九年級語文下冊第6單元第24課《與妻書》課件(新版)語文版

1、書信與妻書241. 學(xué)習(xí)目標(biāo)2. 作者簡介3. 背景透視5. 相關(guān)資料6. 檢查預(yù)習(xí)7. 聽讀課文10. 句段品析11. 疑難探究12. 板書設(shè)計(jì)16. 教材習(xí)題講解4. 文體知識(shí)9. 整體感知13. 本課主旨17. 課后作業(yè)布置8. 翻譯課文14. 本課突出藝術(shù)特色歸納15.拓展延伸（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）領(lǐng)會(huì)“吾至愛汝，既此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義。 理清文章思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下人謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。來自點(diǎn)撥林覺民（18871911），字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外 生，福建閩侯（今福州）人。辛亥

2、革命先驅(qū)，黃花崗七十二烈士之一。接受了民主革命思想。1911年春赴廣州參加起 義，失敗后從容就義。來自點(diǎn)撥清代末年，清政府政治腐敗，國勢衰弱，面對列強(qiáng)的侵略采取了屈辱投降的辦法，簽訂了一系列不平等條約，割地、賠款；對人民則更加殘酷地壓榨剝削，因而激起民眾強(qiáng)烈的反抗。1905年，孫中山在日本東京建立“中國同盟會(huì)”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國南方，先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝起義，意在推翻清政府統(tǒng)治。1910年11月，孫中山?jīng)Q定在廣州發(fā)動(dòng)一次規(guī)來自點(diǎn)撥模更大的起義。經(jīng)過幾個(gè)月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月，黃興由香港秘密來到廣州，部署起義。但由于準(zhǔn)備不夠充分和部分

3、革命黨人叛變，起義失敗。本文是早期民主革命先驅(qū)者林覺民在參加廣州起義前寫給妻子陳意映的一封絕筆信，表現(xiàn)了他的高尚情操和對妻子的深情。林覺民起義前，寫了兩封遺書，一封給他的父親，字?jǐn)?shù)不多：“不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國同胞也。大罪乞恕之?！绷硪环饨o他的妻子，就是與妻書，題目是后人加的。來自點(diǎn)撥書即書信，古代的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。中國古代的抒情散文即始于書信。書來自點(diǎn)撥廣州起義失敗后，當(dāng)時(shí)傳言抓獲一個(gè)剪短發(fā)、穿西裝的美少年，指的就是林覺民。時(shí)任兩廣總督的張鳴岐和水師提督李準(zhǔn)會(huì)審林覺民。林覺民不會(huì)說廣東話，就用英

4、語回答問題，毫無懼色，慷慨陳詞，綜論世界大事和各國時(shí)事，宣傳革命道理。又在堂上發(fā)表演說，談到時(shí)局險(xiǎn)惡的地方，捶胸頓足，激憤之情不可扼。他奉勸清吏洗心革面、獻(xiàn)身為國、革除暴政、惜哉，林覺民！來自點(diǎn)撥建立共和。滿庭皆震動(dòng)。兩廣總督張鳴岐嘆道：“惜哉，林覺民！面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪。”當(dāng)時(shí)水師提督李準(zhǔn)勸總督大人為國留才，而張總督認(rèn)為這種英雄人物萬不可留給革命黨，遂下令處死。被關(guān)押幾天，覺民滴水粒米不進(jìn)，泰然自若地邁進(jìn)刑場，從容就義，殉國時(shí)年僅24歲，為黃花崗七十二烈士之一。意映卿卿如晤 必不能禁失吾之悲 吾靈尚依依旁汝也 使之肖吾一 讀一讀字音部分來自點(diǎn)撥wbngjnxioji（ ）夫 幾

5、家能gu（ ）二 寫一寫字形部分來自點(diǎn)撥嗟彀部分來自點(diǎn)撥(一)通假字吾靈尚依依旁汝也（“旁”通“傍”，依靠，依傍）(二)古今異義1. 吾充吾愛汝之心古義：擴(kuò)充，發(fā)揚(yáng)。今義：滿。2. 汝泣告我古義：請求。今義：把事情向人陳述、解說。3. 第以今日事勢觀之古義：但是。今義：表次序等。三 文言知識(shí)積累部分來自點(diǎn)撥4. 汝可以模擬得之古義：模，揣摩、體會(huì)；擬，揣度、推測。今義：模仿。(三)一詞多義1.書：吾今以此書與汝永別矣（書信，名詞） 每假借于藏書之家（書籍，名詞）2.其：則亦教其以父志為志（他，代詞）汝其勿悲（表示期望，副詞）其真無馬邪（難道，表反問，副詞）吾亦望其言是實(shí)（那，代詞）獨(dú)善其身（自

