2021-2022學(xué)年高一歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修二同步課后作業(yè)：第1課 從食物采集到食物生產(chǎn)

1、從食物采集到食物生產(chǎn)1.從采集、漁獵向農(nóng)耕、畜牧的轉(zhuǎn)變，是人類(lèi)歷史上生產(chǎn)方式的第一次變革。這一變革出現(xiàn)的時(shí)間距今約（ ）A.10000年B.5000年C.3000年D.2000年2.美國(guó)學(xué)者在食物：味道的歷史中指出：“約1萬(wàn)年前，近東的人類(lèi)首先開(kāi)始種植小麥和大麥等谷物。距今八九千年前，中美洲人率先開(kāi)始種植玉米和豆子等重要主食，而中國(guó)人則是培育稻米的先驅(qū)?！边@表明（ ）A.世界農(nóng)耕起源多元 B.世界各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡C.古代亞洲農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) D.古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有封閉性3.農(nóng)耕和畜牧是人類(lèi)文明產(chǎn)生的前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類(lèi)從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會(huì)分工與社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類(lèi)逐漸邁向文

2、明時(shí)代。推動(dòng)文明進(jìn)程發(fā)展的重要因素是（ ）A.人工取火的發(fā)明B.養(yǎng)殖技術(shù)的提升C.文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展D.生產(chǎn)方式的變化4.在古埃及，國(guó)家控制農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的大部分生產(chǎn)，巨大的國(guó)庫(kù)和政府的糧倉(cāng)里裝滿(mǎn)了征收來(lái)的實(shí)物稅谷物、牲畜、布匹和各種金屬，用來(lái)支付國(guó)家的開(kāi)銷(xiāo)等。據(jù)說(shuō)，所有人的食物供給都由國(guó)王負(fù)責(zé)。這體現(xiàn)出古埃及社會(huì)中（ ）A.人民深受專(zhuān)制政府剝削B.國(guó)家嚴(yán)格掌控經(jīng)濟(jì)生活C.稅收制度已經(jīng)相當(dāng)完善D.社會(huì)等級(jí)秩序十分嚴(yán)明5.舊石器時(shí)代的北京人、山頂洞人居住在山洞里，即以“穴居”為主；新石器時(shí)代的河姆渡原始居民和半坡居民生活在平原上，并形成了固定的聚落。發(fā)生這種變化的主要原因是（ ）A.人類(lèi)學(xué)會(huì)建造房屋B

3、.能夠掘井引水C.原始農(nóng)耕得到發(fā)展D.自然環(huán)境的變化6.安陽(yáng)苗圃北地、孝民屯、大司空村等9處商代遺址出土了石器共209件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具鏟、鐮、磨石等，計(jì)144件，另外出土蚌器205件，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有鏟、鐮、刀等，計(jì)179件。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ）A.社會(huì)處于舊石器時(shí)代晚期B.農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位重要C.人們開(kāi)始由遷徙走向定居D.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已形成7.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，約9000年前，西亞已經(jīng)種植大麥、小麥等農(nóng)作物；約7000年前，美洲墨西哥的原著居民已經(jīng)栽培出了玉米；約6000多年以前，中國(guó)黃河流域培育出了粟；等等。這說(shuō)明（ ）A.農(nóng)業(yè)文明的起源是多元的B.西亞的農(nóng)業(yè)文明最

4、為發(fā)達(dá)C.農(nóng)業(yè)發(fā)源于大江大河流域D.農(nóng)業(yè)促進(jìn)了各種文明融合8.新石器時(shí)代以食物生產(chǎn)取代食物采集的“技術(shù)革命”，是一種在規(guī)模和意義上堪與近代西方工業(yè)革命相提并論的技術(shù)變革。其意義主要表現(xiàn)為（ ）食物種類(lèi)更加豐富生活條件得到改善 科技得到全面發(fā)展原始文化產(chǎn)生發(fā)展A. B. C. D.9.灌溉系統(tǒng)是蘇美爾城市中的重要部分,它支撐著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市社會(huì)。灌溉系統(tǒng)的建造、維護(hù)都需要大量人力,只有政府才能持續(xù)征召人們從事這樣艱巨的活動(dòng);即使灌溉系統(tǒng)運(yùn)行良好,政府也需要保證水源的公平分配、解決爭(zhēng)端等。到公元前3000年,所有蘇美爾城市都擁有了國(guó)王,國(guó)王擁有很大權(quán)力。這說(shuō)明( )A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響國(guó)家的發(fā)展B.蘇

