六年級音樂上冊全冊教案人教版

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)六年級音樂上冊全冊教案（人教版）第一單元同一首歌 ?一、教學目標 ?(一)通過演唱和欣賞活動，能夠感受和表現(xiàn)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。喜愛不同形式的歌唱祖國、歌頌友誼的歌曲。 ?(二)能夠演唱歌曲同一首歌，演唱時能夠用抒情的、連貫的聲音，表現(xiàn)歌曲的感情，并創(chuàng)造性地設計歌曲的演唱形式。 ?(三)聆聽欣賞曲我的祖國和大中國，能夠背唱歌曲的音樂主題；辨別并說出歌曲中速度和力度的變化，以及這種變化與表現(xiàn)歌曲情感的關系；能夠辨別這兩首歌曲明顯不同的風格。 ?(四)創(chuàng)造性地為歌

2、曲大中國編配秧歌舞的動作。 ?二、教材分析 ?(一)同一首歌 ?歌曲同一首歌由陳哲、胡迎節(jié)作詞，孟衛(wèi)東作曲，創(chuàng)作于1990年。中央電視臺在第11屆亞運會開幕式之前首次播出，并在春節(jié)聯(lián)歡晚會上向全國推出，受到熱烈歡迎。歌曲以詩一般的語言、抒情的旋律和優(yōu)美的合唱，表達了勝利、歡樂、團結、友誼的美好主題。歌詞里用“鮮花”、“大地”、“春天”、“甜蜜的夢”和“陽光燦爛”等詞語，表現(xiàn)了我國人民在新時代里，意氣風發(fā)，歡聚一堂，唱著“同一首歌”，暢敘衷腸，展望未來，為實現(xiàn)更加美好的目標把祖國建設成社會主義現(xiàn)代化強國而共同奮斗的心愿。歌詞里用“每一次相逢和笑臉都彼此銘刻”、“我們手拉手啊想說的太多”、“春天把

3、友好的故事傳說”等深情的話語，表達了在改革開放年代，全國各族人民和世界各國人民友好相處的真誠愿望。這“同一首歌”傾訴了人民對和平、友誼的渴望，表達了人們美好、純潔、憧憬幸福未來的思想感情。歌曲為E大調(diào)，4/4拍。歌曲結構為兩段體(帶再現(xiàn)的二部曲式)。A段由4個樂句構成，第一、二樂句(第18小節(jié))音樂流暢、平和，主題深沉、親切、凝重，第三樂句(第916小節(jié))是這個樂段的小高潮，接著連接第四樂句結束。A段音樂抒發(fā)人們經(jīng)過辛勤勞動獲得豐碩成果、歡聚一堂親切交流時的真摯感情。B段也由4個樂句構成，第一樂句(第1720小節(jié))以下屬和弦的分解形式，從高音開始，造成柔和的色彩和熱烈的氣氛，力度逐漸加強的處理

4、，形成全曲高潮，抒發(fā)了人們激動、興奮的心情，并與A樂段形成對比。第二樂句(第2124小節(jié))是第一樂句的的變化重復，并有“”音的出現(xiàn)，形成暫時的離調(diào)，力度逐漸減弱的處理，使感情進一步深化，體現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的傾訴。第三樂句(第2528小節(jié))是A段音樂主題的變化再現(xiàn)，第四樂句中的九度大跳，再次抒發(fā)出人們興高彩烈的喜悅心情。歌曲最后的結束句是一個典型的由下屬功能轉到主功能的補充終止形式，使歌曲在祥和、喜慶的氣氛中結束。B段音樂揭示了歌曲的主題思想我們向著建設社會主義現(xiàn)代化的偉大目標，唱著“同一首歌”去迎接新的輝煌。 ?曲作者孟衛(wèi)東(1955)北京人，部隊文藝工作者。1970年參軍，1987畢業(yè)于中央音樂學

5、院作曲系。長期在中國鐵路文工團從事音樂創(chuàng)作工作。主要作品有：歌曲同一首歌，歌劇雷雨，舞劇長城魂等。 ?(二)我的祖國 ?我的祖國是故事片上甘嶺的插曲。喬羽作詞，劉熾作曲，作于1955年。影片上甘嶺描寫中國人民志愿軍在著名的上甘嶺戰(zhàn)斗中，發(fā)揚革命英雄主義精神，英勇戰(zhàn)勝敵人的故事。這首歌是影片中戰(zhàn)士們?nèi)淌莛嚳省⒖朔щy，堅守在坑道里，懷念祖國、思念家鄉(xiāng)時演唱的歌曲。電影插曲由著名歌唱家郭蘭英演唱。這是一首優(yōu)秀的抒情歌曲。它深刻地表達了中國人民志愿軍熱愛祖國的真摯感情和保家衛(wèi)國、保衛(wèi)和平的堅強信念。這首膾炙人口的歌曲，深受全國人民的歡迎，至今仍久唱不衰。歌曲為F宮調(diào)式，4/4、2/4拍。演唱形式為女

6、聲領唱和混聲合唱。兩段體結構，由兩個對比鮮明的音樂主題(A段領唱部分和B段合唱副歌部分)構成。A段音樂速度稍慢，婉轉流暢，親切優(yōu)美，音樂由4個樂句構成，第一句在第二、三拍之間八度跳進之后，出現(xiàn)這部分的最高音“”，這種大幅度跳進的旋律進行，充分抒發(fā)了熱切思念家鄉(xiāng)的深情，接著的第二、三樂句旋律呈波浪型進行，洋溢著熱情、親切的感情，第四句中的“4”音具有明顯的移宮效果，向下屬音離調(diào)后，自然地回到宮調(diào)式結束，在色彩上給人以柔和的印象，使親切的感情得以深化，表現(xiàn)了中國人民志愿軍戰(zhàn)士對祖國、家鄉(xiāng)的無限熱愛和懷念之情。B段(混聲合唱部分)音樂速度稍快，寬廣壯麗，氣勢磅礴，音樂也是由4個樂句構成，旋律從富有動

7、力感的四度音程和寬廣的節(jié)奏開始，第一、二樂句旋律大幅度跌宕起伏，第三樂句旋律向上進行并作漸強、漸慢處理，豐富的和聲更顯氣勢宏偉、磅礴，第四樂句中其中的“7”音也具有移宮效果，這一不穩(wěn)定的結束，為歌曲回到A段下一段歌詞作好了準備。這段音樂充分表現(xiàn)了中國人民抗美援朝，保家衛(wèi)國和保衛(wèi)世界和平的堅強決心和必勝信念。歌曲運用我國五聲音階調(diào)式，創(chuàng)造了具有濃郁民族風格的、優(yōu)美動人的旋律，每段結尾處兩個偏音的巧妙處理獨具匠心，可謂在民族調(diào)式中自然離調(diào)的典范之作。 ?作者介紹:劉熾(19211998)作曲家。陜西西安人。1936年參加紅軍到延安，曾在人民劇社任舞蹈演員兼小指揮。1939年入延安魯迅藝術學院音樂系

8、，師從冼星海學習作曲及指揮。1940年在魯藝音樂研究室任研究生，曾參與歌劇白毛女的音樂創(chuàng)作。新中國成立后，先后任中央戲劇學院歌劇團藝術指導、中央實驗歌劇院作曲。1954年入中央音樂學院進修，在蘇聯(lián)專家阿拉波夫的專家班學習作曲。1961年任遼寧歌劇院副院長藝委會主任。1977年始，任中國煤礦文工團團長兼藝委會主任。從事音樂創(chuàng)作50余年，作有大型作品70余件，中小型作品800余件，影響廣泛。主要作品有：歌曲翻身道情、新疆好、讓我們蕩起雙槳、我的祖國、英雄贊歌等，歌劇音樂塞北黃昏、火、阿詩瑪，舞蹈音樂勝利腰鼓、荷花舞，合唱曲工人大合唱、祖國三部曲(含祖國頌、大地頌、微笑的太陽)等。出版專集祖國之歌劉

