數(shù)字媒介時代新主流電影中的文化自覺與文化自信

1、學媒介時代新主流電影中的文化自覺與文化自信電影是文化的重要組成局部和表達手段，它與其他文藝作品一樣，都是特定歷史條件和社會環(huán)境下的產(chǎn)物，是現(xiàn) 實生活的一種升華。作為國家意志與社會核心價值觀臬中表達的載體，主流電影（或主旋律電影）近年來進入新開展階段，受到廣泛 關注，械業(yè)內(nèi)劃分為新主流電影。以紅海行動戰(zhàn)狼2我和我的祖國金剛川長津湖等為代表的新主 流電影，以其成熟的敘事能力和強大的號召力，迅速在業(yè)內(nèi)堀起，票房與口碑齊飛，社會效益與經(jīng)濟效益雙豐收，形成 了一種文化現(xiàn)象。*2020年度中國電影市場數(shù)據(jù)報告顯示，2020年，我國電影票房前十均為國產(chǎn)片，其中八佰居首位，我 和我的家鄉(xiāng)以28.3億元的票房獲

2、得亞軍，八佰同時也是2020年全球電影票房冠軍。得益于主旋律影片長津湖 我和我的父輩兩片的強力支撐，2021年國慶檔更是以43.85億元票房收官。不難看出，新主流電影已逐漸成為票 房主力軍。本文主要通謾分析國慶三部曲我和我的祖國我和我的家鄉(xiāng)我和我的父聿，探討數(shù)字媒介視域下 新主流電影背后的文化自覺與自信。一、新主流電影概念的興起及開展一直以來，國產(chǎn)電影對電影類型的劃分主要堅持,三分法，即主旋律電影、商業(yè)類電影和藝術類電影。近年來，新 主流電影的柢念頻頻出現(xiàn)在公眾視野，但一直沒有形成系統(tǒng)的研究與樁理。關于“新主流電影”這個概念的定義和闡釋、 內(nèi)涵和外延眾說紛紜，討論激烈，沒有達成統(tǒng)一。梳理有關文

3、獻可以發(fā)現(xiàn)，新主流電影的概念最早在馬寧6新主流電影：對國產(chǎn)電影的一個建議（1999）中提 出。20世紀末、21世紀初，受到以好萊塢大片為主的進口電影沖擊，國內(nèi)電影市場面臨難題，亟需改革創(chuàng)新。面對這 種情況，許多上海青年導演聚集到一起，提出制作“新主流電影”的主張，使之“作為主流電影的-種有藍的補充和后備形 式二將新主流電影”作為一種戰(zhàn)略性的創(chuàng)意。（1王乃華在新主流電影：筵合機制與意識言說（2007）中提出,他所認為的新主流電影與馬寧所主張的不同： 新主流電影是符合主流意識形態(tài)，又做合了商業(yè)電影的技巧，在電影格局中占據(jù)主要地位的電影形態(tài)，它是主旋律與娛 樂片彼此整合的結果，是符合主流意識形態(tài)的商

4、業(yè)化電影，不僅包括小本錢制作，也包含投資巨大的大片，只排除將形 式探索的純藝術片。2還有學者提出，“新主流”就是要完成主流價值觀與主流市場的統(tǒng)一，實現(xiàn)價值觀與商業(yè)性的融合; 新主流電影是主旋律電影的商業(yè)化包裝和市場化運作筆者認為，無論如何定義“新主流電影”，以主流意識形態(tài)、主 流思想為核心的主流電影，產(chǎn)生一定的吸引力、號召力和影響力，就可以稱之為新。本文所研究的“我和我的”系列，就 是近年來國慶檔的“必點菜”暢銷片，是新主流電影的突出代表。二、“我和我的”系列獨特的敘事模式與文化自信文化自信，是一個國家、一個民族及個人對自身文化的認同、傳承和弘揚。文化自覺是文化自信的基礎和前提， 沒有文化自覺

5、就不可能有文化自信?！拔液臀业摹毕盗腥孔髌范际亲鳛閲鴳c獻禮片上映的，其傳遞、倡導的是中國精神、中華文化。對新主流電影來說， 要講好中國故事，傳遞中國價值，獨特而創(chuàng)新的敘事模式必不可少。敘事模式不僅能夠增加電影的藝術性，還能讓故事 更加飽滿且具有吸引力、可觀賞性?？v觀“我和我的”系列電影，其敘事模式的獨特主要表達在敘事結構、敘事角度和敘事風格三個方面。（一）敘事結構一拼盤式：某百家之長我和我的祖國我和我的家鄉(xiāng)我和我的父輩沿用“我和我的這一片名，打破了常規(guī)電影完整敘事的結構, 采用主題拼接的形式組成完整影片，各局部相互獨立而又具有某些共性。不同的局部由不同的編劇、導演、演員完成， 風格迥異但內(nèi)容

