人生觀價值觀 (總結(jié)的很好)

1、人生觀價值觀1唯物史觀決定反作用物質(zhì)意識決定能動作用性質(zhì)變化促進(jìn)阻礙導(dǎo)向作用人生選擇、道路含義最高標(biāo)準(zhǔn)具體標(biāo)準(zhǔn)判斷標(biāo)準(zhǔn)基本路線三個利于客觀規(guī)律根本利益認(rèn)識、改造世界內(nèi)容正確性解決了關(guān)系體現(xiàn)了利益反映了要求是力量源泉與社市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系根本一致性質(zhì)目的秩序建立矛盾調(diào)節(jié)要求與他人的關(guān)系正確處理個人反對小團(tuán)體主義要顧全大局反對個人主義要堅持集體主義社會存在社會意識價值觀正確的價值觀集體主義價值取向價值評價事物誠信的作用2（07高考文科綜合能力測試北京卷第39題第2小題）大運(yùn)河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。完成下列問題。 目前，大運(yùn)

2、河文化遺產(chǎn)的狀況令人憂慮。出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，一些地方將古河道當(dāng)作垃圾坑和排污溝，而另一些地方在古河道、古橋、古碼頭旁建起了大量現(xiàn)代建筑，改變了運(yùn)河區(qū)域的原故。這些行為導(dǎo)致了對運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞。盡管許多地方采取了保護(hù)措施，但分省分段的管理體制使大運(yùn)河的保護(hù)工作難以協(xié)調(diào)進(jìn)行。（2）結(jié)合材料，談?wù)劥筮\(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)樣堅持正確的價值觀。（10分） 3正確的價值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性，要尊重運(yùn)河的風(fēng)貌，保證運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性，處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。正確的價值觀要符合人民的根本利益，要堅持集體主義價值觀，正確處理局部利益和整體利益、眼

3、前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。正確的價值觀是對事物的規(guī)律和人的需要之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識，要做到尊重規(guī)律與滿足人的需要的統(tǒng)一、保護(hù)運(yùn)河文化遺產(chǎn)與人的發(fā)展的統(tǒng)一。 4唯物史觀決定反作用物質(zhì)意識決定能動作用性質(zhì)變化促進(jìn)阻礙社會存在社會意識價值觀價值人生價值個人與社會個人影響社會社會制約個人動態(tài)靜態(tài)：辯證統(tǒng)一不能等同相互依存人的屬性自然性社會性本質(zhì)屬性人性自私論錯誤兩個方面貢獻(xiàn)索取物質(zhì)貢獻(xiàn)精神貢獻(xiàn)轉(zhuǎn)化真正價值實(shí)現(xiàn)條件客觀條件主觀條件提高素質(zhì)埋頭苦干頑強(qiáng)奮斗走出誤區(qū)拜金主義享樂主義：含義、要求：含義、危害5唯物史觀決定反作用物質(zhì)意識決定能動作用性質(zhì)變化促進(jìn)阻礙社會存在社會意識理想分類按內(nèi)容：社會、道德、職業(yè)、生

4、活按性質(zhì)科學(xué)與非科學(xué)崇高與庸俗共產(chǎn)主義理想按時間分辯證統(tǒng)一現(xiàn)實(shí)源于、高于轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗傳統(tǒng)美德、光榮傳統(tǒng)有志者應(yīng)有的精神境界由基本國情決定作用含義助推器力量支柱共同理想6（06文綜天津卷 ）材料一 “當(dāng)代畢昇”王選先生溘然長逝，給人們留下無限追思。在改革開放的歷史條件下，他以對科學(xué)狂熱追求、對祖國高度負(fù)責(zé)的精神和敏銳的市場洞察力，毅然決定跳過日本的第二代和歐美的第三代照排機(jī)，直接研制第四代漢字激光照排系統(tǒng)。這項擁有自主核心技術(shù)的發(fā)明使中文印刷告別了“鉛與火”的歷史，王選國此獲得了國家教高科學(xué)技術(shù)獎。他領(lǐng)導(dǎo)的方正集團(tuán)堅持“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合，建立起科研開發(fā)、生產(chǎn)銷售、售后服務(wù)一條龍體制，并成功在香港上市。目前，這一技術(shù)已占領(lǐng)國內(nèi)提出99%及海外華文報業(yè)80%的市場。（）結(jié)合材料一，說明王選的事跡體現(xiàn)了人生價值觀的哪些道理？ 7王選取得成就并獲得國家獎勵說明，人生價值包括貢獻(xiàn)和索取兩個方面，人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。王先取得成就離不開他敏銳的市場洞察力等