9、熾歌曲選。他的作品民族風格濃郁，旋律雋永秀美，富于歌唱性，深受廣大群眾的歡迎。 ?喬羽(1927)詞作家、劇作家、音樂文學理論家。山東濟寧人。前中國歌劇舞劇院院長。1946年入晉冀魯豫邊區(qū)北方大學學習，畢業(yè)后任職于華北大學三部戲劇創(chuàng)作室，開始從事文學創(chuàng)作。新中國成立后，先后任職于中央戲劇學院、中國戲劇家協(xié)會、文化部劇本創(chuàng)作室、中國歌劇舞劇院。曾長期在河北邢臺地區(qū)深入生活。主要作品有：歌劇劇本、電影文學劇本紅孩子(合作)、劉三姐等，曾參與大型音樂舞蹈史詩東方紅、中國革命之歌的歌詞創(chuàng)作。歷年來創(chuàng)作歌詞逾千首，主要歌詞作品有：我的祖國、祖國頌、人說山西風光好、讓我們蕩起雙槳、牡丹之歌、愛我中華、難忘

10、今宵、夕陽紅等。 ?(三)大中國 ?歌曲大中國是一首以歌頌祖國為主題、由通俗歌曲改編而成的合唱曲。曲調(diào)吸收了我國民歌素材創(chuàng)作而成，富有時代氣息。高楓作詞作曲，朱良鎮(zhèn)編合唱。大中國的音樂由引子+A+B+A構成復三部曲式。引子為4/4、2/4拍，開始在F調(diào)上，由主和弦、下屬和弦構成的和聲來呈述： 這一曲調(diào)，造成一個明亮、柔和的意境。然后轉為降E調(diào)，由男聲用八度和聲音程，以豪邁的氣勢，唱出A段音樂主題的音調(diào)，女聲則用和聲式二部和聲，以親切的語調(diào)相呼應，在屬音上造成離調(diào)結束。緊接著速度加快，兩小節(jié)間奏之后進入第一部分A段。A段，第一部分。這段為單二部曲式，由一個主題樂段與一個變奏構成，結構為A(a+a

11、)。a段主題樂段是一個四句體樂段，其音樂采用東北大秧歌的音調(diào)為主題發(fā)展而成，以齊唱形式呈示出來，表現(xiàn)出祖國大家庭中熱烈、歡快、意氣風發(fā)的揚景。a段的第二樂段是a段的第一變奏，以混聲合唱形式演唱，使音樂更加熱烈、豐滿。其中有兩個小節(jié)和聲是用男聲哼鳴演唱的，造成一種云霧般背景，似描寫在云霧中的長城。B段，第二部分。這部分也是單二部曲式，結構為B(b+c)。第一樂段b中的音樂主題音調(diào)來自河北民歌，曲調(diào)流暢活躍，抒情開朗。在合唱處理上采用了不同手法，先由男高音聲部唱出音樂主題，與A段的音樂主題形成對比，男低音聲部與女聲則以“嗨”的喊聲在句尾相呼應，第二句變?yōu)樗穆暡垦莩?，顯得豐滿，第三句先由男聲唱，女聲

12、則以輪唱形式模仿演唱，最后以四聲部合唱結束這個樂段，使情緒更加活躍。第二樂段c是合唱曲的高潮段落，唱出中華兒女對祖國的共同心聲，在開始的強拍上就用了一個離調(diào)和弦(用3573構成)，使全曲的情緒達到高潮，第二句開始的強拍上用了主和弦，使語氣更加肯定，B段在激情中結束。在4個小節(jié)的間奏之后是第三部分。A段，第三部分。這段音樂是A段主題的變化再現(xiàn)，與B段中的第二樂段c的再現(xiàn)結合，其結構為A(a2+c)。第三部分中A的主題再現(xiàn)是a段主題的第二變奏，它將a段主題的時值放寬，由男聲唱出，女聲則作為陪襯聲部，以對比活躍的曲調(diào)，用襯詞“啦”來演唱，這是一個活躍的聲部，既是喜悅輕快的歌聲，又似輕快的鼓點聲。之后

13、女聲唱出第三、四句，男聲變?yōu)榕阋r聲部，以二部形式用“啦”演唱，在熱烈活躍的情緒中結束此段。緊接著，是第二部分B段中的第二樂段c的再現(xiàn)。這時歌聲變?yōu)槟懈咭纛I唱與混聲合唱的結合形式，造成互相呼應的效果，最后的結束處理是，混聲合唱結束在調(diào)式主和弦的主音上，而領唱則上行到主和弦的三音“”上結束，這樣的結束，給人以穩(wěn)定的感覺，又造成一個言而未盡的浪漫色彩，令人回味無窮。 ?演唱同一首歌 ?充分利用歌曲范唱錄音。一般學生平時曾經(jīng)聽過這首歌曲，對這首歌曲比較熟悉。在學習歌曲前，先了解一下學生對這首歌曲的熟悉程度，以便確定教學方法。如果多數(shù)學生比較熟悉，可以采用聽范唱錄音、讓學生直接輕聲隨著歌唱的方法。也可以

14、用“先哼唱、后唱詞”的方法。發(fā)現(xiàn)學生在隨唱中有錯誤或困難的地方，提出來專門訂正、練習，然后再聽錄音或隨伴奏唱。在使用這種方法時，也要在適當時候讓學生唱歌譜（即：不要從始至終用聽唱法唱歌詞，而完全不唱歌譜）。對于那些識譜能力比較低的學生，這種練習可以逐步提高識譜能力。在歌曲藝術處理時，也可引導學生傾聽錄音，采用輕聲、抒情、連貫的歌聲，表現(xiàn)歌曲的感情。 ?盡量學好歌曲的二部合唱。這首歌曲二部合唱比較淺易，第一段的第二、三句和第四句的前半句為二部合唱，第二段只有第四句結尾部分為二部合唱。只要條件允許，要把二部合唱部分學會、唱好。如果確實有困難，也要把第二段的第四句結尾部的合唱學會、唱好。 ?在辨認歌

15、曲結構的基礎上，處理歌曲和變換演唱形式。這首歌曲的樂段和樂句十分規(guī)整，容易辨認。可讓學生自己進行樂段和樂句的區(qū)分，用彩色筆或鉛筆標畫出來。在此基礎上，啟發(fā)學生自己來分析歌曲情感的處理，或者啟發(fā)學生自己設計歌曲的演唱形式。在設計歌曲處理時，要注意力度變化，注意突出高潮?？梢韵驅W生設問：歌曲使你最激動的樂句在哪里？用什么樣的力度來演唱、表達歌曲的感情？可用獨唱、齊唱、合唱等不同演唱形式，還可以加上動作表演。 ?聆聽我的祖國、大中國 ?熟悉并背唱歌曲主題。要讓學生學會并背唱我的祖國和大中國的音樂主題。教師可讓學生隨錄音唱歌詞，或輔以聽唱法教唱。引導學生對比我的祖國兩個樂段的情緒，并注意第二樂段（合唱

16、部分）的三段歌詞的速度和力度變化。 ?在聆聽我的祖國和大中國時，可以要求學生隨著音樂模仿指揮，或者隨著音樂劃拍，以幫助學生感受、體驗音樂的風格?？衫每ɡ问?，請個別同學演唱歌曲?；螂S卡拉，請個別同學擔任領唱，全體學生伴唱或合唱。 ?（三）創(chuàng)造性活動 ?給大中國編配秧歌舞動作，嘗試表演“歌伴舞”。還可以同時使用錄音帶或卡拉伴奏。在“歌伴舞”活動中，要充分發(fā)揮學生的積極性和創(chuàng)造性，重在引導積極參與，表達歌唱祖國的熱情。并不要求達到某種表演技巧， 第二單元草原牧歌 ?一、教學目標 ?（一）知道蒙古族是祖國大家庭的重要成員，樂于主動了解蒙古族文化，喜歡蒙古族音樂。 ?（二）能夠根據(jù)小黃鸝鳥及銀杯的情

