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文檔簡介
1、書信與妻書241. 學(xué)習(xí)目標(biāo)2. 作者簡介3. 背景透視5. 相關(guān)資料6. 檢查預(yù)習(xí)7. 聽讀課文10. 句段品析11. 疑難探究12. 板書設(shè)計(jì)16. 教材習(xí)題講解4. 文體知識(shí)9. 整體感知13. 本課主旨17. 課后作業(yè)布置8. 翻譯課文14. 本課突出藝術(shù)特色歸納15.拓展延伸(重點(diǎn))(難點(diǎn))領(lǐng)會(huì)“吾至愛汝,既此愛汝一念,使吾勇于就死也”這句話的含義。 理清文章思路;了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己,“為天下人謀永?!钡墓廨x思想和高尚情操。來自點(diǎn)撥林覺民(18871911),字意洞,號(hào)抖飛,又號(hào)天外 生,福建閩侯(今福州)人。辛亥
2、革命先驅(qū),黃花崗七十二烈士之一。接受了民主革命思想。1911年春赴廣州參加起 義,失敗后從容就義。來自點(diǎn)撥清代末年,清政府政治腐敗,國勢衰弱,面對列強(qiáng)的侵略采取了屈辱投降的辦法,簽訂了一系列不平等條約,割地、賠款;對人民則更加殘酷地壓榨剝削,因而激起民眾強(qiáng)烈的反抗。1905年,孫中山在日本東京建立“中國同盟會(huì)”,提出了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。在我國南方,先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝起義,意在推翻清政府統(tǒng)治。1910年11月,孫中山?jīng)Q定在廣州發(fā)動(dòng)一次規(guī)來自點(diǎn)撥模更大的起義。經(jīng)過幾個(gè)月的緊張準(zhǔn)備,1911年4月,黃興由香港秘密來到廣州,部署起義。但由于準(zhǔn)備不夠充分和部分
3、革命黨人叛變,起義失敗。本文是早期民主革命先驅(qū)者林覺民在參加廣州起義前寫給妻子陳意映的一封絕筆信,表現(xiàn)了他的高尚情操和對妻子的深情。林覺民起義前,寫了兩封遺書,一封給他的父親,字?jǐn)?shù)不多:“不孝兒覺民叩稟:父親大人,兒死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補(bǔ)于全國同胞也。大罪乞恕之?!绷硪环饨o他的妻子,就是與妻書,題目是后人加的。來自點(diǎn)撥書即書信,古代的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。中國古代的抒情散文即始于書信。書來自點(diǎn)撥廣州起義失敗后,當(dāng)時(shí)傳言抓獲一個(gè)剪短發(fā)、穿西裝的美少年,指的就是林覺民。時(shí)任兩廣總督的張鳴岐和水師提督李準(zhǔn)會(huì)審林覺民。林覺民不會(huì)說廣東話,就用英
4、語回答問題,毫無懼色,慷慨陳詞,綜論世界大事和各國時(shí)事,宣傳革命道理。又在堂上發(fā)表演說,談到時(shí)局險(xiǎn)惡的地方,捶胸頓足,激憤之情不可扼。他奉勸清吏洗心革面、獻(xiàn)身為國、革除暴政、惜哉,林覺民!來自點(diǎn)撥建立共和。滿庭皆震動(dòng)。兩廣總督張鳴岐嘆道:“惜哉,林覺民!面貌如玉,肝腸如鐵,心地光明如雪。”當(dāng)時(shí)水師提督李準(zhǔn)勸總督大人為國留才,而張總督認(rèn)為這種英雄人物萬不可留給革命黨,遂下令處死。被關(guān)押幾天,覺民滴水粒米不進(jìn),泰然自若地邁進(jìn)刑場,從容就義,殉國時(shí)年僅24歲,為黃花崗七十二烈士之一。意映卿卿如晤 必不能禁失吾之悲 吾靈尚依依旁汝也 使之肖吾一 讀一讀字音部分來自點(diǎn)撥wbngjnxioji( )夫 幾
