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1、第 PAGE17 頁(yè) 共 NUMPAGES17 頁(yè)2022年陜西高考語(yǔ)文模擬試題及答案2022年陜西高考語(yǔ)文模擬試題 一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成13題。 “德有所長(zhǎng)而形有所忘”丑中之美 莊子及其后學(xué)以“道”的自然無(wú)為為美,其根本表現(xiàn)是在個(gè)體人格的自由上。因而,在莊子及其后學(xué)看來(lái),人的外形的丑絲毫也不妨礙他具有精神的美,得到人們的愛慕。莊子一方面贊賞他理想中的“肌膚若冰雪,綽約若處子”的“神人”,另一方面又絲毫不歧視形體殘缺丑陋,卻具有精神人格美的人。在中國(guó)美學(xué)史上,也是莊子第一個(gè)明確地談到了丑的問題,指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形體的精神美。 德充符
2、中通過許多寓言說明了這個(gè)道理。衛(wèi)國(guó)的哀駘(ti)它是一個(gè)奇丑的人,“以惡(丑)駭天下”,然而“丈夫與之處者,思而不能去也;婦人見之,請(qǐng)于父母曰與為人妻,寧為夫子妾者,十?dāng)?shù)而未止也”。魯哀公和他相處不過數(shù)月就想請(qǐng)他當(dāng)宰相。莊子以文學(xué)的夸張筆法,描寫了這個(gè)奇丑者得到了包括婦女在內(nèi)的許多人的愛慕,同時(shí)又借孔丘之口說明了他之所以得到愛慕的原因:“非愛其形也,愛使其形者也?!倍^“使其形者”就是精神。人們之所以愛這個(gè)奇丑的人物,就是愛他的“全德”,愛他的精神美?!伴?yn)趾支離無(wú)脤(shn)”“甕盎大癭(yng)”都是一些腰彎及于腳趾、形體殘缺沒有嘴唇、身上長(zhǎng)著像盆甕一樣大的瘤子的奇丑人物,然而前者
3、說衛(wèi)靈公,后者說齊桓公,都得到了賞識(shí)和喜愛,以至衛(wèi)靈公、齊桓公看起那些形體齊全的人來(lái),反而覺得“其脰(du)肩肩(瘦小樣子)”,矮小可憐了。莊子認(rèn)為,這是“德有所長(zhǎng)而形有所忘”的緣故。這些奇丑人物,由于他們有人格精神上的美,所以人們就忘掉了他們形體的丑陋,看上去反而比形體健全的人更加高大了。莊子看到了人的內(nèi)在精神美能夠壓倒和克服外在形體的丑,“形骸之外”的美高于“形骸之內(nèi)”的美。在追求著個(gè)體人格自由的莊子眼里,就連汲汲于仁義、不懂得自然無(wú)為之道的孔子,雖然形體健全,但較之于被砍掉了一只腳,卻懂得自然無(wú)為之道的“兀者叔山”,在精神上是遭受了無(wú)可解救的“天刑”的。在莊子看來(lái),這種精神上的刑殘比肉體
4、上的刑殘更加可悲。莊子一點(diǎn)也不忽視形體的美,但更加重視精神的美。這種對(duì)于人的精神美的高度重視和追求,后來(lái)在魏晉時(shí)期的美學(xué)中得到了發(fā)展。 從藝術(shù)史上看,莊子認(rèn)為在丑怪的形相中可以包含強(qiáng)烈的精神美的思想,曾對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生明顯的影響。五代人物畫家禪月大師貫休的人物畫就是一個(gè)典型的實(shí)例。貫休是禪宗的信奉者,曾被皇家授予師號(hào)。而禪宗的思想,是同道家的思想密切聯(lián)系著的。貫休所畫的人物,其形相十分怪異甚至丑陋,卻又使人感到有一種內(nèi)在的不屈不撓的精神力量?!捌涿魇鶐_漢,骨相奇特古怪,為前代所找不出的。例如有龐眉大目者,孕頤隆鼻者,倚松石者,坐山水者。以之與閻立本的帝王圖相對(duì)照,雖則堅(jiān)實(shí)勁拔的筆
5、致,略有相似,而人物的形態(tài)完全不同。閻氏的人物莊嚴(yán)肅穆,是一種士大夫社會(huì)的正型。而貫休的人物怪駭突兀,宛如戰(zhàn)斗時(shí)神經(jīng)緊張的一種變型”。完全可以說,在中國(guó)美學(xué)史上,對(duì)丑怪之美的肯定,為莊子美學(xué)所特有。這也是一般浪漫主義美學(xué)所共有的特色。而以孔子為代表的儒家美學(xué),則是排斥丑怪之美的。 (有刪改) 1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是 A.莊子及其后學(xué)認(rèn)為人的外形的丑并不妨礙他具有精神的美,得到人們的愛慕,是因?yàn)樗麄冏鸪缫浴暗馈钡淖匀粺o(wú)為為美,其根本表現(xiàn)是在個(gè)體人格的自由上。 B.在德充符中,莊子以文學(xué)的夸張筆法,塑造了一批形貌奇丑無(wú)比的人物,他們不但得到了婦女的愛慕,而且也得到了
