主題1：教學(xué)的有效性

1、主題1、教學(xué)的有效性導(dǎo)學(xué)有效性是教學(xué)的生命線，提高教學(xué)的有效性是課程改革的出發(fā)點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。那么，教學(xué)的有效性究竟指什么？課程改革以來的課堂教學(xué)效益怎么樣？如何克服低效、無效、甚至于負(fù)效教學(xué)？教學(xué)僅僅做到有效就夠了嗎、有沒有更高的境界？等等，這些問題是討論、考量、研究教學(xué)有效性繞不過的坎。本章站在理論的高度，用新課程理念為指導(dǎo)，以問題的形式，通過一個一個生動的案例、貼切的比喻，還有豐富的拓展資料，深入淺出地分析、論證，娓娓道來。另外，本章還闡明了新課程倡導(dǎo)的“發(fā)展觀”和“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”的基本特征。1.掌握教學(xué)有效性的內(nèi)涵、考察教學(xué)有效性和發(fā)展性的專業(yè)向度以及優(yōu)質(zhì)教學(xué)的基本特征。2.了解新課程教學(xué)的有

2、效性的主要表現(xiàn)，造成低效、無效教學(xué)的成因以及克服低效、無效教學(xué)的策略。3.學(xué)習(xí)運(yùn)用有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的理論來分析具體的教學(xué)案例。1.掌握教學(xué)有效性的內(nèi)涵、考察教學(xué)有效性和發(fā)展性的專業(yè)向度以及優(yōu)質(zhì)教學(xué)的基本特征。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的理論來分析具體的教學(xué)案例。1.認(rèn)真收看教學(xué)視頻，領(lǐng)會教師講解的知識點(diǎn)。2.仔細(xì)閱讀課程文本，邊讀邊思考邊筆記。3.提出問題，進(jìn)行討論。4.實(shí)踐作業(yè)，對具體案例進(jìn)行分析。5.搜集、閱讀關(guān)于教學(xué)有效性的其他理論文章，拓寬視野。問題一：教學(xué)有效性究竟指什么我們先從關(guān)于有效性的一個隱喻談起：企業(yè)之間的競爭就好比是比賽穿越一塊玉米地，那么，穿越玉米地要比什么呢？ 第

3、一個要比誰穿越得快； 第二個要比在穿越的過程當(dāng)中掰玉米，看最后誰掰的多； 第三個是比過程當(dāng)中，玉米葉子可能會刮傷皮膚，穿越過去看誰身上的傷口少。 這就是企業(yè)平常所說的速度、收益和安全。成熟的企業(yè)家都知道速度、收益和安全必須要全面考慮，必須要整體考慮。 1 范安華當(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種精神需要時，學(xué)生自然就愛學(xué)習(xí)了。當(dāng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)了，各種良好效應(yīng)就會很快地凸顯出來：課堂上能循著老師的指導(dǎo)主動深入學(xué)習(xí)思考探究；課余能根據(jù)自己的需要鞏固所學(xué)知識、拓寬知識面和視野；當(dāng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)了，學(xué)生自然會積極向上、進(jìn)取，希望通過學(xué)習(xí)來達(dá)成愿望，實(shí)現(xiàn)理想。 速度、收益、安全也是有效教學(xué)必須考慮的三個要素：速度可看作學(xué)習(xí)時

4、間（長度）投入；收益可看作學(xué)習(xí)結(jié)果（收獲）產(chǎn)出；安全可看作學(xué)習(xí)體驗(yàn)（苦樂）體驗(yàn)。可以說，時間、結(jié)果和體驗(yàn)是考量學(xué)生有效學(xué)習(xí)的三個指標(biāo)。學(xué)習(xí)時間指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時間，它意味著學(xué)習(xí)效率，即學(xué)習(xí)速度的快慢， 顯然， 學(xué)習(xí)速度快，學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時間就少，效率也就高。節(jié)約學(xué)習(xí)時間，提高學(xué)習(xí)效率，首先要求把時間用在學(xué)習(xí)上，課堂教學(xué)不能把時間浪費(fèi)在非學(xué)習(xí)上；第二要提高單位時間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。2 郭瑩當(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種精神需要時，學(xué)生自然就愛學(xué)習(xí)了。當(dāng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)了，各種良好效應(yīng)就會很快地凸顯出來：課堂上能循著老師的指導(dǎo)主動深入學(xué)習(xí)思考探究；課余能根據(jù)自己的需要鞏固所學(xué)知識、拓寬知識面和視野；當(dāng)學(xué)生愛

5、學(xué)習(xí)了，學(xué)生自然會積極向上、進(jìn)取，希望通過學(xué)習(xí)來達(dá)成愿望，實(shí)現(xiàn)理想。 學(xué)習(xí)結(jié)果指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績。這是有效性的核心指標(biāo)，也是我們平常所說的有效性，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的感覺得到的學(xué)習(xí)收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂， 從少知到多知， 從不會到會，從不能到能的變化和提高。學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基上，而且表現(xiàn)在智能上，特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。學(xué)習(xí)體驗(yàn)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動所伴隨或生發(fā)的心理體驗(yàn)。這是被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的考量有效性的一個向度?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，學(xué)

6、生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極？學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)和信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱？這就是我們所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，它是有效性的靈魂，學(xué)生越來越愛學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。 3 陸宏教學(xué)有效性的關(guān)鍵應(yīng)該是看學(xué)生和教師在課堂上的40分鐘內(nèi)取得了哪些進(jìn)步，得到了哪些提高，哪些方面在原有的基礎(chǔ)上得到了發(fā)展和提升。因?yàn)榻虒W(xué)的目的就是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，使他們變得更加聰明，有效性應(yīng)該是“三個維度”的和諧整合。 顯然，這三個指標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。學(xué)習(xí)時間是前提，投入一定的時間并提高學(xué)習(xí)效率，這是

7、增加學(xué)習(xí)結(jié)果和強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)（積極）的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)結(jié)果是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的學(xué)業(yè)進(jìn)步和學(xué)力提升不僅能促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高，也能增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)；學(xué)習(xí)體驗(yàn)是靈魂，積極的體驗(yàn)和態(tài)度會促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)的效率和結(jié)果，實(shí)際上，學(xué)習(xí)體驗(yàn)本身也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果?？傊剂繉W(xué)生學(xué)習(xí)的有效性必須綜合考慮這三個要素， 提高學(xué)習(xí)效率、 增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果、強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)（積極）是學(xué)習(xí)有效性的努力方向和追求目標(biāo)。4 周霞有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展,要求教師樹立“對象意識”與“全人概念”，確立學(xué)生的主體地位和“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。同時還要明確，學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展，并不局限于某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。 從教師的

8、角度來講，有效的教指的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個方面：其一是直接的促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深；其二是間接促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教！直接促進(jìn)是立竿見影的，能夠即時顯現(xiàn)的；間接促進(jìn)是著眼于長遠(yuǎn)的。相對而言，前者是短效，后者是長效，這兩種效果要同時兼顧。無效的教指的是阻礙學(xué)生學(xué)的教，它也有兩種表現(xiàn)：其一是顯型的，教師不得要領(lǐng)、冷漠無情、枯燥乏味的教，使學(xué)生的學(xué)大倒胃口，從而失去學(xué)的興趣和熱情；其二是隱型的，教師照本宣科地講授學(xué)生自己通過閱讀便能看懂的課本知識，這種教剝奪了學(xué)生學(xué)（獨(dú)立學(xué)習(xí)）的機(jī)會，從而阻礙學(xué)