5、家能gu( )二 寫一寫字形部分來自點(diǎn)撥嗟彀部分來自點(diǎn)撥(一)通假字吾靈尚依依旁汝也(“旁”通“傍”,依靠,依傍)(二)古今異義1. 吾充吾愛汝之心古義:擴(kuò)充,發(fā)揚(yáng)。今義:滿。2. 汝泣告我古義:請求。今義:把事情向人陳述、解說。3. 第以今日事勢觀之古義:但是。今義:表次序等。三 文言知識(shí)積累部分來自點(diǎn)撥4. 汝可以模擬得之古義:模,揣摩、體會(huì);擬,揣度、推測。今義:模仿。(三)一詞多義1.書:吾今以此書與汝永別矣(書信,名詞) 每假借于藏書之家(書籍,名詞)2.其:則亦教其以父志為志(他,代詞)汝其勿悲(表示期望,副詞)其真無馬邪(難道,表反問,副詞)吾亦望其言是實(shí)(那,代詞)獨(dú)善其身(自
6、己,代詞)部分來自點(diǎn)撥3.語:語云:仁者“老吾老以及人之老”(古語,名詞)何事不語(談?wù)?,?dòng)詞)此中人語云:“不足為外人道也?!保ǜ嬖V,動(dòng)詞)4.余:于啼泣之余(指某種事情、情況以外或以后的時(shí)間,名詞)空余淚痕(剩下,動(dòng)詞)當(dāng)時(shí)余心之悲(我,代詞)5.得:汝可以模擬得之(理解到,動(dòng)詞)其時(shí)時(shí)于夢中得我乎(見到,動(dòng)詞)部分來自點(diǎn)撥山水之樂,得之心而寓之酒也(領(lǐng)會(huì),體會(huì),動(dòng)詞)余因得遍觀群書(能夠,動(dòng)詞)6.與:與妻書(給予,動(dòng)詞)與使吾先死也(與其)今日吾與汝幸雙?。ê停B詞)7.及:老吾老以及人之老(推及,動(dòng)詞)及今思之(等到,動(dòng)詞)部分來自點(diǎn)撥(四)詞類活用1.老吾老以及人之老(形容詞用作動(dòng)
7、詞,敬愛)2.幼吾幼以及人之幼(形容詞用作動(dòng)詞,愛護(hù))3.當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利(形容詞的意動(dòng)用法,以為樂)4.瓜分之日可以死(名詞作狀語,像切瓜一樣)5.汝幸而偶我(名詞作動(dòng)詞,嫁給)6.汝泣告我(名詞用作狀語,哭著)7.卒不忍獨(dú)善其身(形容詞用作動(dòng)詞,完善)部分來自點(diǎn)撥(五)文言句式1判斷句此吾所以敢率性就死不顧汝也。點(diǎn)撥:“也”表判斷。2省略句必以告妾。點(diǎn)撥:省略介詞“以”后的賓語“之”。3倒裝句(1)鐘情如我輩者。點(diǎn)撥:狀語后置,正常語序?yàn)椤叭缥逸呯娗檎摺?。?)稱心快意,幾家能彀?點(diǎn)撥:主謂倒裝。部分來自點(diǎn)撥(六)成語積累1司馬春衫:形容悲傷凄切?!按荷馈睉?yīng)為“青衫”。語出白居易
8、琵琶行:“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕?!?獨(dú)善其身:致力于自己的道德操守。這里指只顧自己好。(七)名句積累吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也。 請同學(xué)們聽讀課文,并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情,感受文章自然的風(fēng)格。與妻書課文朗讀。圈點(diǎn)要求用雙豎線劃分文章層次。把你認(rèn)為用得好的詞語用方框畫出來。畫出你最受感動(dòng)的句子。用著重號(hào)標(biāo)出你有疑難的詞句,并嘗試解決它們。與妻書原文: 意映卿卿如晤,吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時(shí),尚是世中一人;汝看此書時(shí),吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆
9、,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。 意映愛妻,見信如見面,我今天用這封信同你永別了!我寫這封信時(shí),還是人世間一個(gè)人;你看這封信時(shí),我已經(jīng)成為陰間一個(gè)鬼了。我寫這封信,淚珠隨著筆墨一齊落下,(悲痛得)沒寫完信就想停筆,(但)又怕你不了解我的苦衷,認(rèn)為我忍心丟掉你而死,說我不知道你不愿我死,所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫下去。譯文: 晤:見面。書:信。竟:完畢。擱筆:停筆,放筆??郑簱?dān)心。察:知道,體察。衷:苦衷。注釋: 原文:吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬春衫,吾不能學(xué)