17、感演唱歌曲，并能背唱其中的一首；還能用齊唱、輪唱的形式演唱小黃鸝鳥，用獨唱的形式演唱銀杯。 ?（三）聆聽美麗的草原我的家、達亞波爾及萬馬奔騰，感受體驗蒙古族短調(diào)歌曲的風格；能夠辨別女中音、男高音及馬頭琴的音色；知道本單元歌曲中所使用的音階。 ?二、教材分析 ?（一）小黃鸝鳥 ?小黃鸝鳥原是一首蒙古族短調(diào)民歌，也是一首純樸的情歌。這首歌，就其歌名而言，“小黃鸝鳥”是對戀人的一種愛稱。就其歌詞而言，兩朵、四朵、八朵等量詞，都隱含著成雙成對的意思，表達了蒙古族人民憧憬幸福生活的意愿。歌曲的旋律優(yōu)美流暢，速度稍慢，表現(xiàn)出一種細膩、爽朗的情緒特征。重新填詞的小黃鸝鳥賦予了它嶄新的含義。歌中的“小黃鸝鳥”

18、，既可是翱翔在天空的、被擬人化的黃鸝鳥，也可以是自己直面相對的親朋好友和自己所熱愛著的一切人?？傊柚械闹魅斯窃诿鎸λ麄兪惆l(fā)著自己熱愛草原、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛幸福生活的思想感情的。小黃鸝鳥采用五聲宮調(diào)式構成旋律，2/4拍，小快板速度。整首歌雖分為齊唱、輪唱兩部分；而實質上，它依然為單樂段結構。輪唱部分基本上是原曲模仿式的卡農(nóng)。從音樂風格上看，小黃鸝鳥屬于蒙古族的短調(diào)歌曲（也有人稱之為“短調(diào)”或“短歌”）。短調(diào)歌曲是蒙古族人民最早發(fā)展起來的民歌體裁。在草原牧歌充分發(fā)展起來之前，短調(diào)民歌在蒙古族的音樂生活中曾占有主導地位。在短調(diào)民歌中，愛情歌曲、敘事歌曲占有很大比重。如：森吉德瑪、嘎達梅林等；其次

19、，一些革命民歌亦屬此類。如：引狼入室的李鴻章、反日歌等。 ?（二）銀杯 ?銀杯是流傳在鄂爾多斯草原的一首短調(diào)民歌（風俗性宴歌）。每當節(jié)日集會、招待賓客的時候，主人之家便會在飲宴的過程中載歌載舞地高唱宴歌，以示對賓客的盛情。通常，宴歌的歌詞多為珍重友誼、尊老愛幼、提倡團結的格言警句。銀杯采用五聲羽調(diào)式構成旋律，旋律悠揚、起伏較大，4/4拍，中速，單樂段結構，在音樂上帶有歡快、熱烈的情緒特征。 ?（三）美麗的草原我的家 ?美麗的草原我的家用詩的語言勾勒了一幅草原美景綠草如海、鮮花爛漫、碧水清波、晚霞夕照、彩蝶紛飛、百鳥歌唱、氈包有如白蓮花、駿馬好似彩云朵、牛羊猶如珍珠撒這就是蒙古族人民自由、安寧、

20、美滿、舒暢的生活，更是牧民雙手托起的幸福大廈。歌曲用單二部曲式結構而成。第一樂段的節(jié)奏均勻、穩(wěn)??；第二樂段從弱拍起唱，使原本平穩(wěn)的節(jié)奏帶有了起伏的律動感。歌曲的旋律采用了牧歌的素材，并用五聲宮調(diào)式構成旋律，給人以遼闊、悠揚、婉轉、抒情的印象。這種將情感波瀾與意境相融合的創(chuàng)作手法，非常深刻地表現(xiàn)了蒙古族牧民意氣風發(fā)的精神面貌及對幸福生活無比贊美的歡樂心情。 ?火華（）歌詞作家，北京人，內(nèi)蒙古自治區(qū)軍區(qū)創(chuàng)作員。 ?阿拉騰奧勒（）蒙古族作曲家，內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟人。1968年畢業(yè)于天津音樂學院作曲系，現(xiàn)任職于內(nèi)蒙古自治區(qū)廣播電視藝術團。其代表作品有：美麗的草原我的家；電影交響組曲沙漠的春天；管弦樂

21、曲烏力格爾主題隨想曲。 ?德德瑪（）蒙古族女中音歌唱家，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟納旗人。1962年入呼和浩特內(nèi)蒙古藝術學校學習聲樂。1964年入中國音樂學院聲樂民族班學習。現(xiàn)任中央民族歌舞團獨唱演員。經(jīng)常演唱的代表曲目有：美麗的草原我的家、嘎達梅林、奧菲歐的詠嘆調(diào)等。 ?（四）達亞波爾 ?達亞波爾是流傳在內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟昭烏達的一首民歌。歌中唱到的“達亞波爾”是一個蒙古族小孩的名字。透過這首歌，我們可以想到：在舊社會，那美如錦繡的興安嶺大草原，那蒙古族人民世世代代繁衍生息的地方，竟然是無家可歸、孤獨凄涼的達亞波爾哭泣的悲傷之地。這一切，又怎能不使歌者為之傷心、為之惆悵呢？！達亞波爾也是一首

22、短調(diào)民歌。其節(jié)奏均勻穩(wěn)定、句尾悠長。它的旋律是采用五聲羽調(diào)式譜成的，但其結束音卻使用了該調(diào)式的屬音。從音樂內(nèi)容的角度看，這種結束方法似乎給人們留下了懸念。如果從整個歌曲的情緒上看，它給人以壓抑、憂傷的感受。? 騰格爾在演唱這首歌時，采用了通俗歌曲的演唱方法。其中，最引人注目的特點是：在句尾的長音處，往往不在落拍點上唱出歌詞，卻有意地在落拍點之后將歌詞延遲唱出。這種表現(xiàn)方式雖與原民歌的唱法有所不同，卻與原民歌的內(nèi)涵沒有什么出入，只是給人們帶來一種現(xiàn)代音樂的生活氣息。 ?（五）萬馬奔騰 ?萬馬奔騰是馬頭琴演奏家齊寶力高的代表作品及保留曲目。針對這首樂曲，作者曾講過一個故事：在一次賽馬活動中，作者看

23、到一匹烈馬背負著它的主人飛馳向前。這匹馬以最快的速度、竭盡全力沖向終點。當他們沖過終點的時候，這匹馬突然倒地而死。馬的主人抱著它的頭痛哭不止。這件事深深地觸動著作者。他忘不了這匹馬那種奔騰不息、死而后已的精神。出于對大草原的熱愛、對馬的熱愛，作者寫了萬馬奔騰這首樂曲。至于作者有沒有弦外之音，他自己沒有敘說。不過，我們完全有理由展開更廣泛的想象。 ?齊寶力高（）馬頭琴演奏家。蒙古族人，出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)的科爾沁，現(xiàn)任內(nèi)蒙古歌舞團獨奏演員。其演奏曲目有草原連著北京、萬馬奔騰等。 ?（六）筷子舞 ?筷子舞是流行在內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟的一種民族舞蹈。這種舞蹈多在喜慶的節(jié)日里由男藝人作單人表演。表演時，