9、生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性的發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)的所謂教是糟糕透頂?shù)恼`人子弟。 5 王桂鳳現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有無效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有無效益，并不是指教師有無教完內(nèi)容或教了多少，而是指學(xué)生有無學(xué)到什么或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效的教學(xué)。可是，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多教師沒有意識到這一點(diǎn)，僅以教的多少來衡量教學(xué)的效率和質(zhì)量，認(rèn)為只要加大投入，“搞大運(yùn)動量訓(xùn)練”，總是能獲得“高分?jǐn)?shù)”的。 從教育學(xué)專業(yè)角度說，有效性指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展，那么發(fā)展指什么？新課程倡導(dǎo)什么樣的發(fā)

10、展觀？首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)的整合。即相對于人的發(fā)展這一總目標(biāo)，任一維度的目標(biāo)都不能脫離整體而單獨(dú)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，缺失任一維度都無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的發(fā)展。其中，知識和技能目標(biāo)只有在學(xué)習(xí)者的積極反思、大膽批判和實(shí)踐運(yùn)用的履歷過程中， 才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的意義建構(gòu)； 情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)只有伴隨著學(xué)習(xí)者對學(xué)科知識技能的反思、批判與運(yùn)用，才能得到提升；而過程與方法，只有學(xué)習(xí)者以積極的情感態(tài)度和價值觀為動力，以知識和技能目標(biāo)為適用對象，才能體現(xiàn)它本身存在的價值。 總之， 人的發(fā)展是三維目標(biāo)的整合，缺乏任一維度，都會使發(fā)展受損，但這并不意味著三維對人的發(fā)展

11、的貢獻(xiàn)是等值的。因而，著眼于人的發(fā)展的教學(xué)要根據(jù)各學(xué)科的特殊性和學(xué)生原有基礎(chǔ)有所側(cè)重。就教學(xué)而言，一方面要注重挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含的知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度與價值觀（靜態(tài)、凝固、共性），另一方面要注重開發(fā)課堂教學(xué)中生成的知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度與價值觀（動態(tài)、流動、個性）。 第二，發(fā)展就其層次而言，包括現(xiàn)有發(fā)展區(qū)和最近發(fā)展區(qū)。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基（1896-1934）就教學(xué)與發(fā)展問題，提出了“最近發(fā)展區(qū)”之說，即兒童發(fā)展可能性的思想，歸結(jié)為“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的結(jié)論。關(guān)于教學(xué)作用于兒童發(fā)展的途徑，由于維果茨基引進(jìn)了區(qū)分兒童發(fā)展的兩種水平的原理而揭示出一個清楚的觀念

12、。第一種水平是現(xiàn)在發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果而形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立解決智力任務(wù)。維果茨基把第二種水平稱為最近發(fā)展區(qū)。最近展區(qū)說明那些尚處于形成狀態(tài)，剛剛在成熟的過程正在進(jìn)行。這一水平表現(xiàn)為：兒童還不能獨(dú)立地解決任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中、通過摹仿，卻能夠解決這些任務(wù)。兒童今天在合作中會做到，到明天就會獨(dú)立地做出來。我國傳統(tǒng)教學(xué)中也有“跳一跳、摘果子”的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐證明，只有針對最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而停留在現(xiàn)在發(fā)展區(qū)的教學(xué)，只能阻礙學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展的過程就是不斷把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的過程，即把未知轉(zhuǎn)化為已知、把不會轉(zhuǎn)化為會、 把不能轉(zhuǎn)化為能的過

13、程。 新課程提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)，就是要促進(jìn)兩種發(fā)展水平的良性循環(huán)。 6 李國紅追求教學(xué)有效性是一個永恒的話題，它具有鮮明的時代特點(diǎn)，新課程的實(shí)施為教學(xué)有效性注入了新的內(nèi)涵。第三，發(fā)展就其形式而言，存在“內(nèi)在發(fā)展”與“外在發(fā)展”。內(nèi)在發(fā)展是一種著重追求以知識的鑒賞力、判斷力與批判力為標(biāo)志的發(fā)展；外在發(fā)展是一種以追求知識的記憶、掌握、理解與應(yīng)用為標(biāo)志的發(fā)展。簡單地說，內(nèi)在發(fā)展是智慧發(fā)展；外在發(fā)展是知識發(fā)展，兩種發(fā)展具有關(guān)聯(lián)性，又具有相對獨(dú)立性。傳統(tǒng)教學(xué)過份追求外在發(fā)展，導(dǎo)致內(nèi)在發(fā)展受損，新課程倡導(dǎo)內(nèi)在發(fā)展，為此，在教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的定位上，要強(qiáng)調(diào)通過課程知識的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識、批判意識和

14、探究意識，從而使他們從小懂得知識是永遠(yuǎn)進(jìn)步的， 沒有哪一種知識是不需要質(zhì)疑和發(fā)展的， 新的觀點(diǎn)、新的方法、新的技術(shù)永遠(yuǎn)是值得關(guān)注和學(xué)習(xí)的。7 林主萍學(xué)生在課堂教學(xué)中，有頓悟、有收獲、有創(chuàng)新就是有效的。第四，發(fā)展就其機(jī)制而言，有預(yù)設(shè)性發(fā)展和生成性發(fā)展。所謂預(yù)設(shè)性發(fā)展是指可預(yù)知的發(fā)展，即從已知推出未知，從已有的經(jīng)驗(yàn)推出未來的發(fā)展；所謂生成性發(fā)展是指不可預(yù)知的發(fā)展，也即這種發(fā)展不是靠邏輯可以推演出來的，在教學(xué)中，它往往表現(xiàn)為“茅塞頓開”、“豁然開朗”、“悠然心會”、“深得吾心”；表現(xiàn)為“怦然心動”、“浮想聯(lián)翩”、“百感交集”、“妙不可言”；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。

15、新課程在注重預(yù)設(shè)性發(fā)展的同時，強(qiáng)調(diào)生成性發(fā)展。 。第五，發(fā)展就其時間而言，有眼前發(fā)展和終身發(fā)展。所謂眼前發(fā)展是指即時發(fā)展，它要求立竿見影，注重可測性和量化；所謂終身發(fā)展是指面向未來的發(fā)展，它著眼可持續(xù)，注重發(fā)展的后勁和潛力。顯然，眼前發(fā)展注重教學(xué)的短效，長遠(yuǎn)發(fā)展注重教學(xué)的長效。 第六，發(fā)展就其主體而言，有學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展。新課程背景下的課堂教學(xué)有效性不僅僅要讓學(xué)生學(xué)到有利于自己發(fā)展的知識、技能，獲得影響今后發(fā)展的價值觀念和學(xué)習(xí)方法，而且要注意讓教師在課堂里擁有創(chuàng)設(shè)的主動權(quán)，能充分根據(jù)自己的個性、學(xué)生與社會發(fā)展的需求來發(fā)展自己的教學(xué)個性，這正是新課程背景下課堂教學(xué)有效性需達(dá)到的目的?？梢哉f，以

