七年級語文下冊《古文二則》教案語文版

1、23古文二則第一課時伯牙善鼓琴/【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.積累重點文言字詞：善、陰、卒、輒等。（重點）.感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情，理解知音難得的道理。（重點）鼻二？【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入老師播放音樂高山流水。師問：剛才聽到的這首樂曲是什么？從這委婉動人的旋律 里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天就讓我們在這段音樂的引領(lǐng)下走進(jìn)伯牙 善鼓琴的故事。二、自主預(yù)習(xí).作品介紹列子，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇著。漢書藝文志著錄列子八篇。列 子的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如兩小兒辯日歧路亡羊九方皋相馬紀(jì)昌學(xué)射齊人攫金杞人憂天愚公移山等，都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。

2、.人物介紹（1）俞伯牙，是春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫，春秋時著名的琴師。擅彈古琴，技藝高超， 既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。（2）鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北武漢漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。.字音字形哪峨（6）下逢暴雨（Cd）忠造崩山之音（g e ng）杳琴（s-hW ）.積累文言字詞伯牙善鼓琴（擅長）志在登高山（意念，心情）卒逢暴雨（通“猝”，突然）乃援琴而鼓之（拿，拿過來）善哉，峨峨兮若泰山（好?。?三、合作探究（一）理解內(nèi)容. “善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？明確：六次；“善鼓琴” “善聽”中的“善”：擅長；“善哉”中的“善

3、”：好。.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽？請結(jié)合課文內(nèi)容說明。明確：伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力， 無論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。.后人為了紀(jì)念這知音之情，根據(jù)伯牙和子期的故事，譜成了一首樂曲高山流水。 今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么？明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂曲高雅精妙。.這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么 J明確：知音難得，知己難求，純真友誼的基礎(chǔ)是理解。（二）品味語言作者形容伯牙琴音動聽時運(yùn)用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？明確：比喻。琴音是抽象的，稍縱即逝。而正因為作者運(yùn)用比喻的手法，才使得伯牙美妙的琴聲成了

4、永恒。如“峨峨兮若泰山” 洋洋兮若江河”，借鐘子期之口表現(xiàn)出琴聲的高 亢、明麗、流暢，氣勢宏大，由此也看出伯牙志向的高遠(yuǎn)。再如“初為霖雨之操，更造崩山 之音”再現(xiàn)了伯牙彈琴時的內(nèi)心感受。四、板書設(shè)計伯牙善鼓琴蔻;高山二流水、曲每奏聽：峨峨兮、洋洋兮輒窮其趣五、課外拓展有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，并寫下了一首短歌，請你反復(fù) 朗讀積累。明確：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心! 傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！六、教學(xué)反思在教學(xué)伯牙善鼓琴一課時，我在教學(xué)設(shè)計中加進(jìn)了延伸閱讀等方面內(nèi)容。由我給學(xué)

5、 生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，然后給學(xué)生深情朗讀伯牙所做的 短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但可惜因為時間的關(guān)系，在 授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍，沒有讓學(xué)生從文本中了解更多的知識，這也是我本節(jié)課 的一個遺憾。第二課時郢人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.在疏通文義的基礎(chǔ)上識記重點文言詞語。（重點）.把握故事寓意，理解“知己難遇”的主旨。（難點）.理解駢散結(jié)合的句式特點，掌握襯托的寫作手法及其作用。（重點）I【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入孟子曾說：“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心?！惫湃诉@種“知心” “知己” 的故事歷來為人們所稱道。下面我們一起來學(xué)習(xí)郢人。二、

6、自主預(yù)習(xí).走近作者莊子（約前369前286）,姓莊名周，字子休，戰(zhàn)國時期散文家、思想家和哲學(xué)家，道 家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。莊子是莊周及其后學(xué)者的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊子具有很高的文學(xué)價值。 文章多采用寓言、故事的形式，文筆汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯 .闊，富有濃厚的文學(xué)氣 息和浪漫主義色彩。.字音字形郢人（y I ng）堊（e ）斫之（zhu o ）.積累文言字詞（1）通假字郢人堊慢其鼻端若蠅翼（通“煜”，涂抹）（3）重點字詞顧謂從者曰（回頭看）使匠石斫之（砍，削）聽而斫

7、之（聽信，聽任）嘗試為寡人為之（試3金） 臣則嘗能斫之（曾經(jīng)）臣之質(zhì)死久矣（對象，搭檔）吾無以為質(zhì)矣（沒有用來） .小組合作學(xué)習(xí)，翻譯課文，整體感知課文三、合作探究（一）內(nèi)容感知.從哪些語句可以看出匠石和郢人之間的默契和互相信任？明確：匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。.為什么匠石和郢人能這樣的默契和互相信任？明確：相互了解對方與信任對方，是一對知音。.匠石為什么不愿為宋元君嘗試？明確：匠石并不了解和信任宋元君-（即使宋元君相信匠石的技術(shù)，匠石也不能確信宋元 君在大斧砍到時不會驚慌），他們并不是一對知音。（二）深層體驗1.成語“運(yùn)斤成風(fēng)”出自于郢人一文，根據(jù).本文，你認(rèn)為“運(yùn)斤成風(fēng)”的含義是什么？明確：形容手法熟練，技藝高超。2. “郢人”與“匠石”彼此信任成就了一段佳話。說說你從莊子講的這個故事中看到 了莊子的什么情感。明確：莊子想象奇特，拿匠石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關(guān)系，表達(dá)對朋友的懷戀和惋惜之情。四、板書設(shè)計郢人匠石運(yùn)斤成風(fēng)，郢人立不失容郢人死后，匠石無以為質(zhì)，無與言之知己難遇五、課外拓展千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關(guān)于友情的名言佳句，請寫出幾句與同學(xué)交流。明確：1.海內(nèi)存知己