10、太上之忘情也。語云:仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲! 我是非常愛你的,就是因?yàn)閻勰愕南敕?,使我勇于獻(xiàn)出生命。我自遇到你以來,常常希望普天下的有情人都能結(jié)為恩愛夫妻;可是遍地腥云,狼犬當(dāng)?shù)?,有幾家能夠稱心快意(過日子)呢?(人民的苦難使我像)白居易同情琵琶女的遭遇那樣淚濕青衫,我不能學(xué)(那些所謂)“修養(yǎng)最高的人”沒有喜怒哀樂之情。古語說:有仁愛之心的人“尊敬別的老人,就和尊敬自己的老人一樣,愛護(hù)別人的小孩就像愛護(hù)自己的小孩一樣”。
11、我擴(kuò)充我愛你的心意,(去)幫助天下人愛他們所愛的人,所以(我)敢在你死之前先死,(而)不顧你了。你要體諒我的想法,在哭泣悲傷之余,也會(huì)以天下人為念,也會(huì)樂意犧牲我自己和你自己的福利,為普天下人民謀求永久的幸福。希望你不要(太)悲痛!譯文: 至:很,非常。就:接近。眷屬:夫妻。 腥云:帶血腥的云。狼犬:狼和狗,喻指壞人的幫兇。稱心快意:稱,使?jié)M足;快,使愉快。彀:同“夠”。太上:最上,最高。充:擴(kuò)充,發(fā)揚(yáng)。體:領(lǐng)會(huì),體諒。注釋: 原文:汝憶否?四五年前某夕,吾嘗語曰:“與使吾先死也,無寧汝先吾而死?!比瓿趼勓远?,后經(jīng)吾婉解,雖不謂吾言為是,而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾
12、先死留苦與汝,吾心不忍,故寧請汝先死,吾擔(dān) 悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋,入門穿廊,過前后廳,又三四折,有小廳,廳旁一室,為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映;吾與(汝)并肩攜手,低低切切,何事不語?何情不訴?及今思之,空余淚痕。又回憶六七年前,吾之逃家復(fù)歸也,汝泣告我:“望今后有遠(yuǎn)行,必以告妾,妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事語汝,及與汝相對,又不能啟 口,且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當(dāng)時(shí)余心之悲,蓋不能以寸管形容之。 你還記得嗎?四五年前的一個(gè)晚上,我曾經(jīng)告訴(你)說:
13、“與其讓我先死,不如你在我之前死?!蹦闫鸪趼犃诉@話很生氣,后來經(jīng)過我委婉解釋,雖然(你還)不認(rèn)為我的話是對的,但也沒什么可說。我的意思原本是說憑你的纖弱,一定經(jīng)受不住失掉我的悲痛,我先死(的話),留下痛苦給你,我實(shí)在于心不忍,所以寧愿希望你先死,(由)我來承擔(dān)(失去你的)悲痛。唉!誰知道我最后比你先死呢?我真是不能忘掉你??!回憶(我們)后街的房子,進(jìn)入大門穿過走廊,經(jīng)過前后廳,再轉(zhuǎn)三四個(gè)彎,有一個(gè)小廳,小廳旁有一間屋子,(就)是我和你同住的地方。(我們)新婚三四個(gè)月(時(shí)),恰逢冬天的十五日前后,窗外月光照耀,梅影婆娑;我和你并肩攜手,低聲私語,什么事情沒有談到?什么衷情沒有傾訴?到現(xiàn)在想譯文:
14、 起這情景,白白地淚流滿面。(我)又想起六七年前,我離家又回到家(時(shí)),你流著眼淚請求我:“希望(你)今后再出門遠(yuǎn)行,一定要告訴我,我愿隨著你(一起)走?!碑?dāng)時(shí)我也已經(jīng)答應(yīng)你了。十幾天前(我)回家,就想順便把這次走的事情告訴你,(可是)到了跟你見面時(shí),又不能開口,況且因?yàn)槟悖ㄒ呀?jīng))懷孕了,更怕你不能承受悲痛,所以(我)只是天天借酒來麻醉(自己)。唉!當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛,是不能用筆來形容的。 與:與其。無寧:寧可,不如。婉:婉轉(zhuǎn),溫和而曲折。蓋:原來,原本。禁:經(jīng)受住。適:恰逢。低低:低聲,輕聲。切切:形容聲音輕細(xì)。告:請求。啟口:開口。勝:能承受。嗟夫:表示感嘆。寸管:指毛筆。注釋: 原文:吾誠