6、己，代詞）部分來自點(diǎn)撥3.語：語云：仁者“老吾老以及人之老”（古語，名詞）何事不語（談?wù)?，?dòng)詞）此中人語云：“不足為外人道也?！保ǜ嬖V，動(dòng)詞）4.余：于啼泣之余（指某種事情、情況以外或以后的時(shí)間，名詞）空余淚痕（剩下，動(dòng)詞）當(dāng)時(shí)余心之悲（我，代詞）5.得：汝可以模擬得之（理解到，動(dòng)詞）其時(shí)時(shí)于夢中得我乎（見到，動(dòng)詞）部分來自點(diǎn)撥山水之樂，得之心而寓之酒也（領(lǐng)會(huì)，體會(huì)，動(dòng)詞）余因得遍觀群書（能夠，動(dòng)詞）6.與：與妻書（給予，動(dòng)詞）與使吾先死也（與其）今日吾與汝幸雙?。ê停B詞）7.及：老吾老以及人之老（推及，動(dòng)詞）及今思之（等到，動(dòng)詞）部分來自點(diǎn)撥(四)詞類活用1.老吾老以及人之老（形容詞用作動(dòng)

7、詞，敬愛）2.幼吾幼以及人之幼（形容詞用作動(dòng)詞，愛護(hù)）3.當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（形容詞的意動(dòng)用法，以為樂）4.瓜分之日可以死（名詞作狀語，像切瓜一樣）5.汝幸而偶我（名詞作動(dòng)詞，嫁給）6.汝泣告我（名詞用作狀語，哭著）7.卒不忍獨(dú)善其身（形容詞用作動(dòng)詞，完善）部分來自點(diǎn)撥(五)文言句式1判斷句此吾所以敢率性就死不顧汝也。點(diǎn)撥：“也”表判斷。2省略句必以告妾。點(diǎn)撥：省略介詞“以”后的賓語“之”。3倒裝句（1）鐘情如我輩者。點(diǎn)撥：狀語后置，正常語序?yàn)椤叭缥逸呯娗檎摺?。?）稱心快意，幾家能彀？點(diǎn)撥：主謂倒裝。部分來自點(diǎn)撥(六)成語積累1司馬春衫：形容悲傷凄切?！按荷馈睉?yīng)為“青衫”。語出白居易

8、琵琶行：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！?獨(dú)善其身：致力于自己的道德操守。這里指只顧自己好。(七)名句積累吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。 請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。與妻書課文朗讀。圈點(diǎn)要求用雙豎線劃分文章層次。把你認(rèn)為用得好的詞語用方框畫出來。畫出你最受感動(dòng)的句子。用著重號(hào)標(biāo)出你有疑難的詞句，并嘗試解決它們。與妻書原文: 意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆

9、，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。 意映愛妻，見信如見面，我今天用這封信同你永別了！我寫這封信時(shí)，還是人世間一個(gè)人；你看這封信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一個(gè)鬼了。我寫這封信，淚珠隨著筆墨一齊落下，（悲痛得）沒寫完信就想停筆，（但）又怕你不了解我的苦衷，認(rèn)為我忍心丟掉你而死，說我不知道你不愿我死，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫下去。譯文： 晤：見面。書：信。竟：完畢。擱筆：停筆，放筆?？郑簱?dān)心。察：知道，體察。衷：苦衷。注釋： 原文：吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)

10、太上之忘情也。語云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！ 我是非常愛你的，就是因?yàn)閻勰愕南敕?，使我勇于獻(xiàn)出生命。我自遇到你以來，常常希望普天下的有情人都能結(jié)為恩愛夫妻；可是遍地腥云，狼犬當(dāng)?shù)?，有幾家能夠稱心快意（過日子）呢？（人民的苦難使我像）白居易同情琵琶女的遭遇那樣淚濕青衫，我不能學(xué)（那些所謂）“修養(yǎng)最高的人”沒有喜怒哀樂之情。古語說：有仁愛之心的人“尊敬別的老人，就和尊敬自己的老人一樣，愛護(hù)別人的小孩就像愛護(hù)自己的小孩一樣”。

