人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體性力量

1、專題七：人民群眾在歷史發(fā)展中的作用教學內(nèi)容：一、人民群眾在歷史中的作用（重點）二、個人在歷史中的作用（難點）三、群眾史觀與英雄史觀四、群眾觀點與群眾路線一、人民群眾在歷史中的作用民本論“民為貴，社稷次之，君為輕”；“諸侯之寶三：土地、人民、政事。”“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”孟子荀子1、人民群眾 對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。2、人民群眾的作用 第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。 第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。2、人民群眾的作用 第三，人民群眾是社會變革的決定力量。2、人民群眾的作用2、人民群眾的作用“在十七世紀的英國和十八世紀的法國，甚至

2、資產(chǎn)階級的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭得的，而是平民大眾，即工人和農(nóng)民為它爭得的?！?2、人民群眾的作用人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體力量3、思考：如何認識群眾的消極表現(xiàn)？惰性的一面3、思考：如何認識群眾的消極表現(xiàn)？狂熱的一面3、思考：如何認識群眾的消極表現(xiàn)？群眾在本質(zhì)上是惰性的嗎？群眾在本質(zhì)上是狂熱的嗎？群眾在本質(zhì)上是狂熱的嗎？越是極端時期，人性中最珍貴、最善良的一面越展示出來結(jié)論：關(guān)鍵是要區(qū)分現(xiàn)象和本質(zhì)、偶然和必然、主流和支流 群眾最可敬，群眾最可愛，群眾最可憐，群眾最可畏。說“群眾最可敬”，是說他們是歷史的主人，歷史上一切大的進步無一不是人民群眾的功勞；說“群眾最可愛”，是說他們干的事很多，

3、要求卻不高，中國老百姓有什么了不起的要求?能吃上豬肉就高興得不得了；說“群眾最可憐”，指的是群眾是最艱苦的，我們的決策出現(xiàn)失誤，后果誰來承擔呢?最終還是群眾吃苦頭；說“群眾最可畏”，是說真把他們得罪發(fā)怒了，不管什么人都得垮臺。 二、個人在社會發(fā)展中的作用1、杰出人物指那些反映時代要求，順應人民意愿，從而推動歷史進步，在歷史進程中留下深刻印記的“知名人士”。杰出人物2、杰出人物的作用一、策劃者和指揮者；二、創(chuàng)新者；三、主要開創(chuàng)者；四、領導者。 3、杰出人物發(fā)揮作用的條件第一、受社會發(fā)展規(guī)律的制約，也就是英雄與時勢不可分。時勢造就英雄時勢召喚英雄時勢鍛煉英雄鋼鐵是怎樣煉成的時勢造就英雄時勢篩選英雄

4、時勢造就英雄時勢篩選英雄時勢造就英雄陳公博周佛海3、杰出人物發(fā)揮作用的條件第一、受社會發(fā)展規(guī)律的制約，也就是英雄與時勢不可分。第二、離不開人民群眾杰出人物與人民群眾的一致性 首先，杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的。杰出人物與人民群眾的一致性 其次，杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾。4、思考：如何理解歷史人物的作用性質(zhì)？ 歷史人物只能影響歷史進程而不能決定和改變歷史進程4、思考：如何理解歷史人物的作用性質(zhì)？ 歷史的偶然與必然如何評價歷史人物？歷史的觀點“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！?如何評價歷史人物？辯證的觀點三、群

5、眾史觀與英雄史觀1、英雄史觀的主要觀點 世界史“實際上是一部在地球上建立功業(yè)的偉大人物的歷史”。 卡萊爾 人民群眾是無數(shù)個“零”，只有前面添上英雄人物的“實數(shù)”時，他們才能變成有效的數(shù)字。 米海洛夫斯基 歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”，“可以使千萬年的歷史生色” ；人民群眾 “是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。1、英雄史觀的主要觀點 “大人物心里之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。梁啟超1、英雄史觀的主要觀點2、英雄史觀的理論基礎：主觀唯心主義歷史觀 英雄史觀人的活動思想動機英雄意志 唯物史觀

6、群眾史觀生產(chǎn)力群體性物質(zhì)力量勞動者3、群眾史觀是唯物史觀的必然結(jié)論4、客觀唯心主義的宿命論 奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。 宇宙精神是歷史必然性的基礎，歷史人物不過是“宇宙精神”的受托人。拿破侖4、客觀唯心主義的宿命論四、群眾觀點與群眾路線1、群眾觀點3、最大多數(shù)人的利益是最具決定性的因素2、群眾路線4、群眾史觀與“以人為本”的一致性總結(jié)：雖然在某些特殊時期人民群眾可能會表現(xiàn)出消極的一面，但從人類發(fā)展的歷史長河來看，人民群眾是人類一切財富的最終創(chuàng)造者和社會進步的最終推動力量，是創(chuàng)造歷史的主體性力量。當然，這并不否定的杰

7、出歷史人物對歷史的重要作用，但個人作用只是影響歷史，而不是決定歷史。另外，在本專題，還要注意理解群眾史觀與英雄史觀、唯物史觀與唯心史觀的區(qū)別。閱讀下列材料： 材料1 孟子說:“民為貴,社稷次之,君為輕?！?摘自孟子盡心下) 荀況認為:“傳曰:君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”。(摘自荀子王制) 材料2 梁啟超說:“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”,“舍英雄幾無歷史”。(摘自梁啟超:飲冰室合集,十六冊) 胡適說:英雄人物“他吐一口痰在地上,也許可以毀滅一村一族,他起個念頭,也許可以引起幾十年的血戰(zhàn)。他也許一言可以興邦,一言可以喪邦”。(摘自胡適論學近著,第一集)材料3 黑格爾認為,歷史不是個人隨意創(chuàng)造的,而是決定于某種世界精神,偉大人物是世界精神的代理人;拿破侖代表了世界精神,他騎著馬,馳騁全世界,主宰全世界。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史,而不是一般人民的歷史。(摘自黑格爾:歷史哲學和精神現(xiàn)象學)請回答: (1)材料1的合理思想和局限性。 (2)分別指出材料2和材料3的不同思想傾向和共同本質(zhì)。 (3)簡述歷史唯物