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文檔簡介

1、在學(xué)科教學(xué)中滲透德育 一、德育及其基本途徑 1、德育的內(nèi)容德,意為品德;品行;政治品質(zhì)。德育即政治思想教育和道德品質(zhì)教育。德育的內(nèi)容及其含義可分為兩大部分,一部分是政治思想教育,它具有鮮明的階級性,例如愛社會主義的教育、世界觀、人生觀和價值觀、是非觀、榮辱觀、集體主義的教育、馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想的教育、辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點的教育等。另一部分是道德品質(zhì)的教育,側(cè)重于社會公德非階級性內(nèi)容。例如,社會公德、法制意識、民主意識和民主作風(fēng)、文明行為習(xí)慣、熱愛科學(xué)(尊重規(guī)律、尊重科學(xué))、生態(tài)環(huán)境道德教育、民族精神教育(自強不息、厚德載物)、傳統(tǒng)美德教育(豪俠、義士

2、、誠實、守信)、健康心理、高尚審美情趣等。 德育的目的是培養(yǎng)有高尚情操,有正確價值觀、人生觀、世界觀、是非觀,繼承中華文化傳統(tǒng),有高尚的人格、國格的公民,有良好社會公德的社會主義建設(shè)者和接班人。 2、德育的基本途徑。 根據(jù)中學(xué)德育大綱、小學(xué)德育綱要和我校德育實踐,德育的途徑可概括為以下11個方面: 思想政治課教學(xué)和時事課。各學(xué)科教學(xué)。班級教育和班主任工作。共青團、少先隊、學(xué)生會工作。生產(chǎn)勞動和社會實踐?;顒诱n程和課外活動。校外教育。心理咨詢和職業(yè)指導(dǎo)。校園環(huán)境建設(shè)。家庭教育。社會。 二、在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的特點和原則 課堂教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道,各學(xué)科教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和品行修養(yǎng)最經(jīng)常的途徑

3、,對提高學(xué)生的政治思想道德素質(zhì)具有重要的作用?!霸⒌掠趯W(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中”是中國教育改革和發(fā)展綱要、中學(xué)德育大綱、小學(xué)德育綱要的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)的要求。 1、學(xué)科德育的共同特點和各自學(xué)科的特點 學(xué)科德育的共同特點 一是以知識為載體。現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識載體的作用,而任何知識、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。學(xué)科德育以知識為載體,體現(xiàn)了知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一。 二是面廣量大時間長。僅以必修課來說,小學(xué)有10門學(xué)科,初中有13門學(xué)科,這些學(xué)科遍布所有知識領(lǐng)域,其延續(xù)時間,短的一年兩年,長的貫串9年。授課的時數(shù),義務(wù)教育九年,23門

4、學(xué)科7792課時。各門學(xué)科都具備德育滲透的功能,其教育力量是十分強大的。 三是有切實保證。學(xué)科德育有固定的課程、相對穩(wěn)定的教材、排進課表的課時、專職的教師和評價考核的制度,而學(xué)生在校的大部分時間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些條件切實保證了各學(xué)科能夠有目的有計劃地在教學(xué)中實施德育。 四是細水長流、潛移默化。人的思想政治素質(zhì),從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點的確立到世界觀、人生觀、價值觀的形成,是一個長期的過程,不可能一蹴而就。在這個過程中,豐富的感性認識和知識經(jīng)驗的積累是基礎(chǔ),對教育內(nèi)容的領(lǐng)會、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵,實踐、認識不斷反復(fù)由量變到質(zhì)變是過程。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生提供大量的感性知識經(jīng)驗,學(xué)科德育有顯性