6、國(guó)君的賞識(shí)和重用。 C.在莊子看來(lái),形貌奇丑的人物,由于他們有人格精神上的美,所以人們就忘掉了他們形體的丑陋,看上去反而比形體健全的人更加高大了。 D.莊子雖然認(rèn)為“形骸之外”的美高于“形骸之內(nèi)”的美,但并不排斥形體與精神雙美兼得的現(xiàn)象的存在。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是 A.莊子借孔子之口說出哀駘它之所以得到愛慕是為了更有力地反駁以孔子為代表的排斥丑怪之美的儒家美學(xué)。 B.莊子寓美于丑的美學(xué)思想對(duì)后代中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了明顯的影響,這是因?yàn)槎U宗的思想,是同道家的思想密切聯(lián)系著的。 C.閻立本筆下的人物莊嚴(yán)肅穆,體現(xiàn)的是形體美與精神美相統(tǒng)一的儒家的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),而貫休筆下的人物怪異
7、甚至丑陋,與儒家美學(xué)的追求迥乎不同。 D.貫休筆下龐眉大目、孕頤隆鼻的羅漢形象與莊子筆下的“闉趾支離無(wú)脹”“甕盎大癭”一脈相承。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A.在莊子看來(lái),孔子所遭受的“天刑”指的是他在精神上只知汲汲于仁義、不懂得自然無(wú)為之道。 B.巴黎圣母院中雨果筆下的卡西莫多與莊子筆下的“闉趾支離無(wú)脹”“甕盎大癭”在形體的丑及人格精神的美上都有相近之處。這體現(xiàn)了一般浪漫主義美學(xué)所共有的特色。 C.莊子指出在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形體的精神美,這種美學(xué)思想后來(lái)在魏晉時(shí)期的美學(xué)中得到了發(fā)展。 D.在中國(guó)美學(xué)史上,莊子第一個(gè)明確地談到了丑的問題,并對(duì)丑怪之美予以
8、肯定,這大大拓展了中國(guó)美學(xué)的領(lǐng)域,對(duì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)儒家美學(xué)起到了重要的補(bǔ)充作用。 二、古代詩(shī)文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文,完成47題。 賀,字長(zhǎng)吉,鄭王之孫也。七歲能辭章,名動(dòng)京邑。韓愈、皇甫湜覽其作,奇之而未信,曰:“若是古人,吾曹或不知,是今人,豈有不識(shí)之理?!彼煜噙^其家,使賦詩(shī)。賀總角荷衣而出,欣然承命,旁若無(wú)人,援筆題曰高軒過。二公大驚,以所乘馬命聯(lián)鑣而還,親為束發(fā)。 賀父名晉肅,不得舉進(jìn)士,公(指韓愈)為著諱辯一篇。后官至太常寺奉禮郎。 賀為人纖瘦,通眉,長(zhǎng)指爪,能疾書。旦日出,騎弱馬,従平頭小奴子,背古錦囊,遇有所得,書置囊里。凡詩(shī)不先命題,及暮
9、歸,太夫人使婢探囊中,見書多,即怒曰:“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈,與食,即従婢取書,研墨疊紙足成之。非大醉吊喪,率如此。 賀詩(shī)稍尚奇詭,組織花草,片片成文,所得皆驚邁,絕云(超出了)翰墨(文辭)畦徑(田間小路,喻常規(guī)),時(shí)無(wú)能效者。樂府諸詩(shī),云韶(黃帝所作之云門及虞舜所作之大韶后云韶指宮廷音樂)眾工,諧于律呂。嘗嘆曰:“我年二十不得意,一生愁心,謝如梧葉矣?!焙黾埠V,恍惚晝見人緋衣駕赤虬騰下,持一版書,若太古雷文,曰:“上帝新作白玉樓成,立召君作記也?!辟R叩頭辭,謂母老病,其人曰:“天上比人間差樂,不苦也?!本觾A,窗中勃勃煙氣,聞車聲甚速,遂絕。死時(shí)才二十七,莫不憐之。李藩綴集其歌詩(shī),因托賀
10、表兄訪所遺失,并加點(diǎn)竄,付以成本。彌年絕跡。乃詰之,曰:“每恨其傲忽,其文已焚之矣?!敖翊媸奈?。杜牧為序者五卷,今傳。 孟子曰:“其進(jìn)銳者其退速。”信然。賀天才俊拔,弱冠而有極名。天奪之速,豈吝也耶?若少假行年,涵養(yǎng)盛德,觀其才,不在古人下矣。今茲惜哉! (選自唐才子傳李賀) 注鄭王:李亮,唐高祖李淵的從父,隋朝時(shí)任海州刺史,高祖武德初年封鄭王。 4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分) A 賀總角荷衣而出,欣然承命,旁若無(wú)人 承:接受 B 賀父名晉肅,不得舉進(jìn)士 舉:推薦、選用 C 老子曰:“其進(jìn)銳者退速?!毙湃?信:果真、的確 D 若少假行年,涵養(yǎng)盛德,觀其才,不在古人下矣
11、假:授予、給予 5、以下句子中,全都表明李賀有才華的一組是(3分) 韓愈、皇甫湜覽其作,奇之而未信 賀為人纖瘦,通眉,長(zhǎng)指爪,能疾書 所得皆驚邁,絕云翰墨畦徑,時(shí)無(wú)能效者 従平頭小奴子,背古錦囊,遇有所得,書置囊里 每恨其傲忽,其文己焚之矣 上帝新作白玉樓成,立召君作記也 A B C D 6、下列對(duì)文章的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分) A 李賀是唐朝宗師后人,人長(zhǎng)得纖瘦,手腳很長(zhǎng),但非常聰明,寫字飛快,七歲詩(shī)文便震動(dòng)京城。 B 韓愈、皇甫湜讀了李賀的作品,不相信他只有七歲,直到李賀梳總角發(fā)穿荷葉衣出來(lái),他們才大驚。 C 李賀寫詩(shī)崇尚奇異的風(fēng)格,完全擺脫了通常詩(shī)家的常規(guī),當(dāng)時(shí)無(wú)人能夠仿效,其