24、演員右手拿一把筷子，用半蹲的姿勢邊唱邊舞。舞動時，用筷子敲擊手掌、肩部、腰部、腿部，有時還旋轉著敲擊地面。通常，舞蹈的節(jié)奏會由慢到快?？曜游璧陌樽鄻菲髦饕校旱炎印⑷?、揚琴、四胡等。其伴唱音樂也多為當?shù)亓餍械?/4、4/4拍民歌。總之，這種舞蹈具有節(jié)奏性強、情緒熱烈歡快的特點。筷子舞這首樂曲是一首鄂爾多斯民歌。它由四個樂句組成。其音調(diào)以五聲羽調(diào)式為基礎。樂曲的前兩個樂句，其節(jié)奏比較平穩(wěn)、均勻，而后兩個樂句則顯得跳動、活潑。經(jīng)過編配，這首樂曲呈復調(diào)形態(tài)。伴奏聲部使用了打擊樂器。它很好地配合了樂曲的律動及情緒。 ?三、教學時間（課時） ?（一）學唱歌曲小黃鸝鳥及銀杯 ?1.學唱歌曲前要完整地聆聽

25、范唱；條件允許的話，最好能觀看錄像。 ?2.注意控制歌曲的節(jié)奏、速度及旋律中的大跳。演唱小黃鸝鳥時，還要注意兩個聲部間力度上的均衡及層次感。 ?3.在感受、演唱歌曲的基礎上，引導學生認識兩首歌曲的調(diào)式特點。 ?4.模擬蒙古族同胞唱酒歌時，要注意蒙古族人民的風俗習慣。如敬酒、唱酒歌時，要把酒杯舉至頭頂；客人要恭敬地接過酒杯并把酒喝干。 ?（二）聆聽美麗的草原我的家、達亞波爾及萬馬奔騰 ?1.初聽時要完整地聆聽作品，并要引導學生感受、體驗、判斷歌手的或樂器的音色。 ?2.要引導學生抓住音樂要素的特點，感受、體驗音樂的情感及其鮮明的民族風格。 ?3.要向學生介紹一些必要的背景材料。 ?4.用比較的方

26、法認識德德瑪及騰格爾的音色，認識他們不同的演唱風格。 ?5.聆聽萬馬奔騰時，可引導學生觀察、思考課本上的旋律線圖譜，也可鼓勵學生用他們喜愛的方式記錄、表現(xiàn)自己聆聽的印象。 ?（三）演奏筷子舞 ?1.要完整地、有表情地演奏筷子舞。演奏中做到節(jié)奏準確、速度穩(wěn)定、聲部間和諧均衡。 ?2.初學時放慢速度，要注意樂曲的句法。熟練后，要表現(xiàn)樂曲應有的情緒。 第三單元多彩的美洲 ?一、教學目標 ?（一）樂于以積極的態(tài)度體驗美洲、拉丁美洲音樂的民族風格，喜愛美洲、拉丁美洲民族音樂，以正確的態(tài)度對待世界多元音樂文化。 ?（二）能夠演唱歌曲紅河谷和拉庫卡拉查，能表現(xiàn)兩首歌曲的不同情緒，并能背唱其中的一首歌。 ?（

27、三）聆聽平原，我的心、我們堅決不動搖和化裝舞會，能夠領會拉丁美洲音樂的鮮明民族風格和它們的節(jié)奏特點。 ?（四）結合歌唱、欣賞活動，參與敲打節(jié)奏等創(chuàng)造性活動。 ?二、教材分析 ?（一）紅河谷 ?紅河谷是流傳于北美洲紅河一帶的民歌。它帶有美國北方民歌的某些風格特色，在加拿大南部也很流行，因而加拿大人認為它是一首加拿大民歌。這首歌傳入我國后，有人稱之為加拿大民歌，也有人稱之為美國民歌。歌詞為衛(wèi)爾所填（衛(wèi)爾這個人情況不詳），紅河谷的歌詞有數(shù)種不同的版本，這里采用的是最原始的版本。紅河因河水中含紅褐色土，水色發(fā)紅而得名。有兩條支流，習慣上稱為北方紅河和南方紅河。北方紅河發(fā)源于美國明尼蘇達州西部的冰川湖，

28、從南向北流，為明尼蘇達州和北達科他州的界河，流入加拿大的馬尼托巴省，繼續(xù)向北注入溫尼伯湖，全長498公里。南方紅河發(fā)源于美國的得克薩斯州西北部，流向東南方，中下游經(jīng)墨西哥灣低地匯入密西西比河，是密西西比河最南邊的一條主要支流，河長2045公里。紅河谷歌詞表現(xiàn)了移居于北美紅河一帶人民，在這里墾荒種地、建設家園，終于將野牛出沒的荒原變成人們安居樂業(yè)的地方。它回顧了人民艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，并展望美好幸福的生活前景。歌詞富有生活氣息，具有深刻的教育意義。歌曲為大調(diào)，4/4拍子，歌謠體，單樂段結構，總共8小節(jié)。有的版本以重復前面的8小節(jié)樂段作為副歌。歌曲的節(jié)奏穩(wěn)健，富有動感，旋律樸實、舒展。音域不寬，兩個聲

29、部的音域不超過一個八度。易學易記。在曲式結構上，歌曲由兩個樂句構成，每個樂句又由兩個樂節(jié)構成。這兩個樂句的節(jié)奏相同。旋律以級進為基礎，間或使用跳進。在句法上采用一問一答、前呼后應的手法，第一樂句為半終止收束，第二樂句為完全終止收束。每個樂句由兩個樂節(jié)構成，這兩個樂節(jié)的節(jié)奏，除了結尾略有區(qū)別之外，其他部分節(jié)奏則完全相同。顯示出歌曲旋律既統(tǒng)一又有變化的的特點。這些形成了這首歌曲的樸實無華、感情真摯而深沉的風格。 ?（二）拉庫卡拉查 ?拉庫卡拉查是一首具有墨西哥民間舞曲風格的墨西哥民歌?！袄瓗炜ɡ椤痹诋?shù)氐恼Z言中是“蟑螂”的意思，在這里借用來作為墨西哥一種民間舞蹈的名稱。據(jù)說這首歌起源于軍隊，起初

30、沒有固定的歌詞，歌曲傳到哪個部隊，那么部隊就填上各自的歌詞。后來這首歌曲傳到民間，并廣泛流傳。這首歌曲最顯著的特點是具有墨西哥民間舞蹈音樂的風格。歌聲中我們仿佛聽到人們跳踢踏舞的腳步聲，仿佛看到男女翩翩熱情起舞的情景。墨西哥民間歌舞，源自吉普賽舞蹈，后來又融入西班牙舞蹈的特點。各地的民間舞蹈雖有不同，但均為多組變化的男女對舞，動作以“扎帕蒂阿多”舞步為主，這是一種用全腳掌、半腳掌、腳跟和腳尖等不同部位，以各種斷續(xù)節(jié)奏擊地發(fā)出聲響的舞蹈動作。墨西哥民間舞蹈多熱烈奔放，活潑歡快，輕松詼諧，感染力極強。男舞者身穿傳統(tǒng)黑色服裝，頭戴寬沿帽，雙手自然背后，上身基本不動，突出腳下迅疾、高難的踢踏舞步，男舞

