論沈從文《邊城》中的陌生化表達(dá)效果

1、論沈從文邊城中的陌生化表達(dá)效果沈從文的的詩(shī)意首先來(lái)自濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息。下面小編給大家?guī)?lái) 論沈從文邊城中的陌生化表達(dá)效果。希望能夠幫到大家。論沈從文邊城中的陌生化表達(dá)效果摘要：“陌生化”是俄國(guó)形式主義代表人物什克洛夫斯基首先提出的。它 帶我們以一種獨(dú)特、新鮮、不拘常理的角度來(lái)品讀作品。沈從文的邊城在 創(chuàng)作中充分體現(xiàn)了陌生化的表達(dá)效果。讓讀者在“陌生化”理論的帶領(lǐng)下，遠(yuǎn) 離了城市的喧囂與復(fù)雜，走進(jìn)了作者筆下清新、自然、純凈的世界，使人們的 情操得以陶冶、心靈得以凈化，帶給讀者一種新清新、與眾不同之感。關(guān)鍵詞：什克洛夫斯基;陌生化;邊城;表達(dá)效果“陌生化一詞最早出現(xiàn)在俄國(guó)什克洛夫斯基的綱領(lǐng)性宣言

2、中，即語(yǔ) 詞的復(fù)活中，它是什克洛夫斯基根據(jù)俄文的構(gòu)詞方法生造出來(lái)的一個(gè)新 詞?！?1 “陌生化”是俄國(guó)形式主義的一個(gè)核心概念，它是一種將作品變 形、異化、創(chuàng)新發(fā)生偏移的過(guò)程。其基本意義在于所有文學(xué)作品中的表現(xiàn)形 式，不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)格模仿、正確反映或再現(xiàn)，而是以一種有意識(shí)的偏離、 背反或者是變形、異化。對(duì)于“陌生”的理解并非是絕對(duì)的、真正的陌生，而 是相對(duì)于生活的本來(lái)形態(tài)、“讀者的接受視野” 2而言的，是在一定的背景 條件下而“顯得”陌生。其實(shí)質(zhì)在于不斷改變我們對(duì)于傳統(tǒng)人生、事物和世界 的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，要求我們從傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái)，擺脫習(xí)以為常的思維制 約，采用創(chuàng)新式的特有方式。其突出的效果就

3、是打破思維定式，突破傳統(tǒng)束 縛，使人們對(duì)作品產(chǎn)生一種新鮮、好奇之感，充分地感受和體會(huì)文學(xué)作品的深 刻內(nèi)涵，從而更好地理解作家所表達(dá)的思想情懷，走進(jìn)作家的內(nèi)心深處，挖掘 其深刻用意。沈從文的短篇邊城在創(chuàng)作上充分體現(xiàn)出了作家高超的陌生化 表現(xiàn)手法，使作品在潛移默化之中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的陌生化表達(dá)效果，留給讀者一 種耳目一新、流連忘返的深刻感受。通過(guò)以下四個(gè)方面來(lái)論述作家沈從文獨(dú)具 匠心的陌生化表達(dá)效果：一、山水畫(huà)式的結(jié)構(gòu)邊城所采用的是山水畫(huà)式的結(jié)構(gòu)。聶華苓曾說(shuō)：“在邊城中，沈 從文成為一個(gè)畫(huà)家?！?3的確，沈從文在邊城中表現(xiàn)出了畫(huà)家的超凡能 力，作品與傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)有著異曲同工之處，只是所采用的表達(dá)媒

4、介并不 相同，沈從文是運(yùn)用語(yǔ)言文字勾勒自己的“山水畫(huà)”式作品，而畫(huà)家則是需要 運(yùn)川各種線條、色彩來(lái)描繪其畫(huà)作。邊城中描繪了沈從文在旅途中的所見(jiàn) 之景，到處都是山水畫(huà)中的自然景象。如小說(shuō)的這兩段文字：“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方 名為茶帽的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú) 的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！薄靶∠飨氯ィ@山而流，約三里便匯入茶帽的大河。人若過(guò)溪越小山走 去，則只一里路就到了茶帽城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小 差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落 底，卻依然清

5、澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)” 4用簡(jiǎn)潔純樸的文字描繪出了恬淡的湘西自然風(fēng)光，仿佛一幅山水畫(huà)淋漓盡 致的浮現(xiàn)在讀者眼前，令人心曠神怡，給人一種新鮮感，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一幅頗 為宇靜、淡雅的湘西山水畫(huà)之中，令讀者流連忘返。小說(shuō)邊城所采用的是 山水畫(huà)式的構(gòu)思結(jié)構(gòu)，“邊城中幾乎都是由這座山與水所構(gòu)成的，小說(shuō)中 的人物對(duì)于作者來(lái)說(shuō)僅僅只是點(diǎn)綴于山水間的小墨點(diǎn)而已，淡淡兒畫(huà)勾勒于山 水畫(huà)之中?！?3其結(jié)構(gòu)構(gòu)思獨(dú)特、新穎，是對(duì)舊規(guī)則、舊標(biāo)準(zhǔn)的一種超越，是 對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)造性的變形，使作品異于平常的寫(xiě)作方式。將小說(shuō)的自 然背景以一幅山水畫(huà)作呈現(xiàn)在讀者眼前，使讀者在山水畫(huà)的情境之中，閱讀、 欣賞并體會(huì)小說(shuō)