15、愿與汝相守以死,第以今日事勢觀之,天災(zāi)可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地?zé)o時(shí)不可以死,到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而離散不相見,徒使兩地眼成穿而骨化石,試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也,將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者, 不可數(shù)計(jì),鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾,國事成不成自有同志者在。依新已五歲,轉(zhuǎn)眼成人,汝其善撫之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,則亦教其以父志為志,則我死后尚有二意洞在也。甚幸,
16、甚幸!吾家后日當(dāng)甚貧,貧無所苦,清靜過日而已。 我確實(shí)希望跟你相伴到死,但是以今天的事情的形勢來看,天災(zāi)可能叫我們死,盜賊可能叫我們死,國家被瓜分的時(shí)候我們可能死,貪官污吏殘害人民我們也可能死,我們處在今天的中國,國內(nèi)無地?zé)o時(shí)不可以叫我們死,到那時(shí),讓我眼睜睜看你死,或者讓你眼睜睜看我死,我能這樣呢?還是你能這樣呢?即使有可能不死,但(夫妻)分散不能相見,白白使(分居)兩地(的你我)望眼欲穿,身子變成石頭,試問自古以來何曾見過夫妻分散后能夠重新團(tuán)圓呢?那樣(的話), 就比死(更)為痛苦了,我們對這種情況將怎么辦呢?(雖然)今天我和你都幸運(yùn)地活著。(可是)天下的人民不該死而死和不愿分離而(被迫)
17、分離的,數(shù)不勝數(shù),像我們(這樣)感情豐富的(人),能忍心(看著)這種慘狀嗎?這是我敢于斷然(為譯文: 人民)去獻(xiàn)出生命而不顧你的原因。我現(xiàn)在死了毫無遺憾,救國之事成功與不成功,還有與我志同道合的人存在(他們會(huì)繼續(xù)奮斗)。依新現(xiàn)已五歲,轉(zhuǎn)眼就要長大成人,希望你好好撫育他,使他像我(一樣)。你腹中所懷的孩子,我猜她是個(gè)女兒,女兒就一定像你,我心里非常欣慰?;蛟S又是男孩,就也教他把父親的志向作為自己的志向,那么我死后(如同)還有兩個(gè)我在你的身邊。幸運(yùn)哪,幸運(yùn)哪!我死后家里的日子將會(huì)很貧困,(但)貧困沒有什么可苦惱的,清清靜靜過日子罷了。 誠:的確。第:但,但是,表示轉(zhuǎn)折。 即:即使。破鏡:比喻夫妻分
18、離。 率性:順著本性(去做)。肖:像,似。當(dāng):將,將要。注釋: 原文:吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼,今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道,吾亦望其言是實(shí),則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無侶悲。 我現(xiàn)在同你沒有什么話說了,我死后在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲(時(shí)),一定也用哭聲同你相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼,(但)現(xiàn)在卻又希望它真有?,F(xiàn)在的人又說(人死后)有心電感應(yīng),我也希望那說法是真的,那么我死(后),我的靈魂還是依依不舍地陪伴著你,你不必因?yàn)槭ノ叶?。譯文: 和:以聲相應(yīng)。旁:依傍,依靠。以:因?yàn)?。侶:伴侶。注釋: 原文:吾平生未嘗以吾所志語汝,是