16、上六個方面是我們新課程考察教學(xué)有效性和發(fā)展性的專業(yè)向度。 8 江誼有人形象地比喻數(shù)學(xué)為一門讓人越學(xué)越聰明的學(xué)科，“數(shù)學(xué)是鍛煉思維的體操”。作為數(shù)學(xué)老師，就要在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)思考。我覺得針對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言，教學(xué)有效性的最深刻內(nèi)涵就是引導(dǎo)學(xué)生有效地進(jìn)行思考。問題二：新課程教學(xué)的有效性主要表現(xiàn)在哪里受教育部委托的素質(zhì)教育專家調(diào)研組在對義務(wù)教育課程改革進(jìn)行全面深入調(diào)研后，得出這樣的結(jié)論：課程改革使我國基礎(chǔ)教育發(fā)生了本質(zhì)的、積極的變化。一位小學(xué)教師在寫給中國教師報(bào)的文章中呼吁：真正扎實(shí)搞課改的教師，都有一個共同的感覺：用新課程理念教學(xué)，學(xué)生明顯地愛學(xué)習(xí)了，自信心增強(qiáng)了，能自己提出問題

17、并尋求解決辦法了，有自己的見解了，學(xué)習(xí)的渠道和空間拓寬了，表達(dá)能力和學(xué)習(xí)能力提高了，交流和合作的機(jī)會多了，嘗試探索和實(shí)踐的意識和能力增強(qiáng)了，等等。這些方面的變化使學(xué)生學(xué)習(xí)更有“后勁”，對今后的發(fā)展會有不可估量的作用，這難道不是學(xué)生終身發(fā)展必需的“基礎(chǔ)”么？ 1 蘇文德新課程改革使教師的職業(yè)生活發(fā)生變革，教師的思想觀念發(fā)生更新，教師的教學(xué)行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變?？傊n程改革使教師和學(xué)生共同成長，學(xué)校文化獲得重建。 總之，我們認(rèn)為，新課程在提高教學(xué)有效性上作出了積極的努力，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，其中突出表現(xiàn)在以下幾個方面： 一、學(xué)生變了。課改以后，學(xué)生的變化和進(jìn)步是明顯的。1.學(xué)生變

18、得愛學(xué)習(xí)了。讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種精神需要，而不是一種外在壓力，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使兒童從“受逼”學(xué)習(xí)的狀態(tài)中解脫出來，讓學(xué)生變得愛讀書、愛學(xué)習(xí)，是課程改革的頭等大事和教學(xué)改革的首要任務(wù)。可以說，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，給兒童一個幸福的童年， 也是一線教師的共同心聲。 一個實(shí)驗(yàn)教師說，看到學(xué)生快樂、幸福，自己也變得快樂、幸福了。我們在實(shí)驗(yàn)區(qū)調(diào)研時深切地感受到：學(xué)生變了，變得愛學(xué)習(xí)了，學(xué)校成了學(xué)生向往的地方了。一位實(shí)驗(yàn)老師十分動情的寫著：“孩子們在課堂上不時蹦出精彩的發(fā)言，展現(xiàn)出可愛的動作，流露出欣喜的眼神。每當(dāng)此時，我就會感到無限的快樂和滿足。我常常情不自禁地想：我要是也像他們那么大，也能

19、沐浴課改的春風(fēng)，多幸福！” 2.學(xué)生綜合素質(zhì)明顯提高了。 在實(shí)驗(yàn)區(qū)調(diào)研時，一位小學(xué)老校長十分自信地告訴我們：“課改不一定能提高學(xué)生考試成績，但一定能提高學(xué)生綜合素質(zhì)！”學(xué)生綜合素質(zhì)的高低，這是判斷課改成敗得失的一條根本標(biāo)準(zhǔn)。本次課改的一個主要出發(fā)點(diǎn)就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，二十一世紀(jì)需要的不是應(yīng)試高手，而是綜合素質(zhì)高的人才。課改幾年來，學(xué)生綜合素質(zhì)明顯提高了，突出表現(xiàn)在： 學(xué)生識字量增大了、閱讀能力提高了； 學(xué)生搜集信息和處理信息的能力提高了； 學(xué)生交流和表達(dá)能力提高了； 學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新能力提高了； 學(xué)生動手實(shí)踐能力提高了。 我們在聽課時還發(fā)現(xiàn)一個重要的事實(shí)：小學(xué)高年級學(xué)生比低年級的學(xué)生在自主、合

20、作、探究學(xué)習(xí)的行為、方式、習(xí)慣、技能、能力等方面有明顯的進(jìn)步。很多老師滿懷信心地告訴我們：“課改這樣搞下去，學(xué)生將來不得了！”2 王錦綿在新課程改革的課堂上，教師走下了“神壇”，學(xué)生成了真正的主人，課堂成了學(xué)生和教師交流的地方。用一句話來說，新課程這陣春風(fēng)，吹醒了老師，吹活了課堂，吹樂了學(xué)生。 二、教師變了。新課程的實(shí)施有力地促進(jìn)了教師的專業(yè)化成長。1.教師的觀念變了。 新課程改變了教師僅把課程當(dāng)作教科書或科目的觀念，教師不再是課本知識的可憐的解釋者，課程的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生等一起構(gòu)建新課程的合作者。新課程的民主性、開放性、科學(xué)性，讓教師找到了課程的感覺，形成了課程的意識，以教材為平

21、臺和依據(jù)，充分地挖掘、開放和利用各種課程資源，已經(jīng)成為教師的一種自覺行為。教學(xué)中再也不以本為本，把教材作為“圣經(jīng)”解讀，而是十分注重書本知識向生活的回歸，向兒童經(jīng)驗(yàn)的回歸，十分注意對書本意義的多樣化解讀。因此，教學(xué)不再只是忠實(shí)的傳遞和接受課程的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。 2.教師的角色變了。 新課程把“教師即研究者”這一理念擺上了議事日程，促進(jìn)了這一理念向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化。教師自己就應(yīng)該是一個研究者，實(shí)際上，在新課程實(shí)施的過程中，廣大實(shí)驗(yàn)教師參與教學(xué)研究的積極性、主動性被極大地激發(fā)出來了。在教學(xué)的同時，積極開展研究，促使教學(xué)與研究“共生互補(bǔ)”。不少教師堅(jiān)持寫實(shí)驗(yàn)日記、教學(xué)反思和教育隨筆。教師

22、之間隨時在一起討論實(shí)驗(yàn)中的問題，主動把自己的問題提出來，請別人為自己提供幫助，自己也為別人提供幫助。這樣的研討，能把教師身邊發(fā)生的、與教師有密切關(guān)系的問題在這個過程中得到適時解決，也使他們真切感受到了成功的喜悅。 我們欣喜地看到，實(shí)驗(yàn)教師正在與新課程一起成長，新課程實(shí)施有力促進(jìn)了教師的專業(yè)化成長。3 李趁心學(xué)生、教師、課堂三者都發(fā)生了變化，這就是新課程改革的效果。學(xué)生樂學(xué)，教師樂教，課堂快樂，“樂”在學(xué)中，學(xué)里求樂。北大的一句標(biāo)語說得好：學(xué)海無涯樂做舟。三、課堂教學(xué)變了。1.課堂教學(xué)目標(biāo)變了。新課程的課堂教學(xué)十分注重追求知識、技能，過程、方法，情感、 態(tài)度、 價值觀三個方面的有機(jī)整合，在知識教