11、我擴(kuò)充我愛你的心意，（去）幫助天下人愛他們所愛的人，所以（我）敢在你死之前先死，（而）不顧你了。你要體諒我的想法，在哭泣悲傷之余，也會(huì)以天下人為念，也會(huì)樂意犧牲我自己和你自己的福利，為普天下人民謀求永久的幸福。希望你不要（太）悲痛！譯文： 至：很，非常。就：接近。眷屬：夫妻。 腥云：帶血腥的云。狼犬：狼和狗，喻指壞人的幫兇。稱心快意：稱，使?jié)M足；快，使愉快。彀：同“夠”。太上：最上，最高。充：擴(kuò)充，發(fā)揚(yáng)。體：領(lǐng)會(huì)，體諒。注釋： 原文：汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解,雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾

12、先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān) 悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影,依稀掩映；吾與（汝）并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟 口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。 你還記得嗎？四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)告訴（你）說：

13、“與其讓我先死，不如你在我之前死?！蹦闫鸪趼犃诉@話很生氣，后來經(jīng)過我委婉解釋，雖然（你還）不認(rèn)為我的話是對的，但也沒什么可說。我的意思原本是說憑你的纖弱，一定經(jīng)受不住失掉我的悲痛，我先死（的話），留下痛苦給你，我實(shí)在于心不忍，所以寧愿希望你先死，（由）我來承擔(dān)（失去你的）悲痛。唉!誰知道我最后比你先死呢？我真是不能忘掉你??！回憶（我們）后街的房子，進(jìn)入大門穿過走廊，經(jīng)過前后廳，再轉(zhuǎn)三四個(gè)彎，有一個(gè)小廳，小廳旁有一間屋子，（就）是我和你同住的地方。（我們）新婚三四個(gè)月（時(shí)），恰逢冬天的十五日前后，窗外月光照耀，梅影婆娑；我和你并肩攜手，低聲私語，什么事情沒有談到？什么衷情沒有傾訴？到現(xiàn)在想譯文：

14、 起這情景，白白地淚流滿面。（我）又想起六七年前，我離家又回到家（時(shí)），你流著眼淚請求我：“希望（你）今后再出門遠(yuǎn)行，一定要告訴我，我愿隨著你（一起）走?！碑?dāng)時(shí)我也已經(jīng)答應(yīng)你了。十幾天前（我）回家，就想順便把這次走的事情告訴你，(可是)到了跟你見面時(shí)，又不能開口，況且因?yàn)槟悖ㄒ呀?jīng)）懷孕了，更怕你不能承受悲痛，所以（我）只是天天借酒來麻醉（自己）。唉！當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆來形容的。 與：與其。無寧：寧可，不如。婉：婉轉(zhuǎn)，溫和而曲折。蓋：原來，原本。禁：經(jīng)受住。適：恰逢。低低：低聲，輕聲。切切：形容聲音輕細(xì)。告：請求。啟口：開口。勝：能承受。嗟夫：表示感嘆。寸管：指毛筆。注釋： 原文：吾誠

15、愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者， 不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，

16、甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。 我確實(shí)希望跟你相伴到死，但是以今天的事情的形勢來看，天災(zāi)可能叫我們死，盜賊可能叫我們死，國家被瓜分的時(shí)候我們可能死，貪官污吏殘害人民我們也可能死，我們處在今天的中國，國內(nèi)無地?zé)o時(shí)不可以叫我們死，到那時(shí)，讓我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣呢？還是你能這樣呢?即使有可能不死，但（夫妻）分散不能相見，白白使（分居）兩地（的你我）望眼欲穿，身子變成石頭，試問自古以來何曾見過夫妻分散后能夠重新團(tuán)圓呢？那樣（的話）， 就比死（更）為痛苦了，我們對這種情況將怎么辦呢？（雖然）今天我和你都幸運(yùn)地活著。（可是）天下的人民不該死而死和不愿分離而（被迫）

17、分離的，數(shù)不勝數(shù)，像我們（這樣）感情豐富的（人），能忍心（看著）這種慘狀嗎？這是我敢于斷然（為譯文： 人民）去獻(xiàn)出生命而不顧你的原因。我現(xiàn)在死了毫無遺憾，救國之事成功與不成功，還有與我志同道合的人存在（他們會(huì)繼續(xù)奮斗）。依新現(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要長大成人，希望你好好撫育他，使他像我（一樣）。你腹中所懷的孩子，我猜她是個(gè)女兒，女兒就一定像你，我心里非常欣慰?；蛟S又是男孩，就也教他把父親的志向作為自己的志向，那么我死后（如同）還有兩個(gè)我在你的身邊。幸運(yùn)哪，幸運(yùn)哪！我死后家里的日子將會(huì)很貧困，（但）貧困沒有什么可苦惱的，清清靜靜過日子罷了。 誠：的確。第：但，但是，表示轉(zhuǎn)折。 即：即使。破鏡：比喻夫妻分