19、吾不是處;然語之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂,的的 非吾所忍。吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫!巾短情長,所未盡者,尚有萬千,汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾,其時(shí)時(shí)于夢中得我乎!一慟!辛未三月念六夜四鼓,意洞手書。 我平時(shí)不曾把我所追求的(理想)告訴你,(這)是我不對的地方;但是告訴(你)這些事,又怕你天天為我擔(dān)憂。我(為人民的利益)犧牲,死一百次也不怕,但讓你(為我)擔(dān)憂,實(shí)在是我不能忍心的。我愛你到了極點(diǎn),所以替你打算的惟恐不夠周到。你有幸嫁給了我,又如此不幸而生在
20、今天的中國!我有幸娶到你,可又如此不幸生在今天的中國?。ㄎ遥┙K于不忍心只顧自己好(而不顧全國人民)。唉!(寫信的)方巾太短小而(我的)衷情綿遠(yuǎn)悠長,尚未寫完的話,還有萬萬千千,你完全可以想象得到。我現(xiàn)在不能見到你了!你不能舍棄我,希望(你)時(shí)時(shí)在夢中見到我吧!多么悲痛?。⌒廖茨耆露找顾母?,意洞親筆。譯文: 是吾不是處:前一個(gè)“是”是判斷動(dòng)詞,后一個(gè)“是”為形容詞,“正確”的意思。的的:真實(shí),確實(shí)。至:極,到了極點(diǎn)。偶:配偶。這里是“嫁給(我)”的意思。模:揣摩,體會(huì)。擬:揣度,推測。慟:極其悲痛。注釋: 家中伯母、叔母都有文化,(你)有不明白的地方,希望請她們指教,以完全地理解我的心意
21、為幸事。原文:家中諸母皆通文,有不解處,望請其指教,當(dāng)盡吾意為幸。譯文: 諸母:指伯母、叔母。為幸:舊時(shí)書信中表示希望的常用語,意思是,對方這樣做是自己的幸事。注釋:部分來自典中點(diǎn)1作者的衷情是什么?【答案】作者“忍悲”所言衷情是:“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛”,從而“使吾勇于就死”,并“敢先汝而死”,進(jìn)而慰“汝不必以無侶悲”。部分來自典中點(diǎn)2作者是圍繞什么來表達(dá)衷情的?【答案】作者圍繞“恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也” 實(shí)際上即“吾衷”二字來表達(dá)衷情的。部分來自典中點(diǎn)3作者是怎樣表達(dá)衷情的?【答案】全文以“忍悲為汝言”的 “吾衷”為主線,結(jié)合抒情憶事
22、,進(jìn)行深刻的說理,表達(dá)了“吾至愛 汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情。部分來自點(diǎn)撥1第一段在全文中有什么作用?【答案】此題運(yùn)用開頭段落(句)作用法。這一段寫自己寫信時(shí)萬分悲痛的心情以及自己強(qiáng)忍悲痛寫下此信的原因。確定了文章的感情基調(diào),也給讀者情感上以巨大的沖擊。部分來自點(diǎn)撥2第2段“稱心快意不顧汝也”作者引用了哪些典故?有什么作用?【答案】作者引用“司馬春衫”,表達(dá)自己的悲切之情,表達(dá)了對“天下人”不幸遭遇的深切同情;引用“太上之忘情”表明自己不能沒有喜怒哀樂之情,意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦,與人民的感情息息相通。用孟子的話由己推人,聯(lián)想到天下人,可見作者的使命感與責(zé)任心是何等強(qiáng)烈!
23、這些典故的引用意在表明對妻子的愛已升華到愛天下蒼生的境界,因?yàn)橐爸煜氯藧燮渌鶒邸保识案蚁热甓馈?。閱讀方法解密部分來自點(diǎn)撥用典作用分析法。典故是指詩文中引用的古書中的故事或詞句。運(yùn)用典故的作用可以歸為以下方面:(1)品評歷史、借古論今;(2)抒情言志,表明心志;(3)引發(fā)聯(lián)想創(chuàng)新意境;(4)讓內(nèi)容簡潔,內(nèi)涵豐富。本文主要是第(2)種作用,作者借這些典故表明他愛妻子,正是這種感情的升華,才使他“為天下人謀永?!倍视跔奚约盒〖彝ブ腋!2糠謥碜渣c(diǎn)撥3第3段作者回憶了哪幾件夫妻間的往事?作用是什么?【答案】用“汝憶否”“回憶”“又回憶”引出對夫妻恩愛的三件往事的回憶。第一,夫妻誰先死的談