12、樂府詩(shī)常被譜成唱曲。 D 作者詳細(xì)記敘李賀充滿神奇色彩的病死過程,是要借天妒英才的說法凸顯李賀出類拔萃的天賦。 7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)上燈,與食,即従婢取書,研墨疊紙足成之(6分) 譯文: (2)賀詩(shī)稍尚奇詭,組織花草,片片成文,所得皆驚邁。(4分) 譯文: (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首詞,完成89題。 點(diǎn)絳唇雨中故人相過 王惲 誰(shuí)惜幽居?故人相過還晤語(yǔ)。話余聯(lián)步,來(lái)看花成趣。 春雨霏微,吹濕閑庭戶。香如霧。約君少住,讀了離騷去。 8.詞的上片寫了詞人和故人哪些動(dòng)作?表現(xiàn)了他們什么樣的情趣?(5分) 9.下片“濕”字渲染了什么樣的環(huán)境氛圍?結(jié)句勸
13、故人“讀了離騷去”有何意味?(6分) (三)名篇名句默寫(6分) 10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)四十三年, , 。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古) (2)歌臺(tái)暖響,春光融融; , 。(杜牧阿房宮賦) (3)山氣日夕佳,飛鳥相與還。 , 。(陶淵明飲酒) 乙 選考題 請(qǐng)從以下三、四兩大題中選定一大題作答,不得選做另一大題內(nèi)的小題。 三、文學(xué)類文本閱讀(25分) 11.閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(25分) 廣場(chǎng)上美好的歌聲 俄彼特洛洛斯基 行動(dòng)之前,杰夫卡夫斯基就有一種強(qiáng)烈的預(yù)感,這絕不是一次例行演習(xí)那么簡(jiǎn)單。果然,短短三個(gè)小時(shí)之后,裝甲車隊(duì)便開入捷克布拉格,而天空的廣播也
14、同時(shí)傳來(lái)訊息,這次行動(dòng)絕不是針對(duì)捷克斯洛伐克人民,而是逮捕杜布切克分子(見背景資料)。 守護(hù)在布拉格邊緣的一條要道,杰夫卡夫斯基和戰(zhàn)友一樣,他心里非常焦慮,這次取名為“尤里復(fù)仇”的行動(dòng)到底要持續(xù)多久? 街對(duì)面不遠(yuǎn)處是一個(gè)教堂,悠揚(yáng)的鋼琴聲隱隱約約地從里面?zhèn)鞒鰜?lái),杰夫卡夫斯基情不自禁地側(cè)耳細(xì)聽,曲子有點(diǎn)像伏爾加母親,那是他最喜愛的一首曲子,如果不是德軍突然入侵,杰夫卡夫斯基想,自己現(xiàn)在一定是一名鋼琴師,至少不會(huì)手里拿著槍。 杰夫卡夫斯基無(wú)奈地笑笑,抬起頭看看天空,只見晴空萬(wàn)里,太陽(yáng)直直地照著腳下的城市,連影子都不見一點(diǎn),這是個(gè)好兆頭,久經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)的他可以肯定,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束,或者根本就沒有發(fā)生,因?yàn)樘?/p>
15、空連一架飛機(jī)都沒有,這就說明偉大的莫斯科再次取得了絕對(duì)性的勝利。 這樣想著,杰夫卡夫斯基便覺全身輕松起來(lái),反復(fù)觀察了一下周邊,沒什么異動(dòng),便向遠(yuǎn)處的戰(zhàn)友打了聲招呼,自己一個(gè)人慢慢朝教堂走去。琴聲已經(jīng)停止,但教堂卻并沒有靜下來(lái),透過門縫,杰夫卡夫斯基看見一群孩子正整齊地唱著歌,什么曲子他聽不出來(lái),只覺得歌聲在教堂里顯得特別響亮。 杰夫卡夫斯基喜歡這種感覺,便不由自主地走進(jìn)去,他想問問這首歌的名字,甚至還想跟他們一起學(xué)習(xí)歌唱。然而,當(dāng)他出現(xiàn)在那群孩子面前,歌聲卻突然停止,他們一個(gè)個(gè)驚恐萬(wàn)分,稍小一點(diǎn)的女孩甚至在往后躲。 杰夫卡夫斯基抱歉地笑笑,剛想說自己的來(lái)意,一個(gè)男孩卻突然朝自己奔來(lái),這是一個(gè)勇
16、敢的男孩,杰夫卡夫斯基在心里默默贊許。可男孩大概跑得太急,竟然在階梯處絆倒。遇到這種情況,杰夫卡考斯基當(dāng)然是毫不猶豫地向前攙扶。意外就發(fā)生在攙扶的那一刻,男孩拼命甩開他的手,大聲哭訴:“壞人,你還我爸媽來(lái),你們都是壞人!”與此同時(shí),男孩竟然掏出一支手槍對(duì)準(zhǔn)杰夫卡夫斯基的胸口,“啪”的一聲,槍聲在教堂里格外清脆。 杰夫卡夫斯基顯得特別沉重,他真的不希望發(fā)生這種事,但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)男孩拿出手槍那一刻,還是習(xí)慣性地先下了手。教官曾無(wú)數(shù)次地訓(xùn)練他應(yīng)對(duì)類似的情況,所以,槍殺男孩的事情完全可以算得上一次對(duì)敵作戰(zhàn),杰夫卡夫斯基甚至還可以把戰(zhàn)績(jī)上報(bào)。但是,在槍聲之后,他卻只覺天旋地轉(zhuǎn),怎么也站不起來(lái),他看見男孩的臉