5、的,也有隱性的,有采取灌輸?shù)姆绞?,不少又是采取滲透的方式,使學(xué)生在接受各科知識的同時受到感染和熏陶,潛移默化,德育滲透是點滴浸潤、無聲無形的自然的過程。德育滲透要符合學(xué)生身心發(fā)展特點,有利于學(xué)生吸納,并在學(xué)習(xí)運用和實踐活動中逐步深化。 學(xué)科德育各自學(xué)科的特點 思想品德和思想政治課是德育的顯性課程,擔(dān)負著比較全面和比較系統(tǒng)地對學(xué)生進行思想品德和思想政治教育的任務(wù),既是學(xué)科德育一個組成部分,又是學(xué)校德育體系中的一條主線,在學(xué)校德育工作中具有特殊重要的作用。 文科類,包括語文、英語、歷史、地理和作為史地綜合課的“社會”,具有廣泛的德育內(nèi)容和很強的感染力,既有顯性教育的特性,又有隱性教育的特性。 理科

6、類,包括數(shù)學(xué)、自然、物理、化學(xué)、生物和理化生的綜合型課程“理科”,結(jié)合自然科學(xué)知識進行辯證唯物主義觀點的教育最具特色,說服力強,效果一般都比較好。 技藝類,包括體育與保健、唱游與音樂、美術(shù)、生活與勞動、勞動技術(shù)、職業(yè)導(dǎo)向和計算機,這些學(xué)科的德育都同一定的知識和技能訓(xùn)練結(jié)合在一起,其德育內(nèi)除共同進行愛國主義社會主義教育外,在思想、品德、行為等教育方面又各具特色。 2、在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的一般原則 知識性原則。即以學(xué)科知識為載體,在進行知識教學(xué)的過程中,把知識教學(xué)與道德教育有機結(jié)合起來。德育滲透要遵循教學(xué)規(guī)律,按教學(xué)程序展開,要寓德育教育于知識教學(xué)實踐活動中,不能離開教材知識進行空洞的道德說教。

7、要把知識,能力、覺悟三維目標(biāo)統(tǒng)一起來,在學(xué)習(xí)知識的過程形成情感態(tài)度和價值觀。 情感性原則。即通過學(xué)科教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生高尚的道德情感。情感是人行為的內(nèi)在動力。情感對于道德認識起著推動和催化作用,是道德行為產(chǎn)生的動力。在學(xué)科教學(xué)中通過德育滲透使學(xué)生在認識、體驗和感悟產(chǎn)生道德情感,從而產(chǎn)生道德行為的內(nèi)在動力。隨機性原則。即利用教學(xué)活動中隨機發(fā)生的事件進行德育滲透。它具有即時性、瞬時性、動態(tài)性、隨機性。在課堂教學(xué)中發(fā)生的偶然事件本身是進行德育教育的鮮活的材料,它發(fā)生在學(xué)生身上,學(xué)生有真切的感受和體驗,教師要有敏銳的洞察力、隨機應(yīng)變及時調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié),采用靈活的處理方法,不失時機進行德育。例如:語文課上的小

8、插曲那是一個陽光明媚的夏日上午,教室里格外明亮。我神采飛揚地講述著手捧空花盆的孩子這篇課文,孩子們聚精會神地聽著?!袄蠋?老師!”班上一個年紀(jì)稍小的男孩把手高高舉起,用他急切的聲音打斷了我的講述。我正在興頭上,一下被打斷,不免有些惱火,剛想發(fā)脾氣,可轉(zhuǎn)念一想,這個平時挺老實的孩子一定是遇到了什么事,不然不會這么隨意地違反紀(jì)律的,不妨聽他說說。于是我關(guān)切地問:“有什么事啊?”只見他舉著一個本子,氣乎乎地說:“我剛發(fā)下來的新本子不知又被誰撕壞了?!痹诖酥埃@樣的事情在他身上已發(fā)生過兩次。此時,他臉漲得通紅,眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn),胸脯一起一伏,可見他委屈之至。全班同學(xué)的目光齊刷刷聚集到他身上,大家七