23、學(xué)的同時，關(guān)注過程方法和情感體驗(yàn)。 突出表現(xiàn)在： 把過程方法視為課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程方法的地位；盡量讓學(xué)生通過自己的閱讀、探索、思考、觀察、操作、想像、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的認(rèn)識過程來獲得知識，使結(jié)論和過程有機(jī)融合起來，知識和能力和諧發(fā)展；關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)，努力使課堂教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)；關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，努力使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。這種對人的情感和道德的普遍關(guān)注是傳統(tǒng)的以知識為本位的課堂教學(xué)所難于想像的，也難于企及的。用實(shí)驗(yàn)教師自己的話說：“現(xiàn)在的課堂不能只有知識的授受，還要關(guān)心

24、學(xué)生是怎么學(xué)會的，他們學(xué)的過程有什么樣的體驗(yàn)。”這實(shí)在是了不起的進(jìn)步，它把以人為本、關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的思想落到實(shí)處。 2.課堂教學(xué)活起來了。只有課堂活起來了，學(xué)生才有可能主動、生動、活潑地發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，“悶課” 是較為普遍的現(xiàn)象， 悶課的主要特征是，課堂氣氛沉悶，教師照本宣科滿堂灌，學(xué)生昏昏欲睡，課堂無歡聲笑語，無思想交鋒，思維呆滯，悶課的結(jié)果是摧毀學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，抑制學(xué)生思維的發(fā)展。新課程的課堂較之傳統(tǒng)的課堂的一個重要區(qū)別就是“活”起來了，課堂充滿了生命活力，呈現(xiàn)出了生氣勃勃的精神狀態(tài)， 思維空氣濃厚， 情理交融，師生互動，興趣盎然。4 常伯英新課程教學(xué)，激發(fā)了學(xué)

25、生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生參與的主動性，教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，這是實(shí)實(shí)在在看得見的。但是，也存在著很多的無奈，部分新課程教學(xué)重視形式，表面熱鬧，真正有用的東西少，課堂效率低，所以的確應(yīng)強(qiáng)調(diào)有效性。課堂活而不亂是我們追求的目標(biāo)。 問題三：如何克服無效和低效的教學(xué)要克服無效和低效的教學(xué)首先就得了解和把握其表現(xiàn)和成因：1三維目標(biāo)的割裂(分化)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一是教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展進(jìn)而保證教學(xué)有效性的內(nèi)在機(jī)制。 但是課程實(shí)施中卻出現(xiàn)了三維目標(biāo)的割裂現(xiàn)象， 其一，“游離”于知識、技能之外的過程、方法，為活動而活動，這種活動既不利于知識、 技能的掌握， 又無助于學(xué)生思維能力的發(fā)展，是沒有價值的

26、，因而是低效、無效的；其二，“貼標(biāo)簽”的情感、態(tài)度、價值觀，即脫離教學(xué)內(nèi)容和特定情境，孤立地、機(jī)械生硬地進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀教育，這種教育是空洞的、無力的，因而也是低效甚至無效的。其三，只關(guān)注知識的授受和技能的訓(xùn)練，這種現(xiàn)象依然存在，這種教學(xué)在強(qiáng)化知識、 技能的同時， 冷落、忽視了過程、方法與情感、態(tài)度和價值觀，從而從根本上阻礙了學(xué)生的發(fā)展。 1 劉冬梅我們每一個教師在備課時都應(yīng)思考：哪些教學(xué)內(nèi)容是屬于現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，是學(xué)生可以通過獨(dú)立學(xué)習(xí)掌握的；哪些教學(xué)內(nèi)容是屬于最近發(fā)展區(qū)的問題，是需要同伴互助和教師幫助才能掌握的。要有針對性地進(jìn)行教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。 2教學(xué)內(nèi)容的泛化課程資源開

27、發(fā)是本次課程改革的一個亮點(diǎn)。課程意識的確立和課程資源的開發(fā)使教學(xué)從內(nèi)涵到外延都產(chǎn)生了很大的變化。但是，由于對課程資源的開發(fā)和利用缺乏有效把握的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)施層面上便出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的泛化現(xiàn)象，其突出表現(xiàn)就是學(xué)科味不濃，教材受到冷落，學(xué)科特有的價值沒有充分被挖掘出來。如語文課：或者喪失自我，異化為生物課、歷史課、物理課、文化課、思維課、班會課等；或者忽視語言文字，重在人物形象、主題思想、寫作技巧的分析，高唱人文主義，教學(xué)內(nèi)容虛泛、空洞；或者教師急于向課外延伸、拓展，學(xué)生獨(dú)立閱讀、感悟課文的時間得不到基本的保證。在數(shù)學(xué)課上：一些數(shù)學(xué)內(nèi)容被機(jī)械地套上了情境，牽強(qiáng)附會地聯(lián)系實(shí)際，過多地強(qiáng)調(diào)生活來源，其結(jié)果

28、是既浪費(fèi)了寶貴時間，又妨礙了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的真正理解。如：一年級上冊0的認(rèn)識 上課開始，老師在黑板上畫了一個“0”，問：小朋友們，知道老師在黑板上畫的是什么嗎？ 學(xué)生急忙舉手回答：“零”。老師似乎不滿意其回答，暗示起坐下。啟發(fā)道：誰再動動腦筋，0又像什么？ 生2：像輪胎。 老師：你真會動腦筋，想得非常好。 生3：“0”像太陽。 生4：“0”像十五的月亮。 生5：“0”像西瓜。 2 張曉課堂教學(xué)追求學(xué)生思維的活躍，而不是追求形式的新穎！ 與此同時，教室里的學(xué)生都是掄起手臂把桌子敲得震山響，紛紛搶著發(fā)言，各種想象應(yīng)有盡有。（老師分別予以表揚(yáng)，表揚(yáng)他們有豐富的想象力。）活躍的課堂的氣氛持續(xù)了將近20

29、分鐘。學(xué)生所描述的都是有關(guān)“0”像什么。即將下課，老師進(jìn)行著課堂小結(jié)。老師：小朋友們我們這節(jié)課學(xué)了什么？生1：我們學(xué)習(xí)了“0”，我知道“0”像雞蛋、像地球、還像學(xué)生還想說，老師馬上暗示其坐下，讓其他的學(xué)生回答。生2：我知道了“0”像太陽。生3：我還知道“0”像車輪胎。連續(xù)叫了4個學(xué)生，學(xué)生的回答都是“0”像什么。 老師只能作罷， 草草說了有關(guān)“0”的作用與意義，就宣布下課了。從案例中可以看出這是一堂很熱鬧的課，老師在教學(xué)過程中也很注重對學(xué)生想象思維的啟發(fā)，對學(xué)生的鼓勵和肯定。這堂十分貼近生活的數(shù)學(xué)課雖然有以上優(yōu)點(diǎn)，但是從最后的小結(jié)可以看出明顯偏離了數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)，“數(shù)學(xué)知識”幾乎成了生活例子的

30、附庸。3教學(xué)活動的外化 新課程實(shí)施以來，課堂變活了，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情和主動精神，但在“參與”和“活動”的背后，卻透露出浮躁、盲從和形式化傾向，學(xué)生內(nèi)在的思維和情感并沒有真正被激活。典型表現(xiàn)在“自主”變成“自流”，只賦權(quán)卻不增能，課堂展現(xiàn)的是學(xué)生膚淺表層的、甚至是虛假的主體性，失去的卻是教師有針對性引導(dǎo)、點(diǎn)撥和具體幫助的重要職責(zé)；合作有形式卻無實(shí)質(zhì)：學(xué)生之間在缺乏問題意識和交流欲望的背景下，應(yīng)付式、被動式地進(jìn)行“討論”，缺乏平等的溝通和交流，尤其是缺乏深層的交流和碰撞；探究有形無實(shí)，學(xué)生只是機(jī)械地、接部就班地經(jīng)歷探究過程的程序和步驟，缺乏好奇心的驅(qū)使和思維的探險(xiǎn)以及批