31、者還隨音樂把寬沿帽甩來甩去。女舞者的衣裙顏色絢麗，裙邊寬肥。她們除雙腳跳踢踏舞外，雙手舞動裙子，甩出許多圖案。裙花左右擺動，前后擰花，上下翻飛，與腳下矯健的踢踏舞步變化相配合。在舞蹈進行中，伴奏人員和舞者還不時地雜以即興喊叫來為歌舞助興。歌曲的情緒歡快、熱烈，速度稍快。旋律以分解和弦進行和級進相結合為主，旋律進行波浪起伏，錯落有致；節(jié)奏為連續(xù)的八分音符和二分音符相結合，疏密相間，性格鮮明。恰當?shù)乇憩F(xiàn)了人們歡愉的心情和活潑的性格。歌曲結尾處的呼喊聲、拍掌聲，更加強了歌舞的熱烈歡樂氣氛。歌曲為大調(diào)，3/4拍子，曲式為單二部曲式。歌曲的第4小節(jié)為一個樂句，第58小節(jié)為第二樂句，910小節(jié)為反復后的樂

32、段結束句，這是第一樂段（稱反復樂段）；第二樂段亦為兩個樂句，從第10小節(jié)第二拍弱起至14小節(jié)前半部分為一個句，第14小節(jié)后半部分至18小節(jié)為第二個樂句。1920小節(jié)為反復后的結束句。兩個樂段環(huán)環(huán)相扣，一氣哈成。 ?（三）平原，我的心 ?平原，我的心是委內(nèi)瑞拉最有代表性的歌曲之一。深受委內(nèi)瑞拉人民的歡迎，家喻戶曉，人人會唱，被譽為委內(nèi)瑞拉“第二國歌”。歌曲贊頌了委內(nèi)瑞拉的美麗風光，抒發(fā)了熱愛祖國家鄉(xiāng)的感情。歌詞里歌唱浪花、棕櫚、天鷺、玫瑰和太陽，太陽是委內(nèi)瑞拉人民最崇敬的神，玫瑰和天鷺也是委內(nèi)瑞拉人民最喜愛的花卉和飛禽，它們象征委內(nèi)瑞拉的大地，表達了人民對祖國的熱愛。因此這首歌特別受到委內(nèi)瑞拉人

33、民的喜愛，并且流傳到國外。歌曲由委內(nèi)瑞拉作曲家古提埃列斯作曲，由詩人科羅納多作詞。歌曲吸收了委內(nèi)瑞拉霍羅波舞曲的節(jié)奏和因素?；袅_波舞是委內(nèi)瑞拉最具有代表性的民間舞蹈，它由西班牙的霍拉舞揉進本民族舞蹈因素發(fā)展而成。這種舞蹈的特點是3/4拍和6/8拍交替出現(xiàn)，節(jié)奏活潑、速度稍快，并帶有一種躍動向前的氣勢。伴奏樂器使用吉他、民間小豎琴、笛子和鼓等，具有濃烈的民間風格。委內(nèi)瑞拉當?shù)孛褡鍨橛〉诎踩恕?6世紀中葉，淪為西班牙殖民地，又有大批黑人移入。委內(nèi)瑞拉的民間音樂，既有印第安音樂、黑人音樂的因素，又有西班牙音樂的因素。西班牙音樂對委內(nèi)瑞拉民間音樂的影響最深，常常表現(xiàn)在旋律風格和節(jié)奏上；印第安人和黑人音

34、樂因素則多表現(xiàn)在打擊樂器的運用以及某些切分音上面。 ?(四)我們堅決不動搖 ?我們堅決不動搖的歌名也有譯作我們必將勝利的。這是一首古老的、著名美國黑人靈歌，20世紀初曾被改為帶有濃厚宗教色彩的宗教歌曲，后又改編成現(xiàn)在的這樣的一首反對種族歧視的歌曲。20世紀40年代，美國南卡羅來納州的查爾斯頓的工人們進行罷工時，這首歌就在黑人中廣泛流傳；60年代初，黑人學生在集會游行或靜坐示威時，也唱這首歌。此后，無論是東南部亞拉巴馬州的工業(yè)城市伯明翰，或是向華盛頓進軍的隊伍中，美國黑人和白人手挽手、肩并肩，唱著這首雄壯的戰(zhàn)歌，展開聲勢浩大的斗爭。這首歌曲具有黑人民歌特有的旋律音調(diào)，配以渾厚有力的節(jié)奏，富有內(nèi)在

35、的力量，非常具有號召力，充分體現(xiàn)了黑人為爭取自由的斗爭精神和獲得勝利的信心，故而這首歌有黑人反對種族歧視的馬賽曲之稱。歌曲為F大調(diào)，4/4拍子，音域不寬，只有七度，適合眾人演唱，且這種音區(qū)更能充分發(fā)揮眾人的感情。歌曲具有鮮明的進行曲特點，短小精練，易唱易記。歌曲旋律是由4個樂句構成的單一部曲式。第一樂句：?這種長短結合的節(jié)奏，特別是附點節(jié)奏的運用，非常富有氣勢，其音調(diào)好似浩浩蕩蕩的游行隊伍的呼聲；第二樂句是這種情緒的發(fā)展；第三樂句由附點音符開始，然后停留在分解主和弦音上：，更顯得激動，是全曲的高潮，顯示出不可戰(zhàn)勝的浩大氣勢；第四樂句的結束：顯得自信有力。 ?(五)化裝舞會 ?化裝舞會是一首著名

36、的探戈舞曲。是阿根廷家喻戶曉的樂曲，被人們稱作是阿根廷的第二國歌。化裝舞會也是最早傳到我國的探戈舞曲之一。“探戈”(Tango)是阿根廷的一種舞會舞蹈，也是器樂曲和歌曲的一種體裁。19世紀出現(xiàn)在布宜諾斯艾利斯市郊，最早流行于阿根廷底層人民中間，20世紀后進入上層社會，并傳入歐洲，至今在世界各國盛行不衰。探戈的誕生與發(fā)展，與阿根廷社會、歷史的變遷及大批歐洲移民的思鄉(xiāng)情緒密切相關，它含有歐洲、非洲和美洲等多種音樂文化因素，而主要是受黑人歌舞影響形成的。探戈的舞蹈風格含蓄、酒脫、舞姿具有表現(xiàn)力。探戈舞曲的曲調(diào)為二拍子或四拍子，中速。多用切分節(jié)奏和小調(diào)式。探戈舞曲曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏變化多樣，情緒大多深沉、

37、徐緩，有時還帶有濃重的哀傷、惆悵情緒。早期的探戈曲多由吉他、小提琴、曼多林等演奏。20世紀后逐漸確立了鋼琴、六角手風琴和小提琴、低音提琴等幾種樂器的組合。六角手風琴的低啞音色與探戈的懷鄉(xiāng)、傷感情調(diào)相吻合，故至今是演奏探戈主旋律的重要樂器。作者為作曲家馬托斯羅德里格斯，他生于烏拉圭，后到阿根廷定居。這首舞曲描寫一家醫(yī)院的大夫和病人，為慶祝狂歡節(jié)而舉行化裝舞會的情景。在流行中有兩種不同的唱詞，現(xiàn)在流行的多是器樂曲。化裝舞會為g小調(diào)，4/4拍子，樂曲結構為復三部曲式。 ?三、教學時間(3課時) ?(一)演唱紅河谷及拉庫卡拉查 ?1.用富有感情的范唱或錄音激發(fā)學生的學習興趣，并對歌曲留有完整的印象。

38、?2.紅河谷這首歌的音域不寬、節(jié)奏平穩(wěn)、旋律簡潔樸實，學起來比較容易。最好引導學生用視唱法學唱。如果條件不允許，也可用模唱、聽唱的方法學會歌詞。而后再用歌詞帶動學唱歌譜。 ?教唱時，要注意準確起唱，不搶拍。老師可通過指揮手勢引導學生。學生也可用指揮劃拍的方法輔助學唱。 ?教唱的過程中，要自始至終地注意情感表現(xiàn)問題。為了表現(xiàn)好歌曲的感情，要適當?shù)匾龑W生解決呼吸、句法及圓潤而自然的歌唱聲音問題。為調(diào)動學生的主動參與積極性，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性潛能，可鼓勵學生設計歌曲的演唱形式。如：領唱、合唱、用哼鳴伴唱等。 ?這首歌曲的二部和聲十分規(guī)整簡潔，對表現(xiàn)歌曲的情緒來說很有效果。因此，要盡量唱好二聲部合唱。

