.精神生活C.品德培養(yǎng)D.獨(dú)立意識(shí)和自理能力33.影響問題解決的主觀因素有哪些（ ）A.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.慣性思維C.認(rèn)知水平與特性D.問題表征34.根據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法的規(guī)定,義務(wù)教育（ ）A.不收書本費(fèi)B.不收雜費(fèi)C.不收住宿費(fèi)D.不收學(xué)費(fèi)35.讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手制作賀卡、圖片、模型等物品,以下不是培養(yǎng)其創(chuàng)造性

8、的方法是（ ）A.發(fā)散思維訓(xùn)練B.頭腦風(fēng)暴C.推測(cè)假設(shè)D.自我設(shè)計(jì)36.智力差異包括（ ）A.個(gè)體差異B.群體差異C.認(rèn)知差異D.種族37.如何建立良好的學(xué)生集體，其策略有（ ）A.善于向?qū)W生提出教育要求B.樹立明確的共同目標(biāo)C.建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍D.培養(yǎng)健康的集體輿論E.開展各種形式的活動(dòng)38.素質(zhì)教育倡導(dǎo)（ ）的師生關(guān)系A(chǔ).平等B.民主C.互助D.和諧39.反映家庭教育中存在問題的說(shuō)法的是（ ）A.方法科學(xué)B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值偏高C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)E.家庭教育是教育的一個(gè)分支40.高尚的師德是對(duì)教師職業(yè)道德水平的要求，下列表述正確的是（ ）

9、A.諷刺、挖苦、體罰學(xué)生等行為違反了中小學(xué)生教師職業(yè)道德規(guī)范B.師德是教師考評(píng)的底線，可以一票否決C.衡量師德水平的高低最終要看其日常行為表現(xiàn)D.靠紙筆檢測(cè)來(lái)考查入職教師的職業(yè)道德的做法比較科學(xué)三、簡(jiǎn)答題（共1題，4分）41.簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。四、案例分析題（共1題，11分）42.教師和學(xué)生的沖突,經(jīng)常由課堂上的偶發(fā)小事引起。比如,一個(gè)經(jīng)常遲到的學(xué)生，在你講得津津有味時(shí),闖進(jìn)教室；比如，安靜的課堂上，忽然有學(xué)生嬉笑打鬧；再比如，檢測(cè)前，你三令五申嚴(yán)肅考紀(jì)，但巡視中卻忽然發(fā)現(xiàn)某某正在抄襲這些事情的發(fā)生，破壞了正常的教學(xué)秩序，使老師非常惱火。但如果處理不當(dāng)，就會(huì)事情惡化，造成很壞影響。你

10、認(rèn)為，在課堂教學(xué)中如果遇到這類事件，應(yīng)該怎么處理？有沒有讓老師們值得遵循的規(guī)律或原則？2017年山東省臨沂市沂南縣教育理論基礎(chǔ)知識(shí)真題解析一、單選題（30個(gè)小題，每題0.5分，共15分）1.B【解析】教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能有：教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展；教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性；教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。B選項(xiàng)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化，本題是選非題，故選B。2.D【解析】“以僧為師”“以吏（書）為師”是古代埃及教育的一大特征。3.B【解析】學(xué)記是我國(guó)也是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。4.A【解析】亞里士多德在歷史上最早提出教育要適合兒童的

11、年齡階段，主張進(jìn)行德智體美各方面和諧發(fā)展。亞里士多德主張實(shí)施體、德、智三育。認(rèn)為，體育應(yīng)該放在首位，因?yàn)樗侨藗冞^(guò)美好生活的條件。道德教育的目的是培養(yǎng)人的美德。而智育是培養(yǎng)理性的靈魂，形成高尚、自由的靈魂。提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧的教育，他所倡導(dǎo)的和諧教育主張，成為后來(lái)全面發(fā)展教育的思想源泉。在教育史上首次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童的心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提出人生7年為一期，兒童從7歲開始上學(xué)。5.B【解析】觀察法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官和輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究廣泛應(yīng)用的一種方法。6