31、判性的質(zhì)疑，從而導(dǎo)致探究的形式化和機(jī)械化，變成沒有內(nèi)涵和精神的“空殼”。有人批評我們的課堂有“溫度”無“深度”，也是這個道理。課堂上學(xué)生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。雖然讓人感受到熱鬧、喧嘩，但極少讓人怦然心動，究其原因，就是課堂缺少思維的力度和觸及心靈深處的精神愉悅。4教學(xué)（層次）的低下3 常伯英務(wù)實(shí)而不空洞，創(chuàng)新而不取寵，提升而不急功近利， 發(fā)展而不空談， 課堂教學(xué)才能真正有效。導(dǎo)致無效或低效的教學(xué)，最根本的原因是教師對新課程理念的理解和把握還有失偏頗，一味地“追趕時髦”。提高課堂教學(xué)有效性，克服無效和低效教學(xué)的五條基本措施對我們老師指導(dǎo)意義重大。 與學(xué)生的兩個發(fā)展水平相對應(yīng)

32、，我們把教學(xué)分為兩個層次：針對最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)是高層次的教學(xué)，針對現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的教學(xué)是低層次的教學(xué)。 顯然， 只有高層次的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從教學(xué)實(shí)際來看，當(dāng)前課堂教學(xué)存在的突出問題就是，教學(xué)滯后于學(xué)生的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力（學(xué)習(xí)潛力）：從具體一節(jié)課來說， 我們首先要弄清楚： 哪些教學(xué)內(nèi)容是屬于現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，是學(xué)生可以通過獨(dú)立學(xué)習(xí)掌握的，哪些教學(xué)內(nèi)容是屬于最近發(fā)展區(qū)的問題，是需要同伴互助和教師幫助才能掌握的?，F(xiàn)在的課堂教學(xué)往往層次不分明，教師常?；ê芏鄷r間解決學(xué)生能夠獨(dú)立解決的問題，這不僅導(dǎo)致教學(xué)水平和效益的低下，更為嚴(yán)重的是阻滯學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展以及學(xué)生責(zé)任感的形成。一位文學(xué)教授曾經(jīng)指

33、陳中學(xué)語文無效教學(xué)的重要原因就是語文老師的解讀思維活動與學(xué)生同在一個層次上，他要講的不用講學(xué)生就已經(jīng)自明，即便這個時候老師明智地采用提問式，讓學(xué)生自己給自己講，這仍然是浪費(fèi)教學(xué)資源。因?yàn)檫@對學(xué)生來說沒有增加新的信息。教師講授往往只是對文本信息的重復(fù)性歸結(jié)，是學(xué)生已經(jīng)懂得的“真理”，學(xué)生不能從老師那里攝入任何有效的、能夠生成思維能力的成分。這是當(dāng)前語文課文本解讀最失敗的地方。 從教學(xué)全過程來說，整個教學(xué)過程就是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程，在這個過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化，最后是學(xué)生完全的獨(dú)立，教師作用告終。遺憾

34、的是，現(xiàn)在的教學(xué)缺乏一種動態(tài)的、變化的觀點(diǎn)，教與學(xué)始終處于平面、定格的關(guān)系，先教后學(xué)，教多少學(xué)多少，教支配、 控制學(xué)甚至替代學(xué)， 學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，教也走向了其反面，成為遏制學(xué)的“力量”，教師越教，學(xué)生越不會學(xué)，越離不開教，學(xué)生雖然獲得了知識，但學(xué)習(xí)能力并沒有真正的提升，所以，教學(xué)層次也就始終上不去。這也就是為什么我們現(xiàn)在?？吹竭@樣的怪現(xiàn)象：年級和學(xué)段越高的課堂，教師教得越多，教得越滿。 4 李孟麗明確教學(xué)目標(biāo)；找準(zhǔn)教學(xué)方向；精選教學(xué)內(nèi)容；突出學(xué)科特色；抓住教學(xué)關(guān)鍵；突破教學(xué)難點(diǎn)；確立學(xué)生地位；發(fā)揮教師作用；提升教學(xué)層次；提高教學(xué)效率。 5預(yù)設(shè)生成的沖突預(yù)設(shè)和生成是矛盾統(tǒng)一體，課堂教

35、學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。沒有預(yù)設(shè)的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂，而沒有生成的課堂是不精彩的課堂，但是，當(dāng)前課堂教學(xué)卻出現(xiàn)了兩者的沖突現(xiàn)象，表現(xiàn)之一，預(yù)設(shè)過度，擠占生成的時空，表面看教學(xué)有條不紊、井然有序，實(shí)質(zhì)上這是傳統(tǒng)以教為中心、以知識為本位教學(xué)觀的體現(xiàn)，這種教學(xué)由于缺乏學(xué)生的獨(dú)立思考、積極互動和個性化解讀，學(xué)生只能獲得表層甚至虛假的知識，這種知識缺乏活性，不能轉(zhuǎn)化、內(nèi)化為學(xué)生的智慧和品質(zhì)，所以，從根本上講，這是低效的教學(xué)；表現(xiàn)之二則是生成過多，一方面，生成過多必然影響預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及教學(xué)計(jì)劃的落空，從而導(dǎo)致教學(xué)的隨意性和低效化；另一方面，生成過多就會使教學(xué)失

36、去中心，失去方向，同時也會導(dǎo)致泛泛而談，淺嘗輒止，從而最終也背離了生成的目的。（參考：七分預(yù)設(shè)，三分生成）針對上述問題，要著力做到：第一，要牢固確立三維目標(biāo)的意識，為每一節(jié)課制訂切合實(shí)際的課程目標(biāo)，并準(zhǔn)確地加以描述，使每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向，這是提升教學(xué)有效性的前提。 （明確教學(xué)目標(biāo)；找準(zhǔn)教學(xué)方向）第二，要依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知水平，精選教學(xué)內(nèi)容，突出學(xué)科特色，抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，使每一節(jié)課都讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲和學(xué)科感悟。第三，要真正確立學(xué)生主體地位，認(rèn)真發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，即要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論。第四，要在最近

37、發(fā)展區(qū)上做文章、下功夫，要十分注重發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強(qiáng)教學(xué)的針對性，不斷提升教學(xué)的層次和水平，使教學(xué)走在發(fā)展的前面。5 孫維平低效的課堂教學(xué)也許在我們許多教師的身上或多或少都時有發(fā)生。只要我們找準(zhǔn)自身的原因，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，在專家的指點(diǎn)下，一定會克服無效和低效的課堂教學(xué)。 第五，要把生成和預(yù)設(shè)和諧統(tǒng)一起來，既要注重高水平的預(yù)設(shè)又要注重動態(tài)的生成，從而既提升知識教學(xué)的效率又提升能力培養(yǎng)的效果。可以說，這是提高課堂教學(xué)有效性，克服無效和低效教學(xué)的五條基本措施。問題四：怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教