9、嘴八舌地議論起來,教室頓時如開鍋一般,亂成一團??磥磉@堂課按照原定的教學(xué)計劃來上肯定是不行了。我靈機一動、既然這篇課文的要求是讓學(xué)生知道誠實是人的美德,要通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生愿意做今誠實的孩子,而這課堂上的突發(fā)事件,不正是學(xué)生身邊活生生的例子嗎?比起課文中那個遠離我們生活的時代、遠離我們國度的故事可能更具有教育力度。我馬上抓住這一教育契機,改變了既定的教學(xué)設(shè)計。我舉起那本被撕壞的爛本子,輕言細語地說:“同學(xué)們,這個本子的主人會去傷害它嗎?”“不會!”“那這個本子會不會自己弄傷自己呢?”“也不會!”“那你們分析一下,它是怎么壞的呢?”話音剛落,班上號稱“靈雀王”的小男孩一副小偵探的模樣,神氣地說:“

10、這個我知道肯定是我們班小朋友干的!”我微笑著點點頭:“你分析得不錯,老師也是這么想的,我希望這個小朋友能勇敢地站起來承認錯誤!”說完這番話,我期盼有人能站起來,但是大家你望望我,我望望你,誰也不做聲??磥砦业墓ぷ鬟€沒到家,要想這個孩子打消顧慮,勇敢地站起來,還得花一番心思。我故作輕松,恍然大悟道:“哦,知道了,原來是有個天外夾客來到我們班,做完壞事,又悄悄地走了?!焙⒆觽兟犃宋业脑?,頓時哈哈大笑,有的還捂著肚子說:“老師,你真有趣!”見到課堂氣氛緩和下來,我給孩子們講了一個小黑貓和小花貓的故事。當(dāng)孩子們還沉浸在這個精彩的故事當(dāng)中時,我馬上又問:“這個故事說明了一個什么道理?”孩子們紛紛舉手發(fā)表

11、自己的看法。陳晨更是作了精辟的概括:“我知道,小黑貓犯錯誤的時候,小花貓不應(yīng)該替它隱瞞,不然小錯誤就會變成大錯誤了?!蔽伊⒓唇舆^他的話說:“當(dāng)朋友犯了錯誤時,你為他隱瞞是幫了他還是害了他?因為是朋友,你替他隱瞞,這次也許不會被發(fā)現(xiàn),表面上好像幫了他,可這樣一來,他將會在錯誤的路上越走越遠,越陷越深!其實這不是真正的友誼啊!”這時,我發(fā)現(xiàn)一個叫小麗的孩子猶猶豫豫地幾次想舉手,但又很快地縮了回去,一副欲言又止的樣子,顯然她好像知道什么。最終,她還是站了起來,小聲地說:“我看見王明在他的座位上呆了一會兒,不知在做什么?!笨磥磉@是個很重要的線索。小麗和王明平時最要好,難怪剛才她猶豫不決,最終是小黑貓和

12、小花貓的故事讓她做出了正確的決定。我再看看王明,他的臉頓時紅起來,不好意思地低下頭,用手不停地絞著衣角。我明白了八九分,只有讓他不隱瞞自己的錯誤,主動承認,這樣才能達到更好的教育效果。這時我滿懷期待地對大家說:“如果這個犯錯誤的小朋友就在你們身邊,你想對他說些什么?”同學(xué)們話匣子一下打開了,有的說:“如果是你做的,就主動承認吧!”有的說:“老師說過,犯了錯誤不要緊,改了還是好孩子。”有的說:“我也犯過錯誤,我改了,大家還當(dāng)我是好朋友?!边€有的說:“勇敢地承認錯誤吧,我們不會看不起你的!”在同學(xué)們熱忱的話語中,在我期待的目光下,王明終于鼓起勇氣承認了自己的錯誤,同學(xué)們都報以熱烈的掌聲,為他能做個