39、 ?3.拉庫卡拉查具有民間舞曲的風格，要用稍快的速度和歡樂的情緒演唱。在教學方法上可參照紅河谷的教學建議來設計。如果已經(jīng)學會了紅河谷這首歌，也可引導學生對兩首歌作比較。 ?演唱拉庫卡拉查時，鼓勵學生用打擊樂器為其配伴奏，或模仿墨西哥舞蹈進行參與。參與中重在學生的創(chuàng)造性表現(xiàn)，不在技術問題上過份要求。 ?(二)聆聽平原，我的心、我們堅決不動搖和化裝舞會 ?1.要完整的聆聽音樂。要引導學生注意歌曲、樂曲鮮明的民族風格，尤其是它們的節(jié)奏特點。如：霍羅波舞節(jié)奏，可用稍快的三拍子節(jié)奏感受、體驗、表現(xiàn)；搖滾節(jié)奏，可用課本“實踐與創(chuàng)造”的第三題來感受、體驗、表現(xiàn)；探戈節(jié)奏，可用下面的提示來感受、體驗、表現(xiàn)。

40、?2.為導入本課課題，可讓學生聽幾個拉丁美洲音樂片段，讓學生來聽辨、判斷，進而深入課題。 ?3.為使學生感受、體驗、理解拉丁美洲民族民間音樂的特殊風格，除了認真聆聽、演唱作品外，要適當?shù)刂v解與之相關的文化知識。如：地理、歷史、文化、習俗等。要掌握適度，講解要少而精。 第四單元勞動的歌 ?一、教學目標 ?(一)能夠對我國各地、各民族的勞動號子和勞動歌曲感興趣，喜歡演唱、聆聽教材中的號子和勞動歌曲。積極參與結合學習號子的創(chuàng)造性活動。 ?(二)能夠演唱具有濃厚勞動氣息的軍民大生產(chǎn)和翁嘿呀兩首民歌，演唱時能夠表現(xiàn)出歌曲緊密結合勞動的特點。并表現(xiàn)出這兩首歌曲的民族和地區(qū)特色。 ?(三)通過學習、演唱軍民

41、大生產(chǎn)、翁嘿呀和聆聽哈腰掛、連連夯、船工號子，體驗號子和勞動歌曲的特點與風格。 ?(四)知道勞動號子的音樂特點，初步了解勞動號子和創(chuàng)作勞動歌曲的關系。 ?二、教材分析 ?(一)軍民大生產(chǎn) ?軍民大生產(chǎn)又名邊區(qū)十唱、解放區(qū)十唱。1945年作曲家張寒暉用隴東民歌推炒面的曲調(diào)填詞改編而成。推炒面是廣泛流行于甘肅東部的著名打夯號子。軍民大生產(chǎn)表現(xiàn)了當年陜甘寧邊區(qū)軍民響應黨中央開展大生產(chǎn)運動的號召，踴躍投入開荒生產(chǎn)的熱烈情景。這首歌當年在陜甘寧邊區(qū)曾廣泛流傳。原曲有10段歌詞，后被選入音樂舞蹈史詩東方紅，改為現(xiàn)在的5段詞，歌詞內(nèi)容表現(xiàn)開荒、紡線、習武等勞動、戰(zhàn)斗生活，歌詞中還以“嗬咳”、“西里里里察拉拉

42、拉”等富有勞動特色的襯詞，渲染了歌曲熱烈、歡騰氣氛，特別是第5段歌詞，增加了隊列口號聲，更顯威武、雄壯，表現(xiàn)邊區(qū)軍民們的樂觀精神。軍民大生產(chǎn)為C商調(diào)式，由六聲音階寫成。演唱形式為領唱和齊唱，具有勞動號子“一領眾和”的特點。曲調(diào)健壯豪邁，多采用同音重復與跳進相結合進行，有很強的動力感。節(jié)奏堅定有力，主要由十六分音符和八分音符組成，顯得緊張有力量。全曲由兩個樂句構成一段體(單樂段)結構。第一樂句(第14小節(jié))分為兩個樂節(jié)，第1、2小節(jié)采用重復主音的手法，第3、4小節(jié)強調(diào)“徵”音，形成模進。第二樂句(第59小節(jié))的前三小節(jié)為快速的切分節(jié)奏及連續(xù)的十六分音符節(jié)奏，與前面的節(jié)奏形成鮮明的對比，將歌曲情緒

43、推向高潮。最后兩小節(jié)鏗鏘有力，是全曲的歸納和總結。 ?張寒暉(19021946)作曲家、戲劇家。河北定縣人。1922年入北京人藝戲劇專門學校學習戲劇表演，1925年入北京藝術專門學校戲劇系學習表演和編導。1929年畢業(yè)后在北京、西安等地從事中學教育、戲劇演出、民眾教育和報刊編輯等工作。1941年8月赴延安。先后擔任陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會秘書長、戲劇委員會委員等職。1946年在延安病逝。一生創(chuàng)作歌曲50余首，大多自己作詞。并作有配合革命斗爭的秧歌劇。代表作品有：松花江上、去當兵、游擊樂、軍民大生產(chǎn)等。他創(chuàng)作的歌曲具有鮮明的民族風格，樸素、洗煉，形象鮮明，語言生動。 ?(二)翁嘿呀 ?翁嘿呀是吉林延邊

44、朝鮮族的一首勞動歌曲，因歌中用了很有特色的襯詞“翁嘿呀”而得名。朝鮮族農(nóng)民在集體勞動中，合著勞動節(jié)奏，“一領眾和”地歌唱，有利于調(diào)節(jié)精神，統(tǒng)一意志。歌詞隨興而編，領唱者唱正詞，眾人唱襯詞。表現(xiàn)了豐收時節(jié)的打谷場上，人們載歌載舞、喜獲勞動果實的情景，呈現(xiàn)一派熱火朝天的勞動景象。歌曲具有濃郁的朝鮮族民歌特色。歌曲為C羽調(diào)式、由、1、2、3四個音編織而成。2/4拍子。一段體結構(單一部曲式)。歌曲節(jié)奏緊湊、規(guī)整，突出的節(jié)拍重音，有規(guī)則地進行，使大家的力量集中，情緒高漲。開始的4小節(jié)中帶長音的引子由眾人唱出，好像大家已經(jīng)做好勞動準備，就等一聲號令開始干活。接下來是“一領眾和”的演唱，領唱從高音開始，以

45、興奮的情緒唱出第一句，眾人在句尾呼應，而后是緊張的間隔一小節(jié)的領唱與合唱的交替進行，節(jié)奏緊湊，腔節(jié)短小，猶如自然的勞動呼號。到最后句尾4小節(jié)又出現(xiàn)了與引子相同的曲調(diào)，但與引子效果不同的是，此處已告一個段落，這樣的結尾便于在持續(xù)性的勞動中不斷反復演唱。這種旋律特征也是許多勞動號子所共有的。這首歌曲具有明顯的勞動歌曲特點，重音突出，節(jié)奏感強，唱腔短小，近似于自然勞動呼號，而且歌詞常常是即興而編的。 ?(三)哈腰掛 ?哈腰掛是流行于我國東北林區(qū)的一種抬木號子。又稱“吆號子”，流傳較廣，遍及整個東北林區(qū)。屬于搬運號子類。1956年著名號子歌手趙希孟根據(jù)林區(qū)號子改編成男聲合唱森林號子聯(lián)唱，哈腰掛是其中一