17、,竟然帶著微笑,一種解脫的微笑。 當(dāng)戰(zhàn)友沖進(jìn)教堂,一支支槍口對(duì)準(zhǔn)教堂里的孩子時(shí),杰夫卡夫斯基終于掙扎著站起來(lái),他告訴戰(zhàn)友,這里沒有杜布切克分子,男孩完全是自己一時(shí)沖動(dòng)而錯(cuò)殺,回去后,他會(huì)主動(dòng)接受軍法處置。 教堂里所有的人都默不作聲,無(wú)論是小孩或者大人,他們臉上都有種奇怪的表情。因?yàn)榫驮趧偛牛麄冇H眼看見杰夫卡夫斯基把男孩的手里的槍塞在自己懷里,一個(gè)軍人竟然保護(hù)敵人的伙伴,這簡(jiǎn)直就是奇跡。 當(dāng)杰夫卡夫斯基與戰(zhàn)友跨出教堂的大門,外面陽(yáng)光依舊明媚,整個(gè)布拉格寧?kù)o得像莫斯科的早晨,而就在杰夫卡夫斯基回頭那一刻,透過教堂的大門,他看見那群孩子緊緊地靠在一起,悠揚(yáng)的歌聲再次響起,越唱越響,歌聲從門口飄出來(lái)
18、,彌漫在布拉格的天空。 (選自意林2022年04期,有刪改。) 背景資料:1968年,捷克中央第一書記杜布切克發(fā)起布拉格之春改革,希望借此擺脫蘇聯(lián)。8月20日,蘇軍以軍事演習(xí)的名義突襲機(jī)場(chǎng)并占領(lǐng)布拉格,逮捕了杜布切克,控制了捷克全境。 (1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( ) A.杰夫卡夫斯基守護(hù)在布拉格邊緣的一條要道,和戰(zhàn)友一樣心里非常焦慮,他們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),想盡快結(jié)束。 B.主人公聽到教堂傳出像伏爾加母親的鋼琴聲,那是他最喜愛的一首曲子,所以后來(lái)他去教堂詢問其名字。 C.小男孩臉帶微笑,是一種解脫的微笑,是對(duì)“壞人”的抗議,是想到死后會(huì)在天堂看到父母的幸福。 D.杰
19、夫卡夫斯基告訴戰(zhàn)友,自己一時(shí)沖動(dòng)錯(cuò)殺男孩,教堂里所有的人默不作聲,因?yàn)槊鎸?duì)敵人的槍口。 E.布拉格的歌聲是呼喚和平的歌聲,是人類精神力量的象征,代表著捷克斯洛伐克的希望和未來(lái)。 (2)小說中多處描寫歌聲,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) (3)杰夫卡夫斯基的性格特點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) (4)杰夫卡夫斯基是合格的軍人嗎?結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。(8分) 四、實(shí)用類文本閱讀(2 5分) 12.閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(2 5分) 不懂外文的翻譯家 林紓出生時(shí),大清王朝已病入膏肓。青年時(shí)代的林紓被鄉(xiāng)里視為“狂生”,這與他的秉性有關(guān),更因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑視。1882年
20、,林紓作為以文名顯于鄉(xiāng)里又不斷赴京應(yīng)試的舉人,出入于士流之中,奔走于南北之間。他感受著時(shí)代風(fēng)雨和民族的危難,強(qiáng)烈地意識(shí)到自身的責(zé)任。1884年,甲申中法之戰(zhàn)在林紓故鄉(xiāng)福州海面上爆發(fā)。停泊在馬尾港的法國(guó)艦隊(duì)突然向中國(guó)的船只發(fā)起進(jìn)攻,一個(gè)多小時(shí)就擊沉了中國(guó)全部船只,摧毀了洋務(wù)派苦心經(jīng)營(yíng)的馬尾造船廠,福建海軍全軍覆沒。林紓悲憤莫名,與摯友林崧抱頭痛哭,引以為奇恥大辱。1884年11月,左宗棠來(lái)福州督辦軍務(wù),林紓與好友攔馬告狀,控告當(dāng)時(shí)主持福建軍務(wù)的人謊報(bào)軍情,掩蓋敗績(jī)。當(dāng)時(shí)林紓目光如炬,縱談敗狀,未嘗有所顧忌。告狀后,林紓與友人相約“不勝,赴詔獄死”。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,維新變法思潮高漲。林紓走進(jìn)維新派的