5、美爾人十分重視水利灌溉C.農(nóng)業(yè)國(guó)家與專(zhuān)制政府相符D.政府的主要職能是管理灌溉10.在印第安人的部落和村社中,玉米磨坊設(shè)置在村鎮(zhèn)中心,因?yàn)榧壹覒?hù)戶(hù)都要磨面,所以磨坊也是全村的重要社交場(chǎng)所。有時(shí)村民大會(huì)也在這里舉行,從而又使磨坊與“權(quán)力”聯(lián)系在一起。這反映了( )A.玉米是美洲的主要糧食作物B.印第安人實(shí)行直接民主C.食物生產(chǎn)對(duì)社會(huì)生活的影響D.印第安人注重集體活動(dòng)11.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中指出:“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余,能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和官吏文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發(fā)明。”這說(shuō)明( )A.文字的產(chǎn)生是進(jìn)

6、入文明社會(huì)的唯一標(biāo)志B.農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生是人類(lèi)邁向文明的前提C.古代文明產(chǎn)生于祭司對(duì)神靈的真誠(chéng)崇拜D.私有制產(chǎn)生促使人類(lèi)社會(huì)邁入文明時(shí)代12.在古埃及,國(guó)家控制農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的大部分生產(chǎn),巨大的國(guó)庫(kù)和政府的糧倉(cāng)里裝滿(mǎn)了征收來(lái)的實(shí)物稅谷物、牲畜、布匹和各種金屬,用來(lái)支付國(guó)家的開(kāi)銷(xiāo)等。據(jù)說(shuō),所有人的食物供給都由國(guó)王負(fù)責(zé)。這體現(xiàn)出古埃及社會(huì)中( )A.人民深受專(zhuān)制政府剝削B.國(guó)家嚴(yán)格掌控經(jīng)濟(jì)生活C.稅收制度已經(jīng)相當(dāng)完善D.社會(huì)等級(jí)秩序十分嚴(yán)明13.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 很可能男子和婦女都有尋找食物的責(zé)任,婦女可能在離宿地不遠(yuǎn)的地方采集堅(jiān)果、漿果和植物顆粒,男子大都去獵殺大型動(dòng)物,這一般是在遠(yuǎn)離

7、宿地處進(jìn)行?？梢钥闯?男子和婦女都負(fù)責(zé)獲取生存所需的食物。獵殺野獸、采集野生植物無(wú)疑導(dǎo)致了一定的生活模式。舊石器時(shí)代的人類(lèi)是不斷遷徙的,因?yàn)槌穗S動(dòng)物的遷徙和植物的枯榮而遷徙外,他們沒(méi)有別的選擇。摘編自美杰克遜斯皮爾福格爾世界歷史(學(xué)生版)材料二 在漢謨拉比法典中,涉及土地制度的條例有十二條,內(nèi)容為不同等級(jí)的人對(duì)于田園房屋買(mǎi)賣(mài)的問(wèn)題。古巴比倫王國(guó)興起之時(shí),土地所有制關(guān)系演化為王室占有的土地、私人占有的土地和村莊殘存的土地三種。土地所有權(quán)以法律條文形式予以明確并向公眾公布,促使民眾按照法律條文行事,限制了民眾的行為,但同時(shí)對(duì)于國(guó)家等級(jí)制度的維護(hù)起到了一定的成效,對(duì)于不同等級(jí)的不同人員的田園房屋予