18、離。 率性：順著本性（去做）。肖：像，似。當(dāng)：將，將要。注釋： 原文：吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。 我現(xiàn)在同你沒有什么話說了，我死后在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲（時(shí)），一定也用哭聲同你相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼，（但）現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在的人又說（人死后）有心電感應(yīng)，我也希望那說法是真的，那么我死（后），我的靈魂還是依依不舍地陪伴著你，你不必因?yàn)槭ノ叶?。譯文： 和：以聲相應(yīng)。旁:依傍，依靠。以：因?yàn)?。侶：伴侶。注釋： 原文：吾平生未嘗以吾所志語汝，是

19、吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的 非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢中得我乎！一慟!辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。 我平時(shí)不曾把我所追求的（理想）告訴你，（這）是我不對的地方；但是告訴（你）這些事，又怕你天天為我擔(dān)憂。我（為人民的利益）犧牲，死一百次也不怕，但讓你（為我）擔(dān)憂，實(shí)在是我不能忍心的。我愛你到了極點(diǎn)，所以替你打算的惟恐不夠周到。你有幸嫁給了我，又如此不幸而生在

20、今天的中國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國?。ㄎ遥┙K于不忍心只顧自己好（而不顧全國人民）。唉！（寫信的）方巾太短小而（我的）衷情綿遠(yuǎn)悠長，尚未寫完的話，還有萬萬千千，你完全可以想象得到。我現(xiàn)在不能見到你了!你不能舍棄我，希望（你）時(shí)時(shí)在夢中見到我吧！多么悲痛?。⌒廖茨耆露找顾母?，意洞親筆。譯文： 是吾不是處：前一個(gè)“是”是判斷動(dòng)詞，后一個(gè)“是”為形容詞，“正確”的意思。的的：真實(shí)，確實(shí)。至：極，到了極點(diǎn)。偶：配偶。這里是“嫁給（我）”的意思。模：揣摩，體會(huì)。擬：揣度，推測。慟：極其悲痛。注釋： 家中伯母、叔母都有文化，（你）有不明白的地方，希望請她們指教，以完全地理解我的心意

21、為幸事。原文：家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。譯文： 諸母：指伯母、叔母。為幸：舊時(shí)書信中表示希望的常用語，意思是，對方這樣做是自己的幸事。注釋：部分來自典中點(diǎn)1作者的衷情是什么?【答案】作者“忍悲”所言衷情是：“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無侶悲”。部分來自典中點(diǎn)2作者是圍繞什么來表達(dá)衷情的?【答案】作者圍繞“恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也” 實(shí)際上即“吾衷”二字來表達(dá)衷情的。部分來自典中點(diǎn)3作者是怎樣表達(dá)衷情的？【答案】全文以“忍悲為汝言”的 “吾衷”為主線，結(jié)合抒情憶事

22、，進(jìn)行深刻的說理，表達(dá)了“吾至愛 汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情。部分來自點(diǎn)撥1第一段在全文中有什么作用？【答案】此題運(yùn)用開頭段落（句）作用法。這一段寫自己寫信時(shí)萬分悲痛的心情以及自己強(qiáng)忍悲痛寫下此信的原因。確定了文章的感情基調(diào)，也給讀者情感上以巨大的沖擊。部分來自點(diǎn)撥2第2段“稱心快意不顧汝也”作者引用了哪些典故？有什么作用？【答案】作者引用“司馬春衫”，表達(dá)自己的悲切之情，表達(dá)了對“天下人”不幸遭遇的深切同情；引用“太上之忘情”表明自己不能沒有喜怒哀樂之情，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。用孟子的話由己推人，聯(lián)想到天下人，可見作者的使命感與責(zé)任心是何等強(qiáng)烈！