21、行列,不過他憑的是文學(xué)。1897年,林紓出版了第一部詩(shī)集閩中新樂府,這是在他“每議論中外事,慨嘆不能自已”的特定情況下寫成的。這部詩(shī)集實(shí)際上是仿照白居易的諷喻詩(shī)為兒童創(chuàng)作的帶有啟蒙性質(zhì)的通俗歌訣?!懊咳諊?guó)仇似海深,救國(guó)須鼓兒童心”,由于它具有鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性,“養(yǎng)蒙者奉為金科玉律”,影響甚大,后來(lái)流傳到海外。1897年,這位不懂外文的落第舉人,正式走上了翻譯西洋文學(xué)的道路。這是維新思潮影響的結(jié)果,也是林紓成為維新派的有力標(biāo)志。戊戌變法前后,伴隨著改良主義政治運(yùn)動(dòng)的興起,維新派發(fā)起了具有革新意義的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)。他們倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”,又倡導(dǎo)“小說界革命”。譯介西洋文學(xué)正是“小說界革命”的一大方
22、面。這年夏曾佑(學(xué)者、詩(shī)人)、嚴(yán)復(fù)在國(guó)聞報(bào)上主張譯介歐美小說以“使民開化”,次年梁?jiǎn)⒊谇遄h報(bào)上又主張“特采外國(guó)名儒所撰述,而有關(guān)切于中國(guó)時(shí)局者,次第譯之”。林紓在實(shí)踐上從事小說翻譯,與他們?cè)诶碚撋铣珜?dǎo)小說翻譯是同步的。頗具傳奇色彩的是,第一部在近代文學(xué)翻譯史上引起巨大反響的巴黎茶花女遺事,竟是友人王壽昌手捧法文原著,口譯小說內(nèi)容,林紓“耳受手追”,搖筆整理成篇。小說發(fā)表以后,引起了轟動(dòng)。接著他不惜重金,通過各種渠道,購(gòu)置歐美文學(xué)原著。然后請(qǐng)人給他“口譯”,再由他進(jìn)行“筆述”。其用力之勤,搜羅之廣,譯作數(shù)量之多,都是驚人的。 1899年,林紓舉家移居杭州。他眷愛杭州的湖山之美,曾盡力維護(hù)西湖的
23、旖旎風(fēng)光。他每游西湖,就留心查看何處缺樹,一一記在心頭。第二年清明節(jié)前,他親購(gòu)垂柳幼苗千株,著人補(bǔ)栽在缺柳之處,此事在杭州傳為佳話,他以此自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。他和魏易又進(jìn)行了黑奴吁天錄的翻譯。他們認(rèn)為中國(guó)剛剛經(jīng)歷八國(guó)聯(lián)軍入侵之辱,亡國(guó)滅種之禍迫如燃眉,此小說深刻地暴露了種族壓迫的罪惡,可以警醒國(guó)人。他們僅用兩個(gè)月時(shí)間就完成了這部小說的翻譯工作。林紓在跋中指出“非巧于敘悲以博閱者無(wú)端之眼淚,特為奴之勢(shì)逼及吾種,不能不為大眾一號(hào)”。顯然,林紓已自覺地把自己的文學(xué)翻譯與中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)結(jié)合在一起了。這時(shí)他已是舉國(guó)矚目的文學(xué)家了:用“新學(xué)”的眼光來(lái)衡量,他奉獻(xiàn)給國(guó)人的是西洋小說,因此維新派為有這樣一位翻
24、譯家而自豪;用“舊學(xué)”的眼光來(lái)衡量,他的譯文是文言,頗有馬班韓流的神韻、傳統(tǒng)文學(xué)的風(fēng)采,因此嗜好“舊學(xué)”的人也對(duì)他刮目相看。無(wú)論新派舊派都承認(rèn)林紓的文學(xué)才華和地位。林紓的譯筆有其獨(dú)自的特色,又頗能保有原文的情調(diào),人物也能傳原著之神。他借助他人口譯來(lái)翻譯的小說,其成功譯作至今還具有生命力。這些西洋小說向中國(guó)民眾展示了豐富的西方文化,開拓了人們的視野。此后的十六七年間,他幾乎是無(wú)間斷地在譯壇上辛苦耕耘,譯作的總數(shù)達(dá)179種,涉及11個(gè)國(guó)家的98位作者,被譽(yù)為“譯屆泰斗”。 然而,從政治立場(chǎng)看,辛亥革命之前的林紓,一方面強(qiáng)烈要求反帝救國(guó)、熱血澎湃,一方面卻不贊同以改朝換代謀求救國(guó)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。
25、伴隨著政治立場(chǎng)的落伍,林紓身上亦新亦舊的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后,林紓對(duì)“共和”制下的民國(guó)是否優(yōu)于那個(gè)未曾實(shí)現(xiàn)的“君主立憲”產(chǎn)生了疑惑,對(duì)于民國(guó)初年的亂哄哄的“共和”漸漸不滿、失望乃至絕望。他寫道“時(shí)局日壞,亂黨日滋。天下屹屹,憂心如焚。無(wú)暇作謔,但有深悲”。前清已矣,現(xiàn)實(shí)又給他當(dāng)頭棒喝,他的立場(chǎng)復(fù)歸到辛亥革命前的立憲派那里。他成了一位可嘆的“遺老”。 (摘編自張俊才林紓評(píng)傳) (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) A.林紓雖然年輕時(shí)就以文才出名,但“狂生”的名聲使他仕途坎坷,他不得不一次次地赴京趕考,最終還是成為落第舉人。 B.中法之戰(zhàn),中國(guó)海軍全軍覆沒,左宗棠