12、.C【解析】社會(huì)環(huán)境是人發(fā)展的外部條件，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，如機(jī)遇、條件和對(duì)象。離開社會(huì)環(huán)境這種外部條件，再好的遺傳素質(zhì)也難以發(fā)揮作用。遺傳提供的可能只有在一定的社會(huì)環(huán)境下才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！敖煺叱?，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶則直”及“孟母三遷”的故事，都說(shuō)明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。7.B【解析】教育必須按照遺傳素質(zhì)發(fā)展的水平進(jìn)行，超越或落后于遺傳素質(zhì)成熟水平都不利于人的發(fā)展。格賽爾通過(guò)雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明了他的“成熟勢(shì)力說(shuō)”。8.C【解析】道德品質(zhì)的培養(yǎng)包括知（道德認(rèn)識(shí)）、情（道德情感）、行（道德行為）、意（道德意志）四個(gè)方面。知，即道德認(rèn)識(shí)，道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，

13、是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)，對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程，能促使人們將自己的道德意識(shí)、道德情感、道德信念外化為道德行為，幫助人們自覺地調(diào)節(jié)自己的言行和情感、克服內(nèi)外部的各種困難障礙、堅(jiān)持自身認(rèn)定的行為方式、形成行為習(xí)慣。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引下和道德情感激勵(lì)下，所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是道德觀念和道德情感的外

14、在表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是衡量品德的重要標(biāo)志。故選C。9.A【解析】題干描述的是多血質(zhì)的特點(diǎn)。多血質(zhì)的人以反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定為特征。其最明顯的特征是具有很高靈活性，容易適應(yīng)環(huán)境。10.A【解析】做筆記是閱讀和聽講時(shí)常用的一種精細(xì)加工策略。做筆記不僅可以有效地控制自己的認(rèn)知加工過(guò)程，還有助于概括新的知識(shí)和建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，做筆記有利于保持學(xué)習(xí)者的注意和興趣，以及有效地組織材料。11.B【解析】正強(qiáng)化是一種積極的刺激，它跟隨在機(jī)體行為反應(yīng)之后出現(xiàn)，通過(guò)呈現(xiàn)想要的愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。例如，設(shè)置獎(jiǎng)學(xué)金、對(duì)成績(jī)的認(rèn)可、表?yè)P(yáng)、改善學(xué)習(xí)條件和人際關(guān)系、給予學(xué)習(xí)和

15、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)等。正強(qiáng)化在小學(xué)兒童行為塑造中具有重要作用。負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或終止厭惡不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率，它的出現(xiàn)可以終止某種不愉快的刺激；如果不愉快的刺激在一種行為反應(yīng)后被取消或移開，則會(huì)提高該行為再次出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是在某種行為反應(yīng)之后，本來(lái)存在于情境中的消極刺激被“移走”了，從而間接地使該行為反應(yīng)得到了強(qiáng)化。故選B。12.C【解析】元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。美國(guó)心理學(xué)家弗拉維爾于1976年在認(rèn)知發(fā)展一書中首次提出了元認(rèn)知的概念。他認(rèn)為，元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是個(gè)人關(guān)于自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力。13.C【解析】教學(xué)相長(zhǎng)包括三

16、層涵義：一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)；二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)；三是學(xué)生可以超越教師。故選C。14.D【解析】布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是結(jié)構(gòu)主義課程理論。結(jié)構(gòu)主義課程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)與完善的過(guò)程，因此，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價(jià)值。15.D【解析】總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)。16.C【解析】教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這

17、種意識(shí)；（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；（3）在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；（4）從一點(diǎn)一滴做起；（5）虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。17.B【解析】中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）于9月3日公布。新修訂的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范有6條，分別為愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。規(guī)范明確提出了教師要維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生；不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；自覺抵制有償家教；樹立終身學(xué)習(xí)理念等內(nèi)容，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征。其中，愛與責(zé)任是貫徹其中的核心和靈魂。18.D【解析】埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個(gè)體