38、學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)具備以下基本特征：1.深刻 深刻者，一針見血、入木三分也?！盀榱隧樌赝瓿勺约旱娜蝿?wù)，一個教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識”（贊科夫）。深刻意味著不是把教材看懂，而是看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵。一句成語說得好，深入淺出。教師把教材鉆得深，悟出來的道理就透徹，這樣講起課來就簡單，也即能夠講在點(diǎn)子上。正所謂“一語破的，一語解惑，一語啟智，一語激情”。教師一句精辟的話，常使學(xué)生縈繞于腦際而終生難忘；一個生動的比喻常使學(xué)生抓住了知識的關(guān)鍵而茅塞頓開；一句幽默的批評常使學(xué)生放下包袱又慚愧不已。言不在多，貴

39、在精當(dāng)；語不在長，貴在適時；要語不煩，達(dá)意則靈。簡潔是天才的姐妹，智慧的象征。一個科學(xué)家曾說過這樣一句話：科學(xué)的秘密就在于把復(fù)雜的東西演變成為若干簡單的東西去做。教師把課上得簡單，實(shí)在是一種智慧、一種藝術(shù)、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界，它決不是把教學(xué)簡單化了，而是藝術(shù)化了、精良化了、高效化了。 1 劉婷我認(rèn)為優(yōu)質(zhì)教學(xué)描繪的是一幅理想課堂的美麗畫面，是值得每一位教師為之追求的一種境界。曾經(jīng)看過關(guān)于課堂的理想境界的闡述，有的認(rèn)為理想課堂要具有活力、磁力、張力；有的認(rèn)為理想課堂要有溫度、廣度、厚度。我想這些描述都具有異曲同工的味道。余教授從六個方面入手（深刻、獨(dú)到、廣博、啟發(fā)、機(jī)智、絕招）

40、，對優(yōu)質(zhì)教學(xué)的境界進(jìn)行了論述，我覺得這樣既通俗又具體，不會讓老師們覺得是空談理論，也能夠讓他們明確自己努力的方向。 總之，教師對教材鉆研深刻，上起課來就會微言大義，發(fā)人深省，從而讓學(xué)生聽起來輕松，嚼起來有味。與深刻相對立的是膚淺，膚淺的實(shí)質(zhì)是智慧的疲軟，膚淺就像一鍋二十七八度的溫開水，即沒有沸湯的那樣的燙人，也沒有寒冰那樣的徹骨。因此，你不要指望從膚淺者的教學(xué)中去尋找刻骨銘心的印象。二、獨(dú)到 獨(dú)到者，獨(dú)具慧眼也。教師對教材要有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。這樣，他的課就如同一首詩、一幅畫、一段旋律、一項(xiàng)發(fā)明，是獨(dú)一無二的創(chuàng)造，學(xué)生聽這樣的課就像是在獨(dú)享一片風(fēng)景。從心

41、理學(xué)角度說，獨(dú)到見解實(shí)際上是一種創(chuàng)造性思維，這種思維的特點(diǎn)之一是首創(chuàng)性。一位外國作家說：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子”。首創(chuàng)性只承認(rèn)第一，而無視第二，它拒絕雷同和模仿，魯迅先生最欣賞第一吃螃蟹的人，也即是這個道理。特點(diǎn)之二是獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是思維最寶貴的品質(zhì)，任何新見解、新觀點(diǎn)、新理論、新方法都是獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物，教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨(dú)創(chuàng)性思維。 2 李六金從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處?。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索。 獨(dú)到的東西總會給人特別的、難忘的印象。獨(dú)到的對立面是平庸，

42、平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的，也只否認(rèn)別人否認(rèn)的。至于那些應(yīng)該肯定而別人沒有肯定的東西，他是斷然不會點(diǎn)頭的；同樣，對于那些應(yīng)當(dāng)否定而別人沒有否定的東西，他也不會帶頭說不。所以，一般來說，你想從平庸者的教學(xué)中討到什么讓你開竅的鑰匙，往往是徒勞的。三、廣博 廣博者，知識廣闊博大也。蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍， 以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材， 到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講?！?“在你的科學(xué)知識的海洋里， 你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟”。的確，教師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群

43、書的飽學(xué)之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里，他都應(yīng)該有所跋涉，努力開拓知識面，深挖知識層，縱要深，像丁字形；橫要寬，如寶塔狀；縱橫結(jié)合，雙向并建，儲學(xué)積寶。這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來縱橫捭闔，左右逢源，隨手拾來，旁征博引，妙趣橫生，見地別具，吐語不凡，從而給學(xué)生帶來一路春風(fēng)，使其如圖進(jìn)入一個遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識王國，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學(xué)活動是教師在汲取人類文明史的豐富營養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來的藝術(shù)“精品”。它能讓學(xué)生收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。 與廣博相對立的是單薄、干癟，知識貧乏的教師講起課來干干巴巴， 不善舉例和比喻，

44、不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能把知識擴(kuò)展和深化，枯燥乏味是其課堂教學(xué)的主要特征。四、啟發(fā) 啟發(fā)是有條件的，就事論事，照本宣科，是談不上啟發(fā)性的。只有當(dāng)教師對教材有深刻、獨(dú)到的見解，并對自己要講的一切都爛熟于心，確信無疑，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，他在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動性的自由度，真正做到游刃有余、指點(diǎn)有方、循循善誘，從而使課堂教學(xué)散發(fā)出磁性和魅力。這才是真正意義上的啟發(fā)。3 于艷杰優(yōu)質(zhì)教學(xué)讓學(xué)生有“聽君一席話， 勝讀十年書”的奇效。 我想達(dá)到這樣的境界并非一日之功，教師必須不斷地積累、學(xué)習(xí)，才能有深厚的知識積淀，也才能在課堂上旁征博引，使學(xué)生有豐富的收獲。 啟發(fā)的最高境界是以

45、靈性啟迪悟性。富有靈氣的教師善于激疑布惑，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探幽發(fā)微，把學(xué)生帶進(jìn)“山窮水盡疑無路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫龍點(diǎn)睛，或點(diǎn)撥指示，或目示點(diǎn)頭，或取喻明理，使學(xué)生對問題心神領(lǐng)會，如入幽微之境，突見柳暗花明，豁然開朗。五、機(jī)智 教育機(jī)智是教師在教學(xué)實(shí)踐活動中的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。俄國教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。”這是因?yàn)?，課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的人人系統(tǒng)，它充滿變化和問題。任憑事先如何周密的設(shè)計(jì)，教師總會碰到許多新的“非預(yù)期性”的教學(xué)問題， 教師若是對這些問題束手無策或處理不當(dāng)， 課堂教學(xué)就會陷入困境

46、或僵局，甚至還會導(dǎo)致師生產(chǎn)生對抗。而富有教育智慧和機(jī)智的教師面對偶然性問題和意外的情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機(jī)動靈活地實(shí)施臨場應(yīng)變。教育機(jī)智就其實(shí)質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，其要決是避其鋒芒，欲揚(yáng)先抑，欲進(jìn)先退，變換角度，以智取勝。表現(xiàn)在語言藝術(shù)上則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴(yán)話寬說。六、絕招 名師常常身懷絕招，絕招使其教學(xué)錦上添花，如虎添翼，叫人贊不絕口。教師的絕招是教師教學(xué)特長中的特長，是對某種教學(xué)技藝的精益求精、 千錘百煉以至達(dá)到爐火純青的地步， 是一種令人嘆為觀止、甚至望而生畏、無人相匹的境界。如有的教師數(shù)學(xué)課從不需要