26、督辦福州軍務(wù)后,林紓和好友攔馬告狀,控告有關(guān)掩蓋敗績(jī)的罪行,表現(xiàn)出林紓強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 C.林紓的詩(shī)集閩中新樂府以鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)性成為向人們宣傳維新思想的重要著作,被奉為金科玉律,影響很大,流傳很廣。 D.林紓十分喜愛西湖的旖旎風(fēng)光,他查看并補(bǔ)栽垂柳幼苗的舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)的杭州傳為佳話,他也高興地自號(hào)“西湖補(bǔ)柳翁”。 E.作為一篇人物評(píng)傳,材料融記敘和評(píng)論為一體,記述了一代翻譯家林紓的突出成就,也沒有回避他的缺點(diǎn),記敘清楚,評(píng)價(jià)公允。 (2)林紓受維新思潮的影響在材料中有哪些具體表現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) (3)林紓為什么被譽(yù)為“譯界泰斗”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) (4)林紓是怎樣成了一位可嘆的
27、“遺老”的?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā?8分) 下一頁(yè)更多有關(guān)“2022年陜西高考語(yǔ)文模擬試題” 第卷 表達(dá)題 13.下列句子中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人身居要職,卻胸?zé)o城府,思想頑固不化,不思改革,甚至阻撓改革潮流。 B.在安全檢查座談會(huì)上,有代表指出,當(dāng)前建筑安全生產(chǎn)形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神,以如臨深淵的心態(tài),切實(shí)抓好安全工作。 C.他創(chuàng)作的兩部小說雖然題材不同,發(fā)表的時(shí)間不同,但異曲同工,在評(píng)論界引起了很大反響。 D.中國(guó)好聲音一反有些選秀節(jié)目“泛娛樂化”的特點(diǎn),以“好聲音”為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),帶給觀眾樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng),贏得了
28、溢美之詞。 14. 下列各項(xiàng)中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(3分) A.一個(gè)好的比喻,或?yàn)樾嗡?,或?yàn)樯袼疲驗(yàn)樾紊窦嫠?,總是離不開相似這一根本特點(diǎn)。 B通過家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí),家長(zhǎng)們受益匪淺,感慨頗多,都認(rèn)識(shí)到不適當(dāng)?shù)毓芙毯⒆訉?duì)孩子的成長(zhǎng)不利。 C.由于繪畫畫面的有限性和繪畫形象的固定性,對(duì)繪畫表現(xiàn)更廣大的生活空間、表現(xiàn)時(shí)間過程、表現(xiàn)心理活動(dòng)和聲音形象等帶來(lái)了一定的局限性。 D.這次活動(dòng)的宗旨是以展現(xiàn)漢劇藝術(shù)形成、發(fā)展的歷史過程為目的,并以此推動(dòng)地方文化建設(shè),弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)。 15.下面的句子組合成一段連貫的話,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) 梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受,在他逝去多年之后,世人漸漸
29、地認(rèn)識(shí)了他,認(rèn)識(shí)了他的思想的價(jià)值 自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的暗淡前景,自己卻無(wú)能為力 但是,用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象歷史文化建筑,卻大部分已蕩然無(wú)存 對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來(lái)說,還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢 他所做的種種努力,在現(xiàn)實(shí)面前,常常顯得那么脆弱與無(wú)力 就如同眼看著一個(gè)患病的親人,在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境,自己的有效施治方案卻無(wú)人理睬 A. B. C. D. 16.請(qǐng)為下面的事件擬寫一條一句話新聞,不超過25個(gè)字(包括標(biāo)點(diǎn))。(5分) 教育部近日公布了義務(wù)教育階段19個(gè)學(xué)科科目的新課程標(biāo)準(zhǔn)具體內(nèi)容。今年秋季新學(xué)年,新版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)