6、豐富，運鏡敘事和情感表達豐富多樣，集納百京之長，一定程度上可以防止眾口難調，滿足不同人群的 觀影偏好。我和我的祖國定位在“國家”這一層面，通過前夜相遇奪冠回歸北京你好白晝流星護 杭7個單元，以“時間”為軸，講述了新中國成立70年間，與我們每個人息息相關的故事。開國大典.第一顆原子彈爆 炸、女排三連冠、香港回歸、北京奧運會、神舟十一號飛錨成功著陸、紀念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式集合這些具有 紀念意義和重大價值的歷史瞬間，喚起觀眾有關國家歷史記憶的共情共振。我和我的家鄉(xiāng)立足于“家鄉(xiāng)”這一層面，通過北京好人天上掉下個UFO3最后一課回鄉(xiāng)之路神 筆馬亮5個局部，涵蓋醫(yī)療、教育、扶貧等元素，以“空間”為線，

7、圍繞脫貧攻堅、全面小康的中心主題聚合，講述了 發(fā)生在我國東南西北中五個地域的家鄉(xiāng)故事，描繪了一福美好的小康生活畫卷，謳歌了一躍千年”的脫貧攻堅偉大成就。我和我的父輩落腳于“個體”這一層面，由乘風詩鴨先知3少年行4個單元組成。通過革命、建 設、改革開放和新時代4個歷史坐標，描寫各個代表性階層群眾的奮斗經(jīng)歷，以家庭關系特別是父母與子女的關系為載 體，反映時代的變遷和民族精神的傳承延續(xù)。三部影片拼盤式的敘事結構，融合了不同導演和創(chuàng)作者的美學思想與精神特質，讓電影的內(nèi)容更加飽滿、主題更 加突出、彰顯的文化價值更加立體形象，能夠在多個層面喚醒個體的愛國情感，讓不同年齡、不同喜好、不同職業(yè)的觀 眾，從中找

8、到自己感興趣的單元。（二）敘事視角一平民化：反映時代背景與社會變遷1為誰寫“寫什么”是包括電影在內(nèi)的文藝作品創(chuàng)作要思考的根本問題我和我的系列電影在敘事角度上從臉譜化、 英雄化的空迨手法，開始轉入平民化、生活化的角度，以身處大時代的基層平民、小人物的悲歡離合和命運轉折反映時 代背景和社會變遷，傳達愛國情懷和民族追求，表達對中國社會底層生存狀態(tài)的關注。我和我的祖國中上海弄堂里的鄰家小男孩、北京出租車司機, 沙漠里的流浪兄弟、香港女警官、老修表匠等. 都是我們身邊的一位位平凡人物；我和我的家鄉(xiāng)里的鄉(xiāng)村教師范老師，是千千萬萬、無私奉獻支教老師的代表;駐村 干部馬亮是全國眾多扶貧干部中的一員；我和我的父

9、輩將鏡頭對準大時代背景下的平凡人，講述他們生活的起起伏 伏我和我的系列電影從重大歷史事件下的小人物故事，到脫貧攻堅戰(zhàn)場上的小人物故事，再到個體家庭中的人物故 事;從國家到家鄉(xiāng)再到家庭，切口越來越小，視角越來越低，打破了以往主旋律電影中忽視個體生命真實性、多面性的局 限。通過對個體生命的多方位關注，肯定個體的價值與意義，拉近了角色和觀眾之間的距離，讓小人物叁與大歷史，帶 動了觀眾的代入感、認同感,充分表達了以人民為中心的創(chuàng)作導向，迎合了受眾口味。（三）敘事風格接地氣：喚起集體記憶，引發(fā)集體共鳴以“我和我的”系列為代表的新主流電影在敘事風格上，主動迎合市場需求，通過商業(yè)化的敘事風格來實現(xiàn)主流化的

10、價值表達，把國家意志和民族精神、時代精神都隱藏在一個個故事背后,表達在一個個細節(jié)之上。每段故事都融入了不 同類型的電影敘事元素，比方喜劇、反轉、科幻等，使原本枯燥、生硬的主流價值表達變得有趣。三部影片的類型化敘事手法運用比擬純熟。既有傳統(tǒng)電影敘事手法經(jīng)典再現(xiàn)，也不乏叫座商業(yè)片懸念敘事的嫻熟 應用。我和我的祖國多為正劇，風格相對嚴簫、單一。開國大典前夜旗桿阻斷球的故事，讓我們體會到神圣與莊嚴， 天安門廣場上國歌奏響、國旗升起的那一刻，讓人熱血沸，玲。我和我的家鄉(xiāng)整體喜劇元素較多，特別是“唐探系列” 陳思誠執(zhí)導的天上棹下個UFO單元和沈騰主演的神筆馬亮局部，笑點頻頻。天上掉下個UFO單元將科幻元素