24、話,說明自己不愿因先死而“留苦”給妻子。第二,新婚的甜蜜生活情景,說明自己“真真不能”忘記愛妻。第三,兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情,說明自己“至愛”妻子,怕妻子擔(dān)受不起沉重的悲痛。 這三件事都反映了作者對妻子的眷念之深。這些美好的回憶更體現(xiàn)出今日永別的悲痛與殘酷。面對如此殘酷的現(xiàn)實(shí),作者義無反顧,更凸顯其精神之高尚。部分來自點(diǎn)撥4第4段“天災(zāi)可以死抑汝能之乎” 這里運(yùn)用了什么修辭手法?有何作用?【答案】此題運(yùn)用分析修辭賞析句子法。這幾句運(yùn)用了排比和反問的修辭手法,排比句列出種種“可以死”的情況,表現(xiàn)了社會(huì)的黑暗,突出展示了作者對黑暗社會(huì)的憤恨之情。反問句表明了彼此無法面對對方死時(shí)的情
25、感,語氣強(qiáng)烈而堅(jiān)定。重點(diǎn)品析第4段部分來自點(diǎn)撥5“吾今死無余憾,國事成不成自有同志者在?!边@句話表現(xiàn)出作者怎樣的精神?【答案】這句話表現(xiàn)出作者為革命勇于獻(xiàn)身的大無畏精神,同時(shí)相信革命后繼有人。部分來自點(diǎn)撥6赴義前,作者對妻子有些什么交代?【答案】希望妻子教育兒子繼承父親的志向。那么自己赴義后也會(huì)為革命后繼有人而深感欣慰。同時(shí)叮囑妻子做好清貧度日的打算,表達(dá)對妻子的難舍難分之情。這些囑咐,處處可見林覺民的崇高思想和坦蕩胸襟。重難點(diǎn)小結(jié)部分來自點(diǎn)撥這一段自然段,作者以深情的筆墨記敘了幾件往事,表達(dá)了對妻子的愛戀 和為妻子著想“無所不 至”的一片真情。這種“吾至愛汝”的夫妻之情至誠美好,令人 感動(dòng);
26、但更令人感動(dòng)的是,“即此愛汝一念,使吾勇于就死”,“吾充吾愛汝之心,助天下人愛其 所愛,所以敢先汝而死”的獻(xiàn)身精神及由此而闡述的道理。 林覺民為造福天下放棄自己幸福和部分來自點(diǎn)撥生命的說理過程,是對其摯愛陳意映的說理,更是對自己的說理。正是因?yàn)樗菍Ω锩弑旧淼恼f理,革命者本身才由意志作出決斷,自愿犧牲本身的生命、幸福、自由,以及與此相關(guān)聯(lián)的家人、好友的幸福、情感,投身于革命洪流。在這個(gè)過程中,我們看到了革命者的人性的光輝和理性的自覺。部分來自點(diǎn)撥7“汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!”如何理解句中的“幸”與“不幸”?【答案】此題運(yùn)用抓關(guān)鍵詞理解句子的含義
27、法?!靶摇?是夫妻恩愛;“不幸”是嘆息“生今日之中國”。林覺民“至愛”妻子,所以他不愿意妻子再忍受“今日之中國”的苦難;而要達(dá)到這樣的目標(biāo),只有改變“今日之中國”,建立一個(gè)新中國。這些感慨進(jìn)一步點(diǎn)明了他慷慨赴義的原因與決心。部分來自點(diǎn)撥8談?wù)勀銓Α白洳蝗酞?dú)善其身”的理解?!敬鸢浮看祟}運(yùn)用扣中心理解句子含義法?!蔼?dú)善其身”是說只顧自己,不顧別人。林覺民至愛妻子,他把這種愛推廣到普天下受苦人身上,因此不愿“獨(dú)善其身”。部分來自點(diǎn)撥【答案】記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。(1) 通覽全文,很多語句都是直接抒情的。從開頭的“吾作此書時(shí),尚是世中一人。汝看此書 時(shí),吾已成為陰間一鬼”,到末了的“嗟夫!巾短情長,所未盡者尚有萬千汝不能舍 吾,其時(shí)時(shí)于夢中得我乎!”這些話語,正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí),從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。1【手法探究】這篇文章在寫作方面有什么特點(diǎn)?部分來自點(diǎn)撥(2) 為了抒情,烈士很自然地記敘了一些往事。如第四自然段里對于夫妻生活的三個(gè)回憶,深深地抒發(fā)了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。 (3) 烈士在記敘抒情的
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