30、正式啟用,中小學(xué)生將有望用上據(jù)此修訂的新教材。 新課標(biāo)降低了小學(xué)生會(huì)寫漢字的要求。依據(jù)新課標(biāo),三、四年級(jí)學(xué)生須累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右,其中會(huì)寫1600個(gè)左右,而舊課標(biāo)則要求學(xué)生會(huì)寫2022個(gè)左右。新課標(biāo)對(duì)一、二年級(jí)學(xué)生會(huì)寫字的要求也從原來(lái)的800到1000字統(tǒng)一調(diào)成800字。 此外,語(yǔ)文新課標(biāo)還要求學(xué)生九年課外閱讀總量須達(dá)400萬(wàn)字以上,推薦背誦的優(yōu)秀篇目共有136篇,對(duì)比舊課標(biāo),語(yǔ)文科目在小學(xué)和初中階段都增加了背誦篇目。其中小學(xué)階段增加了6篇,初中階段增加了14篇。 有學(xué)生家長(zhǎng)質(zhì)疑:最沒用的就是“死記硬背”,識(shí)字才有用,為什么現(xiàn)在要反著來(lái)呢?這究竟是改革還是折騰? 17. 5月12日
31、是母親節(jié),請(qǐng)以母愛為話題仿寫兩句話。(6分) 父愛是一座山峰,讓你的身心即使承受風(fēng)霜雨雪也沉著堅(jiān)定; 父愛是一片大海,讓你的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬容。 六、寫作(60分) 18.閱讀下面的材料,按要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 邵雍是北宋哲學(xué)家。有一次,他在山里迷了路,兩天滴水未進(jìn)。幸好,他從山里走了出來(lái),還看見了一戶人家。他對(duì)正在忙家務(wù)的農(nóng)婦說:“大嫂,能不能討碗水喝?”農(nóng)婦舀了一瓢水,剛要遞給他,突然問:“你怎么氣喘吁吁的?”他答:“我在山里迷了路,走了兩天,又饑又渴,嗓子都冒煙了?!鞭r(nóng)婦聽了,轉(zhuǎn)身從身邊的草料筐里,抓了一把喂驢的干草扔到瓢里,然后才遞給他。邵雍覺得受了
32、侮辱,但口渴難耐,只能接過來(lái),小心地喝著。10年后,邵雍再次路過這里,再次遇見農(nóng)婦。他忍不住問農(nóng)婦:“當(dāng)年,你為何要在水瓢里撒一把干草?”農(nóng)婦答:“你誤會(huì)了!當(dāng)時(shí)你兩天滴水未進(jìn),如果把水瓢直接給你,你肯定會(huì)拼命地喝,很容易把肺給喝炸了。我在水里撒點(diǎn)干草,是為了讓你慢慢地小口喝呀!” 邵雍這才恍然大悟。 要求:全面理解材料,可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。 2022年陜西高考語(yǔ)文模擬試題參考答案 1.B. 無(wú)“重用”之表述。 2.B 文中意思是說, 貫休的丑人勁畫得力于莊子道家美學(xué)觀 。因果不當(dāng)。這里敘述是總體,而文章說的是個(gè)
33、體貫休。 3.C.原文是說對(duì)精神美的“重視和追求”,得到“發(fā)展”。此處是說莊子的美學(xué)思想到魏晉時(shí)期得到發(fā)展。 4、B(應(yīng)當(dāng)解釋為“參加科舉考試) 5、C(句描繪李賀相貌,說其寫字很快;句描述李賀平時(shí)很勤奮,句寫李賀表哥自述,因嫉恨李賀傲慢,燒掉他所搜集到的李賀詩(shī)文) 6、B(韓愈、黃埔湜不相信的不是李賀的年齡,而是不相信只有七歲的李賀能寫出這樣奇妙的詩(shī)文) 7、(1)點(diǎn)上燈,讓李賀吃飯,李賀就從婢女手中把寫的詩(shī)句拿過來(lái),研好墨,疊好紙,把這些零散的詩(shī)句補(bǔ)足成一些完整的詩(shī)。 (2)他的詩(shī)十分崇尚奇異的風(fēng)格,組詞造句猶如描花繪草,字字都有文采,所得詩(shī)篇都高超驚人。 8.(5分) 動(dòng)作:拜訪、談話、
34、離座、并肩、散步、賞花。表現(xiàn)出詞人和故人雨日閑談賞花時(shí)輕松喜悅的情趣。 答出動(dòng)作給2分(至少四個(gè));答出情趣給3分。 意思答對(duì)即可。 9.(6分) “濕”字渲染了一種細(xì)雨霏霏、清冷感傷的環(huán)境氛圍。借屈原的離騷含蓄地抒發(fā)了他們身在山野、心憂天下的思想感情。 答出環(huán)境氛圍的,給3分;答出結(jié)句意味的,給3分。 意思答對(duì)即可。 如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。 10. (1)望中猶記,烽火揚(yáng)州路 (2)舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。 (3)此中有真意,欲辨已忘言。(每空1分) 11.(1) C E (每個(gè)三分,全對(duì)5分)A項(xiàng)“他們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),想盡快結(jié)束”,于文無(wú)依據(jù);B項(xiàng),強(qiáng)加因果;D項(xiàng)只揭示了部分原因,