11、 植入貴州黔南的一個小鄉(xiāng)村，既與中國天眼所在地呼應，又營造出科幻大片的效果。還有我和我的父奉中穿我的科 幻元素等等。多種敘事風格疊加，多種敘事手法交互，更好地提升了觀影的愉悅度，讓人們覺得接地氣，不枯燥。此外，三部影片特別注重細節(jié)把握，對于敘事起到較大的引導作用。我和我的祖國3中，那極具年代感的電視 機天線、奧運會門票勾起了一代人的回憶我和我的家鄉(xiāng)中中國天眼、鄉(xiāng)村數(shù)室,貴州的高原、西北的風沙 細節(jié)敘事的精巧設計，讓故事更飽滿有力,營造了富有歷史階段的生活環(huán)境與時代氣氛。接地氣的敘事風格打破說教模式，隱藏時政化的內(nèi)容，凸顯故事化的敘事，融入喜劇、科幻等元素，有哭有笑、 笑中帶淚，充分挖掘受眾內(nèi)心

12、，噢所受眾共同情感。這些可感可知元素的運用，讓主流價值不再抽象，而是實實在在發(fā) 生在大家身邊的故事，從而牽引出觀眾心中熾熱的歷史記憶、民族自豪感和家國認同感。三、數(shù)字媒介碎片化傳播趨勢時新主流電影的影響隨著媒介的快速開展，傳搐形式趨于碎片化、即時化與社交化。特別是抖音、快手等短視頻平臺的興起和流行， 讓短視頻、微視頻成為受眾接受資訊的主要渠道之一?！翱觳褪降囊暟嬗^看方式越來越成為習慣和常態(tài)。這是新主流電 影的宣傳推廣必須要考慮且加以利用的方式和元素。比照三部影片可以發(fā)現(xiàn)，我和我的家鄉(xiāng)植入了許多新媒體的應用。比方，天上掉下個UFO單元中網(wǎng)紅發(fā) 明京黃大寶直播自己的新創(chuàng)造;“回鄉(xiāng)之路單元電商女王的

13、人設;“神綣馬亮”使用做信視頻聊天這些新媒體、新技術的 元素，讓人感受到數(shù)字媒介對國家、社會及個體工作和生活帶來的影響和變化。“我和我的”系列三部曲每一個單元的第幅都不長,可以把這三部電影看成由16個微電影或者短片組成的大電影。 這種類似于微視頻的模式給電影的傳播帶來較大便利。受制于時長因素，每個故事的結構都相比照擬簡單,懸念感強， 節(jié)奏也快，劇情緊湊，讓觀眾看得很過癇，我和我的系列三部影片在前期宣傳推廣的過程中，就巧妙運用了抖音、微博等平臺進行碎片化傳播。據(jù)不完全統(tǒng) 計，截至目前，我和我的祖國相關視翁在抖音平臺播放量達167.1億次，有89.3萬個視頻；我和我的家鄉(xiāng)相關 視頻播放量達51.1

14、億次；我和我的父輩相關視頻播放R達51.3億次。上映前期，我和我的家鄉(xiāng)還聯(lián)合抖音精心 籌劃了有關主題活動，形成了傳播合力，為后期票房和關注度奠定了堅實基礎。可以看出，數(shù)字媒介碎片化的傳播趨勢，給新主流電影帶來了新的機遇，但同時也給新主流電影的創(chuàng)作箕型帶來 了考驗。結語總的說來，“我和我的系列三部曲為新時代下新主流電影表達文化自覺與文化自信探索出一條可資借鑒的路徑，但 其本身存在的缺乏也不容忽視。其一，三部電影的16個故事從總體上看，故事原型性、真實性.豐富性不夠，一定程度上說明創(chuàng)作者的基層體驗 不夠深。比方我和我的祖國“白晝流星”局部,就被觀眾吐槽不夠接地氣、不切實際。其二，由于導演風格的不同，導致電影的整體感欠缺，尤其是我和我的祖國呈兩極分化狀杰，首尾稍顯沉重， 欠缺輕松感。其三，藝術手法用力過猛，“粳1太多、笑料太多，為了逗觀眾笑而笑，沒有更多的藝術價值。比方我和我的