18、的一生，整個(gè)發(fā)展過(guò)程可以劃分為以下八個(gè)階段：（一）信任感與不信任感（01歲）；（二）自主感與羞怯或懷疑感（12歲）；（三）主動(dòng)感與內(nèi)疚感（35歲）；（四）勤奮感與自卑感（611歲）；（五）同一感與同一感混亂（1220歲）；（六）親密感與孤獨(dú)感（2030歲）；（七）繁殖感與停滯感（4050歲）；（八）完善感與失望感（60歲以后）。故選D。19.C【解析】根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，能夠計(jì)算概率問題的學(xué)生應(yīng)處于認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段。處于該階段的學(xué)生能夠同時(shí)對(duì)超過(guò)兩種以上的變量進(jìn)行處理，能夠考慮到事情的發(fā)展和變化，能夠?qū)赡馨l(fā)生的事件進(jìn)行邏輯性的假設(shè)。20.D【解析】班杜拉對(duì)強(qiáng)化的重新解釋，除了直接

19、強(qiáng)化外，班杜拉還提出了另外兩種強(qiáng)化：替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。21.B【解析】知覺的選擇性是指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)。其中影響知覺的選擇性的客觀因素包括對(duì)象和背景的差別性。差別越大，越容易優(yōu)先選擇。如教師批改作業(yè)，用紅筆最明顯；出板報(bào)時(shí)，重點(diǎn)用彩色粉筆書寫，最易優(yōu)先選擇。相反，軍事上的偽裝，昆蟲的保護(hù)色，使對(duì)象和背景差別變小，則不易被發(fā)現(xiàn)。22.C【解析】同一個(gè)目標(biāo)對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)可能滿足某種需要，但同時(shí)也可能構(gòu)成威脅。一個(gè)目標(biāo)對(duì)個(gè)體形成了好惡、吸引排斥的兩個(gè)方面，此時(shí)個(gè)體所形成的矛盾的心理情境，就是趨避式的動(dòng)機(jī)沖突。23.D【解析

20、】智力是使人能順利地從事某種活動(dòng)所必需的一般性認(rèn)知能力，是一種綜合的認(rèn)知能力，由注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力等基本因素組成。其中思維力（尤其是抽象思維能力）是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。故選D。24.D【解析】社會(huì)人際關(guān)系中的投射效應(yīng)，是指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如“以小人之心，度君子之腹”，自私的人總認(rèn)為別人也很自私，大方的人認(rèn)為別人對(duì)自己也不小氣。人際交往中的誤解，往往是受投射效應(yīng)的影響。故選D。25.B【解析】“刻板印象”也叫“定型化效應(yīng)”。社會(huì)刻板印象是對(duì)一群

21、人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們每人都具有這種特征，而無(wú)視團(tuán)體成員中的個(gè)體差異。26.A【解析】1995年3月18日教育法（草案）獲得八屆全國(guó)人大三次會(huì)議的通過(guò)。至此，教育法正式出臺(tái)。27.B【解析】不平衡性（不均衡性）表現(xiàn)在：個(gè)體身心發(fā)展同一方面在不同年齡階段的發(fā)展速度和不同方面的發(fā)展都是不平衡的。故選B。28.D【解析】少年期是身心發(fā)展的半幼稚、半成熟期，其意志品質(zhì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）自覺性品質(zhì)雖有所提高，但由于認(rèn)識(shí)的局限性，因此自覺性和幼稚性仍處在錯(cuò)綜矛盾的狀態(tài)，還不善于正確鑒別意志品質(zhì)的良葵優(yōu)劣。（2）果斷性品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快，行動(dòng)快，不喜

22、歡把時(shí)間花費(fèi)在懷疑和猶豫不決上。他們的意志行動(dòng)中，輕率和優(yōu)柔寡斷都有表現(xiàn)，但輕率比優(yōu)柔寡斷更為突出。（3）自制能力也有所增強(qiáng)，但是少年的自制能力還有限，抗拒誘惑的能力，控制情緒沖動(dòng)的能力還欠缺。（4）意志品質(zhì)的堅(jiān)持性、恒心、毅力還很不成熟，容易虎頭蛇尾、見異思遷。D項(xiàng)意志品質(zhì)還不完全成熟是青年期的特點(diǎn)。29.B【解析】中等教育改革主要是調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。30.B【解析】編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)都是以教學(xué)大綱為依據(jù)。二、多選題（共10題，每題1分,共10分）31.ABD【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。32.ABCD【解析】我們的學(xué)校教育存在的主要問題有忽視孩子的身體鍛煉、精神生活、品德培養(yǎng)、自立意識(shí)和自理能力。33.ABC【解析】影響問題解決的主觀因素：定勢(shì)與功