6、的深刻意蘊(yùn)，拓寬了讀者的接受視野。這樣的結(jié)構(gòu)布局，將作 者的真情實(shí)感寄情于山水畫(huà)之中，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一種深刻的美感體驗(yàn)，難以忘 卻，極大地增加了讀者的閱讀興趣，在潛移默化之中產(chǎn)生了陌生化的效果，在 新鮮與獨(dú)特之中使讀者體會(huì)了 “陌生”之感，引發(fā)了讀者的感受興趣。邊 城通過(guò)沈從文的陌生化處理后，使小說(shuō)煥發(fā)出了奇異獨(dú)特的光彩，在這里讓 我們看到了原始的自然形態(tài)、生命形態(tài)，讓我們?cè)谝环N單純、簡(jiǎn)單、自然之中 來(lái)品味主人公翠翠的愛(ài)情命運(yùn)。因此，通過(guò)這樣的結(jié)構(gòu)方式，使讀者掌握了小 說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)，令人回味無(wú)窮。二、懸念式的結(jié)尾在小說(shuō)的結(jié)尾處，邊城以這樣的一句話結(jié)束了整篇小說(shuō)：“這個(gè)人也 許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明

7、天回來(lái) ” 4帶著“儺送會(huì)回來(lái)嗎？”這樣的疑問(wèn)， 小說(shuō)以看似悲劇的結(jié)尾收?qǐng)隽?。沈從文在的結(jié)尾給讀者設(shè)置了深刻的懸念，引 發(fā)讀者去思考、推敲、揣測(cè)，究竟儺送是否會(huì)回來(lái)呢?面對(duì)自己心愛(ài)的翠翠，他 會(huì)忍心永遠(yuǎn)離她而去嗎?面對(duì)天保把愛(ài)情讓給自己之后外出，中途翻船而喪失性 命，他愧疚不已。這讓儺送自己也無(wú)比的困惑，無(wú)從選擇，只能選擇逃避、離 開(kāi)。這樣懸念式的結(jié)尾顯然成為小說(shuō)的一大亮點(diǎn)，留給讀者足夠?qū)拸V的想象空 間去填充自己內(nèi)心世界中主人公翠翠的愛(ài)情命運(yùn)，使讀者依照自己的獨(dú)特想象 來(lái)將小說(shuō)補(bǔ)充完整。小說(shuō)以“零位結(jié)局”為特征，在邊城中構(gòu)成對(duì)比的另 一方儺送因?qū)Ω绺缣毂Ｉ罡袃?nèi)疚而可疑地缺席離開(kāi)了，然而小說(shuō)并未

8、因此而結(jié) 束，這就是形式主義所謂的“零位結(jié)局”。至于真正的結(jié)局如何，可以由讀者 自己推知。正是由于在這種“已知”的現(xiàn)實(shí)與“未知”之間形成了對(duì)比、差 異，這樣才能夠真正吸引讀者的眼球，進(jìn)而引發(fā)讀者深入思考、品味、體會(huì)這 樣帶有懸念的悲劇性結(jié)尾，成功引發(fā)讀者的閱讀興趣，激活讀者深切的感受能 力，體現(xiàn)出了 “陌生化”的本質(zhì)內(nèi)涵。懸念的設(shè)置一般出現(xiàn)在小說(shuō)開(kāi)頭和中間部分，而沈從文卻將其設(shè)置于小說(shuō) 的結(jié)尾之處。這便產(chǎn)生了一種新鮮、獨(dú)特、與眾不同之感，在讀者完整的讀過(guò) 小說(shuō)內(nèi)容，深刻的分析人物性格后，給予讀者足夠合理的想象條件，在小說(shuō)的 最后結(jié)尾之處留給讀者無(wú)限寬廣的想象空間，令讀者自由想象與聯(lián)想，這正是

9、小說(shuō)懸念式結(jié)尾設(shè)置的妙處所在。因而，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“陌生化”表達(dá)效果。三、隱性對(duì)比手法的運(yùn)用這篇小說(shuō)帶我們走進(jìn)了自然、寧?kù)o、清幽的鄉(xiāng)村生活中去，在這里沒(méi)有城 市的喧囂、復(fù)雜，有的只是寧?kù)o、簡(jiǎn)單。沒(méi)有城市社會(huì)中人與人之間的冷漠、 麻木不仁，有的只是純樸、熱情、單純的人際交往。這樣和諧、祥和好似世外 桃源的鄉(xiāng)村，不由得讓讀者聯(lián)想到自己的現(xiàn)實(shí)生活，形成了鄉(xiāng)村與城市的極大 反差，產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。“邊城”人的純樸、善良、正直、熱情與城市上流 社會(huì)中人的虛偽、懦弱、自私、冷漠相對(duì)比，把過(guò)去的“人情美”與今天的 、“惟利是圖”的庸俗人生觀、價(jià)值觀相對(duì)比，極大地表達(dá)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真 切的內(nèi)心感受。如小說(shuō)開(kāi)頭