13、誠實的孩子而感到高興。這樣一節(jié)波瀾不驚的語文課,盡管由于一個小插曲的出現(xiàn)而打亂了教學(xué)計劃,但考慮到語文課一個重要的教學(xué)目標(biāo)就是進行德育的滲透,我這樣臨時調(diào)整教學(xué)思路,竟取得了意想不到的效果。一個孩子良好品德的形成不是一朝一夕的事,他們在成長的過程中也難免會犯糊涂、做錯事,教師處理得不好,可能會造成孩子終生的遺憾,因此需要我們老師有敏銳的洞察力,靈活的處理方法,更需要一顆包容博大的心。事實證明,那個孩子確實在今后的學(xué)習(xí)生活中沒有再;巳糊涂、成了一個真正誠實的孩子。滲透性原則。即發(fā)現(xiàn)和挖掘教材中隱性德育因素進行德育。教材中的德育因素,有的比較明顯,在知識教學(xué)中同時就是在進行德育。有的比較隱蔽,要通

14、過分析比較才能發(fā)掘其德育因素,有的是通過背景或歷史淵源或?qū)W習(xí)得到的啟示才能進行德育,這就是隱性德育因素。要善于挖掘教材中的這些隱性德育因素,尋找契合點,科學(xué)把握滲透切入口,不失時機恰如其分地實施德育滲透,言簡意賅,點到為止,以 收到良好的德育效果。例如:在講唐朝對外關(guān)系時,講述唐代的中國,經(jīng)濟、政治在世界處于領(lǐng)先地位,有不少日本人,如阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)?、空海等到唐朝學(xué)習(xí),但他們不是為了個人的利益而學(xué),而是學(xué)成回國后,傳播、消化中華文化,在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻??蘸R罁?jù)漢字草體,創(chuàng)造日文草書字母“平假名”。吉備真?zhèn)湟罁?jù)漢字楷書偏旁,創(chuàng)造日文楷書字母“片假名”。中國鑒真、玄奘兩位高

15、僧,為了弘揚中華文化,為了尋求學(xué)問,放棄較為安逸的生活條件,長途跋涉,飄洋過海;忍饑挨餓,擔(dān)受風(fēng)險。這種為了求學(xué),為了文化交流,不顧個人安危的忘我精神,值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示:一個國家,只有政治穩(wěn)定;經(jīng)濟繁榮;文化發(fā)達,才會受人敬仰;唐代經(jīng)濟繁榮,文化發(fā)達的原因之一,是唐朝推行開放政策,有一個比較寬松和諧的環(huán)境;文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區(qū)來說,是學(xué)習(xí)的好機會,好方法。只有善于學(xué)習(xí),才會有所收益和進步。 差異性原則。即根據(jù)不同年齡階段、不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容采用不同的方法和手段進行德育滲透。不同年齡的學(xué)生的理解能力、心理狀態(tài)、道德情感是有差異的,德育滲透的

16、內(nèi)容、深度和方法、手段也應(yīng)不同。不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容所包含的德育因素也不同。因此,要因人、因時、因材而選擇德育的手段和方法,才能取得最佳育人效果。三、在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的方法1、結(jié)合教材定點到位在教學(xué)中進行德育滲透,首先在備課時就要通讀課本,每課的哪些章節(jié)包含有哪些德育因素,是隱性的,還是顯性,采用什么方式和手段來進行德育滲透,都要列入教學(xué)目標(biāo),最好對學(xué)科的每章節(jié)的德育因素、滲透的方法采用手段用表格列出來。例如:中學(xué)階段通過數(shù)與形、常量與變量、靜止與運動、直線與曲線、有限與無限等等進行辯證關(guān)系教育;從實際問題引出數(shù)學(xué)知識,進行教學(xué),來源于實踐又服務(wù)于實踐的認識論教育。用有力的數(shù)據(jù)、百分比說