35、人們的沉默,更多的是人們對(duì)杰夫卡夫斯基的舉動(dòng)的不解。 (2)照應(yīng)題目,以美好的“歌聲”,表達(dá)對(duì)美好生活的向往;渲染寧?kù)o而壓抑的氛圍;表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的復(fù)雜情緒,以情感人,引發(fā)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考;推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。(寫對(duì)3個(gè)滿分,酌情考慮) (3)他熱愛音樂,如果不是戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)在一定是一名鋼琴師;他滿懷愛心,他喜歡聽孩子們?cè)诮烫贸璧母杏X,男孩絆倒時(shí)他毫不猶豫地去攙扶;他勇于自我犧牲,甘愿為保護(hù)反抗入侵的“孩子”而接受軍法處置。 (4)答案:示例一:我認(rèn)為杰夫卡夫斯基是一個(gè)合格的士兵。從資歷上看,杰夫卡夫斯基是一個(gè)“二戰(zhàn)”老兵,德軍入侵蘇聯(lián),他成為一名保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士,為了祖國(guó)利益而戰(zhàn)。從信仰上看,
36、杰夫卡夫斯基對(duì)“偉大的莫斯科”有著無(wú)比信任,體現(xiàn)了其軍人的堅(jiān)定信仰。從軍事素質(zhì)看,杰夫卡夫斯基訓(xùn)練有素,當(dāng)男孩拿出手槍的那一刻,他習(xí)慣性地下手并保住了自己的性命。(言之有理,酌情給分) 示例二:我認(rèn)為杰夫卡夫斯基并不是一個(gè)合格的士兵。杰夫卡夫斯基并不熱愛自己的職業(yè)。他喜歡音樂,對(duì)自己差點(diǎn)成為鋼琴師念念不忘,戰(zhàn)爭(zhēng)期間也因?yàn)槁牭戒撉俾暥枷肷祥_小差。杰夫卡夫斯基意志不堅(jiān)定,太善良,太具愛心。軍人作為國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,應(yīng)該是冷酷無(wú)情的命令執(zhí)行者。但杰夫卡夫斯基在槍殺了男孩之后,卻“覺得天旋地轉(zhuǎn),怎么也站不起來(lái)”。杰夫卡夫斯基自作主張,“保護(hù)敵人的同伴”,這并不是一個(gè)軍人應(yīng)有的行為。 12.(25分)(
37、1)(5分)選E給3分,選B給2分,選D給1分,選A、C不給分。 (2)(6分)印行第一部詩(shī)集閩中新樂府,以通俗易懂的形式啟蒙兒童思想;譯介西洋文學(xué),參加文學(xué)改良運(yùn)動(dòng);不贊同以改朝換代謀求救國(guó)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可) (3)(6分)林紓的翻譯開拓人們的視野,向人們展示西方文化,引起巨大反響;林紓的譯筆有特色,有些成功譯作至今還具有生命力;林紓在譯壇上耕耘十六七年,用力之勤,譯作數(shù)量之多,都是驚人的。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可) (4)(8分)辛亥革命前,林紓有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,要求反帝救國(guó),熱血澎湃;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,林紓接受維新思想,主張改良社會(huì),不贊成改朝換代;辛亥革命后,林紓對(duì)
38、現(xiàn)實(shí)憂心如焚,對(duì)“共和漸漸不滿乃至絕望;亦新亦舊的矛盾思想使林紓政治立場(chǎng)落伍,復(fù)歸到立憲派,成了可嘆的“遺老。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可6分) 13.B(A.胸?zé)o城府:指為人坦率真誠(chéng),不用心機(jī)。此句褒義詞誤用為貶義詞,應(yīng)改為“胸?zé)o大志”或“胸?zé)o點(diǎn)墨”。C.異曲同工:比喻不同人的辭章具有同樣高的造詣。主語(yǔ)應(yīng)該指不同的人,而不能是一個(gè)人。D.“溢美之詞”意思是“過分夸贊的話語(yǔ)”,多貶義。此句褒貶失當(dāng)。) 14.A(B.有歧義。1.不適當(dāng);2、不/適當(dāng)。C.主語(yǔ)殘缺,刪掉“由于”。 D.“宗旨”和“以為目的”雜糅。) 15. A(總說,是承接的轉(zhuǎn)折;領(lǐng)起下文,是對(duì)前面所說現(xiàn)象的比喻;總結(jié),是深層議論) 16. .
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