46、首，曾在全國音樂周上演出，得到好評。搬運木頭時，木頭兩側各站4個人，歌唱形式為一領眾和，當領唱者唱出“哈腰掛呀”時(預備開始的號令)，大家一起彎腰(哈腰)把掛鉤掛在被抬的木頭上，當挺起腰來開始起步時，左側4人邁右腳，右側4人邁左腳，形成相對的腳步，邊走邊唱，隨著歌聲的節(jié)奏齊步向前邁進。哈腰掛歌唱簡便，氣勢雄渾，歌曲采用D宮調(diào)式。節(jié)拍采用兩拍子與一拍子混合形式，其節(jié)拍規(guī)律是“強、弱、強”。曲調(diào)的基本結構是單樂句的多次反復變化，樂句的銜接不固定，也沒有一定的句數(shù)，根據(jù)勞動的情況隨時都可以結束。曲調(diào)起伏較小，全曲雖有一個八度，但經(jīng)常用的音調(diào)只在的五度范圍內(nèi)。多為依字行腔，與當?shù)胤窖砸粽{(diào)緊密結合。在抬

47、較細的小木頭時，進行的速度比較快，歌聲高亢，號子的旋律性較強；如遇到沉重的大木頭時，每個人肩負著幾百斤的重量，精神需要高度集中，行進速度不僅減慢，而且唱時不可避免地帶著粗重的自然呼喊聲，領唱與和唱在接腔時常形成聲部重疊。 ?(四)連連夯 ?連連夯是一首在打夯時唱的勞動歌曲，屬于打夯號子類。多為一領眾和形式(也有少數(shù)是齊唱的)。領唱者往往就是集體勞動的指揮者。連連夯就是連續(xù)不停打夯時所唱的號夯。詞多即興編唱，有時也引用某些戲曲唱詞，唱詞內(nèi)容除與勞動相關外，也唱古今中外、天文地理之類的內(nèi)容。節(jié)奏鮮明、鏗鏘活躍、節(jié)拍工整，重音突出，音調(diào)質樸開朗，雄壯熱烈，高亢有力，與勞動動作緊密配合，展現(xiàn)了一幅熱火

48、朝天的勞動圖景。歌曲為2/4拍子，五聲徵調(diào)式。曲式結構為變化重復的一段體結構(單一部曲式)。開始的4小節(jié)為歌曲的上句，之后有兩小節(jié)的重復，其音樂主題是由動機發(fā)展而成，嘹亮、高亢的歌聲，激發(fā)起人們的勞動熱情；接下來的4小節(jié)是歌曲樂段的下句，它是上句的變化發(fā)展，十六分音符的運用顯得十分活躍，以流暢的進行停留在調(diào)式的主音上，構成這個樂段結束。再接下來的4小節(jié)是樂段上句的重復，曲調(diào)由音樂變化主題發(fā)展而來，前兩小節(jié)在中低音區(qū)，而后八度向上大跳，使情緒高漲，最后4小節(jié)是樂段的下句完全再現(xiàn)，使全曲完滿結束。歌曲短小精煉，適于勞動中歌唱，音樂顯示出北方黃土高原高亢、開朗的特色。 ?(五)船工號子 ?船工號子是

49、影片旋渦里的歌的一首插曲。歌曲吸收了四川民歌川江船夫號子的音樂素材和結構特點創(chuàng)作而成，是一首很有特色的、表現(xiàn)船工勞動的男聲獨唱曲。廖云、孑農(nóng)作詞，常蘇民、陶嘉舟作曲。川江船夫號子是流行于四川境內(nèi)長江流域的一種船工勞動號子，由8首不同特點的號子聯(lián)綴而成。行船時，通過號工的領唱來指揮、協(xié)調(diào)大家的動作。領唱部分旋律婉轉，裝飾音較多，常用遠距離音程，和唱部分節(jié)奏富于變化，常與領唱交織重疊，構成多聲部合唱。每種號子有不同曲調(diào)，可以獨立唱，也可以聯(lián)唱。其中，有表現(xiàn)在平靜江面上航行時唱的悠揚動聽的平水號子和下灘號子；有發(fā)現(xiàn)險灘后，準備投入緊張戰(zhàn)斗時唱的、堅定有力、充滿信心的見灘號子；而在闖灘奪險與兇灘惡水搏

50、斗時，唱近似吶喊的急促緊張、氣氛強烈的上灘號子與拼命號子。這首歌曲由多段不同的號子聯(lián)綴而成。號子實際演唱是“一領眾和”，而在這首獨唱曲里，與獨唱相呼應的是伴奏，它不僅渲染了氣氛，而且起到“眾和”的作用，增強了音樂的表現(xiàn)力。歌曲用了4/4、3/4、2/4三種拍子，五聲羽調(diào)式和宮調(diào)式。曲式為多段聯(lián)綴結構(或稱多段體結構)。由羽調(diào)式開始的第1小節(jié)是歌曲的引子，它把我們帶進一個寬闊江面的意境之中。接下來的5小節(jié)，由慢板轉入中速，其曲調(diào)好似“平水號子”中“號工”的領唱，豪放而有氣勢，間奏好似“船工們”的呼應，堅定有力；第7小節(jié)至第10小節(jié)的曲調(diào)進行，好似見灘號子，它告訴我們，前面就是險灘，要做好與驚濤駭

51、浪搏斗的準備，節(jié)奏緊湊，語氣剛毅；第11小節(jié)至14小節(jié)的曲調(diào)進行，好似上灘號子，3/4拍，歌聲與伴奏緊密呼應，隨著速度的加快，情緒逐漸高漲，氣氛越來越緊張；第15小節(jié)至38小節(jié)的曲調(diào)進行，好似拼命號子，這是全曲最緊張的段落。表現(xiàn)船工們拼著性命與驚濤駭浪頑強搏斗的場景，造成全曲的高潮；第39小節(jié)至43小節(jié)，速度漸慢，曲調(diào)的節(jié)奏拉長，表現(xiàn)戰(zhàn)勝了險灘，闖過了灘關后的勝利喜悅心情；接下來的兩小節(jié)的間奏，把我們帶入下灘號子意境之中，第46小節(jié)至62小節(jié)曲調(diào)進行流暢抒情，船工們唱起舒展、悠揚的歌，駕船在濤聲中平穩(wěn)地航行，曲調(diào)結束在宮調(diào)上，把我們帶進這美麗的江河景色中；第63小節(jié)至歌曲終了，是歌曲的尾聲，從

52、這個樂句起，用移位的方法，重復幾次，最后停留在調(diào)式的徵音上，即：，而最后的這個在高音區(qū)的結束，表示船工們駕船遠去，留下人在畫中游的美好景象。 ?三、教學時間(2課時) ?(一)演唱軍民大生產(chǎn)、翁嘿呀 ?1.學唱歌曲前應引導學生完整地聆聽錄音或老師的范唱，以使學生對歌曲有整體性的感受，并激發(fā)其學唱歌曲的興趣。 ?2.軍民大生產(chǎn)和翁嘿呀都短小、易學?？捎寐牫ㄖ苯訉W唱歌詞。例如：可直接整體模唱，也可分句、分段模唱，還可以跟隨錄音先唱襯詞、再唱全歌。學唱中應隨時注意激發(fā)學生的歌唱情緒、表現(xiàn)歌曲的情感。 ?3.演唱中可鼓勵學生設計演唱形式或參與表演。如：采用領唱、齊唱的形式演唱軍民大生產(chǎn)；用表演唱的形