17、明社會主義建設(shè)成就;用我國數(shù)學(xué)發(fā)展史料介紹祖國數(shù)學(xué)科學(xué)的悠久歷史和燦爛成就,弘揚歷代著名數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品格,進行愛國主義、社會主義教育道德品質(zhì)教育、科學(xué)精神教育。物理通過種種物理現(xiàn)象,揭示其規(guī)律,進行尊重客觀事實的科學(xué)態(tài)度和探索精神的教育,通過物質(zhì)存在形式的多樣性、物質(zhì)不滅和能量守恒、波粒二象性、物理定律的普遍性和局限性等內(nèi)容和教學(xué),進行辯證唯物主義觀點教育,通過我國古代和當(dāng)今物理科技成就和科學(xué)家事例的介紹,對學(xué)生進行愛國主義、社會主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。結(jié)合實際操作進行遵守紀(jì)律、愛護公物、團結(jié)互助和嚴(yán)謹(jǐn)認真的科學(xué)態(tài)度等教育?;瘜W(xué)介紹我國古代工藝成就和我國當(dāng)今化學(xué)工業(yè)、化學(xué)科技成就以及著名

18、化學(xué)科學(xué)家業(yè)績,進行愛國主義、社會主義和高尚品德的教育。結(jié)合化學(xué)知識進行辯證唯物主義教育,如在物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中進行物質(zhì)無限可分觀點教育,在化合與分解的學(xué)習(xí)中掌握對立統(tǒng)一觀點,在元素周期率學(xué)習(xí)中掌握量變質(zhì)變觀點,在溶解平衡中掌握運動的絕對性與相對性觀點等等。結(jié)合化學(xué)實驗操作進行科學(xué)態(tài)度和遵守紀(jì)律、愛護公物、團結(jié)互助等品德教育,結(jié)合我國自然資源和國情教育,增強歷史使命感教育。教材中大量關(guān)于我國古代和當(dāng)代化學(xué)工藝及建設(shè)成就照片圖表,增強了德育感染力。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程,充滿著辯證法,是對學(xué)生進行辯證唯物主義觀點啟蒙教育的重要渠道。在教學(xué)中,滲透實踐第一的觀點,滲透事物相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的觀點,滲透事物

19、發(fā)展變化的觀點,滲透具體問題具體分析、抓主要矛盾的觀點等客觀變化發(fā)展規(guī)律,以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會一些科學(xué)的觀察問題和思考問題的方法。2、講述分析論證進行德育灌輸在課堂知識教學(xué)中,通過對所教學(xué)的內(nèi)容進行分析論證,得出科學(xué)的結(jié)論,這個課結(jié)論本身就是唯物主義、辯證法、人生觀、價值觀或道德的、民族精神的基本觀點。在學(xué)習(xí)知識的同時接受德育觀點,從而達到德育的目標(biāo)。例如中學(xué)的哲學(xué)課,通過對“社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果”,“社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的”。“支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀”的分析論證得出“社會的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是客觀的”的結(jié)論。這既是對知識的學(xué)習(xí),同時又是對學(xué)生進行歷史唯物主義基本觀點

20、的灌輸。又如:在講香港失而復(fù)得的歷史時,教師講述自從17世紀(jì)以來;人類社會開始進入一個科技的高速發(fā)展期。與時俱進的則國運興隆,抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強大的國家,而中國則因閉關(guān)鎖國而停滯不前。在這背景下,兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來,志士仁人,都沒有忘記收回香港;以圓振興中國的理想。到了20世紀(jì)80年代,中國決定收回香港時,中英的相對國力已倒過來,所以在整個談判中基本上是中國定調(diào)。失而復(fù)得,正是這種力量對比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強國之本;歷史潮流,不能抗拒,包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮;上一個世紀(jì)的較量