10、的這樣幾段話：“渡頭屬公家所有，過(guò)渡人本不必 出錢(qián);有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然 塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：我有了 口糧，三斗米，七百 錢(qián)，夠了！誰(shuí)要你這個(gè)！ ”“但是凡是求個(gè)心安理得；出力氣不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人要把錢(qián)的。管船人卻情不過(guò)，也為了心安起見(jiàn)，便把 這些錢(qián)托人到茶恫去買(mǎi)茶葉和煙草，將茶恫出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自 己腰帶邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于 身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，這弄渡船的便把一小束草煙扎到那人包袱上 去，一面說(shuō)：大哥，不吸這個(gè)嗎?這好的，這妙的，看樣子不成材，巴掌大葉

11、子，味道蠻好，送人也很合式！茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開(kāi)水泡好， 給過(guò)路人隨意解渴。” 4這樣的幾段話充分體現(xiàn)出了 “邊城”人的熱情、淳 樸，人與人之間真誠(chéng)相待，不會(huì)為一己私利而愧對(duì)別人。人與人之間十分友 善，好似親朋好友一般，互助互愛(ài)。然而作者并沒(méi)有在小說(shuō)中用文字的形式表 達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)城市生活中人的自私、庸俗、唯利是圖的不滿，而是完美的給我們 呈現(xiàn)出了湘西小鄉(xiāng)村的和諧、理想化的人際關(guān)系，在讀者心中留下深刻的烙 印。這樣的人情美與現(xiàn)實(shí)城市生活的庸俗、膚淺的人生觀、價(jià)值觀在隱性的條 件下，在讀者的內(nèi)心深處形成了鮮明的對(duì)比。什克洛夫斯基指出：“作品以外的任何力量都無(wú)助于提到小說(shuō)作品的潛 能。”

12、2可見(jiàn)小說(shuō)內(nèi)部的各種表現(xiàn)手法都能夠深化主題，提高小說(shuō)自身的表現(xiàn) 力。因此，小說(shuō)采用的各種表現(xiàn)手法是至關(guān)重要的。在邊城中作者也巧妙 地運(yùn)用了隱藏性的對(duì)比手法，在讀者的內(nèi)心深處形成了鄉(xiāng)村與城市之間的鮮明 對(duì)比，在描寫(xiě)鄉(xiāng)村“邊城”人生活的同時(shí)，不由得讓人們將自己的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與 其相對(duì)比，在一種隱藏著的條件下，表達(dá)出了鄉(xiāng)村與城市生活的不同，無(wú)限放 大了作品的內(nèi)在潛能，讓讀者在不知不覺(jué)中深刻領(lǐng)悟了作家對(duì)邊城人情美的贊 頌，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)城市生活唯利是圖的不滿。高超表現(xiàn)手法的運(yùn)用，體現(xiàn)出了 “陌生化”理論的深刻內(nèi)涵。四、人物形象巧妙的塑造邊城是圍繞著主人公翠翠的愛(ài)情命運(yùn)展開(kāi)的。對(duì)主人公翠翠的形象塑 造，作者獨(dú)具

13、匠心，將翠翠這樣一個(gè)美麗而乂善良的小女孩形象自然、巧妙的 融入于大自然之中，讓讀者深切感受到她身上所具有的自然美。如小說(shuō)中的這 樣幾段話：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一 對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小 獸物。人乂那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人， 作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，便乂從從容容的在 水邊玩耍了?！?4通過(guò)這樣一段文字的描寫(xiě)，翠翠這一邊城鄉(xiāng)村女孩的形象鮮 活的展現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者深刻的感受到她身上所具有的自然天成、亳無(wú)雕 琢之痕的自然美。純樸、清新、美好、善良等這些詞匯通過(guò)這樣幾段文字的描 寫(xiě)，便自然而然的形成于讀者的腦海之中。沈從文對(duì)于主人公翠翠這一人物形象的塑造，并沒(méi)有按照一般作家刻畫(huà)人 物形象的表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行。沒(méi)有運(yùn)用大量的筆墨來(lái)刻畫(huà)、描寫(xiě)翠翠是如何的貌 美，避開(kāi)了傳統(tǒng)典型的人物形象塑造方式，如具體的外貌描寫(xiě)，衣著打扮等。 而是把她融入于大自然之中，使翠翠的形象與大自然的美好風(fēng)光融為一體，使 讀者感到的是她身上具有的自然美。這樣如此巧妙的塑造人