23、這些典故的引用意在表明對妻子的愛已升華到愛天下蒼生的境界，因?yàn)橐爸煜氯藧燮渌鶒邸保识案蚁热甓馈?。閱讀方法解密部分來自點(diǎn)撥用典作用分析法。典故是指詩文中引用的古書中的故事或詞句。運(yùn)用典故的作用可以歸為以下方面：（1）品評歷史、借古論今；（2）抒情言志，表明心志；（3）引發(fā)聯(lián)想創(chuàng)新意境；（4）讓內(nèi)容簡潔，內(nèi)涵豐富。本文主要是第（2）種作用，作者借這些典故表明他愛妻子，正是這種感情的升華，才使他“為天下人謀永?！倍视跔奚约盒〖彝ブ腋！２糠謥碜渣c(diǎn)撥3第3段作者回憶了哪幾件夫妻間的往事？作用是什么？【答案】用“汝憶否”“回憶”“又回憶”引出對夫妻恩愛的三件往事的回憶。第一，夫妻誰先死的談

24、話，說明自己不愿因先死而“留苦”給妻子。第二，新婚的甜蜜生活情景，說明自己“真真不能”忘記愛妻。第三，兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情，說明自己“至愛”妻子，怕妻子擔(dān)受不起沉重的悲痛。 這三件事都反映了作者對妻子的眷念之深。這些美好的回憶更體現(xiàn)出今日永別的悲痛與殘酷。面對如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，作者義無反顧，更凸顯其精神之高尚。部分來自點(diǎn)撥4第4段“天災(zāi)可以死抑汝能之乎” 這里運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？【答案】此題運(yùn)用分析修辭賞析句子法。這幾句運(yùn)用了排比和反問的修辭手法，排比句列出種種“可以死”的情況，表現(xiàn)了社會(huì)的黑暗，突出展示了作者對黑暗社會(huì)的憤恨之情。反問句表明了彼此無法面對對方死時(shí)的情

25、感，語氣強(qiáng)烈而堅(jiān)定。重點(diǎn)品析第4段部分來自點(diǎn)撥5“吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在?！边@句話表現(xiàn)出作者怎樣的精神？【答案】這句話表現(xiàn)出作者為革命勇于獻(xiàn)身的大無畏精神，同時(shí)相信革命后繼有人。部分來自點(diǎn)撥6赴義前，作者對妻子有些什么交代？【答案】希望妻子教育兒子繼承父親的志向。那么自己赴義后也會(huì)為革命后繼有人而深感欣慰。同時(shí)叮囑妻子做好清貧度日的打算，表達(dá)對妻子的難舍難分之情。這些囑咐，處處可見林覺民的崇高思想和坦蕩胸襟。重難點(diǎn)小結(jié)部分來自點(diǎn)撥這一段自然段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達(dá)了對妻子的愛戀 和為妻子著想“無所不 至”的一片真情。這種“吾至愛汝”的夫妻之情至誠美好，令人 感動(dòng)；

26、但更令人感動(dòng)的是，“即此愛汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其 所愛，所以敢先汝而死”的獻(xiàn)身精神及由此而闡述的道理。 林覺民為造福天下放棄自己幸福和部分來自點(diǎn)撥生命的說理過程，是對其摯愛陳意映的說理，更是對自己的說理。正是因?yàn)樗菍Ω锩弑旧淼恼f理，革命者本身才由意志作出決斷，自愿犧牲本身的生命、幸福、自由，以及與此相關(guān)聯(lián)的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在這個(gè)過程中，我們看到了革命者的人性的光輝和理性的自覺。部分來自點(diǎn)撥7“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！”如何理解句中的“幸”與“不幸”？【答案】此題運(yùn)用抓關(guān)鍵詞理解句子的含義

27、法?！靶摇?是夫妻恩愛；“不幸”是嘆息“生今日之中國”。林覺民“至愛”妻子，所以他不愿意妻子再忍受“今日之中國”的苦難；而要達(dá)到這樣的目標(biāo)，只有改變“今日之中國”，建立一個(gè)新中國。這些感慨進(jìn)一步點(diǎn)明了他慷慨赴義的原因與決心。部分來自點(diǎn)撥8談?wù)勀銓Α白洳蝗酞?dú)善其身”的理解?！敬鸢浮看祟}運(yùn)用扣中心理解句子含義法?！蔼?dú)善其身”是說只顧自己，不顧別人。林覺民至愛妻子，他把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。部分來自點(diǎn)撥【答案】記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。(1) 通覽全文，很多語句都是直接抒情的。從開頭的“吾作此書時(shí)，尚是世中一人。汝看此書 時(shí)，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千汝不能舍 吾，其時(shí)時(shí)于夢中得我乎！”這些話語，正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。1【手法探究】這篇文章在寫作方面有什么特點(diǎn)?部分來自點(diǎn)撥(2) 為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第四自然段里對于夫妻生活的三個(gè)回憶，深深地抒發(fā)了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。 (3) 烈士在記敘抒情的