21、,是物質(zhì)力量的較量,下一個世紀(jì)的較量,將是知識力量的較量。3、通過介紹知識背景進行德育滲透許多知識教學(xué)過程中要進行背景介紹,在背景介紹中挖掘其隱含的德育因素,適時進行滲透是課堂教學(xué)中進行德育滲透的重要方法。例如:在進行乘法口訣的學(xué)習(xí)時,我國是具有五千年歷史的文明古國,中華民族是勤勞智慧的偉大民族,為人類數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻。我們學(xué)習(xí)的乘法口訣,在我國二千多年前就有了。那時把口訣刻在“竹木簡”上,是從“九九八十一”開始的,所以也叫“九九歌”。700多年前才倒過來,從“一一得一”開始。而在教學(xué)時間單位時、分、秒時,告訴學(xué)生:我國在夏代(約公元前21世紀(jì)至公元前16世紀(jì))就創(chuàng)立了立桿測影的方法。

22、根據(jù)桿影的方位變化,確定不同的時間。日晷就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種計時器。日晷有一根固定的臂或針;還有一個刻有數(shù)字和分度的盤,將盤分成許多份,觀察日影投在盤上的位置,就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能準(zhǔn)確到刻(15分鐘)通過這些內(nèi)容的教學(xué),學(xué)生的民族自豪感油然而生。又如,音樂教師在教唱南泥灣、年輕的朋友來相會等歌曲時,介紹歌曲產(chǎn)生的時代背景,歌詞的含義,旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解:1943年春節(jié),延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊到了南泥灣,看到了三五九旅的指戰(zhàn)員,用勤勞的雙手,使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南,學(xué)員們深受教育;向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞桃花籃。南泥

23、灣就是這個秧歌舞的插曲。在教唱時,教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過的表現(xiàn)音樂的手法,用領(lǐng)唱、齊唱的方法,通過優(yōu)美的旋律;描繪陜北江南美景,禮贊勞動模范的功勛。前半段后半段的節(jié)奏跳躍部分,加民族打擊樂來烘托歌曲,產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛,使學(xué)生既得到音樂美的享受,又凈化心靈;陶冶情操,提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時代背景、內(nèi)容;再哼上優(yōu)美動聽的旋律,感情上會產(chǎn)生共鳴。4、在練習(xí)中進行德育滲透許多例題、習(xí)題中的思想品德教育內(nèi)容,要在實際解題過程中才能顯現(xiàn)出來,教學(xué)時,應(yīng)不失時機和有的放矢地進行挖掘滲透。下面是一道練習(xí)題的教學(xué)片斷。教師出示題目:下表是小聰某次考試的成績通知單,他的思想品德得了全班最高分,語文考分也名列

24、前茅,可是因為數(shù)學(xué)考得不理想,他就把數(shù)學(xué)考分涂掉了,你們能算出小聰?shù)臄?shù)學(xué)考分嗎?思品 語文 數(shù)學(xué) 平均分 95 85 80 學(xué)生解答:一般解:803-95或803-(95+85)=60分特殊解:80-(95-80)+(85-80)=60分,或80-(95-80)-(85-80)=60分組織討論:小聰思想品德應(yīng)該不應(yīng)該得全班最高分?師:既然小聰數(shù)學(xué)考得不理想,這說明小聰在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面還有困難,我們應(yīng)該幫助他,小聰涂掉數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)的行為是錯誤的,我們更應(yīng)該幫助他做一個誠實的學(xué)生。大家愿意這樣嗎?生:愿意!教師在組織學(xué)生討論時雖然所用時間很短,卻較好地發(fā)揮了一道普通練習(xí)題所蘊含的教育功能,體現(xiàn)了“學(xué)會關(guān)