53、式演唱軍民大生產(chǎn)或翁嘿呀；為翁嘿呀編配朝鮮長鼓舞節(jié)奏，在演唱歌曲時作為伴奏。 ?4.在學唱歌曲的過程中，可適當引導學生學唱歌譜。如：在唱歌過程中，利用樂譜更好地表現(xiàn)歌曲情感或校正不準確的唱法；唱會歌詞后，返回來視唱曲譜等。 ?5.演唱歌曲時要指導學生正確地歌唱，防止大聲唱歌及喊唱的現(xiàn)象發(fā)生。 ?(二)聆聽哈腰掛、連連夯及船工號子 ?1.要引導學生完整地聆聽作品，使學生感受、體驗、理解作品的藝術特征特別是勞動號子的特征。 ?2.條件允許的話，可用錄像、電影片段一類的媒介，使學生更直觀地感受到這些作品與現(xiàn)實生活的直接聯(lián)系。 ?3.聆聽過程中，注意調(diào)動學生的參與積極性。如：伴隨音樂做表演性或模仿性動

54、作；參與討論、評價；搜集相關文字、圖片、音響、錄像資料等。 ?4.對本單元的音樂作品做綜合比較，進而認識勞動號子及勞動歌曲的基本特征，認識其風格上的異同。 第五單元神奇的童話 一、教學目標 (一)喜歡以音樂方式所描述的童話洛累萊、魔法師的弟子和黃鶴的故事。樂于主動了解其創(chuàng)作過程、文化背景及表現(xiàn)形式。知道法國作曲家迪卡斯。 (二)能以敘述的口吻、平靜的呼吸、有表情地齊唱或獨唱洛累萊。能運用不完全小節(jié)的知識劃分樂句，標記換氣記號。(可用英文演唱) (三)聆聽魔法師的弟子、黃鶴的故事。能聽辨魔法師的弟子、黃鶴的故事的主題及主奏樂器的音色與在音樂中的表情作用。 (四)能依據(jù)三個小和尚的故事，集體創(chuàng)編并

55、表演，每個學生都能在活動中承擔任務。 ?二、教材分析 ?(一)洛累萊 1背景材料 在古希臘神話中，有一個動人的傳說：音樂之神阿波羅的兒子奧爾菲斯，他美麗的歌聲能使猛獸俯首、頑石讓路。一次，他率船隊在蓬托斯海航行，遇上兩座浮動的巖礁。多少年來，這巖礁上的女妖用迷人的歌聲誘惑來往船只上的海員，使他們不由自主地尋聲而去，結果船被巖石撞得粉碎，人也隨船葬身海底。奧爾菲斯知道這個危險，當歌聲剛一傳來，他便用棉球堵住了海員們的耳朵，又把自己的身子讓人捆綁在桅桿上，使之無法尋聲而去。奧爾菲斯彈著里拉琴，高聲歌唱，終于帶船隊闖過了險境。這個古老的故事在歐洲廣為流傳，在不同國家又和本國民間故事結合在一起。洛累萊

56、就是德國詩人海涅根據(jù)德國民間故事編成的一首敘事詩。在德國，這個女海妖叫洛累萊，海變成了萊茵河。歌曲洛累萊是海涅同時代作曲家西爾歇用海涅的同名詩譜成的一首敘事歌。洛累萊已成為德國最著名的一首藝術歌曲。 2作者簡介：弗雷德里赫西爾歇1789年6月27日出生在沃騰堡，是19世紀德國有名的作曲家和民歌搜集家。西爾歇從小隨父親學習音樂，后師從奧伯蘭學彈管風琴。1815年他定居在斯圖加特，師從克羅采和赫默學習鋼琴和作曲。1817年，他成為艾爾萬里卡學院的作曲教師。西爾歇的主要作品是歌曲。1860年8月26日逝世，終年71歲。 3歌曲分析 歌曲洛累萊C大調(diào)、6/8拍、單樂段結構。它用三段詞精煉地概括了這個古

57、老的傳說。它的曲調(diào)帶有很濃郁的德國民歌特色，樸實無華。它是基于第一句的主題發(fā)展而成的，而歌曲中先后三次出現(xiàn)第一句的主題。歌曲為弱拍起唱、速度適中、帶有敘述性。 (二)魔法師的弟子 1背景材料 魔法師的弟子，法國作曲家迪卡斯創(chuàng)作于1897年。翌年5月1日在巴黎國民音樂協(xié)會管弦樂演奏會上首次演出。作者親自指揮。樂曲以德國文學家歌德(17491832)的敘事詩魔法師的弟子為題材。情節(jié)為：魔法師的徒弟經(jīng)多次窺察，從師父那里學得一句咒語，能使掃帚代人取水。一日，師父外出，徒弟趁機念起咒語，于是掃帚取水不止，徒弟樂不可支。水越來越多，徒弟忽然發(fā)現(xiàn)自己未學會使掃帚停止取水的咒語，眼看流水滾滾不止，徒弟驚慌失

58、措，一斧頭將掃帚劈成了兩半。不料，分成兩半的掃帚變成兩把掃帚，輪流取水，大水泛濫成災，徒弟大呼救命。正巧師父趕到，急念咒語，才解救了災難。 2作者簡介：迪卡斯(18651935)法國作曲家、音樂教育家。18821889年在巴黎音樂院學習。1888年以清唱劇維勒達獲羅馬獎二獎。1892年開始在雜志上發(fā)表音樂評論文章。1910年起，先后任巴黎音樂院管弦樂法和作曲教授；1913年起兼任師范學院教授。曾參加整理、出版拉莫全集和庫普蘭古鋼琴曲集，校訂貝多芬、D斯卡拉蒂的作品。1934年被選為法蘭西學院院士。迪卡斯的創(chuàng)作態(tài)度嚴謹，不輕易發(fā)表作品，且晚年丟棄大量手稿。從僅存作品中反映出，他遵循古典音樂傳統(tǒng)，

59、吸收現(xiàn)代音樂(特別是印象主義)的某些因素，堅持表現(xiàn)自己的個性，在法國被稱為“獨立派”。其音樂成就主要表現(xiàn)在大型管弦樂曲方面。例如，C大調(diào)交響曲兼有古典主義的嚴謹和浪漫主義的熱情；交響詩魔法師的弟子有生動的節(jié)奏和絢麗的配器，是他獨創(chuàng)性最強的作品，被德彪西譽為一部“作曲法講義”。我國著名作曲家冼星海在法國曾隨迪卡斯學習過理論作曲。迪卡斯創(chuàng)作的主要作品有：C大調(diào)交響曲、交響詩魔法師的弟子、波利耶克特序曲，芭蕾舞劇仙女、歌劇阿蘭娜和藍胡子，清唱劇維勒達，鋼琴曲降e小調(diào)奏鳴曲、拉莫主題變奏曲、間奏曲和終曲、悲哀的前奏曲、遠方牧人的呻吟等。 ?3樂曲分析 ?魔法師的弟子為交響詩。全曲分成序奏、諧謔曲和結尾

60、三部分。序奏部速度較慢，9/8拍。小提琴和單簧管先后奏出的兩個動機：都描寫了魔法師的弟子輕聲咕噥、誦念咒語的情景。兩個接連出現(xiàn)的動機中，樂曲對后一個動機予以強調(diào)，然后反復一遍。接著突然增強力度，表示咒語開始生效，掃帚突然活動起來。隨后，在定音鼓的猛擊下結束了這一富于戲劇性的序奏部。接著樂曲進入由諧謔曲組成的主體部分。一開始由大管呈示的諧謔曲主題（見下例），由序奏部第二個動機演變而成。生動地描繪了掃帚拎水的情景。同時也使人聯(lián)想到魔法師的弟子得意洋洋的神態(tài)： 緊接著出現(xiàn)的序奏部第一動機的變體，使人仿佛看到興奮的魔法師的弟子更為起勁地誦念咒語使掃帚工作得更勤快些： 接著，掃帚搬桶倒水的諧謔曲主題在這