8、以不同的處理方法。材料三 土地耕種者的新生活也意味著新的神新的宗教信仰開(kāi)始出現(xiàn)。過(guò)去狩獵者所崇拜的神靈和巫術(shù)這時(shí)已不合時(shí)宜。農(nóng)夫們開(kāi)始需要并設(shè)想了種種能保護(hù)他們的田地、牲畜和家庭的新的神靈。他們通常已模模糊糊地想象出在所有這些神靈的背后有一位造物主。摘自美斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)分析為什么當(dāng)時(shí)的人類(lèi)需要不斷的遷徙?(2)材料二中漢謨拉比法典將土地所有制分為幾類(lèi)?劃分等級(jí)占有制度的目的是什么?(3)根據(jù)材料三分析古代宗教崇拜產(chǎn)生的原因是什么?結(jié)合所學(xué)試舉一例。1.答案：A解析：大約1萬(wàn)年前，原始的農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)，逐漸代替采集和漁獵，故A項(xiàng)正確。2.答案：A3.答案：D4.答

9、案：B解析：“食物供給都由國(guó)王負(fù)責(zé)”、征收實(shí)物稅等，體現(xiàn)的是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的掌控，B項(xiàng)正確。其他三項(xiàng)皆不能由材料得出，排除。5.答案：C解析：材料中的變化是指原始人類(lèi)從“穴居”到“定居”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析可知，河姆渡和半坡原始居民已經(jīng)在從事原始的農(nóng)耕、飼養(yǎng)和紡織，這使得他們可以過(guò)穩(wěn)定的定居生活，C項(xiàng)正確；學(xué)會(huì)建造房屋、能夠掘井引水和自然環(huán)境的變化都不是原始人類(lèi)進(jìn)行定居生活的主要原因，排除A、B、D三項(xiàng)。6.答案：B解析：依據(jù)材料信息可知，出土了大量商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在出土石器及蚌器中比重較大，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中地位重要，因此B項(xiàng)正確。商代不屬于舊石器時(shí)代，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不

10、能體現(xiàn)人們生活方式的變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.答案：A解析：本題考查世界早期農(nóng)業(yè)的發(fā)展。由材料信息可知，西亞、美洲、中國(guó)等地都發(fā)現(xiàn)了早期的農(nóng)業(yè)文明，這說(shuō)明農(nóng)業(yè)文明起源的多元化，故A項(xiàng)正確。由材料無(wú)法得出“西亞的農(nóng)業(yè)文明最為發(fā)達(dá)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；C、D項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除。8.答案：A解析：結(jié)合所學(xué)可知，材料中的“技術(shù)革命”指的是原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，使原始人類(lèi)從食物的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，初步改變了人類(lèi)對(duì)自然資源的高度依賴(lài)狀況，豐富了食物種類(lèi)，改善了生活條件，A項(xiàng)正確。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，促進(jìn)了早期科技的發(fā)展，但“全面發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；舊石器

11、時(shí)代原始文化已產(chǎn)生，排除。9.答案：A解析：由材料可知，灌溉系統(tǒng)對(duì)蘇美爾城市中政府的管理職能有較高的要求，這促使了蘇美爾城市中國(guó)王擁有很大權(quán)力的局面出現(xiàn)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與材料主旨不符；C、D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。10.答案：C解析：結(jié)合所學(xué)可知，玉米是美洲的主要糧食作物之一;據(jù)材料，在印第安人的部落和村社中，玉米磨坊是重要社交場(chǎng)所，與“權(quán)力”有關(guān)。綜合可知，這反映了玉米生產(chǎn)對(duì)印第安人的社會(huì)生活有重要影響，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法正確，但與材料主旨不符;“實(shí)行直接民主”“注重集體活動(dòng)”不能由材料得出，B、D項(xiàng)排除。11.答案：B解析：材料表明隨著農(nóng)耕的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)階級(jí)、文字，這體現(xiàn)了農(nóng)耕畜牧產(chǎn)生是人類(lèi)邁向文明的前提，B項(xiàng)正確；階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料主旨不符。12.答案：B解析：“食物供給都由國(guó)王負(fù)責(zé)”、征收實(shí)物稅等，