25、心”、“學(xué)會合作”的理念。5、在活動體驗中進行德育滲透活動是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要形式,把思想品德教育滲透在活動之中,集知識性、趣味性、思想性于一體,能收到很好的德育效果。如在“百分?jǐn)?shù)的意義”教學(xué)中可組織如下活動:師:百分?jǐn)?shù)不但在生活中有著廣泛的應(yīng)用,有許多成語還能用百分?jǐn)?shù)表示。百里挑一 一箭雙雕 百發(fā)百中十有八九 事倍功半 事半功倍師:先說說成語的含義,再用百分?jǐn)?shù)表示。 生1、百里挑一就是從一百個里面只能挑出一個,形容人品特別出眾。用百分?jǐn)?shù)表示是1%。 生2、一箭雙雕的意思是一支箭射下兩只雕。用百分?jǐn)?shù)表示是200%。 生3、百發(fā)百中的意思是射一百支箭中一百支,說明準(zhǔn)確性特別高。用百分?jǐn)?shù)表示是100%

26、。 生4、十有八九說明做事的成功率很高。用百分?jǐn)?shù)表示應(yīng)該是80%到90%之間。 生5、事倍功半的意思是花費很大的力氣,卻收到很小的效果。用百分?jǐn)?shù)表示是50%。 生6、事半功倍就是花費50%的力氣,卻收到百分之百的效果。用百分?jǐn)?shù)表示是100%。 評:從熟悉的生活中及成語故事中提煉數(shù)學(xué)問題,孩子們會感覺到自己在課堂中成長,體會到成功的快樂 師:這節(jié)課馬上就要結(jié)束了,你一定興奮過,緊張過,也許有的同學(xué)還存在著一絲遺憾。你能用百分?jǐn)?shù)來告訴大家這節(jié)課各種學(xué)習(xí)情緒所占的比率嗎? 愉快( )% 緊張( )% 遺憾( )% 生:我覺得愉快占90%,因為能和這么多的老師在一起上課,我特別高興。 生:緊張占50%

27、,看到臺上、臺下有那么多的領(lǐng)導(dǎo)和老師,很怕自己回答出現(xiàn)錯誤,因此有些緊張。 生:遺憾占5%,因為有時我舉手,老師沒叫我,當(dāng)時我有些遺憾。 師:百分?jǐn)?shù)無處不在,它就在我們身邊,請同學(xué)們帶著對百分?jǐn)?shù)的認識和理解,到生活中去尋找更多的百分?jǐn)?shù),讓百分?jǐn)?shù)為我們的生活和學(xué)習(xí)服務(wù)。最后老師送你們一句名人名言,與大家共勉。 天才=99%的汗水+1%的靈感 學(xué)習(xí)體會及結(jié)果設(shè)計別具一格,體現(xiàn)學(xué)為所用,耐人尋味,使師生之間、學(xué)生之間實現(xiàn)多向交流、教師始終把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了和諧、民主、愉悅的學(xué)習(xí)情境和氛圍,在一組組百分?jǐn)?shù)意義的學(xué)習(xí)、交流、探討中,學(xué)生在感悟,還用得著老師去說教嗎? 又如,音樂課,課外、校外音樂活動內(nèi)容豐富、形式多樣,貼近學(xué)生實際,從選材、確定節(jié)目、人員組織、節(jié)目編排到上臺演出,每一個環(huán)節(jié)都包含著豐富的思想品德教育的因素,是對學(xué)生進行愛國主義教育、集體主義教育、自覺紀(jì)律教育、道德教育的最直接生動、具體形象的課堂,也是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的教材。如組織學(xué)生到廠礦企業(yè)一線進行慰問演出或參與社會的公益義演,既可擴大學(xué)生的知識面與視野,培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣,又能拓展學(xué)生品德教育的內(nèi)容和時空;既培養(yǎng)了學(xué)生的音樂實踐能力,又加速了通過音樂教育進行品德教育內(nèi)化的進程。 6、創(chuàng)設(shè)情境進行德育滲透 知識的掌握、情感、態(tài)度、價值觀的形成,都離不開情境的創(chuàng)設(shè),創(chuàng)設(shè)一定情境是學(xué)科教學(xué)中

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