47、圓規(guī)、三角板，但畫出的幾何圖形，尤其是圓就像十五的月亮，絲毫未差；有的教師能根據(jù)課文的敘述，在黑板上信手揮來，畫出栩栩如生的圖畫，再現(xiàn)課文優(yōu)美意境，令學(xué)生十分驚嘆；有的教師一筆瀟灑流暢、秀麗多姿的板書，使學(xué)生羨慕不已，反復(fù)臨摹，不忍擦去；有的教師幽默風(fēng)趣、妙語迭出，常引得學(xué)生忍俊不禁、笑聲頻繁，讓學(xué)生在輕快的氣氛中領(lǐng)悟深刻的哲理，步入知識的殿堂。我們期待這樣的教學(xué)：見解深刻、獨(dú)具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處煛Ｈ魏握n程改革、教學(xué)改革都是對優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專家型教師

48、的呼喚！4 馬曉東我認(rèn)為，教學(xué)有效性最核心的內(nèi)涵是教師的職業(yè)素質(zhì)，具體表現(xiàn)為教師的學(xué)術(shù)水平和了解學(xué)生的能力。教師只有將深厚的學(xué)術(shù)水平和敏銳地了解學(xué)生的能力有機(jī)結(jié)合在一起，才能提高教學(xué)的效率和效益，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)。 思考題1.結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓硬拍軓挠行Ы虒W(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)？辯題：新課堂教學(xué)：是否提升了教學(xué)的有效性學(xué)員觀點(diǎn)一閻芳新課程課堂教學(xué)，無論對教師還是對學(xué)生，都在很大程度上提升了教學(xué)的有效性。不過這個“有效性”可能會在短期就顯現(xiàn)出來，也可能會在很長的時間內(nèi)才有效。這取決于駕馭課堂教學(xué)的“舵手”掌握的方向與技術(shù)。如果能和學(xué)生學(xué)習(xí)意義及教師素養(yǎng)進(jìn)行結(jié)合，我相信，既能短期顯效又能長期持續(xù)

49、的目標(biāo)，就離我們不遠(yuǎn)了。趙克嬌 新課程課堂教學(xué)，在很大程度上轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)理念，因此，是有效的。袁小紅新課程的教學(xué)是提升了教學(xué)有效性，不管是從學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面，還是從學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣方面都有了提升。當(dāng)然，個別還存在著花拳銹腿的現(xiàn)象，但這兩年來，課堂教學(xué)已慢慢回歸真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)的風(fēng)格上來。 周朝福我認(rèn)為，新課程課堂教學(xué)，提升了教學(xué)有效性。因?yàn)?，新課程課堂教學(xué)，從表面上看學(xué)生接受的知識不明顯，但我們應(yīng)該看到，學(xué)生“知道”的東西增多了，分析問題的能力增強(qiáng)了，生活與書本知識掛鉤了。在新課程的課堂上，你看到的是學(xué)生慈愛的長者、親和的朋友。而學(xué)生也在老師所營造的全新的課堂氛圍中輕松愉快地學(xué)習(xí)著，他們放

50、開了思想去思考、質(zhì)疑、實(shí)踐、探究。王錦綿在課程改革的課堂上，老師走下了“神壇”，學(xué)生成了真正的主人，課堂成了學(xué)生和老師交流的地方。總之一句，新課程這陣春風(fēng)，吹醒了老師，吹活了課堂，吹樂了學(xué)生。 學(xué)員觀點(diǎn)二張秀紅我認(rèn)為新課程的實(shí)施在一定程度上，提升了課堂教學(xué)的有效性。但是，我更認(rèn)為新課程尤其適合城市或者發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生的學(xué)習(xí)。由于我們地處農(nóng)村，有好多設(shè)施跟不上，只能是穿新鞋，走老路，根本達(dá)不到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。代紅梅新課程課堂教學(xué)在一定的情況下，確實(shí)提升了教學(xué)的有效性。教師的觀念改變了，學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)，賞識教育情感體現(xiàn)都很到位。學(xué)生的語言交際能力合作能力協(xié)作能力都有所提高。但學(xué)生的學(xué)習(xí)成

51、績和動筆寫能力變?nèi)趿?。為什么總是顧此失彼呢？尹莉教學(xué)的有效性以學(xué)生的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。目前，以考試為指揮捧的背景下，新課程實(shí)施的教學(xué)的有效性還是無法作出評定的。這個結(jié)果，這個結(jié)論要若干年后才能下。常伯英新課程教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生主動參與的有效性。教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，這是實(shí)生找到了休閑的地方。所以在有限的時間中這部分學(xué)生的有效性是很低的。董亞玲似乎還沒有說的這么好，高中的課程教學(xué)依然如故張莉轟轟烈烈的背后有好多教師和學(xué)生的無奈! 課程團(tuán)隊(duì)視角1.要從素質(zhì)教育的方向和新課程的理念來把握有效性的內(nèi)涵，樹立新的有效觀和新的發(fā)展觀。學(xué)習(xí)的有效性需要綜合考量學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)

52、習(xí)體驗(yàn)三個指標(biāo)，教學(xué)的有效性的落腳點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展、主動發(fā)展、綜合發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展。2.課程改革的出發(fā)點(diǎn)就是提高教學(xué)的有效性，按新課程理念認(rèn)真、扎實(shí)地進(jìn)行教學(xué)改革的教師，都能感受并看到新課程給學(xué)生、給課堂以及給自身帶來的積極變化，這是有目共睹的事實(shí)。3.作為課程改革重要組成部分的課堂教學(xué)改革，是非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它受到內(nèi)外各種因素的影響，從消極角度講，這種影響有的阻礙了教學(xué)改革的推進(jìn)，有的導(dǎo)致了教學(xué)改革的形式化、淺層化、絕對化，從而出現(xiàn)了教學(xué)的低效化問題和現(xiàn)象，這是令人痛心的事實(shí)。4.追求教學(xué)的有效性是我們每個教師的永恒主題。新課程的有效性不會自動顯現(xiàn)，提升教學(xué)的有效性不僅需要正確的導(dǎo)向

53、，也需要教學(xué)能力和實(shí)踐智慧的提升，更需要我們教師的專業(yè)追求和專業(yè)精神。延伸閱讀優(yōu)質(zhì)教學(xué)的教學(xué)論解讀1、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的教學(xué)論解讀摘要有效教學(xué)是對教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)是追求的目標(biāo)，新課程呼喚優(yōu)質(zhì)教學(xué)。優(yōu)質(zhì)教學(xué)堅(jiān)持三維目標(biāo)整合的整體發(fā)展觀，秉承注重思維過程、生活經(jīng)驗(yàn)、開放建構(gòu)和整體聯(lián)系的知識觀，倡導(dǎo)主動性、交往性、創(chuàng)新性和體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，要求教師由傳授者走向促進(jìn)者，由擁有知識到擁有智能。優(yōu)質(zhì)教學(xué)的核心是學(xué)生的優(yōu)質(zhì)發(fā)展，而促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)質(zhì)發(fā)展則需要優(yōu)質(zhì)的知識、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)和優(yōu)質(zhì)的教師。關(guān)鍵詞優(yōu)質(zhì)教學(xué)；發(fā)展觀；知識觀；教師觀 所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)、高效、高水平、高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)必然是有效教學(xué)，但有

54、效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是對教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)，新課程呼喚優(yōu)質(zhì)教學(xué)。本文從教學(xué)論角度對優(yōu)質(zhì)教學(xué)進(jìn)行探討。一、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的發(fā)展觀任何教學(xué)都旨在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，優(yōu)質(zhì)教學(xué)就是能夠最大限度地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種教學(xué)。那么，優(yōu)質(zhì)教學(xué)秉承什么樣的發(fā)展觀？優(yōu)質(zhì)教學(xué)的發(fā)展觀體現(xiàn)在哪里？第一，就其內(nèi)涵而言，優(yōu)質(zhì)教學(xué)堅(jiān)持三維目標(biāo)整合的整體發(fā)展觀。所謂三維目標(biāo)，即知識與技能，過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)。這三個維度指的是同一事物的三個方面(側(cè)面)，如同一個立方體有長、寬、高三個維度一樣，這三維目標(biāo)具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，統(tǒng)一指向人的發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)有機(jī)整合的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的

55、和諧發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展，缺乏任一維度的教學(xué)都會使學(xué)生的整體發(fā)展受損。其中，知識與技能目標(biāo)只有在學(xué)習(xí)者的積極反思、大膽批判和實(shí)踐運(yùn)用的過程中，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的意義建構(gòu)；情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)只有伴隨著學(xué)習(xí)者對學(xué)科知識技能的反思、批判與運(yùn)用，才能得到提升；而過程與方法，只有學(xué)習(xí)者以積極的情感、態(tài)度與價值觀為動力，以知識與技能目標(biāo)為適用對象，才能體現(xiàn)它本身存在的價值。當(dāng)然，這并不意味著三維目標(biāo)對人的發(fā)展是等值的，教師要從不同學(xué)科、不同學(xué)段、不同學(xué)生基礎(chǔ)背景的實(shí)際出發(fā)，以靈活多樣的方式整合三維目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來說，知識與技能維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會；過程與方法維度的目標(biāo)立足于讓

56、學(xué)生會學(xué)；情感、態(tài)度與價值觀維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂學(xué)。新課程背景下的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)的統(tǒng)一，這樣的學(xué)習(xí)才能最大限度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第二，就其目標(biāo)而言，優(yōu)質(zhì)教學(xué)強(qiáng)調(diào)指向“最近發(fā)展區(qū)”的發(fā)展。 蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基就教學(xué)與發(fā)展問題提出了“最近發(fā)展區(qū)”之說，即兒童發(fā)展可能性的思想，歸結(jié)為“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。關(guān)于教學(xué)作用于兒童發(fā)展的途徑，由于維果茨基引進(jìn)了區(qū)分兒童發(fā)展的兩種水平的原理而揭示出一個清楚的觀念。第一種水平是現(xiàn)在發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立解決智力任務(wù)。維果茨基把第二種水平稱為最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)說明那些尚處于形成狀態(tài)，剛剛在成熟的過

57、程。這一水平表現(xiàn)為:兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過摹仿能夠完成這些任務(wù)。發(fā)展的過程就是不斷把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的過程，即把未知轉(zhuǎn)化為已知、把不會轉(zhuǎn)化為會、把不能轉(zhuǎn)化為能的過程。第三，就其形式而言，優(yōu)質(zhì)教學(xué)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在發(fā)展。內(nèi)在發(fā)展是一種著重追求以知識的鑒賞力、判斷力與批判力為標(biāo)志的發(fā)展；外在發(fā)展是一種以追求知識的記憶、掌握、理解與應(yīng)用為標(biāo)志的發(fā)展。簡單地說，內(nèi)在發(fā)展是智慧發(fā)展，外在發(fā)展是知識發(fā)展，兩種發(fā)展具有關(guān)聯(lián)性，又具有相對獨(dú)立性。傳統(tǒng)教學(xué)過分追求外在發(fā)展，導(dǎo)致內(nèi)在發(fā)展受損，優(yōu)質(zhì)教學(xué)倡導(dǎo)內(nèi)在發(fā)展。為此，在教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的定位上，要強(qiáng)調(diào)通過課程知識的學(xué)習(xí)培養(yǎng)

58、學(xué)生的懷疑意識、批判意識和探究意識，從而使他們從小懂得知識是永遠(yuǎn)進(jìn)步的，沒有哪一種知識是不需要質(zhì)疑和發(fā)展的，新的觀點(diǎn)、新的方法、新的技術(shù)永遠(yuǎn)是值得關(guān)注和學(xué)習(xí)的。第四，就其機(jī)制而言，優(yōu)質(zhì)教學(xué)強(qiáng)調(diào)生成性發(fā)展。 預(yù)設(shè)性發(fā)展是指可預(yù)知的發(fā)展，即從已知推出未知，從已有的經(jīng)驗(yàn)推出未來的發(fā)展；生成性發(fā)展是指不可預(yù)知的發(fā)展，也即這種發(fā)展不是靠邏輯可以推演出來的，在教學(xué)中，它往往表現(xiàn)為“茅塞頓開”、“豁然開朗”、“悠然心會”、“深得吾心”，也可能表現(xiàn)為“怦然心動”、“浮想聯(lián)翩”、“百感交集”、“妙不可言”，還可能表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振或者內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。優(yōu)質(zhì)教學(xué)在注重預(yù)設(shè)性發(fā)展的同時，強(qiáng)調(diào)生成性發(fā)

59、展。第五，就其時間而言，優(yōu)質(zhì)教學(xué)著眼終身發(fā)展。眼前發(fā)展是指即時發(fā)展，它要求立竿見影，注重可測性和量化；終身發(fā)展是指面向未來的發(fā)展，它著眼可持續(xù)，注重發(fā)展的后勁和潛力。顯然，眼前發(fā)展注重教學(xué)的短效，長遠(yuǎn)發(fā)展注重教學(xué)的長效。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)眼前發(fā)展，優(yōu)質(zhì)教學(xué)則著眼于終身發(fā)展。第六，就其主體而言，優(yōu)質(zhì)教學(xué)既關(guān)注學(xué)生發(fā)展，也關(guān)注教師發(fā)展。優(yōu)質(zhì)教學(xué)不僅僅要讓學(xué)生學(xué)到有利于自己發(fā)展的知識、技能，獲得影響今后發(fā)展的價值觀念和學(xué)習(xí)方法，而且要注意讓教師在課堂里擁有創(chuàng)設(shè)的主動權(quán)，能充分根據(jù)自己的個性、學(xué)生與社會發(fā)展的需求來發(fā)展自己的教學(xué)個性，推進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。二、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的知識觀知識是發(fā)展的原材料，學(xué)生的發(fā)展是在

60、知識的學(xué)習(xí)中進(jìn)行的，離開知識的學(xué)習(xí)，發(fā)展也就成為無源之水、無本之木，只能徒托空言。問題是，什么樣的知識最有價值、最有智慧和精神含金量？什么樣的知識設(shè)計(jì)最合理、最能體現(xiàn)知識的本性和學(xué)習(xí)的規(guī)律，因而能夠最大限度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展？優(yōu)質(zhì)教學(xué)秉承以下知識觀。（一）注重思維過程的知識觀把知識看成是認(rèn)識的結(jié)果和經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)，亦或是認(rèn)識的過程和求知的方法，這是傳統(tǒng)靜態(tài)知識觀與現(xiàn)代動態(tài)知識觀的對立。就知識本身而言，它是思維的產(chǎn)物，智慧的結(jié)晶，知識在內(nèi)容上包含著深刻的思維和豐富的智慧，而在形式上卻是簡單、呆板、現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證。傳授知識絕不意味著僅僅展現(xiàn)教材上現(xiàn)成結(jié)論和現(xiàn)成論證在形式上的匯聚，而應(yīng)重在揭示隱含